紅樓夢高考的優(yōu)秀作文

1、紅樓夢高考的優(yōu)秀作文 紅樓夢匾額題名的故事情節(jié)告知我們，賈寶玉獨創(chuàng)的“沁芳”二字更為新雅，就連長輩賈政也不得不點頭默許。明顯，賈寶玉勝出，他的境界與文采高于他人。下面是我為大家?guī)淼募t樓夢高考的優(yōu)秀作文7篇，盼望大家能夠喜愛! 紅樓夢高考優(yōu)秀作文篇1 雕梁畫柱，落櫻繽紛，紅樓的大觀園百年傳承，佳話相傳，翼然之庭飄飄欲仙，泄玉之態(tài)宛如游龍，沁芳之美人面桃花。有人說，那傳承和創(chuàng)新哪個更勝一籌?我想，歷歷在目的，或許是那上下五千年傳統(tǒng)華夏和不斷富強創(chuàng)新的時代光影吧!新與舊的交織，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，祖國的富強昌盛，才得以綿延不絕。 仿照與傳承自是創(chuàng)新之本。大畫家達芬奇起初也是臨摹別的畫家的光影，書法大

2、家王羲之初時也是仿照別的大家的用筆。我們?nèi)A夏兒女，自古才人吟詩作賦，皆會引用古人先輩的積淀。古人以月為思念之意象，李白一首“舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)”，便有了“露從今夜白，月是家鄉(xiāng)明”，亦出此“春風又綠江南岸，明月何時照我還”皆是直接引用他人文化的方式。 而現(xiàn)在.中更是如此，在我們尚為基礎的領域，別的國家討論出新的理論，我們也會拿來認真討論，追根求源，理論才得以傳承;別的地方創(chuàng)造了新的技術，其他人也會不斷借用，技術才得以弘揚。仿照，往往是邁出的第一步，是必不行少的。 可假如僅僅是仿照，還不足以推動國家與文化的進展，我們要學會站在巨人的肩膀之上向上攀登。俗話說：青出于藍而勝于藍。中華奇妙絕倫的文化

3、底蘊宋詞，無疑是最好的例子。宋詞是基于古人唐詩的基礎之上的，照舊是以月寫思，以花抒樂，可格式、用詞、中心都有所提升，韻律更加美麗，寫法更加多樣，有“爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺”的滿意，更是有“那人卻在燈火闌珊處”百年回眸。齊白石之所以能在國畫中成為大家，也正是由于他不斷在各大畫家處吸取閱歷，不厭其煩地修改畫法，并在他們的優(yōu)點中增加幾分自己的顏色，傳承著傳統(tǒng)畫法，又別具一番風味。 新中國這一路，也是不斷在基礎上呈現(xiàn)出新的高度。聽取黨的閱歷，自省自強;借鑒蘇聯(lián)閱歷，經(jīng)過一番思索，開頭了長征;在每一次戰(zhàn)斗中將孫子兵法運用于極致，并加入我們自己的指揮與戰(zhàn)術。這，就是長江后浪推前浪。 而最高的境界，就是獨立

4、自我的創(chuàng)新。魯迅先生說過：世上本沒有路，走的人多了，也就成了路。創(chuàng)新的基礎是仿照，是傳承，是文化自信，近年來，中國自主研發(fā)芯片，有了自己的手機系統(tǒng);科學家們不斷在航天領域愈戰(zhàn)愈勇，“神舟.號”“祝融”“天宮”接連問世，帶著中國人的創(chuàng)新精神一次次飛向無垠的蒼穹。中國人，用思索，用創(chuàng)新，真正實現(xiàn)了中華民族宏大復興、富強的中國夢。 再回首紅樓，那是百年前的文化奠基，是千載之下帶領我們覷面古人的傳承與創(chuàng)新，是山水之間引領我們迎面將來的士氣與自信。傳文化之風，鑄創(chuàng)新之夢，萬古不變，熠熠雄姿! 紅樓夢高考優(yōu)秀作文篇2 紅樓夢“大觀園試才題對額”這個情節(jié)，有人主見從歐陽修醉翁亭記“有亭翼然”一句中，取“翼然

