教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》模擬試卷附解析卷7

1、第 頁 教師資格證考試小學(xué)綜合素質(zhì)模擬試卷附解析卷71下列關(guān)于教師職業(yè)責(zé)任的發(fā)展趨勢說法不正確的是( ) A.社會發(fā)達程度越高，教師職業(yè)的勞動越復(fù)雜，所負(fù)擔(dān)的責(zé)任就越大。在社會發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)中發(fā)揮的作用就越重要B.教師的職責(zé)發(fā)展是一個連續(xù)性的過程C.教師的職業(yè)責(zé)任是隨著社會的發(fā)展而不斷變化更新的D.教師的職業(yè)責(zé)任發(fā)展趨于單一專業(yè)化 2一家珠寶店的珠寶被盜，經(jīng)查可以肯定是甲、乙、丙、丁四人中的某一個人所為。審訊中，他們四人各自說了一句話。 甲說：“我不是罪犯?！?乙說：“丁是罪犯?！?丙說：“乙是罪犯。” 丁說：“我不是罪犯?！?經(jīng)調(diào)查證實，四人中只有一個人說的是真話。 根據(jù)以上條件下列哪個判斷

2、為真（） A.甲說的是假話，因此，甲是罪犯B.乙說的是真話，丁是罪犯C.丙說的是真話，乙是罪犯D.丁說的是假話，丁是罪犯 3中國老百姓無論怎樣窮、怎樣苦，也往往要從牙縫里擠出錢來，供孩子上學(xué)念書。他們很清楚只有這樣才可能從根本上改變命運，才可能擁有未來。運用到國家政策層面，毫無疑問，教育只應(yīng)該是公益事業(yè)，是燒錢的事業(yè)。 這句話中“燒錢的事業(yè)”可以理解為（）。 A.教育是一項非常費錢的事業(yè)B.對教育應(yīng)該投資而不應(yīng)從中謀利C.對教育的投資可能無法收回成本D.國家應(yīng)該增加教育投資力度 4雨果晚年描寫法國資產(chǎn)階級大革命的最重要的長篇小說是（）。 A.悲慘世界B.海上勞工C.九三年D.笑面人 5陶行知先

3、生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的（）素養(yǎng)。 A.教育理論知識B.崇高的職業(yè)道德C.文化學(xué)科知識D.過硬的教學(xué)基本功6你有一個學(xué)生在課堂上經(jīng)常打瞌睡，對此，最不恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞牵ǎ?。A.讓他的同桌叫醒他B.讓他坐的教室的前部或者靠近講臺的地方C.讓他回答問題使他保持活躍狀態(tài)D.當(dāng)著全班同學(xué)面訓(xùn)斥他，使他清醒 7國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20102020年)提出堅持德育為先，立德樹人，把（）融入國民教育全過程。 A.愛國主義B.集體主義C.民主法制D.社會主義核心價值體系 8某公立小學(xué)塑膠跑道不達標(biāo)，導(dǎo)致有些學(xué)生身體不適。應(yīng)對該事故承擔(dān)賠償責(zé)任的是（ ） A.學(xué)校行

4、政部門 B.學(xué)校C.教師 D.校長9有關(guān)Powerpoint演示文稿的表述，正確的一項是（ ）A、演示文稿中的幻燈片中的版式必須一致 B、模板可以為幻燈片設(shè)置統(tǒng)一外觀C、只能在窗口中打開一個演示文稿 D、用“新建”菜單可添加新幻燈片 10體育是以(?)為目標(biāo)的教育活動。A、提升教育對象智慧B、健全品德素養(yǎng)C、發(fā)展體能、健全體魄D、追求人生情趣和人生境界 11“勉從虎穴暫棲身，說破英雄驚煞人。巧將聞雷來掩飾，隨機應(yīng)變信如神?！边@首詩說的是三國演義中一段故事。這個故事是（）。A、過五關(guān)斬六將B、蔣干偷書C、煮酒論英雄D、單騎救主 12閱讀下面文段，回答問題：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。學(xué)記下列

