古代漢語(yǔ)(題庫(kù))

1、第四單元一、單項(xiàng)選擇1、古注的下列常用術(shù)語(yǔ)中，用于注音，表示被注的字按它通常的讀音來(lái)讀的術(shù)語(yǔ)是（ ）A 讀如 B 如字 C 讀曰 D 之為言4、毛詩(shī)箋的作者是（ ）。A 毛亨 B 許慎 C 鄭玄 D 孔穎達(dá)5、古注中的“讀為”、“讀曰”，一般是用來(lái)（ ）的。A 指明同義詞 B 說(shuō)明文字的通假 C 指明言外之意 D 改正古書(shū)中的誤字6、古書(shū)注解有若干不同的種類和體例，“注詩(shī)宗毛為主，毛義若有隱略，則更表明；如有不同，則下己意，使可識(shí)別?！边@屬以下（ ）體例和種類。A 傳 B 箋 C 疏 D 注7、經(jīng)籍纂詁的編者是（ ）A 段玉裁 B 阮元 C 張玉書(shū) D 王引之8、下列各組古注中，注者都屬同一朝

2、代的一組是（ ）A 高誘淮南子注、鄭玄周禮注、趙岐孟子章句B 裴骃史記集解、酈道元水經(jīng)注、楊倞荀子注C 劉寶楠論語(yǔ)正義、李善文選注、王弼老子注D 顏師古漢書(shū)注、王先謙莊子集解、何晏論語(yǔ)集解9、用“聲訓(xùn)”解釋詞義的專書(shū)是（ ）A 劉熙釋名 B 張揖廣雅 C 揚(yáng)雄方言 D 劉熙爾雅10、我國(guó)第一部有系統(tǒng)的解釋詞義的專書(shū)是（ ）A說(shuō)文解字 B爾雅 C釋名 D方言11、釋詁、釋言、釋訓(xùn)是（ ）中的三篇A 揚(yáng)雄方言 B 劉熙釋名 C 周公爾雅 D 張揖廣雅12、漢代語(yǔ)言學(xué)家揚(yáng)雄的方言全稱是（ ）A軒轅使者絕代語(yǔ)詞萬(wàn)國(guó)方言 B軒轅使者絕代語(yǔ)釋別國(guó)方言C輶軒使者絕代語(yǔ)詞萬(wàn)國(guó)方言 D輶軒使者絕代語(yǔ)釋別國(guó)方言二

3、、多項(xiàng)選擇題（在每小題的五個(gè)備選答案中選出二至五個(gè)正確的答案，并將其序號(hào)分別寫在題干后面的括號(hào)內(nèi)，答案沒(méi)有選全或有選錯(cuò)的，該題無(wú)分）1、在古注的下列術(shù)語(yǔ)中，一般為兩個(gè)以上連用并舉、用于辨析意義相同相類的詞語(yǔ)之間細(xì)微差別的術(shù)語(yǔ)是（ ）A 曰 B 為 C 謂 D 言 E 謂之2、在古注的下列術(shù)語(yǔ)中，一般用作聲訓(xùn)，即用與被解釋的詞的聲音相同或相近的詞來(lái)進(jìn)行解釋的是（ ）A 讀若 B 之言 C 讀如 D 之為言 E 當(dāng)作3、在古注的下列術(shù)語(yǔ)中，必定是用來(lái)說(shuō)明文字通假的術(shù)語(yǔ)是（ ）A 讀為 B 讀若 C 如字 D 讀曰 E讀如4、在古注的下列術(shù)語(yǔ)中，主要用于改正古書(shū)中的誤字的是（ ）A 如字 B 衍 C

4、 當(dāng)為 D 讀為 E 當(dāng)作5、在古注的下列術(shù)語(yǔ)中，主要或是僅僅用于注音的術(shù)語(yǔ)是（ ）A 如字 B 讀為 C 讀若 D 讀如 E 讀曰6、在后世通行的十三經(jīng)注疏本中，詩(shī)經(jīng)注疏包括的注解有（ ）A 西漢毛亨毛詩(shī)故訓(xùn)傳B 東漢鄭玄毛詩(shī)箋C 唐孔穎達(dá)毛詩(shī)正義（又叫“疏”）D 唐陸德明毛詩(shī)音義（又叫“釋文”）7、下列古書(shū)的注解，內(nèi)容為串講文意的是 ( )A楚辭離蚤：“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。”王逸注：“言日月晝夜常行，忽然不久，春秋往來(lái)，以次相代?！盉詩(shī)經(jīng)相鼠：“相鼠有皮，人而無(wú)儀?！编嵐{：“視鼠有皮，雖處高之處，偷食茍得，不知廉恥，亦與人無(wú)威儀者同?！盋詩(shī)經(jīng)汝墳：“既見(jiàn)君子，不我遐棄?！笨追f逹疏

5、：“不我遐棄猶云不遐棄我?！盌左傳隱公元年：“不義不昵，厚將崩。”孔穎逹疏：“高大而壞謂之崩。”E詩(shī)經(jīng)采薇：“彼路斯何?君子之車。”鄭玄箋：“君子謂將率?！保ǘ┦酚浫易⑹酚浖?史記正義 史記索隱注：（史記集解，劉宋 HYPERLINK /view/777589.htm t _blank 裴骃攥，八十卷。以 HYPERLINK /view/227562.htm t _blank 徐廣史記音義為本，兼采經(jīng)、傳、諸史及孔國(guó)安、 HYPERLINK /view/34623.htm t _blank 鄭玄、 HYPERLINK /view/406787.htm t _blank 服虔、 HYPER

6、LINK /view/34556.htm t _blank 賈逵等人之說(shuō)，增益而成。 原書(shū)單行，至北宋始與 HYPERLINK /view/1373834.htm t _blank 司馬貞 HYPERLINK /view/2085823.htm t _blank 史記索隱、 HYPERLINK /view/1436326.htm t _blank 張守節(jié)史記正義散列于史記正文之下，合為一編。）四、名詞解釋1、傳：古書(shū)注疏體式之一。zhun，傳述。以傳述的方式闡明經(jīng)義，故稱傳。秦漢之際的注釋多稱傳，傳是最早出現(xiàn)的注釋體例。如：春秋左丘明春秋左氏傳，西漢毛亨毛詩(shī)故訓(xùn)傳。2、箋：古書(shū)注疏體式之一。j