5、”二字;此名光考慮亭子，完全沒考慮到水。賈政則認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主見從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”;此名光考慮水，全然沒有考慮到亭子。以上給匾額題的兩名，或直接移用，或借鑒化用，都是只考慮了其亭的單一性，完全沒有整體性，體驗不出整個亭子該有氛圍，故而沒有通過。 賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，“沁芳”二字，有雙重含義，其一，沁于芳，橋亭沁于翠柳芳花之間;其二，使芳沁，落花沁于池沼之內(nèi)。點出了花木映水的佳境，把水與亭，水與花草，優(yōu)雅的結合起來，相映成輝;也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全，屬于當時人、當時事、當時景相映相成，于是得到了認

6、可。 這種手法在其他文學創(chuàng)作中也可見，比如朱自清的荷塘月色，也講了荷花，荷葉，流水，月光的相映成輝;馬致遠的天凈沙秋思，枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。景和人的相映相襯，到處都是“秋”的氣息;張若虛的春江花月夜，江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江流圍繞花草，月光照耀著開遍鮮花的樹林，洲上的白沙和月色融合在一起，春，江，花，月融合成春江花月夜。 這樣的思想，不僅僅在于文學，也在于其他美學藝術，比如畫有背景和中心，有前中后景;流行歌由主歌，副歌和中段三位一體的結構;舞臺表演要景，聲和人合并呈現(xiàn)。 我們影視劇、小說、詩詞等常說的“氛圍感”也是如此：人面桃花相映紅，假如沒有

7、桃花相映，人面也就無法那么紅了;照花前后鏡，花面交相映，前后兩面鏡子里交叉消失了臉孔和花飾，相互輝映，才顯得非常好看。這就是氛圍感的重要性，氛圍照應才有“交相映”，“相映紅”。 極致美學講究氛圍上的相映成輝，做事也是如此，要多方照應，多面融合才能成極致。 一道菜，高于它的全部食材;一首旋律，高于合奏的全部音符;一本書，高于組成它的全部詞語;融合之后的境界要高于其組成的部分，才是我們應當?shù)淖非?，才是萬物的道理。 紅樓夢高考優(yōu)秀作文篇3 什么是化?羽化升仙的化，是升華。 我們從小就知道螳螂捕蟬黃雀在后的成語故事。說的是，春秋戰(zhàn)國時，吳王要攻擊楚國，怕別人阻擋，就告誡他身邊的大臣說：“誰膽敢勸我，我

8、就殺了他?！彼氖虖墓僦杏袀€年輕人，想勸阻吳王不要攻擊楚國，但是又不敢直接說。就拿著彈弓來到吳王的后園走來走去，早上的露水浸濕了他的衣服。像這樣，經(jīng)過了三個早晨。最終被吳王觀察了，就說：“你來，為什么要自找苦吃，在園子里走來走去的，把衣服沾濕了!”那年輕的侍從官說：“園子里有棵樹，樹上有知了，知了在高處鳴叫，它吸著露水，卻不知道螳螂在它后面;螳螂彎著身子，屈著前肢，想要逮住蟬，卻不知道有一只黃雀在他的旁邊;黃雀伸長了頭頸，想要啄螳螂，卻不知道拿著彈弓和子彈的人在它的下面。知了、螳螂、黃雀都一心想要得到眼前的獵物，卻不顧它們身后的禍害。吳王聽了說：“啊!原來這樣!”于是停止了出兵攻打楚國。 了解

9、這個成語故事的人，也許也有不少知道有一首叫斷章的聞名小詩： 你站在窗口看風景， 看風景的人在橋上看你; 明月裝飾了你的窗戶， 你裝飾了別人的夢。 當我們把這首詩和前面的寓言故事放在一起的時候，會有一種奇異的感覺：看啊，這移花接木搞的多精致!竟然從一個成語故事里幻化出一首流傳大江南北的聞名現(xiàn)代詩! 什么是化?潛移默化的化。是學養(yǎng)。我們都知道，卞之琳寫這首詩的時候可能壓根兒就沒想那個成語故事。這完全是巧合，不能牽強附會!是的，這正是問題的重點所在。他在寫這首詩之前，確定讀過大量的古籍和經(jīng)典，積累了豐富的學問和學養(yǎng)。當他以因果立意，寫“斷章”的時候，才會創(chuàng)作出膾炙人口的名篇。 當我們看的書越多，積累

