高中語文人教版高中必修2第二單元-《離騷》教案微課

1、離騷教學設計主備人：劉琳【教學目標】用關鍵詞解讀文本，探究離騷的精神內(nèi)涵。一、問題設計：梁啟超：“吾以為凡為中國人者，須獲有欣賞楚辭之能力，乃不虛生此國?！彪x騷太難讀懂了。作為中國第一首長篇抒情詩，一共373句，2490字。核心思想只有一個“上下求索”。把握屈原追求的目標與心路歷程，就不難讀了。主問題設計：晉陸云：初讀楚辭不甚愛之，但過幾天再讀，竟讀出了一種從來沒有過的“清絕滔滔”之感?！扒濉笔侵梁啠瑓s也是至難的事情。詩常常被視為“清物”。清代的熊士鵬曾說，詩之所以被稱為“清物”，是因為她抗拒“囂而雜”、“昏而濁”、“粗而膚”、“冗而散”，排除了這些雜亂的因素。自然就成為純凈之詩境了。宋代的林

2、景熙更認為，天地間只有“正氣不擾”，才能“清氣不渾”。詩歌就應該是這種正氣與清氣化后而成。荷爾德林認為“作詩乃是最清白無邪的事情?！弊x讀文本，你讀到了一個怎樣的屈原？讀到了一篇怎樣的離騷？試著將你的感觸提煉為一個以清字開頭的詞語：清 。二、解讀示范：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。解讀：太息：嘆息。掩涕：掩面拭淚。民生：百姓的生活。屈原推崇的“美政”思想有兩層含義：一是圣君賢臣的政治。二是他宣揚的民本思想。他關心百姓疾苦，關注民情，體恤民意。正如另一句話“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績?！鼻ε碌牟皇亲约涸馐艿満?，而是恐懼“皇輿敗績”，害怕君王乘坐的車輦傾翻，其實是害怕楚國走向滅亡，害怕人民遭受

3、危難。所以，屈原之“離騷”，絕不只是自己遭受不公的怨憤之辭，更是對天下蒼生的深深悲憫的一身正氣、憂國憂民之辭。所以，我將這句概括為：清正太息掩涕 民生多艱 （憂國憂民 一身正氣）三、學生探究：以學習小組為單位，探究以上問題：你讀到了一個怎樣的屈原？讀到了一篇怎樣的離騷？試著將你的感觸提煉為一個詞語：清 。教學路徑：學生通過自主合作學習，研讀文意，提煉內(nèi)涵。然后各自發(fā)表觀點，老師進行隨機引導歸納提升。最后形成一個創(chuàng)生性的解讀成果。參考解讀（可根據(jù)學生的解讀做調(diào)整。）分層：注：學生自由發(fā)言分享解讀成果，教師適時進行引導分析，逐漸明確詩歌的情感層次。當然，劃分方法絕不止一種，以下僅作參考。文本共26

4、句。分六層。第一層：第一句。 寫詩人對民生艱難的哀痛之情。第二層：第二句到第九句 寫詩人的清白與時俗的黑暗。第三層：第十句到第十四句 寫詩人寧死也要守正的決心。第四層：第十五句到第十八句 寫詩人內(nèi)心掙扎與“悔恨”。第五層：第十九句到第二十四句 寫詩人對美好品德的堅守。第六層：第二十五句到第二十六句 寫詩人堅守德行的決心。以“清”解詩注：學生的分享中一定會產(chǎn)生一些富有創(chuàng)造性的解讀，教師可大膽加入到解讀成果中。板書初擬如下：清絕滔滔 浪漫楚騷清正 民生多艱 好修為常 （憂國憂民） 對偶 兮 疊詞 雙聲疊韻清白 靈修數(shù)化 時俗工巧 （正道直行） 比興 象征清傲 鷙鳥不群 方圓不周 （傲岸不屈） 反問

5、 對比清醒 回車復路 退修初服 （獨立不遷） 聯(lián)想 想象清俊 香草美人 芳澤昭質 （志潔行高） 香草美人清決 九死不悔 體解不變 （堅定不渝） 直抒胸臆文本細讀清白：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。劃橫線句子充分體現(xiàn)了屈原對美好品德的推崇與追求。曲線部分的四個動詞連用，且“替”字反復，表達了受到不公正待遇的怨憤之情。在自己的品德修身與不公遭遇之間的巨大反差之間，突出了作者對自己的清白的證實和申訴。（自證清白）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。/怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。/眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。/固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以

6、為度。/一個“怨”字，道出了屈原遭遇不平的苦悶心情，也引出了導致這樣的遭遇的原因。一是靈修浩蕩，也就是懷王善變。二是眾女謠諑，群小黨人對自己的誣陷。三是整個社會環(huán)境的污濁敗壞。從中可以看出君王不分賢愚忠奸的昏庸，也可以看出屈原同群小之間尖銳的沖突，更能看出當時的楚國政治風氣，行為沒有準則尺度可言，一味投機取巧，鉆營逢迎。（際遇之因）香草美人的情意：開創(chuàng)“香草美人”的象征手法。將心中最美好、最崇高的人物形象，用“美人”意象來代替。以男性和女性之間的愛情象征君臣關系，在屈原之前絕無先例。在屈原心中，愛情是最純潔最不容褻瀆的情感，所以用來比喻他心中同樣圣潔的君臣之情?！跋悴荨钡囊庀螅笳鞲邼嵉钠返?，