7、in, 標(biāo)記，表明。注釋者對(duì)于前人傳注的闡明、補(bǔ)充、說(shuō)明、訂正，都另行標(biāo)明，不與前人傳注相混雜，這種注釋稱為箋。箋，始于東漢鄭玄的毛詩(shī)箋。3、疏：古書(shū)注疏體式之一。古人給古書(shū)作注解時(shí)，除了解釋古書(shū)原文（經(jīng)）之外，還給前人的注作注解，這種經(jīng)注兼釋的注釋就叫做“疏”，也叫“注疏”、“義疏”。4、章句：古書(shū)注疏體式之一。指用離章辨句的方式注釋古書(shū)，“離章”即分章，“辨句”即析句，是劃分段落、分析詞義、串講文句的意思。如東漢趙岐的孟子章句、王逸楚辭章句。5、衍文：?？睂W(xué)術(shù)語(yǔ)，也叫“衍字”，簡(jiǎn)稱“衍”，是指古籍因傳抄、刻印等誤加的文字。6、音義：古書(shū)注疏體式之一。也叫“音訓(xùn)”、 “音詁”、 “音注”、

8、“音釋”、 “音解”等?！耙簟笔翘婀艜?shū)注音，“義”是替古書(shū)釋義，合稱“音義”。如唐代陸德明的經(jīng)典釋文有周義音義、毛詩(shī)音義等。7、讀為：古人注解古書(shū)常用的以本字說(shuō)明假借字的訓(xùn)詁術(shù)語(yǔ)。其特點(diǎn)是，既注音又釋義。8、讀若：古人注釋字、詞的術(shù)語(yǔ)，主要作用是注音，有時(shí)也用來(lái)說(shuō)明假借字。9、句讀：古人讀書(shū)，常在句末一個(gè)字的旁邊加個(gè)點(diǎn)或圓圈，叫做“句”；在句中停頓處字的下面加一個(gè)點(diǎn)，叫做“讀”。兩者合稱句讀。10、正義：又叫做“疏”，也叫“注疏”、“義疏”，是一種經(jīng)注兼釋的注釋。義疏產(chǎn)生于魏晉南北朝時(shí)期，唐代出于思想統(tǒng)一和科舉考試的需要，由官方以指定的注本為基礎(chǔ)把經(jīng)書(shū)的解說(shuō)統(tǒng)一起來(lái)，這種新的注疏唐人稱之為“正

9、義”。2、古注的體例和內(nèi)容。答：古注的體例有四種：傳注體，義疏體，章句體和集解體。古注的內(nèi)容很廣泛，主要包括解釋詞義、注明音讀、疏通文意、闡明思想、分析句讀、講解語(yǔ)法、說(shuō)明修辭手段、詮釋典故、校正文字、考證人名、地名等。1、中國(guó)古代文體按語(yǔ)言形式的不同，可以分為三大類：一是（韻文） ，二是（散文），三是（駢文）。2、散文中的史傳體主要有三種體裁：（編年）體、（紀(jì)傳）體和（紀(jì)事本末）體。3、近代著名翻譯家（嚴(yán)復(fù)）在外文翻譯方面提出過(guò)“信、達(dá)、雅”三點(diǎn)要求，這三點(diǎn)要求，拿來(lái)要求古文今譯也是完全適用的。三、多項(xiàng)選擇題1、下列文句，運(yùn)用修辭中的互文見(jiàn)義手法的是（ ）A 戰(zhàn)城南，死城北，野死不葬烏可食。

10、B 朝歌夜弦，為秦宮人。C 閑靜少言，不慕榮利。D 主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。E 百姓殷阜，年登俗樂(lè)，鰥寡不聞犬豕之食，煢獨(dú)不見(jiàn)牛馬之衣。2、下列文句，運(yùn)用修辭中的并提手法的是（ ）B 自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。C 齊、楚遣項(xiàng)它、田巴將兵隨市救D 普施行之，年九十余，耳目聰明，齒牙完整。E 飲食則溫淳甘脆，脭膿肥厚。3、下列文句，運(yùn)用修辭中的委婉手法的是（ ）A 荒侯市人病，不能為人。B 同子參乘，袁絲變色。C 仆雖罷駑，亦嘗側(cè)聞長(zhǎng)者之遺風(fēng)矣。E 吾因子有所感矣。為我吊望諸君之墓，而觀于其市。復(fù)有昔時(shí)屠狗者乎？為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣?！?、洛陽(yáng)伽藍(lán)記王子坊：“鰥寡不聞犬豕之食

11、，煢獨(dú)不見(jiàn)牛馬之衣?！?所使用的修辭手法有（ ）A 對(duì)偶 B 互文 C 引用 D 比喻 E 夸飾5、諸葛亮的出師表：“侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)。”所使用的修辭手法有（ ）A 并提 B 代稱 C 比喻 D 夸飾 E 對(duì)偶6、引文枚乘七發(fā)“皓齒蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥醲，命曰腐腸之藥?！彼褂玫男揶o手法有（ ）A 對(duì)偶 B 代稱 C 比喻 D 并提 E 互文此誅殺了他們。一、填空題1、 音韻學(xué)上的“古音”實(shí)際上指的是（上古）音，即（先秦兩漢）時(shí)期的語(yǔ)音，以（詩(shī)經(jīng)）為代表?！敖褚簟敝傅氖牵ㄖ泄牛┮?，即（六朝至唐宋）時(shí)期的語(yǔ)音，以（切韻）為代表。2、我國(guó)最早的一部韻書(shū)是三國(guó)時(shí)（李登）

12、編著的（聲類）；隋代陸法言在各家韻書(shū)的影響下，編著了（切韻）；1008 年，宋代陳彭年等人奉詔編修（大宋重修廣韻），簡(jiǎn)稱（廣韻），一共有（206）韻，該書(shū)是我國(guó)第一部官修的韻書(shū)；元代學(xué)者（周德清）不泥古而重時(shí)音，根據(jù)北曲用韻，著（中原音韻），共分（19）個(gè)韻部，這部韻書(shū)給研究近古音和普通話語(yǔ)音提供了最寶貴的資料。5、考求上古音聲母，主要有以下四個(gè)方面的依據(jù)：（形聲系統(tǒng)），（異文），和（古讀），（聲訓(xùn)）。6、“五音”、“七音” 是以（發(fā)音部位）來(lái)分的，“清濁”是以（發(fā)音方法）來(lái)分的。7、上古有（30）個(gè)韻部，中古有（61）個(gè)韻部，近古有（19）個(gè)韻部。8、韻頭或韻腹有圓唇元音u的叫（合口呼），反

