五年級品德與社會下冊-豐富多彩的民族風(fēng)情2課件-鄂教版1

1、豐富多彩的民族風(fēng)情鄂教版 五年級下冊品德 課件 第二單元 我在民族大家庭里不一樣的節(jié)日同樣的喜慶藏歷新年 藏族稱新年為洛薩，相當(dāng)于漢族的春節(jié)，是一年最大的節(jié)慶。從藏歷十二月中旬開始. 人們就準(zhǔn)備過年吃、穿、用的節(jié)日用品。成千上萬的農(nóng)牧民涌入拉薩城，購買各種年貨。此時是拉薩一年中最為繁忙的季節(jié)。 賽馬 那達慕是蒙古語，亦稱那雅爾(Nair)，慕是蒙語的譯音，意為娛樂、游戲，以表示豐收的喜悅之情。每年農(nóng)歷六月初四開始的為期5天的那達慕，是蒙古族人民的盛會。那達慕大會的內(nèi)容主要有摔跤、賽馬、射箭、套馬、下蒙古棋等民族傳統(tǒng)項目，有的地方還有田徑、拔河、籃球等體育項目。那達慕是中國蒙古族人民具有鮮明民族

2、特色的傳統(tǒng)活動，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式。那達慕是蒙古語的譯音，不但譯為娛樂、游戲，還可以表示豐收的喜悅之情。每年農(nóng)歷六月初四(多在草綠花紅、羊肥馬壯的陽歷七、八月)開始的那達慕，是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會。那達慕-摔跤彝族火把節(jié)彝族火把節(jié)，是所有彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日。白、納西、基諾、拉祜等族也過這一節(jié)日?；鸢压?jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天?；鸢压?jié)一般歷時三天三夜，壯族歌婆節(jié)劉三姐的故事歌婆節(jié)，壯族傳統(tǒng)歌節(jié)，又叫三月三、歌圩節(jié)。是壯族盛大的傳統(tǒng)文娛活動節(jié)日，一般在農(nóng)歷正月十五日、三月初三、四月初八和五月二十日等時間舉行。壯族人民自古以來以善唱民歌著稱。最早有載入漢朝

3、劉向說苑的越人歌。民間傳說，初唐時有個叫劉三姐的著名的壯家民歌手，她的歌聲優(yōu)美，感情充沛，寓意深遠，并經(jīng)常用樸實的語言謳歌勞動的喜悅和甜蜜的愛情，控訴封建統(tǒng)治階級的殘酷，深受群眾的喜愛。同時也招來了財主們的忌恨，他們總想害死劉三姐。一天，趁劉三姐上山砍柴財主派奴才盯住了她。當(dāng)她順著山藤往山上爬時，奴才斬斷了山藤使劉三姐墜崖身亡。廣大壯族人民知道這個不幸消息后人人悲痛欲絕。人們?yōu)榱思o念這位歌仙便在劉三姐遭災(zāi)日即農(nóng)歷三月初三唱山歌三日三夜-歌圩就這樣形成了。 傣族潑水節(jié)傣族潑水節(jié)又名浴佛節(jié)，傣語稱為桑堪比邁(意為新年 )，西雙版納德宏地區(qū)的傣族又稱此節(jié)日為尚罕和尚鍵，兩名稱均源于梵語，意為周轉(zhuǎn)、變

4、更和轉(zhuǎn)移，指太陽已經(jīng)在黃道十二宮運轉(zhuǎn)一周開始向新的一年過渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節(jié)日。柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過潑水節(jié)。 潑水節(jié)一般在傣歷六月中旬(即農(nóng)歷清明前后十天左右)舉行，是西雙版納最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一。其內(nèi)容包括民俗活動、藝術(shù)表演、經(jīng)貿(mào)交流等類別，具體節(jié)日活動有潑水、趕擺、賽龍舟、浴佛、誦經(jīng)、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演等。民族節(jié)日大集會民族傳統(tǒng)節(jié)日時間習(xí)俗愿望瑤族盤王節(jié)農(nóng)歷十月十六跳長鼓舞，唱盤王歌，進行體育比賽祭祀祖先藏族轉(zhuǎn)山會農(nóng)歷四月八日野餐，演藏戲。唱民間歌謠，跳鍋莊舞、弦子舞 祈求神靈保佑 土家族牛王節(jié)農(nóng)歷四月七或十七殺豬，做大坨肉祭祖，擺筵席招待親友及出嫁姑