10、的學問越厚實，融會貫穿的方法越自然，我們的學習成果就會越豐厚。這就是潛移默化的作用。 從一個成語故事到一首現(xiàn)代短詩的聯(lián)想，讓我們感受到：豐厚的學養(yǎng)，可以讓我們得到文化的升華;傳統(tǒng)的學問和文化，對我們有潛移默化的影響。 曹雪芹在紅樓夢“大觀園試才題對額”中寫賈政帶眾人給園中橋上亭子匾額題名，是一次模擬考試。賈寶玉以“沁芳”之名考中了。卞之琳寫出斷章，是一次文學創(chuàng)作的實操，留下了雋永的詩篇。充分印證了化的奇異。 多讀書，讀好書，好好讀書吧! 紅樓夢高考優(yōu)秀作文篇4 隨著.的不斷進展，各種各樣新型的東西正在不斷地沖擊著我們的眼球。很多不行能的事早已成為現(xiàn)實。所以說沒有做不到的，只有想不到的。正如蕭伯

11、納說的那樣：“有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：為什么會這樣?我卻幻想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：為什么不能這樣?” 人類.進展的速度早已超乎了我們每個人的想象，卡爾本茨創(chuàng)造的第一臺內(nèi)燃機汽車使我們的出行變得更加便利;美國萊特兄弟則將文明的幻想帶上藍天，人類的交通已經(jīng)變得越來越便捷;從尤利加加林第一次走出大氣層，到阿莫斯特朗在月球上那簡潔的一小步，人類的腳印早已不再只局限于我們的地球。從古人創(chuàng)造的指南針用于航海，到現(xiàn)在的深海潛水器的不斷下潛，地球上不為我們熟知的地方也終將被我們了解。 試問，在這一項項天才的發(fā)覺問世之前，有多少人情愿或是敢于信任這是可以做到的呢? 電燈問世前，有誰能信任有物體在黑

12、夜里發(fā)出持續(xù)的光亮;電話問世前，有誰能信任有東西可以讓遠隔兩地的人通話;電視問世前，有誰能信任我們可以足不出戶了解世間百態(tài);電腦問世前，有誰能信任人們可以在家中做很多以前做不了的事。敢想未必就肯定能實現(xiàn)，而不敢想則會停滯不前，沒有進步。 的確，有些天才般的想法，在被證明前，實在是令人難以信任。在達爾文的進化論被證明前，有誰情愿接受自己的祖先竟是一群原本生活在樹上的猴子呢?在愛因斯坦的相對論前，有人敢懷疑牛頓當年所確定的三大定律嗎?在兩顆球同時從斜塔上落下之前，有人會去信任物體下落的速度竟與物體的重量無關嗎? 人類.之所以還在以飛速的速度不斷進展，就是由于有達爾文、愛因斯坦這一類頭腦中布滿了奇思

13、妙想，并敢于將這些瘋狂的想法通過自己不懈的努力變?yōu)楝F(xiàn)實的人存在于我們的.。 天才的想法總是瘋狂的，在那些庸才眼里，天才的想法總是不現(xiàn)實的、不合乎情理。但就是這一類被旁人視為“瘋子”的人們，不斷地推動著整個.的進展。 庸才追隨歷史，天才轉變世界，我始終這樣認為。 紅樓夢高考優(yōu)秀作文篇5 劇本是靈魂，反映出一部戲的基本風格和藝術思想。劇作家是建筑師，掌控著劇本情節(jié)和角色命運。劇本和劇作家在一部戲中的作用，不言而喻。 不過，一部戲的最終成型，不僅依靠于劇作家，還需要導演、演員以及幕后工作人員的通力合作。這就像打仗，既要有人負責指揮戰(zhàn)役，也要有人沖鋒陷陣，還要有人為前線供應糧食彈藥。 劇本就像作戰(zhàn)方案

14、，打算一場戰(zhàn)役的打法。但怎么打當然重要，更重要的是打贏這場仗。無論是劇本還是作戰(zhàn)方案，最終都要上“戰(zhàn)場”接受考驗。作戰(zhàn)方案依據(jù)實戰(zhàn)需要可能進行調(diào)整，劇本在表演或拍攝過程中，也難免需要修改。 劇本修改誰說了算呢?這就要看導演、編劇和演員，誰在打算著這部戲的命運。換句話說，要看誰是這部戲的總指揮。在國內(nèi)，一般實行的是“導演中心制”，導演在一部戲中擁有話語權。因此，導演對是否修改劇本、怎么改，擁有打算權。 詳細來講，劇作家拿出劇本后，導演可依據(jù)劇情等需要對劇本進行修改。劇作家產(chǎn)然也可提出不同看法，但不能輕易拒絕。在表演過程中，演員也可依據(jù)藝術表達需要對臺詞進行適當改動，不過應經(jīng)過導演或劇作家認可。