13、之，叫（開(kāi)口呼）。9、洪音包括（一）、（二）等，細(xì)音包括（三）、（四）等。10、上古有（33）個(gè)聲母，中古有（36）個(gè)聲母，近古有（21）個(gè)聲母。11、唐代出現(xiàn)的近體詩(shī)指（絕句）、（律詩(shī)），和古體詩(shī)的最主要區(qū)別是講究（對(duì)仗）和（平仄）。12、近體詩(shī)的“平”指中古的（平聲、上聲），“仄”指中古的（去聲、入聲）。13、王力先生考訂詩(shī)經(jīng)時(shí)代古韻為十一類（二十九）部，楚辭時(shí)代為（三十）部。二、單項(xiàng)選擇題l、魏晉之前沒(méi)有韻書(shū)，后人對(duì)于上古韻部的認(rèn)識(shí)的獲得，主要是研究考察了（ ）B 先秦韻文如詩(shī)經(jīng)楚辭的用韻情況2、所謂“字母”就是聲母的代表字?！叭帜浮奔垂糯穆暷赶到y(tǒng)，它們可能代表 晚唐五代或宋初的

14、聲母系統(tǒng)3、“三十六字母” 中被稱為輕唇音的字母是（ ）A 幫滂并明 B 非敷奉微 C 知徹澄娘 D 端透定泥4“三十六字母” 中被稱為重唇音的字母是（ ）A 幫滂并明 B 非敷奉微 C 見(jiàn)溪群疑 D 精清從心邪5、“三十六字母” 中被稱為牙音的字母是（ ）A 來(lái)日 B 影喻曉匣 C 見(jiàn)溪群疑 D 精清從心邪6、“三十六字母” 中被稱為喉音的字母是（ ）A 影喻曉匣 B 端透定泥 C 見(jiàn)溪群疑 D 知徹澄娘7、中古韻書(shū)的代表是隋代陸法言所著的（ ）A切韻 B廣韻 C集韻 D平水韻8、在下列古書(shū)舊注術(shù)語(yǔ)中，與“讀破” 意思相反的一個(gè)術(shù)語(yǔ)是（ ）A 讀若 B 讀如 C 讀曰 D 如字9、例如古國(guó)名

15、“龜茲”、“康居”的讀音應(yīng)該依次是Qic，Knq10、古族名“吐谷渾”、“葷粥” 的讀音應(yīng)該依次是 Tyhn，Xny11、古地名“阿房宮”“番禺”、“鉛山”的讀音應(yīng)該是 Epnn，Pny，Ynshn 12、古人名“酈食其”、“皋陶”、“冒頓”的讀音應(yīng)該是（B）Lyj,Goyo,md13、古王號(hào)、官名、“單于”、“可汗”、“仆射”的讀音Chny，Khn，Py14古姓氏“萬(wàn)俟”、“種”、“解” 的讀音應(yīng)該是Mq，Chn，Xi15、同古體詩(shī)相比，今體詩(shī)的本質(zhì)特征是（ ）A 句數(shù)固定 B 押韻嚴(yán)格 C 講究平仄 D 要求對(duì)仗16、律詩(shī)的第五句在四聯(lián)中屬于（ ）A 頸聯(lián) B 尾聯(lián) C 首聯(lián) D 頷聯(lián)17

16、、律詩(shī)出句的平仄為平起仄收，它的對(duì)句的平仄應(yīng)該是（ ）A 平起平收 B 平起仄收 C 仄起平收 D 仄起仄收18、律詩(shī)對(duì)句的平仄為仄起平收，下一聯(lián)與之相“粘”的詩(shī)句的平仄應(yīng)該是（ ）A 平起平收 B 平起仄收 C 仄起平收 D 仄起仄收19、李商隱五律詩(shī)晚晴首句為“深居俯夾城”，這首詩(shī)尾聯(lián)出句的平仄應(yīng)當(dāng)是（ ）A 平起平收 B 平起仄收 C 仄起平收 D 仄起仄收20、蘇軾七律詩(shī)新城道中首句是“東風(fēng)知我欲山行”，這首詩(shī)頸聯(lián)出句的平仄應(yīng)該是（ ）A 平起平收 B 平起仄收 C 仄起平收 D 仄起仄收21、李白五律詩(shī)送友人首句是“青山橫北郭”，這首詩(shī)頸聯(lián)出句的平仄應(yīng)該是（ ）A 平平仄仄平 B 平

17、平平仄仄 C 仄仄仄平平 D 仄仄平平仄22、杜甫五律詩(shī)春望頷聯(lián)的出句是“感時(shí)花濺淚”，這首詩(shī)尾聯(lián)出句的平仄應(yīng)該是（ ）A 平平仄仄平 B 平平平仄仄 C 仄仄仄平平 D 仄仄平平仄23、杜甫七律詩(shī)詠懷古跡之一的首句是“支離東北風(fēng)塵際”，這首詩(shī)尾聯(lián)對(duì)句的平仄應(yīng)該是（ ）A 平平仄仄仄平平 B 平平仄仄平平仄 C 仄仄平平平仄仄 D 仄仄平平仄仄平24、李商隱七律詩(shī)安定城樓的第二句是“綠楊枝外盡汀洲”，這首詩(shī)頸聯(lián)出句的平仄應(yīng)該是A 平平仄仄仄平平 B 平平仄仄平平仄 C 仄仄平平平仄仄 D 仄仄平平仄仄平三、多項(xiàng)選擇題1、“三十六字母” 中被稱為齒音的字母是（ ）A 照船床審禪 B 非敷奉微 C

18、 見(jiàn)溪群疑 D 精清從心邪 E 知徹澄娘2、“三十六字母” 中被稱為舌音的字母是（ ）A 照船床審禪 B 端透定泥 C 見(jiàn)溪群疑 D 精清從心邪 E 知徹澄娘3、“三十六字母” 中被稱為唇音的字母是（ ）A 照船床審禪 B 非敷奉微 C 見(jiàn)溪群疑 D 幫滂并明 E 知徹澄娘4、“三十六字母” 中被稱為半舌音或半齒音的字母是（ ）A 來(lái) B 端 C 疑 D 邪 E 日5、下列“三十六字母” 字中，屬于相同發(fā)育部位的是（ ）A 見(jiàn) B 群 C 疑 D 從 E 知6、下列“三十六字母” 字中，屬于相同發(fā)音部位的是（ ）A 泥 B 娘 C 透 D 定 E 端13、近體詩(shī)押韻的規(guī)則有（ ）A 偶句押韻，

19、首句可押可不押B 一般押平聲韻C 不能出韻，不能換韻E 用韻遵循的是平水韻14、近體詩(shī)押韻的韻書(shū)的特點(diǎn)是（ ）A 所用韻書(shū)為平水韻C 共有l(wèi)06 個(gè)韻部E 作者是王文郁16、五律的首句平仄格式為“仄仄仄平平”，那么這首詩(shī)頸聯(lián)對(duì)句的平仄可以是（ ）A 平平仄仄平 B 平平平仄仄 C 仄仄平平仄 D 仄平平仄平 E 仄平仄仄平17、七律頷聯(lián)出句的平仄格式為“平平仄仄平平仄”，那么它的頸聯(lián)對(duì)句的平仄情況可以是A 仄仄平平仄仄平 B 平平仄仄仄平平 C 仄平平仄仄平平 D 仄仄平平平仄仄 E 平平仄仄平平仄18、下列各種韻書(shū)，專門用于查檢詩(shī)韻或詞韻的是（ ）A切韻 B平水韻 C中原音韻 D集韻 E詞林

