冬病夏治的理解_第1頁(yè)
冬病夏治的理解_第2頁(yè)
冬病夏治的理解_第3頁(yè)
冬病夏治的理解_第4頁(yè)
冬病夏治的理解_第5頁(yè)
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1、冬病夏治的理解第1頁(yè),共21頁(yè),2022年,5月20日,8點(diǎn)22分,星期一體質(zhì)調(diào)查研究國(guó)家“十一五”科技支撐計(jì)劃亞健康狀態(tài)中醫(yī)辨識(shí)與分類研究課題,采用個(gè)體身心健康調(diào)查量表對(duì)2008年5月-2009年5月來(lái)自華東、華北、華南、西南9家合作單位的體檢人員(共 8627 人)進(jìn)行亞健康狀態(tài)辨識(shí)、體質(zhì)辨識(shí)及其它相關(guān)因素的調(diào)查。第2頁(yè),共21頁(yè),2022年,5月20日,8點(diǎn)22分,星期一1.1 調(diào)查人群健康狀況的分布調(diào)查人群中以亞健康狀態(tài)人群所占的比例相對(duì)較高(60.63%)。第3頁(yè),共21頁(yè),2022年,5月20日,8點(diǎn)22分,星期一1.2 中醫(yī)體質(zhì)類型分布調(diào)查人群中以平和質(zhì)所占的比例相對(duì)較高(41.

2、8%)。偏頗體質(zhì)以陽(yáng)虛質(zhì)(16.63%)、氣虛質(zhì)(10.26)所占的比例相對(duì)較高。第4頁(yè),共21頁(yè),2022年,5月20日,8點(diǎn)22分,星期一1.3 亞健康狀態(tài)人群中醫(yī)體質(zhì)類型的分布亞健康狀態(tài)人群中平和質(zhì)所占比例相對(duì)較高(31.70%),其次為陽(yáng)虛質(zhì)(19.61%)。第5頁(yè),共21頁(yè),2022年,5月20日,8點(diǎn)22分,星期一2. 陽(yáng)虛質(zhì)年齡特點(diǎn)年齡越大陽(yáng)虛質(zhì)的發(fā)生率偏高。第6頁(yè),共21頁(yè),2022年,5月20日,8點(diǎn)22分,星期一3. 陽(yáng)虛質(zhì)性別特點(diǎn)調(diào)查人群中,男性4467人,其中陽(yáng)虛質(zhì)440人,占9.85;女性4160人,其中陽(yáng)虛質(zhì)963人,占23.15。女性人群陽(yáng)虛質(zhì)的發(fā)生率偏高。第7頁(yè)

3、,共21頁(yè),2022年,5月20日,8點(diǎn)22分,星期一4. 陽(yáng)虛質(zhì)不適癥狀特點(diǎn)第8頁(yè),共21頁(yè),2022年,5月20日,8點(diǎn)22分,星期一5. 陽(yáng)虛質(zhì)亞健康類型特點(diǎn) 失眠亞健康、疲勞亞健康、疼痛亞健康陽(yáng)虛質(zhì)的 發(fā)生率較高。第9頁(yè),共21頁(yè),2022年,5月20日,8點(diǎn)22分,星期一經(jīng)研究顯示人群中陽(yáng)虛質(zhì)在偏頗體質(zhì)類型中發(fā)生率較高,其伴隨的不適癥狀亦令人困擾不已,因此,如何通過(guò)調(diào)養(yǎng),改善體質(zhì),提高生活質(zhì)量,具有十分重要的意義。第10頁(yè),共21頁(yè),2022年,5月20日,8點(diǎn)22分,星期一“冬病夏治”是以“春夏養(yǎng)陽(yáng)、秋冬養(yǎng)陰”的平衡觀點(diǎn),治未病“正氣存內(nèi)、邪不可干”的正氣學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)及天人相應(yīng)的觀點(diǎn)為

4、基礎(chǔ),對(duì)冬季易發(fā)疾病或冬季癥狀加重的疾病以及虛性體質(zhì),在夏季時(shí)借助自然旺盛之陽(yáng)氣,通過(guò)溫陽(yáng)補(bǔ)益祛寒的治療手段,扶正祛寒,調(diào)整人體陰陽(yáng),使機(jī)體趨于陰平陽(yáng)秘,緩解或控制疾病發(fā)作。 第11頁(yè),共21頁(yè),2022年,5月20日,8點(diǎn)22分,星期一冬病夏治調(diào)養(yǎng)內(nèi)調(diào)外調(diào)其他 中藥湯劑、膏滋藥食療 針、灸運(yùn)動(dòng)療法精神調(diào)攝起居調(diào)攝天灸貼敷春夏養(yǎng)陽(yáng)第12頁(yè),共21頁(yè),2022年,5月20日,8點(diǎn)22分,星期一從生活方式看需求古人認(rèn)為生活調(diào)攝不慎導(dǎo)致陽(yáng)氣耗損:“凡寒病之由于外者,或由風(fēng)寒以傷形,或由生冷以傷臟;其由于內(nèi)者,或由勞欲以敗陽(yáng),或由稟賦之氣弱;蓋陽(yáng)虛之候,多得之愁憂思慮以傷神,或勞役不節(jié)以傷力,或色欲過(guò)