5、選項中對上文理解不正確的一項是（）。A、說明學(xué)習(xí)的重要性B、比喻人不經(jīng)過培養(yǎng)、鍛煉，不能成材C、玉石不經(jīng)雕琢就不能變成好的器物D、人不經(jīng)過學(xué)習(xí)，就不會明白道理、說明磨難的重要作用13“梁山伯與祝英臺”是我國著名的民間傳說，多種地方劇種都表現(xiàn)過相關(guān)的題材，何占豪、陳鋼的小提琴協(xié)奏曲梁祝的創(chuàng)作所依據(jù)的地方劇種是（）。A. 粵劇B.豫劇C. 川劇D.越劇 14下列哪個搜索關(guān)鍵詞可以找到音頻資源（） A.故鄉(xiāng)的云bmpB.狼牙山wavC.水晶swfD.北戴河doc 15剛休完產(chǎn)假張老師回學(xué)校上班了，但請的保姆還未到位，這段時間既要看孩子，又要上班，經(jīng)常兩頭顧不上，身心疲憊。張老師需要調(diào)適的角色內(nèi)心沖突

6、是（ ） 。 A.角色責(zé)任與自我價值實現(xiàn)引發(fā)的心理沖突B.角色環(huán)境與社會環(huán)境引發(fā)的心理沖突C.不同角色責(zé)任引發(fā)的行為沖突D.不同角色期望引發(fā)的行為沖突 16信息、物質(zhì)和能量是構(gòu)成世界的三大要素。下列屬于信息的是（ ）A.微型計算機B.天然氣C.神舟九號D.新聞聯(lián)播 17Word中，以下哪種操作可以使在下層的圖片移置于上層（ ） A.“繪圖”菜單中的“旋轉(zhuǎn)與翻轉(zhuǎn)”B.“繪圖”菜單中的“微移”C.“繪圖”菜單中的“組合”D.“繪圖”菜單中的“疊放次序” 18被尊稱為“樂圣”的是（ ） A.肖邦B.李斯特C.莫扎特D.貝多芬 19某學(xué)校校長在校慶大會上講話時說：“我們有許多畢業(yè)生以自己的努力已在各自

7、領(lǐng)域中獲得了優(yōu)異成績。他們有的已成為科學(xué)家、將軍、市長、大企業(yè)家，我們的學(xué)校以他們?yōu)轵湴?。毋庸置疑，我們已畢業(yè)的同學(xué)中有許多女同學(xué)”如果該校長講話中的斷定都是真的。那么以下哪項必定是真的（）A.取得優(yōu)異成績的至少有女同學(xué)B.取得優(yōu)異成績的男同學(xué)多于女同學(xué)C.取得優(yōu)異成績的女同學(xué)多于男同學(xué)D.取得優(yōu)異成績的可能沒有女同學(xué) 20下列實驗或調(diào)查活動中，應(yīng)用了控制變量法的是( )A.測液體溫度時，溫度計的玻璃泡要與被測液體充分接觸B.用顯微鏡觀察人體口腔上皮細胞時，觀察前要對光將視野調(diào)亮C.調(diào)查流感的發(fā)病率與季節(jié)的關(guān)系時，男女的發(fā)病率要分開統(tǒng)計D.研究導(dǎo)體電阻與粗細的關(guān)系時，要保持導(dǎo)體的材料、長度和溫

8、度等不變 21教育法律法規(guī)是以( )保證實施的行為準(zhǔn)則。A.社會規(guī)范B.國家強制力C.黨的領(lǐng)導(dǎo)D.社會主義價值觀 22計算機病毒是一種（ ）。A.特殊的計算機部件 B.游戲軟件C.人為編制的特殊程序 D.生物病毒 23文藝復(fù)興起源于（ ）。A.意大利 B.英國 C.法國 D.西班牙 24吳老師在調(diào)整座位時讓考試成績好的學(xué)生優(yōu)先挑選喜歡的座位，吳老師的做法（）。 A 、 有利于激勵學(xué)生B 、 便于班級管理C 、 有失教育公平D 、 有違因材施教 25善于寫科幻小說的作家是（ ）。A.儒勒*凡爾納 B.喬治*桑 C.威廉*豪夫 D.?？送?馬洛 26數(shù)學(xué)課上，老師在講解例題的解法，小明突然舉手說，