20、正韻4、給下面各首近體詩(shī)標(biāo)上平仄：（可平可仄處加上記號(hào)）（1）李白渡荊門送別渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。（仄仄平平仄，平平仄仄平）山隨平野盡，江入大荒流。（平平平仄仄，平仄仄平平）月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。（仄仄平平仄，平平仄仄平）仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。（平平仄平仄，仄仄仄平平）（2）王維山居秋暝空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。（平平平仄仄，平仄仄平平）明月松間照，清泉石上流。（平仄平平仄，平平仄仄平）竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。（仄平平仄仄，平仄仄平平）隨意春芳歇，王孫自可留。（平仄平平仄，平平仄仄平）（3）李商隱晚晴深居俯夾城，春去夏猶清。（平平仄仄平，平仄仄平平）天意憐幽草，人間重晚晴。（平仄平平仄，平

21、平仄仄平）併添高閣迥，微注小窗明。（仄平平仄仄，平仄仄平平）越鳥(niǎo)巢干后，歸飛體更輕。（仄仄平平仄，平平仄仄平）（4）杜甫旅夜書(shū)懷細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。（仄仄平平仄，平平仄仄平）星垂平野闊，月涌大江流。（平平平仄仄，仄仄仄平平）名豈文章著，官應(yīng)老病休。（平仄平平仄，平平仄仄平）飄飄何所似？天地一沙鷗。（平平平仄仄，仄仄仄平平）（5）劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)巴山楚水凄涼地，（平平仄仄平平仄） 二十三年棄置身。（仄仄平平仄仄平）懷舊空吟聞笛賦，（平仄平平平仄仄） 到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（仄平平仄仄平平）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，（平平仄仄平平仄） 病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（仄仄平平仄仄平）今日聽(tīng)君歌一曲，（平仄平平平

22、仄仄） 暫憑杯酒長(zhǎng)精神。（仄平平仄仄平平）（6）杜甫登高風(fēng)急天高猿嘯哀，（平仄平平平仄仄） 渚清沙白鳥(niǎo)飛回。（仄平平仄仄平平）無(wú)邊落木蕭蕭下，（平平仄仄平平仄） 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（仄仄平平仄仄平）萬(wàn)里悲秋常作客，（仄仄平平平仄仄） 百年多病獨(dú)登臺(tái)。（仄平平仄仄平平）艱難苦恨繁霜鬢，（平平仄仄平平仄） 潦倒新停濁酒杯。（平仄平平仄仄平）（7）韓愈左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘一封朝奏九重大，（仄平平仄仄平平） 夕貶潮陽(yáng)路八千。（仄仄平平仄仄平）本為圣明除弊事，（仄仄仄平平仄仄） 肯將衰朽惜殘年？（仄平平仄仄平平）云橫秦嶺家何在？（平平平仄平平仄） 雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（仄平平平仄仄平）知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，（平仄仄平

23、平仄仄） 好收吾骨瘴江邊。（仄平平仄仄平平）（8）杜甫客至舍南舍北皆春水，（仄平仄仄仄平仄） 但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。（仄仄平平仄仄平）花徑不曾緣客掃，（平仄仄平平仄仄） 蓬門今始為君開(kāi)。（平平平仄仄平平）盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，（平平仄仄平平仄） 樽酒家貧只舊醅。（平仄平平仄仄平）肯與鄰翁相對(duì)飲，（仄仄平平平仄仄） 隔籬呼取盡餘杯。（仄平平仄仄平平）5、給下面各首詩(shī)標(biāo)上平仄，并指出其中的拗救。（1）王勃送杜少府之任蜀川城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。（平仄仄平平，平平仄仄平）與君離別意，同是宦游人。（仄平平仄仄，平仄仄平平）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（仄仄平平仄，平平仄仄平）無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。（平平仄平仄，平仄

24、仄平平）這首詩(shī)尾聯(lián)出句的平仄格式本應(yīng)為“平平平仄仄”，但“無(wú)為在歧路”實(shí)際為“平平仄平仄”，第三字拗，第四字救。（2）杜甫天末懷李白涼風(fēng)起天末，君子意如何？（平平仄平仄，平仄仄平平）鴻雁幾時(shí)到？江湖秋水多。（平仄仄平仄，平平平仄平）文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)。（平平平仄仄，平仄仄平平）應(yīng)共冤魂語(yǔ)，投詩(shī)贈(zèng)汩羅。（平仄平平仄，平平仄仄平）這首詩(shī)首聯(lián)出句的平仄格式本應(yīng)為“平平平仄仄”，但“涼風(fēng)起天末”實(shí)際為“平平仄平仄”，第三字拗，第四字救。又，頷聯(lián)出句的平仄格式應(yīng)為“仄仄平平仄”，現(xiàn)在第三字“幾” 當(dāng)用平聲處用了仄聲，而在對(duì)句第三字用平聲“秋”來(lái)救。（3）蘇軾新城道中東風(fēng)知我欲山行，（平平平仄仄平平）

25、 吹斷檐間積雨聲。（平仄平平仄仄平）嶺上晴云披絮帽，（仄仄平平平仄仄） 樹(shù)頭初日掛銅鉦。（仄平平仄仄平平）野桃含笑竹籬短，（仄平平仄仄平仄） 溪柳自搖沙水清。（平仄仄平平仄平）西崦人家應(yīng)最樂(lè)，（平仄平平平仄仄） 煮葵燒筍餉春耕。（仄平平仄仄平平）這首詩(shī)頸聯(lián)出句的平從格式應(yīng)為“平平仄仄平平仄”，現(xiàn)在“野桃含笑竹籬短”“（仄平平仄仄平仄）”第五字“竹”當(dāng)用平聲處用了仄聲，而在對(duì)句第五字用平聲“沙”來(lái)救。另外，頸聯(lián)對(duì)句的平仄格式本當(dāng)為“仄仄平平仄仄平”，而“溪柳自搖沙水清”第三字“自”為仄聲，為避免犯“孤平”，也把本句的第五字改為平聲，即用“沙”來(lái)救。所以，“沙”為平聲同時(shí)兩救。（4）杜甫詠懷古跡之