5、娘 祭祖回族開齋節(jié)九月封齋禁食。開齋宰雞、羊，做涼粉、燴菜等，互送親友鄰居，互相拜節(jié)問候 紀念伊斯蘭教先知滿族添倉節(jié)正月二十五煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸棍編織一只小馬插在飯盆上 豐衣足食傣族潑水節(jié)四月彼此潑水嬉戲 為佛洗塵，相互祝愿 2003年9月6日，第七屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會開幕式。這反映出了黨和政府對各族人民的關(guān)懷和尊重 1953年，在天津舉辦了第一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會。1982年后。我國每四年舉辦一次全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會。不一樣的禮儀習(xí)俗同樣值得尊重 在我國的各民族中。由于生活環(huán)境和文化的差異，形成了不同的禮儀和習(xí)俗。各個民族雖然習(xí)俗不同，但是對待遠方的客人卻是同樣

6、的熱情。好客的哈薩克族 哈薩克人對待客人恭敬備至，禮節(jié)周到，他們認為客人是安拉賜予的，不可稍有怠慢。而且，哈薩克人認為，宰羊待客是光榮體面的事情，也是應(yīng)盡的義務(wù)?？腿伺R走時，如屬貴客，主人就要問貴客：“氈房內(nèi)是否有你需要的東西？”如果客人看中了某件東西就要奉送。如沒有，就按一般慣例給貴客送禮。1951年5月24日，班禪額爾德尼確吉堅贊向毛主席獻哈達。 獻“哈達”是蒙古人民和藏族人民的一種禮節(jié)。在西藏，婚喪節(jié)慶、迎來送往、拜會尊長、覲見佛像、送別遠行等都有獻“哈達”的習(xí)慣。獻“哈達”是對對方表示純潔、誠心、忠誠、尊敬的意思。苗族姑娘用牛角招待客人 牛角酒主要盛行于黔、滇及相鄰川南、桂北、湘西南苗

7、族地區(qū)。因以一種特制的水牛角作為酒具盛酒，故稱為牛角酒。只有在重要的場合下才使用牛角酒。牛角吊在事先栽好的做成拱門的兩根竹子上，或吊在門兩旁。客人來了，順勢拿起牛角就可以斟酒敬酒。敬牛角酒是種高規(guī)格禮節(jié)，在任何情況下，喝牛角酒都只能用嘴接喝，不能用手接下來。 什么叫理解與尊重？什么叫入鄉(xiāng)隨俗？周總理參加潑水節(jié) 各民族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣，對于不同民族的生活習(xí)慣，我們應(yīng)該相互尊重，彼此理解。部分民族的忌諱1.蒙古人厭惡黑色，認為黑色是不祥顏色。他們最忌諱坐在蒙古包的西北角。2.朝鮮族人忌諱敲門，來訪者應(yīng)呼叫主人。3.維吾爾族人在著裝方面忌諱短站，上衣一般都要過膝，褲腳達到腳面。4.藏族人忌食魚、蝦