9、他想為大家演示例題的另一種解法，老師恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞牵ǎ.稍作停頓，批評學(xué)生影響課堂秩序B.不予理睬，繼續(xù)課堂教學(xué)C.請小明上講臺為大家演示D.跟小明說下課談?wù)?27元朝時直接負(fù)責(zé)管轄臺灣的機構(gòu)是（）。A.中書省B.行中書省C.澎湖巡檢司D.宣政院 28沈從文的散文和小說表現(xiàn)了他的（）。A.商州世界B.京都世界C.湘西世界D.延安情結(jié) 29“教育活動必須符合國家和社會公共利益”，這句話體現(xiàn)的原則是（ ）。A.國家性原則 B.公共性原則C.方向性原則 D.強制性原則 1材料：在日常教學(xué)中，王老師不僅像別的老師那樣經(jīng)常關(guān)注那些能說會道、反應(yīng)靈敏的學(xué)生，她還經(jīng)常關(guān)注那些比較膽小，很少回答問題的學(xué)

10、生。有的時候這些學(xué)生可能過于緊張答不出來，王老師就會讓他坐下來放松一下，語氣溫和地對學(xué)生說：“沒關(guān)系，以后經(jīng)常練習(xí)就好了?！痹谡n下，王老師主動與學(xué)生交往，培養(yǎng)其語言表達能力，還經(jīng)常主動與家長溝通，共同探討教育孩子的方法。問題：請運用教師職業(yè)道德相關(guān)知識對該材料進行分析。 2月夜韓少功月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章。城里人能夠看到什么月亮？即使偶爾看到遠遠天空上一丸灰白，但暗淡于無數(shù)路燈之中，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里。由此可知，城里人不得不使用公歷，即記錄太陽之歷；鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷，即記錄月亮之歷。哪怕是最新潮的農(nóng)村青年，騎上了

11、摩托用上了手機，脫口而出還是冬月初一臘月十五之類的計時之法，同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么一他們即使全部生活都現(xiàn)代化了，只要他們還身在鄉(xiāng)村，月光就還是他們生活的重要一部分。禾苗土飄搖的月光，溪流上跳動的月光，樹林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光，還有月光牽動著的蟲鳴和蛙鳴，無時不在他們心頭烙下時間感覺。相比之下，城里人是沒有月光的人，因此幾乎沒有真正的夜晚，已經(jīng)把夜晚做成了黑暗的白天，只有無眠白天與有眠白天的交替，工作白天和睡覺白天的交替。我就是在三十多年的漫長白天之后來到了一個真正的夜晚，看月亮從樹蔭里篩下的滿地光斑，明滅閃爍，聚散相續(xù)；聽月光在樹林里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仫h落，在草坡上

12、和湖面上嘩啦嘩啦地?fù)頂D。我熬過了漫長而嚴(yán)重的缺月癥，因此把家里的涼臺設(shè)計得特別大，像一只巨大的托盤，把一片片月光貪婪地收攬和積蓄，然后供我有一下沒一下地?fù)浯蛑焉龋稍谥翊采想S著光浪浮游。就像我有一本書里說過的，我伸出雙手，看見每一道靜脈里月光的流動。盛夏之夜，只要太陽一落山，山里的暑氣就消退，遼闊水面上和茂密山林里送來的一陣陣陰涼，有時能逼得人們添衣加襪，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在這時候出現(xiàn)了，媽媽或奶奶講述的牛郎織女也在這時候出現(xiàn)了，銀河系星繁如云星密如霧，無限深廣的宇宙和無窮天體的奧秘嘩啦啦垮塌下來，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。我是躺在涼臺上嗎？也許我是一個無依無靠的太空