26、三群山萬(wàn)壑赴荊門，（平平仄仄仄平平） 生長(zhǎng)明妃尚有村。（平仄平平仄仄平）一去紫臺(tái)連朔漠，（仄仄仄平平仄仄） 獨(dú)留青冢向黃昏。（仄平平仄仄平平）畫圖省識(shí)春風(fēng)面，（仄平仄仄平平仄） 環(huán)佩空歸月夜魂。（平仄平平仄仄平）千載琵琶作胡語(yǔ)，（平仄平平仄平仄） 分明怨恨曲中論。（平平仄仄仄平平）這首詩(shī)尾聯(lián)出句的平仄格式本應(yīng)為“仄仄平平平仄仄”，但“千載琵琶作胡語(yǔ)”實(shí)際為“平仄平平仄平仄”，第五字當(dāng)用平聲處用了仄聲為拗，第六字本應(yīng)為仄聲處現(xiàn)在用平聲“胡”救。（1）王維使至塞上單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。（平平仄仄平，仄仄仄平平）征蓬出漢塞，歸雁入胡天。（平平平仄仄，平仄仄平平）大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（仄仄平平仄

27、，平平仄仄平）蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。（平平平仄仄，平仄天平平）這首詩(shī)首聯(lián)的對(duì)句頭二字“屬國(guó)”為“仄仄”，頷聯(lián)出句的平仄也應(yīng)該如此，但是“征蓬”二字卻是“平平”。這屬于失粘。（2）杜甫詠懷古跡之二搖落深知宋玉悲，（平仄平平仄仄平） 風(fēng)流儒雅亦吾師。（平平仄仄仄平平）悵望千秋一灑淚，（仄仄平平仄仄仄） 蕭條異代不同時(shí)。（平平仄仄仄平平）江山故宅空文藻，（平平仄認(rèn)平平仄） 云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思？（平仄平平仄仄平）最是楚宮俱泯滅，（仄仄仄平仄仄仄） 舟人指點(diǎn)到今疑。（平平仄仄仄平平）這首詩(shī)首聯(lián)的對(duì)句頭二字“風(fēng)流”為“平平”，頷聯(lián)出句的平仄也應(yīng)該如此，但是“悵望”二字卻是“仄仄”。這屬于失粘。1、標(biāo)點(diǎn)：初，

28、伍 員 與 申 包 胥 友。 其 亡 也， 謂 申 包 胥 曰：“ 我 必 復(fù) 楚 國(guó)?！?申 包 胥 曰：“ 勉之。 子 能 復(fù) 之， 我 必 能 興 之?！?及 昭 王 在 隨， 申 包 胥 如 秦 乞 師， 曰：“ 吳 為 封 豕長(zhǎng) 蛇， 以 薦 食上 國(guó)。 虐 始 于 楚， 寡 君 失 守 社 稷， 越 在 草 莽。 使 下 臣 告 急 ，曰：夷 德 無(wú) 厭 若 鄰 于 君， 疆 場(chǎng) 之 患 也。 逮 吳 之 未 定， 君 其 取 分 焉。 若 楚 之 遂 亡，君 之 土 也。 若 以 君 靈 撫 之， 世 以 事 君。” 秦 伯 使 辭 焉， 曰：“ 寡 人 聞 命 矣。 子姑 就

29、館， 將 圖 而 告?！?對(duì) 曰：“ 寡 君 越 在 草 莽， 未 獲 所 伏， 下 臣 何 敢 即 安？” 立依 于 庭 墻 而 哭 之， 日 夜 不 絕 聲， 勺 飲 不 入 口， 七 日。 秦 哀 公 為 之 賦 無(wú) 衣，九 頓 首 而 坐。 秦 師 乃 出。 （左傳定公四年）當(dāng)初，伍員與申包胥是一對(duì)朋友。伍員因父兄被害逃離楚國(guó)的時(shí)候，對(duì)申包胥說(shuō)：“你看吧，我不滅掉楚國(guó)決不罷休！”申包胥回答說(shuō)：“你努力干去吧。但我要告訴你，你如果能滅掉楚國(guó)，我一定能復(fù)興楚國(guó)?！币院笪閱T引來(lái)吳兵攻破楚國(guó)，楚昭王避難至隨，申包胥出使到秦國(guó)請(qǐng)求救兵。他對(duì)秦王說(shuō)：“吳國(guó)好比巨獸長(zhǎng)蛇，多次地吞食中原上國(guó)的領(lǐng)土。楚

30、國(guó)是最先受害的?，F(xiàn)敝國(guó)國(guó)君宗廟社稷難保，逃亡在荒郊野外。他命我到秦國(guó)來(lái)告急求援，說(shuō)：吳國(guó)蠻夷之邦，它的野心是永遠(yuǎn)得不到滿足的。他們?nèi)绻麥绲舫?guó)，就和秦國(guó)相鄰了，那時(shí)秦國(guó)的疆界領(lǐng)土就值得憂慮了。不如趁吳國(guó)的攻勢(shì)還未發(fā)展成定局的時(shí)候，你先下手占領(lǐng)一部分土地。如果楚國(guó)亡于吳國(guó)，那實(shí)際上損失了秦國(guó)的領(lǐng)土。如果憑借秦國(guó)的威靈，保護(hù)扶持了危難中的楚國(guó)，楚國(guó)愿意世世代代伏事于秦國(guó)?！鼻鼐沙鍪钩紝?duì)申包胥傳話，說(shuō)：“貴國(guó)國(guó)君的意見(jiàn)，我已經(jīng)知道了。先生請(qǐng)暫住客館等候，待我們想出妥善辦法之后再告訴你?！鄙臧阏f(shuō)：“敝國(guó)國(guó)君眼下流亡在荒郊野外，連個(gè)安身之處都沒(méi)有，我作為下臣，如何能安下心來(lái)等候呢！”于是靠著宮墻站立

31、，放聲痛哭。滴水不飲，一直哭了七天七夜。秦哀公很受感動(dòng)，誦無(wú)衣詩(shī)一首，表示了與楚國(guó)共同抗吳的決心。申包胥于是對(duì)秦王叩首跪拜，然后就坐。就這樣，秦國(guó)的救兵終于出發(fā)了。2、標(biāo)點(diǎn)：晉 侯 夢(mèng) 大 厲， 被 發(fā) 及 地， 搏 膺 而 踴， 曰：“ 殺 余 孫， 不 義， 余 得 請(qǐng) 于 帝 矣！”壞 大 門 及 寢 門 而 入。 公 懼， 入 于 室； 又 壞 戶。 公 覺(jué)， 召 桑 田 巫。 巫 言 如 夢(mèng)。 公曰：“ 何 如？” 曰：“ 不 食 新 矣！” 公 疾 病， 求 醫(yī) 于 秦。 秦 伯 使 醫(yī) 緩 為 之。 未 至，公 夢(mèng) 疾 為 二 豎 子， 曰：“ 彼 良 醫(yī) 也， 俱 傷 我， 焉