8、、騾、馬、驢、狗肉，按藏族傳統(tǒng)，食用的是偶蹄動物，視其它動物為惡物，而雞鴨鵝是五爪，是奇數(shù)，因而不食用。 5.苗族人民忌諱其它民族稱他們?yōu)椤懊缱印?，而喜歡他們的自稱“蒙”。不喜歡吃羊肉，忌諱吃狗肉，禁止殺狗、打狗。在苗族吃糍粑，不能拍了灰再吃。 6.滿族忌諱吃狗肉，不戴狗皮帽子。 8.壯族人給人遞茶時，應(yīng)雙手捧杯，忌諱單手遞送，夾菜時忌諱來回挑撿著吃。 民族不同的禮儀同樣的熱情哈薩克族用美食和最干凈的被褥招待客人好客滿族獻哈達尊敬苗族牛角酒招待客人好客傣族潑水節(jié)祝福蒙古族用奶茶招待客人好客朝鮮族見面相互鞠躬好客，尊敬民族習(xí)俗阿孜木又成了快樂的小百靈討論：我們應(yīng)該怎樣尊重和理解其他民族的禮儀習(xí)俗

9、？ 當(dāng)我們與其他民族的人相處時，首先應(yīng)該尊重別人的風(fēng)俗習(xí)慣，漢族也好，少數(shù)民族也好，都是中華兒女，都是一家人。只有相互尊重，平等相待，和睦相處，才能共建美麗家園，才有利于祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進行。不同民族的衣食住行 我國各民族的衣食住行有著很大的區(qū)別。是什么原因呢？讓我們一起去探究發(fā)現(xiàn)，了解其中的奧秘與學(xué)問。絢麗的民族服飾彝族百褶裙彝族服飾的特點： 婦女上穿鑲邊或繡花的大襟右上衣，下著百褶裙，裙的下面鑲有多層色布。鄂溫克族服飾鄂溫克族服飾特點 肥大、寬松、斜大襟、束長腰帶。他們的衣著處處離不開皮子，這與其主要從事畜牧業(yè)，因為所在地區(qū)氣候寒冷不無關(guān)系。冬天一般用長毛、厚毛皮做衣服；春秋用

10、小毛皮，夏天也有用去了毛的光板皮做衣服的， 苗族盛裝苗族服飾特點:銀飾、苗繡、蠟染是苗族服飾的主要特色。 傣族筒裙傣族服飾特點 傣族服飾淡雅美觀，既講究實用，又有很強的裝飾意味，頗能體現(xiàn)出熱愛生活，崇尚中和之美的民族個性。各地男子的服飾差別不大，一般常穿無領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫，下著長管褲，以白布、水紅布或藍布包頭。傣族婦女的服飾，因地區(qū)而異。傣族生活的地方，都是熱帶、亞熱帶地區(qū)，那里氣候溫?zé)?，山林茂密、物產(chǎn)豐富。 。 為什么回族女子要戴頭巾？回族婦女的衣著打扮很講究，一般都頭戴白色圓撮口帽，搭蓋頭。戴蓋頭的習(xí)俗，源于阿拉伯國家，受到了伊斯蘭教的影響。在阿拉伯地區(qū)，原來風(fēng)沙很大，水源缺乏，人們平

11、時難以及時沐浴凈身。為了防風(fēng)沙，講衛(wèi)生，婦女們自己縫制了能遮面護發(fā)的頭巾。久而久之，逐步形成了回族婦女戴蓋頭的習(xí)俗。蓋頭有少女、媳婦、老人之分。一般少女戴綠色的，嵌金邊，上繡素雅花草圖案；已婚婦女戴黑色的，只披到肩頭；上了年紀的老年婦女戴白色的，披到背心處。 布依族楓葉衣 布依族多居住在平壩或靠近河谷的村寨里，男女多喜歡穿藍、青、黑、白等色布服裝。青壯年男子多包頭巾，穿對襟短衣（或大襟長衫），長褲。老年人大多穿對襟短衣或長衫。婦女的服飾各地不一，有的穿右衽大襟衣，著長褲或褶子裙，戴銀質(zhì)手鐲、耳環(huán)、項圈等首飾。有的喜歡在衣服上繡花，有的喜歡用白毛巾包頭 民族食品傣族竹筒飯民族食品藏族酥油茶漢族餃