13、人在失重地翻騰？也許我是一個無知無識的嬰兒在荒漠里孤單地迷路？也許我是站在永恒之界和絕對之境的入口，正在接受上帝的召見和盤問我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方。山谷里一聲長嘯，大概是一只鳥被月光驚飛了。問題1簡答題怎樣理解“月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章”在文中的含意？問題2簡答題請概括說明“城里的月亮”與“鄉(xiāng)村的月亮”之間的差別。問題3簡答題作者認(rèn)為，“我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方”。結(jié)合全文，請分析、評價作者的觀點。 3某學(xué)校在不久前發(fā)生了一起小學(xué)女教師在學(xué)生臉上刺字的駭人聽聞的事件。該校某班一位學(xué)生發(fā)現(xiàn)其文具盒中

14、的10元錢在課間不見了，遂報告班主任。班主任把學(xué)生王某叫來詢問，王某不承認(rèn)偷拿同學(xué)的錢。批評訓(xùn)斥過程中，該教師用錐子在王某臉上刺了一個“賊”字，并抹上紅墨水。事件發(fā)生后，引起極大震動。該教師受到開除處分，學(xué)校和該教師共同承擔(dān)了6萬元的賠償金。司法機關(guān)根據(jù)該教師事后的態(tài)度和對學(xué)生王某造成的損害，決定免予追究刑事責(zé)任。請你分析材料中的法律關(guān)系的類型；此案提及的法律關(guān)系的主體、主體的權(quán)利與義務(wù)；此案涉及的法律責(zé)任有哪些?1閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。 善待，意思是友善地對待，好好對待。善待是友好的行事方式，是積極的人生態(tài)度，是豁達的心胸襟懷。因為善待，我們的身心會更加愉悅，我們的生活會更加和諧，我們

15、的自然會更加美好 以“善待”為題，寫一篇文章。 要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字。 【參考答案】1：D解析：【解析】現(xiàn)代教師應(yīng)該是學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)者，是民主平等師生關(guān)系的建立者，是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)者，是教育信息資源的開發(fā)與應(yīng)用者，是學(xué)生心理健康的培養(yǎng)者。教師的職責(zé)不再是單一的，而是綜合的;不是靜止的，而是發(fā)展的;不是階段的，而是連續(xù)的。 2：A解析：由于乙的話與丁的話是相互矛盾的，根據(jù)對當(dāng)關(guān)系中的矛盾關(guān)系，二者必有一真，所以四人中唯一說真話的就在乙和丁二人之中。于是甲和丙所說的話都為假。既然甲的話為假，則說明甲是罪犯。 3：B解析：閱讀文段時會發(fā)現(xiàn)“

16、是是”兩句表示的是并列關(guān)系，因此要想準(zhǔn)確理解“燒錢的事業(yè)”的具體含義，就應(yīng)該明確“公益事業(yè)”的特點，它與“燒錢的事業(yè)”是互為闡述、互為補充的同義項。而B項強調(diào)“投資而不謀利”恰好為“公益事業(yè)”的特點，因此B項可以解釋“燒錢的事業(yè)”的含義，為正確答案。 4：C5：B解析：該信條主要表現(xiàn)了教師的奉獻精神，體現(xiàn)了教師崇高的職業(yè)道德。 6：D解析：遇到這種問題教師應(yīng)從學(xué)生立場出發(fā)，著眼于學(xué)生身心的健康發(fā)展，最好以關(guān)心的語氣幫助他清醒。 7：D解析：國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(201O-2020年)指出堅持德育為先，立德樹人，把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程。 8：B解析：學(xué)校作為學(xué)校設(shè)施