32、 逃 之？” 其 一 曰：“ 居 肓 之 上，膏 之 下， 若 我 何？” 醫(yī) 至， 曰：“ 疾 不 可 為 也！ 在 肓 之 上， 膏 之 下， 攻 之 不 可，達(dá) 之 不 及， 藥 不 至 焉， 不 可 為 也！” 公 曰：“ 良 醫(yī) 也！” 厚 為 之 禮 而 歸 之。 六 月丙 午， 晉 侯 欲 麥，使 甸 人 獻(xiàn) 麥， 饋 人 為 之。 召 桑 田 巫， 示 而 殺 之。 將 食， 張，如 廁， 陷 而 卒。小 臣 有 晨 夢(mèng) 負(fù) 公 以 登 天， 及 日 中， 負(fù) 晉 侯 出 諸 廁。 遂 以 為 殉。（左傳成公十年）譯文：晉景公在夢(mèng)中見(jiàn)到一個(gè)厲鬼，披散的頭發(fā)一直拖到地上，錘打著胸

33、脯，跳躍著說(shuō)：“你殺了我的子孫，干了不義的事，我已經(jīng)到上帝那里告你了；”一面說(shuō)，破壞了大門，又破壞了寢門進(jìn)來(lái)了。晉景公十分恐懼，躲進(jìn)內(nèi)室，厲鬼又把內(nèi)室門戶也弄壞了。一覺(jué)醒來(lái)，原來(lái)是夢(mèng)。景公召來(lái)桑田地方的巫師。卜問(wèn)吉兇。巫師講述的情形和夢(mèng)中所見(jiàn)的一樣。晉景公問(wèn)：“還有什么辦法呢？”巫師說(shuō)：“沒(méi)有什么辦法了，您已經(jīng)趕不上吃今年的新麥了?！睍x景公得了重病，到處訪求良醫(yī)。秦王推薦一名醫(yī)生名緩的前來(lái)治病。醫(yī)生來(lái)到，晉侯又做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)病魔變成兩個(gè)小兒。一個(gè)說(shuō)：“來(lái)的是一位高明的醫(yī)生，恐怕要傷害我們，往哪兒逃呢，”另一個(gè)說(shuō)：“躲到橫隔膜的上邊，心臟的緊下邊，他能把我們?cè)趺礃?？”醫(yī)生來(lái)了，診斷之后說(shuō)：“病

34、沒(méi)法治了。病魔在橫隔之上，心臟之下。那個(gè)地方無(wú)法治療，無(wú)能為力了?！睍x侯一聽(tīng)，診斷果然準(zhǔn)確，詠嘆說(shuō)：“真是高明的醫(yī)生！”于是贈(zèng)送了很豐厚的禮品，送他回國(guó)去了。六月丙午這天，晉侯想吃新麥，叫農(nóng)莊管理人獻(xiàn)上新麥，命廚師做成面食，把桑田巫師叫來(lái)，讓他親眼看看他吃新麥做成的食品，然后把他殺掉。晉侯正準(zhǔn)備食用，忽然感到腹中脹滿，起身去上廁所，就墜入糞池死了。普侯身邊有一名小臣這天清晨做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己背著晉侯上了天。到中午，晉侯就死了。人們命令他把晉侯從廁所中背出來(lái)。然后叫他去殉葬，讓他和晉侯一道升天。3、標(biāo)點(diǎn)景 公 使 圉 人 養(yǎng) 所 愛(ài) 馬，暴 死。公 怒，令 人 操 刀 解 養(yǎng) 馬 者。是 時(shí)，

35、晏 子 侍 前。左 右 執(zhí) 刀 而 進(jìn)，晏 子 止，而 問(wèn) 于 公 曰：“堯 舜 支 解 人，從 何軀 始？”公 矍 然 曰：“從寡 人 始?！彼?不 支 解。公 曰：“以 屬 獄。”晏 子 曰：“此 不 知 其 罪 而 死，臣 為 君 數(shù) 之，使 知 其 罪，然 后 致 之 獄。”公 曰：“可?！标?子 數(shù) 之 曰：“爾 罪 有 三：公 使 汝 養(yǎng) 馬 而 殺之，當(dāng) 死 ，罪 一 也；又 殺 公之 所 最 愛(ài) 馬，當(dāng) 死，罪 二 也；使 公 以 一 馬 之 故 而 殺 人，百 姓 聞 之，必怨 吾 君，諸 侯 聞 之，必 輕 吾 國(guó)。汝 殺 公 馬，使 怨 積 于 百 姓，兵 弱 于 鄰國(guó)，

36、汝 當(dāng) 死，罪 三 也。今 以 屬 獄?！惫?喟 然 嘆曰：“夫 子 釋 之！夫 子 釋 之！勿 傷 吾 仁 也?！狈g：齊景公讓圉人飼養(yǎng)他心愛(ài)的馬，這匹馬突然死了。景公很生氣，就命令手下的人拿著刀去肢解養(yǎng)馬人。這時(shí)，晏子正陪坐在景公跟前。景公手下的人拿著刀走上前去，晏子阻止了他們，并問(wèn)景公說(shuō)：“堯舜肢解人體，從身體的什么地方開(kāi)始？”景公驚惶地說(shuō)：“從我開(kāi)始?！庇谑窍铝畈辉僦怵B(yǎng)馬人。景公又說(shuō)：“把它交給獄官處理?！标套诱f(shuō)：“這個(gè)人還不知道自己的罪過(guò)就要被處死，請(qǐng)讓我為你歷數(shù)他的罪過(guò)，也讓他明白自己犯了什么罪，然后再把他交給法官?！本肮f(shuō)：“可以?！标套訑?shù)落道：“你的罪過(guò)有三條：君王讓你養(yǎng)馬，

37、你卻讓馬死掉了，判處你死罪，這是第一條；你讓君王最好的馬死掉了，判處你死罪，這是第二條；你讓君王因?yàn)橐黄ヱR的緣故而殺人，百姓聽(tīng)到后必定會(huì)怨恨我們的國(guó)君，諸侯們聽(tīng)到后必定會(huì)輕視我們的國(guó)家。你讓君王的馬死掉，使怨憤在百姓中積聚，軍威在鄰國(guó)中減弱，你應(yīng)被判處死罪，這是第三條?，F(xiàn)在就把你交給法官?！本肮珖@息說(shuō)：“您放了他！您放了他！不要損傷我的仁義名聲??！”4、標(biāo)點(diǎn)：越 巫 自 詭 善 驅(qū) 鬼 物。人 病 ，立 壇 場(chǎng)，鳴 角 振 鈴，跳 擲 叫 呼，為 胡 旋舞 禳 之。病 幸 已，饌 酒 食，持 其 貲 去。死，則 委 以 它 故，終 不 自 信 其 術(shù)之 妄 。恒 夸 人 曰：“我善 治 鬼，鬼