7、或理想中的賢才。“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂予余以善淫?！鼻瓕⒆约罕茸髅烂矆载懙呐樱鴳淹跎磉吥切┬∪藙t被比喻成長相丑陋卻嫉妒別人美貌的女子。這位美女無與倫比的美貌和清高，引起了“眾女”的嫉妒，于是她們嘰嘰喳喳在君王那里編造謊言陷害“她”，說“她”根本不是自己標榜的那樣純潔堅貞，而是一個放浪淫蕩的女子。屈原首創(chuàng)“蛾眉”比喻忠臣的典故?！岸昝肌痹局改切┏錾拿琅?，變成了形容才德出眾的賢臣、忠臣。而嫉妒美女的“眾女”，則代指那些妒忌別人才華、背后饞陷別人的奸臣、佞臣?！岸昝荚腥硕省保ㄐ翖壖玻！跋悴菝廊恕毕笳髦胁庞械碌馁t士。在“惡草”、“丑女”橫行的現(xiàn)實中，哪有“香草”、“美人”的出頭之日

8、呢？忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。屈原終于爆發(fā)出痛苦而無奈的浩嘆。一個“獨”字，一個“也”字，“忳”“郁邑”“侘傺”三個詞語的連用，足見其憂悶之深。清代朱驥在離騷辨中說：“此句無限神情，在獨字、也字內(nèi)，蓋大夫遙想從前一片婆心，滿腔熱血，不意今日到此地位?！边@一句是整首詩中最長的詩句，作者似乎將胸中郁積已久的愁悶盡情傾吐出來，震動人心。小結：詩人在表達著自己的一腔怨憤之情，實際上是為自己的清白辯解申訴，為這個昏暗的國家憂心烈烈。屈原是清白的，當楚國朝廷被群小左右，被利益纏繞，唯有屈原堅守著清白的人格。清傲：鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

9、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。作者雖然為自己的遭際悲憤萬端，卻不會因此而改變自己的節(jié)操，因此他喊出了“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！睌S地有聲地表明自己不會與群小同流合污，這矛盾不可調(diào)和，更不愿調(diào)和。接下來，要注意兩組詞語“鷙鳥不群”“方圓不周”，詩人將自己比作“鷙”，兇猛的鳥；將群小比作“鳥”，一般的鳥，這既是在表明自己不與之同流的態(tài)度，更是對群小充滿了蔑視，即使屈原最終失敗了，也是一個傲然的姿態(tài)留在后世人心中。以方枘圓鑿之不相合再次表明志向。兩個反問句，使得情感大大加強。詩人堅定地表白了自己的信念“伏清白以死直”，并且以前賢人為榜樣，追求理想。這一層里，我們能讀到一個哪怕遭遇深重苦難，依

10、然能夠在群兇嚷嚷之時，以孤傲不群之姿態(tài)，藐視著如螻蟻般的上官之流。清醒：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮吐焚猓靶忻灾催h。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。 一個“悔”字，我們能讀到屈原對自己的選擇產(chǎn)生的懷疑，他后悔當初沒有認清形勢，沒有選準道路，趕緊抽身退出來吧，從“延佇乎”“回朕車以復路”“步余馬”“止息”，我們能看到一個猶疑、彷徨、苦苦思索的詩人。其“悔”其“退”，足見其承受的磨難之深。然而，這位詩人政治家真的會退回來嗎？他的初服又是什么呢？“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。”詩人確實是在徘徊啊，痛苦地掙扎，然而他不自覺地奔馳的方向是“蘭皋”是“椒

11、丘”，正如唐代呂延濟說：“行止蘭椒，不忘芳香以自潔也?！彼?，再讀那句“退將復修吾初服”，這退絕不是陶淵明那“久在樊籠里，復得返自然”的輕松，而是更深沉的對“初服”，對美好德行，對美好理想的堅守。這清醒，猶疑當然有，猶疑后的堅定是更值得關注的。清俊：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。香草美人:蕙纕、攬茝、蛾眉、芰荷、芙蓉、高余冠、長余佩、佩繽紛。品行高潔、內(nèi)在的美好品德，修養(yǎng)品德。靈修楚懷王。眾女小人。 鷙鳥自己。鳥群小。本層從各個方面寫自己衣飾的

12、高潔，不憚繁復地描述種種美好的服飾，意在表明其修身之嚴。王逸云：“芳，德之臭也。”易曰：“其臭如蘭。澤，質之潤也。言我外有芬芳之德，內(nèi)有玉澤之質?！鼻鍥Q：民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。又一個“獨”字，與前文“獨窮困乎此時也”遙相呼應，前者是低谷的哭號，后者是山巔的吶喊，氣勢磅礴，不可阻擋。這兩句表現(xiàn)了詩人的自勉之嚴、自決之勇，經(jīng)過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉、意志更加堅定。通過這一段情感的抒發(fā)，詩人將構成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面理想與現(xiàn)實的對立、進取與退隱的對立，初步展現(xiàn)出來了。繼之又更加堅定地做出了選擇。堅信理想，堅守美德，至死不渝。（5）話題總結梁啟超：概括屈原的為人，“極高寒的理想”、“極熱烈的情感”。這“極高寒”與“極熱烈”都源自于這“清”字。屈原在漁父中滿懷激憤地說：“舉世皆濁獨我清，眾人皆醉獨我醒。”前者說自己的清白，后者說自己的清醒。屈原的一生都在毫不動搖地堅守著這個“清”字，他將生命的歸宿選擇在滔滔的汨羅江里，也是為了“伏清白以死直兮”。詩歌既然是朗朗乾坤之清氣凝結而成，則“作詩者非鐘夫清氣，弗能為也?！薄霸娂仪寰匙铍y”，難在何處呢？難就難在詩人之清俊，確實不是一件容易的事。屈原仿佛生活在楚國的高空，鳥瞰著世間紛紜的一切，心中洞明，卻