12、子壯族花糯米飯維吾爾族烤羊肉串維吾爾族烤馕形式多樣的住房學(xué)生討論：各民族不同形式的住房與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境與生產(chǎn)有關(guān)系嗎？為什么？會移動的蒙古包蒙古包 蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。 因為蒙古族主要生活在遼闊的草原上，以放牧為主，在放牧的時候，要隨季節(jié)的變化和蓄群的需要隨時轉(zhuǎn)移草場。蒙古包便于搭建，又便于拆卸移動，適于牧民走場居住傣族竹樓傣族竹樓 竹樓是傣族人民因地制宜，創(chuàng)造的一種特殊形式的民居。竹樓為干欄式建筑 。傣族竹樓是一種全用竹子建造的二層樓房。底層有的架空，用來飼養(yǎng)耕牛、舂米或堆放雜物，有的用竹墻圍作糧倉或廚房。二層設(shè)堂屋和臥室供人居住，并在一側(cè)或兩側(cè)設(shè)有外廊和曬

13、臺。屋頂坡度較陡，屋脊兩端設(shè)通風(fēng)孔。屋檐很低而且出挑深遠，起遮陽避雨作用。廊下安裝樓梯供人上下。因為南方少數(shù)民族地區(qū)溫暖濕潤多雨 ，這種傣家竹樓可以有遮陽避雨作用 哈尼族的蘑菇房哈尼族蘑菇房 哈尼族居住在向陽的山腰，依傍山勢建立村寨。主要居住于蘑菇房。傳說遠古時，哈尼人住的是山洞，山高路陡，出門勞作很不方便。后來他們遷徙到一個名叫“惹羅”的地方時，看到滿山遍野生長著大朵大朵的蘑菇，它們不怕風(fēng)吹雨打，還能讓螞蟻和小蟲在下面做窩棲息，他們就比著樣子蓋起了蘑菇房。 蘑菇房琳麋美觀，獨具一格，用冬暖夏涼這個詞形容它，最適合不過了獨特的交通工具溜索過河獨龍族溜索過河 云南省獨龍河地區(qū)山高澗深，水流湍急，

14、交通十分困難。 溜索是最原始的渡河工具，古代稱為“撞”，即用膠合成的藤篾、竹篾或鋼索架設(shè)在山澗激流之上，用以飛越深谷。生活在中國西南、西北的彝族、傈傈族、恕族、獨龍族、羌族、藏族、土族等民族均使用溜索。 溜索除渡人外還可以運貨和過牲畜。 鄂溫克族人的鹿拉雪橇。 300年前從列納河流域遷至額爾古納河右岸，居住在森林深處的敖魯古雅使鹿部落同胞，以飼養(yǎng)馴鹿和狩獵為生，每年隨著鹿群的覓食而不斷遷徙。由于歷史的發(fā)展和變遷，馴鹿在北方民族中已先后消失，唯獨在敖魯古雅使鹿部落中得以延續(xù)。馴鹿是一種中型鹿，以森林中的苔蘚為主要食物。從地理分布上來看，它屬于北極圈生物。在漫長的歲月里，鄂溫克族與馴鹿為鄰為伴，逐漸摸索出了一套適應(yīng)大興安嶺生態(tài)氣候的放養(yǎng)馴鹿的方法。馴鹿也是他們主要的交通工具和經(jīng)濟來源。夏天騎馴鹿出行，冬天則使用馴鹿拉雪橇。馴鹿的鹿茸和鹿皮可以使用，鹿肉可以食用。 沙漠之舟-駱駝駱駝耐旱成為沙漠之州駱駝耐饑耐渴、性情溫順、不畏風(fēng)沙、善走沙漠，被世界公認為沙漠之舟，是沙漠地區(qū)必不可少的交通運輸工具。 走進民族生活園討論： 各民族的服飾、住房、食品和交通工具與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和生產(chǎn)有關(guān)系嗎？為什么？ 它們與當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境，物產(chǎn)，人們的生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。因為我國地獄遼闊，少數(shù)民族又分布在東北