17、、設(shè)備的所有人和管理人，對于因此類事故造成學(xué)生人身損害，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。 9：B解析：演示文稿中的幻燈片版式可以不同。在窗口中可以打開多個演示文稿。菜單可以新建空演示文稿，而不是單個的幻燈片。 10：C解析：體育是授予學(xué)生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強他們的自我保健意識和體質(zhì)，培養(yǎng)他們參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強其意志力的教育。所以，它的首要目標(biāo)就應(yīng)該是發(fā)展體能、健全體魄。 11：C解析：這首詩說的是三國演義第二十一回曹操煮灑論英雄。 12：D解析：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”的意思是玉石是天生生成的，但要成為有用的東西,還得要經(jīng)過打磨加工。用這個道理來說明學(xué)習(xí)的重要性。故答案

18、為D。 13：D解析：梁祝小提琴協(xié)奏曲是何占豪與陳鋼就讀于上海音樂學(xué)院時創(chuàng)作的作品，作于1958年冬。它取材于家喻戶曉的民間故事“梁山伯與祝英臺”，以越劇中的曲調(diào)為素材，綜合采用了交響樂與我國民間戲曲音樂的表現(xiàn)手法。14：B解析：bmp是圖像文件，wav是音頻文件，swf是動畫文件，doc是文本文件，故本題選B。 15：C解析：教師角色沖突包含校內(nèi)外價值觀沖突；個人的人格需要與角色期望之間的沖突；一個教師承擔(dān)兩種或兩種以上角色所產(chǎn)生的沖突;教師個人內(nèi)在的沖突:個人潛能與需要傾向不符而產(chǎn)生的矛盾等等。題干中張老師一方面作為母親，另一方面作為教師，分別承擔(dān)兩種不同的角色責(zé)任，從而引發(fā)了角色沖突。故

19、本題選C。 16：D解析：微型計算機和神舟九號都屬于物質(zhì)，天然氣屬于能源，新聞聯(lián)播屬于信息。 17：D解析：“疊放次序”可以改變多個圖片的疊放次序。 18：D解析：貝多芬，德國最偉大的作曲家，維也納古典樂派代表人物之一，被尊稱為“樂圣”。代表作有第三(英雄)、第五(命運)、第六(田園)交響曲等交響曲，熱情悲愴暴風(fēng)雨月光曲等鋼琴奏鳴曲，以及舞劇普羅米修斯等。 19：D解析：由題干可知，有的已畢業(yè)的同學(xué)取得了優(yōu)異成績。但題干并沒有說取得優(yōu)異成績的人中的男同學(xué)和女同學(xué)的比例，題干的最后一句話不完整，可能說“有許多女同學(xué)取得優(yōu)異成績”，也可能說“沒有取得優(yōu)異成績”，故有一種極端的情況是所有取得優(yōu)異成績

20、的都是男同學(xué)，D項說“可能沒有女同學(xué)”，必定為真。而A、B、C三項都無法從題干中推出。 20：D解析：當(dāng)要探究一個量與其他多個量(至少2個)之間的關(guān)系時，采用控制變量法。選項A、B屬于器具的使用方法，選項C闡述的是統(tǒng)計方法，故選項A、B、C均錯誤；選項D明顯屬于控制變量法。故選D。 21：B解析：法律的實施是以國家的強制力為前提的。 22：C解析：計箅機病毒是人為編制的特殊程序，是在計算機程序中插人的破壞計算機功能或者破壞數(shù)據(jù)，影響計算機使用并且能夠自我復(fù)制的一組計算機指令或者程序代碼，具有破壞性、復(fù)制性和傳染性。 23：A解析：文藝復(fù)興是起源于13世紀(jì)末的意大利，后來擴展到西歐各國，于16世