38、 莫 敢 我 抗?！睈?少 年 慍 其 誕，瞷 其夜 歸 ，分 五 六 人 棲 道 旁 木 上，相 去各 里 所。候 巫 過(guò)，下 沙 石 擊 之。巫 以 為 真 鬼 也，即 旋 其 角，且 角 且 走。心 大 駭，首 岑 岑 加 重，行 不 知足 所 在。稍 前，駭 頗 定，木 間 沙 亂 下 如 初。又 旋 而 角，角 不 能成 音，走 愈 急。復(fù) 至 前，復(fù) 如 初。手 慄 氣 懾，不 能 角。角 墜，振 其 鈴。既 而 鈴墜，唯 大叫 以 行。行 聞 履 聲 及 葉 鳴 谷 響，亦 皆 以 為 鬼。號(hào) 求 救 于 人甚 哀。夜 半 抵 家，大 哭叩 門。其 妻 問(wèn) 故，舌 縮 不 能 言

39、，惟 指 床 曰：“亟扶 我 寢，我 遇 鬼，今 死 矣！”扶 至 床，膽 裂 死，膚 色 如 藍(lán)。巫 至 死 不 知其 非 鬼。翻譯：有一個(gè)越地的巫人，自己詐稱擅長(zhǎng)驅(qū)鬼。有人病了，他便設(shè)立起壇場(chǎng)，吹角搖鈴，跳躍叫喊，并跳著胡旋舞，祈求免災(zāi)。如果病僥幸好了，他便享用一頓人家的酒飯，拿了人家給的財(cái)離去；如果人死了，就拿別的原因來(lái)推托，始終不認(rèn)為自己的巫術(shù)是虛妄的。常常向人夸耀說(shuō)：“我善于治鬼，鬼沒(méi)有敢反抗我的?！庇袔讉€(gè)好搞惡作劇的少年，對(duì)他的欺妄非常惱火，就窺伺他夜里回家時(shí)，五六個(gè)人分開(kāi)，藏在路邊的樹(shù)上，每人相隔一里左右，等到那巫人經(jīng)過(guò)時(shí)，就往下投砂子石塊打他。巫人以為是真鬼，馬上吹起他的角來(lái)，

40、邊吹邊跑。他心里非常害怕，被嚇得腦袋脹悶，也似乎比平時(shí)沉重了許多，走起路來(lái)也不知道自己的腳在哪里。往前走了一段路，驚慌的心情稍微安定下來(lái)，可是樹(shù)上又像開(kāi)始那樣往下落砂石。他又馬上吹角，吹角也吹不出聲音了，于是跑得更快。又往前走了一段路，情形又跟原先一樣。嚇得他兩手發(fā)抖，連氣也喘不過(guò)來(lái)了，更不能吹角了。角掉到了地上，只好搖起他的鈴。一會(huì)兒鈴又掉了，只好大喊著往前跑。一路上，聽(tīng)到自己的腳步聲以及樹(shù)葉的響聲、山谷的回音，都以為是鬼。大聲呼喊著向人求救，喊聲非常悲凄。半夜才到了家，大聲哭喊著敲門。他妻子問(wèn)他是什么緣故，他被嚇得舌頭僵硬而說(shuō)不出話來(lái)，只是指著床說(shuō)：“趕快扶我休息，我遇上了鬼，今天要死了！

41、”妻子把他扶到床上，他膽裂而死，膚色像藍(lán)草的青色一樣。這個(gè)巫人到死也不知道那樹(shù)間的響聲并不是鬼。5、標(biāo)點(diǎn)：后 特 征 為 洛 陽(yáng) 令。時(shí) 湖 陽(yáng) 公 主 蒼 頭 白 日 殺 人，因 匿 主 家，吏 不能 得。及 主 出行，而 以 奴 驂 乘，宣 于 夏 門 亭 候 之。乃 駐 車 叩 馬，以 刀畫 地 ，大 言 數(shù) 主 之 失，叱奴 下 車，因 格 殺 之。主 即 還 宮 訴 帝。帝 大 怒，召 宣，欲 箠 殺 之。宣 叩 頭 曰：“愿 乞一 言 而 死?！钡?曰：“欲 何 言？”宣曰：“陛 下 圣 德 中 興，而 縱 奴 殺 良 人，將 何 以 理天 下 乎？臣 不 須 箠，請(qǐng) 得 自 殺。

42、”即 以 頭 擊 楹，流 血 被 面。帝 令 小 黃 門 持 之，使 宣叩 頭 謝主，宣 不 從。強(qiáng) 使 頓 之，宣 兩 手 據(jù) 地，終 不 肯 俯。主 曰：“文 叔 為 白 衣時(shí)，藏 亡 匿 死，吏 不 敢 至 門。今 為 天 子，威 不 能 行 一 令 乎？”帝 笑 曰：“天 子 不 與 白衣 同。”因 敕 強(qiáng) 項(xiàng) 令 出，賜 錢 三 十 萬(wàn)。宣 悉 以 班 諸 吏。由 是 搏 擊 豪 強(qiáng)，莫 不 震 慄。京 師 號(hào) 為 臥 虎。歌 之 曰：“枹 鼓 不 鳴 董 少平?！保ê鬂h書(shū)酷吏列傳）翻譯：后來(lái)特地征召董宣為洛陽(yáng)令。當(dāng)時(shí)湖陽(yáng)公主家的奴仆白天殺人，因藏匿在公主家里，官吏不能抓捕到。等到公

43、主出行，用這個(gè)家奴當(dāng)隨從，董宣就在夏門亭等候他們。于是就攔住車馬，用刀在地上畫著，大聲數(shù)落公主的過(guò)失，呵斥那個(gè)家奴下車，就殺了那個(gè)家奴。公主立即回宮向皇帝告狀。皇帝很生氣，召來(lái)董宣，要用鞭子打死他。董宣磕頭說(shuō)：“請(qǐng)讓我說(shuō)一句話再死。”皇帝說(shuō)：“想說(shuō)什么？”董宣說(shuō)：“陛下圣德，使國(guó)家中興，卻放縱家奴殺良民，將如何治理天下呢？我不需用鞭子打，請(qǐng)讓我自殺?！本陀妙^撞擊房柱，血流滿面?；实勖罨鹿賿冻种?，讓他磕頭向公主謝罪，董宣不聽(tīng)從?；鹿?gòu)?qiáng)使董宣磕頭，董宣兩手撐地，始終不肯低頭。公主說(shuō)：“文叔做普通人的時(shí)候，私藏逃亡罪人，官吏們不敢上門搜捕。如今做了天子，威勢(shì)竟然不能使一個(gè)洛陽(yáng)令聽(tīng)命嗎？”皇帝笑