5、度而氣隨精去,或素稟元陽(yáng)不足而寒涼致傷等,病皆陽(yáng)氣受損之所由也。” (景岳全書)“今有春夏不能養(yǎng)陽(yáng)者,每因風(fēng)涼生冷,傷此陽(yáng)氣,以至秋冬多息瘧泄,以陰勝之為病也?!保惤?jīng))第13頁(yè),共21頁(yè),2022年,5月20日,8點(diǎn)22分,星期一陽(yáng)虛質(zhì)人群生活方式的初步調(diào)研對(duì)廣東省中醫(yī)院門診及廣州兩所高校經(jīng)體質(zhì)辨識(shí)為陽(yáng)虛質(zhì)的 89人進(jìn)行生活方式調(diào)查,經(jīng)常熬夜、夏日居室或工作、學(xué)習(xí)環(huán)境空調(diào)溫度小于25C等發(fā)生率均較高。第14頁(yè),共21頁(yè),2022年,5月20日,8點(diǎn)22分,星期一從順應(yīng)四時(shí)陰陽(yáng)變化的原則看需求夫四時(shí)陰陽(yáng)者,萬(wàn)物之根本也,所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰,以從其根,故與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門。逆其根,則伐

6、其本,壞其真矣。(素問(wèn)四氣調(diào)神大論)春夏之時(shí),陽(yáng)盛于外而虛于內(nèi);秋冬之時(shí),陰盛于外而虛于內(nèi)。故圣人春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰,以從其根而培養(yǎng)也。(清張志聰)逆春氣則少陽(yáng)不生,肝氣內(nèi)變。逆夏氣則太陽(yáng)不長(zhǎng),心氣內(nèi)洞。逆秋氣則太陰不收,肺氣焦?jié)M。逆冬氣則少陰不藏,腎氣獨(dú)沉 故陰陽(yáng)四時(shí)者,萬(wàn)物之終始也,死生之本也。逆之則災(zāi)害生,從之則苛疾不起,是謂得道。 (素問(wèn)四氣調(diào)神大論)第15頁(yè),共21頁(yè),2022年,5月20日,8點(diǎn)22分,星期一從四季陰陽(yáng)的動(dòng)態(tài)看需求升浮降沉夏至冬至春分秋分立夏立秋立春立冬小寒大寒雨水驚蟄清明谷雨小滿芒種小暑大暑處暑白露寒露霜降小雪大雪第16頁(yè),共21頁(yè),2022年,5月20日,8點(diǎn)2

7、2分,星期一陰陽(yáng)變化是自然界四季氣候更替、萬(wàn)物生長(zhǎng)化收藏的根源。天人合一,人體之陰陽(yáng)亦如此循環(huán)無(wú)端,此消彼長(zhǎng),互相根本。冬病夏治乃順陰陽(yáng)之變化。 三伏天,伏者,言金之降氣,地面之陽(yáng)氣降伏入于土內(nèi),此時(shí)人之陽(yáng)亦盛于表,肌腠疏松,吸取自然下降之陽(yáng)氣,即可補(bǔ)陽(yáng)而祛寒,從而達(dá)到順氣養(yǎng)生、順勢(shì)而治的目的。 第17頁(yè),共21頁(yè),2022年,5月20日,8點(diǎn)22分,星期一從天人合一的整體觀看需求中醫(yī)學(xué)受陰陽(yáng)五行為構(gòu)架、“天人合一” 思想的深刻影響,而提出了“人與天地相參應(yīng)”的原理,在黃帝內(nèi)經(jīng)中處處體現(xiàn)“人以天地之氣生,四時(shí)之法成”,天是大宇宙,人是小宇宙,人體之生氣與自然界之生機(jī)同步,這是古人在養(yǎng)生之道中獲

8、知的“和于陰陽(yáng),調(diào)于四時(shí)”之理。 遵“必先歲氣,無(wú)伐天和”(素問(wèn)五常政大論)的擇時(shí)原則,時(shí)時(shí)把握與人的生理病理相應(yīng)的天時(shí)因素,以獲得最佳的治療效果,使“陰平陽(yáng)秘,精神乃治”。故日:“毋逆天時(shí),是謂至治”(靈樞百病始生)。第18頁(yè),共21頁(yè),2022年,5月20日,8點(diǎn)22分,星期一從因人而異的論治觀看需求章虛谷在醫(yī)門棒喝人身陰陽(yáng)體用論中指出:“夫醫(yī)為性命所系,治病之要 ,首當(dāng)察人體質(zhì)之陰陽(yáng)強(qiáng)弱,而后方能調(diào)之使安。察之之道,審其形、色、氣、脈而已?!薄V嗅t(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)辨體論治、辨證論治,冬病夏治適合虛寒證、陽(yáng)虛質(zhì)之人。第19頁(yè),共21頁(yè),2022年,5月20日,8點(diǎn)22分,星期一冬病夏治是基于天人合一的整體觀,運(yùn)用四時(shí)陰陽(yáng)變化規(guī)律順勢(shì)而治的一種治療法則,體現(xiàn)了中醫(yī)“治未病”的理念。生活方式與陽(yáng)虛質(zhì)的發(fā)生率較高存在一定的關(guān)聯(lián)。

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