21、紀(jì)在歐洲盛行的一場思想義化運動。 24：C解析：教師的人際行為規(guī)范，教師與學(xué)生之間如何相處。老師對待學(xué)生要不偏不倚，要做到公平。 25：A解析：儒勒*凡爾納是19世紀(jì)法國著名的科幻小說和胃險小說作家，被譽為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”，曾寫過海底兩萬里地心游記等著名科幻小說。喬治*桑是法國的女小說家，代表作有木工小史安吉堡的磨工等。威廉*豪夫是德國著名的小說家和詩人*主要有長篇小說列希登斯泰因皇帝的畫像等。?？送?馬洛是法國著名作家，苦兒流浪記就是他的作品。 26：C解析：素質(zhì)教育要求樹立以學(xué)生為本的學(xué)生觀，教師對學(xué)生在課堂上的積極反應(yīng)應(yīng)回以關(guān)注，這樣才能調(diào)動學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的積極性。故選C。 2

22、7：C解析：元朝時，祖國大陸與臺灣之間的政治關(guān)系有了新的發(fā)展，在澎湖設(shè)立巡檢司，元朝通過澎湖巡檢司管轄澎湖和臺灣列島。故選C。 28：C29：B解析：教育必須符合國家和社會公共利益的原則，即教育的公共性原則。這一原則要求在我國境內(nèi)舉辦的學(xué)校及其他教育機構(gòu)應(yīng)當(dāng)堅持公益性，不得以營利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機構(gòu)。故選B。 1(1)王老師的做法踐行了關(guān)愛學(xué)生這一教師職業(yè)道德規(guī)范，關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。材料中“王老師不僅像別的老師那樣經(jīng)常關(guān)注那些能說會道、反應(yīng)靈敏的學(xué)生，她還經(jīng)常關(guān)注那些比較膽小，很少回答問題的學(xué)生”即體現(xiàn)了王老師關(guān)心愛護全體學(xué)生，平等地對待

23、每個學(xué)生，把關(guān)愛給每一位學(xué)生。(2)王老師的做法踐行了教書育人這一教師職業(yè)道德規(guī)范，教書育人要求教師循循善誘，誨人不倦，因材施教。材料中“在課下，王老師主動與學(xué)生交往，培養(yǎng)其語言表達能力”體現(xiàn)了王老師是循循善誘的引導(dǎo)教育學(xué)生，因材施教，促進學(xué)生全面發(fā)展。(3)王老師的做法踐行了為人師表這一教師職業(yè)道德規(guī)范，為人師表要求教師團結(jié)協(xié)作，尊重家長。材料中的“她還經(jīng)常主動與家長溝通，共同探討教育孩子的方法”體現(xiàn)了王老師尊重家長，主動與學(xué)生家長聯(lián)系，認(rèn)真聽取家長的意見和建議。 21.“月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章”一句的含意是，作者認(rèn)為城里面無數(shù)的燈光將月光遮住了，月亮就像“死魚的眼睛”。夜晚成了白天的延續(xù)

24、，白天的黑暗翻版，因此城里人的生活只是日光下的生活，忙碌的日子，現(xiàn)實的時光消除了城里人的休憩與幻想。而鄉(xiāng)村的月亮是農(nóng)民生活的一部分，用陰歷計時，禾苗、水面、樹林，月亮在鄉(xiāng)下人生活中無處不在，太陽和月亮的交替使鄉(xiāng)村的生活張弛有致，和城里人相比，鄉(xiāng)下人的生活充滿了對生命本身的敬畏，因此鄉(xiāng)下人生命中也充滿了幻想的關(guān)。2.“城里的月亮”因為無數(shù)路燈的映襯，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里，與人們的生活已經(jīng)日漸遠離隔膜?！班l(xiāng)下的月亮”具有計時功能，是人們生活中最重要的部分，是人們敬畏生命的象征。3.這一句話是承接上一段，作者躺在竹床上，面對浩