15、在國外實行“編劇中心制”的模式下，編劇可依據(jù)需要選擇導演和演員，實際上成為一部戲的總指揮。因此，導演和演員往往不敢挑戰(zhàn)編劇的地位，包括劇本修改問題。此外，也有一些劇作是為大腕明星量身打造，實行“演員中心制”即主角制。在這種狀況下，主角的話語權自然也就水漲船高。 但不管是什么模式，只要基于拍攝或表演的需要，都可對劇本進行相應修改。表演藝術家認為演員是在演戲，不是念劇本。這是對的。假如演員只會照本宣科，一部戲就可能丟失獨特的藝術風格。劇作家認為演員隨便改動臺詞，可能違反創(chuàng)作原意。這句話也沒錯。這里并未否認演員改動臺詞的權利，只是反對“隨便改動”。 因此，無論誰擁有更大話語權，從敬重藝術規(guī)律的角度，

16、還是要有話好好說，對于劇本怎么修改，大家不妨坐下來好好談一談。 紅樓夢高考優(yōu)秀作文篇6 閑逛于泉州街頭上，聞著面線糊的香味兒，望著一棟棟在古建叢林中拔地而起的宏偉又精致的建筑，在這樣的一座古香古色、紅磚綠瓦的城市中，我感受到一種力氣在潛滋暗長是創(chuàng)新! 行過涂門街，無意間踏入了文廟。大成殿上香氣縈繞，氤氳著廟宇，莊重雄偉又精致的建筑結構讓你仿佛夢回當年著名遐邇的繁華的“東方第一大港”。走出門外，卻是另一幅景象：“摩拜”“小黃人”等共享單車有序地排放在吵鬧的集市邊;小攤上的生意買賣只需用移動支付，十秒鐘的事情;旁邊一個人車鎖匙一按轎車便自動開門生活中的創(chuàng)新數(shù)不勝數(shù)。 繞過幾條街，輕快地走進西街，步

17、入開元寺。淡淡的檀香輕輕漾入我鼻腔，令我心曠神怡。登上東西塔，靜觀紫氣東來，云卷云舒。西街的茫茫人群，幢幢紅樓，并沒有打破這份安靜。遠眺東海，泉州高新技術園區(qū)正在興建，高樓大廈鱗次櫛比這是城市的創(chuàng)新! 驅車前往東海新區(qū)，來到海岸邊。踩在細軟的沙灘上，賞海天一色。不遠處，后渚大橋橫跨臺投區(qū)與東海新區(qū)，向更遠的地方望去，泉州灣大橋若隱若現(xiàn)，一艘艘貨船發(fā)出雄心勃勃的悠長笛聲，仿佛背負著泉州進展的重任，正揚帆遠航。港口現(xiàn)代扮裝卸，精確的GPS導航，一批批出口的高新技術成品我的腦海不知為何閃出一個詞：“改革開放”!沒錯，這是改革開放的創(chuàng)新成果! 我仿佛進入了四維空間，透視著泉州的一切。各種不同顏色的文化

18、交融一起，迸發(fā)出光線。那是創(chuàng)新，那是一種生生不息的力氣，是生活中燦爛的燈光，交匯中創(chuàng)新，創(chuàng)新中交匯。冥想中，我仿佛聽到時代脈搏強有力的跳動，那是一種兼容并蓄的創(chuàng)新之聲開放和包涵，擁抱世界，手握將來! 紅樓夢高考優(yōu)秀作文篇7 紅樓夢是一部傳世佳作，作為中國人應以此為傲。 紅樓夢里的大觀園是帝王級別的住處，不僅奢華，更是集樓閣、小橋、花卉、山石于一體的絕世藝術作品。 紅樓夢究竟不是紀實文學，它只是曹雪芹筆下的一個虛構家族故事。他在大觀園這里用的這些筆墨就是想通過敘述匾額題名的場面，渲染大觀園的絕美，尤其是這個別出心裁的橋上亭子，不是自己一味地刻畫講解其絕美之處，而是借著在場的賈家文人門客們的口，用一個翼字彰顯亭的飛鳥狀，用一個瀉字存托橋下水流之壯麗，即便如此，也不能充分表達眼前橋上亭子的精致絕倫。于是讓不愛讀書愛文學的寶玉提出沁芳二字，不僅有物的雕琢，還有人的親情。沁芳把賈家盛世繁華與安靜祥和