25、瀚無邊的天空，反顧“童年”，遐想“媽媽和奶奶講的故事”，以及對于“宇宙天體奧秘”“我是誰”“我來自哪里”“我將往何處去”等一系列生命意義的終極追問。這些“遐想”“追問”只有在鄉(xiāng)野的月亮下才會發(fā)生，城市里面嘈雜的噪音，叢林般的水泥高樓，浮躁的人們是沒有時間去“遐想”與“追問”的，也就不會敬畏生命，產(chǎn)生信仰。正是在與鄉(xiāng)野的對比中，作者認(rèn)為城市是“沒有上帝召見和盤問的地方”。由此可以看出，作者以文論世，表達了厭惡城市嘈雜的、沒有詩意的生活，向往鄉(xiāng)野寧靜、充滿詩意的生活的志趣。 3(1)此材料中法律關(guān)系的類型有：行政法律關(guān)系、民事法律關(guān)系、刑事法律關(guān)系。 (2)法律關(guān)系主體分別是：行政法律關(guān)系中的學(xué)校

26、、教師與行政機關(guān)；民事法律關(guān)系中的學(xué)校、教師與受害者；刑事法律關(guān)系中的教師與司法機關(guān)。在行政法律關(guān)系中行政機關(guān)有管理權(quán)、處分權(quán)；在民事法律關(guān)系中受害者有請求賠償權(quán)、加害人有賠償義務(wù)；在刑事法律關(guān)系中司法機關(guān)有司法權(quán)。(3)此材料涉及的法律責(zé)任分別是：行政責(zé)任(開除)；民事責(zé)任(賠償)；刑事責(zé)任(免責(zé))。1善待學(xué)生的錯誤 人非草木，孰能無過?學(xué)生也是活生生的人，做錯事，犯錯誤是常有的事。當(dāng)學(xué)生犯錯誤的時候，我們有些教師或大聲指責(zé)，數(shù)落學(xué)生的種種不是；或冷眼相看，恨鐵不成鋼；或大動肝火，嚴(yán)厲批評，學(xué)生不掉眼淚決不罷休；或一紙“告狀書”告到家長處，讓家長使用“家法”然而效果往往不盡如人意，常聽有些教

27、師說“某某學(xué)生屢教不改”“某某學(xué)生太頑固了!”其實，如果我們對待學(xué)生像對待自己的孩子一樣，就會懂得面對孩子的錯誤，諷刺、訓(xùn)斥、責(zé)罵等只能使學(xué)生產(chǎn)生反感，形成逆反心理，或是自暴自棄甚至產(chǎn)生其他不良后果。而那種發(fā)自內(nèi)心，溢于言表的慈母般博大無私的愛才是最有感召力的，才能最終幫助學(xué)生認(rèn)識并改正錯誤。學(xué)生犯了錯，能容錯是一種胸襟；學(xué)生犯了錯，能夠善待學(xué)生的錯誤是一門藝術(shù)。 如何才能“善待”呢? 善待學(xué)生的錯誤，需要尊重的心態(tài)。曾看過這樣一篇短文，使我感受頗深。當(dāng)年，陶行知先生任育才學(xué)校校長，一天，他看到一名男生用磚頭砸同學(xué)，遂將其制止，并責(zé)令他到校長室等候。陶行知先生回到辦公室，見男生已在等候，陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你按時到來。”接著又掏出一塊糖給他：“這也是獎給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說明你尊重我?！蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^糖果。陶行知又說：“據(jù)了解，你打同學(xué)是因為他欺負(fù)女生，說明你有正義感?！碧招兄统龅谌龎K糖給他。這時，男生哭了：“校長，我錯了，同學(xué)再不對，我也不應(yīng)該采取這種方式?！碧障壬帜贸龅谒膲K糖說：“你已認(rèn)錯，再獎你一塊，我們的談話也該結(jié)束了?！笨赐赀@些，我們不妨向陶行知先生學(xué)一點批評教育的藝術(shù)吧! 善待學(xué)生的錯誤，需要寬容的胸襟。有這么一則故事：一位少年潛進一幢公寓，正要進行偷盜時，突然發(fā)現(xiàn)一個病中的女孩躺在床上，那女孩面對偷盜者，沒有驚慌