44、著說(shuō)：“天子與一般人身份不同?！庇谑蔷碗贩舛麨閺?qiáng)項(xiàng)令，放了他，賜給他錢三十萬(wàn)。董宣把錢全部分給了下屬官員。董宣從此開(kāi)始打擊豪強(qiáng)惡霸勢(shì)力，沒(méi)有不震驚害怕的。京師百姓稱他為臥虎，歌頌他說(shuō)：“董少平做洛陽(yáng)令，鳴冤之鼓不再響?！?、標(biāo)點(diǎn)：李 白，字 太 白，山 東 人。少 有 逸 才，志 氣 宏 放，飄 然 有 超 世 之 心。父 為 任 城 尉，因 家 焉。少 與 魯 中 諸 生 孔 巢 父、韓 沔、裴 政、張 叔 明、陶 沔 等 隱 于 徂 徠 山，酣 歌縱 酒，時(shí) 號(hào) “竹 溪 六 逸”。天 寶 初，客 游 會(huì)稽，與 道 士 吳 筠 隱 于 剡 中。既 而 玄 宗 詔筠 赴 京 師，筠 薦 之

45、 于 朝，遣使 召 之，與 筠 俱 待 詔 翰 林。白 既 嗜 酒，日 與 飲 徒 醉 于酒 肆。玄 宗 度 曲，欲 造 樂(lè) 府 新 詞，亟 召 白，白 已 臥 于 酒 肆 矣。召 入，以 水 灑 面，即 令 秉筆，頃 之 成 十 余 章，帝 頗 嘉 之。嘗 沉 醉 殿 上，引 足 令 高 力 士 脫 靴，由是 斥去。乃 浪 跡 江 湖，終 日 沉 飲。時(shí) 侍 御 史 崔 宗 之 謫 官 金 陵，與 白 詩(shī)酒 唱 和。嘗 月 夜乘 舟，自 采 石 達(dá) 金 陵。白 衣 宮 錦 袍，于 舟 中 顧 瞻 笑傲，旁 若 無(wú) 人。初，賀 知 章 見(jiàn) 白，賞 之 曰：“此 天 上 謫 仙 人 也。”祿 山

46、 之亂，玄 宗 幸 蜀，在 途 以 永 王 璘 為 江 淮 兵 馬 都督、揚(yáng) 州 節(jié) 度 大 使。白在 宣 州 謁 見(jiàn)，遂 辟 從 事。永 王 謀 亂，兵 敗。白 坐，長(zhǎng) 流 夜 郎。后 遇 赦，得 還，竟 以 飲 酒 過(guò) 度，醉 死 于 宣 城。有 文 集 二 十 卷 行 于 時(shí)。（舊唐書(shū)李白傳）翻譯：李白，字太白，山東人。少年時(shí)就有超群之才，志向宏大，氣度豁達(dá)，逍遙而有超然出世的心境。他父親做任城尉，全家就在那里安家。李白少年時(shí)與魯中的幾個(gè)書(shū)生孔巢父、韓沔、裴政、張叔明、陶沔等隱逸在徂徠山，縱情歡歌豪飲，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“竹溪六逸”。天寶初年，外出到會(huì)稽游歷，與道士吳筠隱居在剡中。不久唐玄宗詔令吳

47、筠去京城，吳筠把李白推薦給朝廷，朝廷派使者召見(jiàn)李白，并讓他與吳筠一起待詔翰林。此時(shí)李白已經(jīng)嗜好喝酒，天天與幾個(gè)酒徒喝醉在酒店里。玄宗譜出曲子，要編制樂(lè)府新詞，急忙召見(jiàn)李白，李白卻已在酒店醉倒了。召入宮中，用涼水噴灑他的臉，醒來(lái)后，立即叫他提筆作詞，很快就寫出了十多首，皇帝很贊賞他。李白曾經(jīng)沉醉在宮殿上，伸腳叫高力士脫靴，因此被貶斥而離開(kāi)了朝廷。于是他浪跡江湖，整天喝酒。當(dāng)時(shí)侍御史崔宗之被貶官到金陵，常與李白一起飲酒并做詩(shī)唱和。他們?cè)?jīng)在月明之夜駕著小船，從采石到金陵。李白穿著宮錦袍，在船上極目遠(yuǎn)望，縱情笑傲，旁若無(wú)人。當(dāng)初，賀知章見(jiàn)到李白，贊賞他說(shuō)：“這是天上貶下來(lái)的仙人啊。”安祿山起兵叛亂，

48、玄宗逃到蜀地，在途中任用永王李璘作江淮兵馬都督、揚(yáng)州節(jié)度大使。李白在宣州請(qǐng)見(jiàn)，于是征召他為李璘的從事。永王圖謀造反，起兵失敗，李白因此獲罪而被長(zhǎng)期流放在夜郎。后來(lái)遇到大赦，才得以回來(lái)，最終因?yàn)轱嬀七^(guò)度，醉死在宣城。著有文集二十卷，流傳于世。1、標(biāo)點(diǎn)：趙 簡(jiǎn) 子 上 羊 腸 之 坂， 群 臣 皆 偏 袒 推 車， 而 虎 會(huì) 獨(dú) 擔(dān) 戟 行 歌 不 推 車。 簡(jiǎn) 子 曰：“ 寡 人 上 坂， 群 臣 皆 推 車， 會(huì) 獨(dú) 擔(dān) 戟 行 歌 不 推 車， 是 會(huì) 為 人 臣 侮 其 主； 為 人 臣 侮 其 主， 其 罪 何 若？” 虎 會(huì) 對(duì) 曰：“ 為 人 臣 而 侮 其 主 者， 死 而 又

49、死。” 簡(jiǎn) 子曰：“ 何 謂 死 而 又 死？” 虎 會(huì) 曰：“ 身 死， 妻 子 又 死， 若 是 謂 死 而 又 死。 君 既 聞 為 人 臣 而 侮 其 主 者 之 罪 矣！ 君 亦 聞 為 人 君 而 侮 其 巨 者 乎？” 簡(jiǎn) 子 曰：“ 為 人 君 而 侮 其 臣 者 何 若？” 虎 會(huì) 對(duì) 曰：“ 為 人 君 而 侮 其 臣 者， 智 者 不 為 謀， 辯 者 不為 使， 勇 者 不 為 斗。 智 者 不 為 謀， 則 社 稷 危； 辯 者 不 為 使， 則 使 不 通； 勇 者不 為 斗， 則 邊 境 侵?！?簡(jiǎn) 子 曰：“ 善?！?乃 罷 群 臣 推 車。 為 士 大 夫 置

50、 酒 與 群 臣 飲，以 虎 會(huì) 為 上 客。 （劉向新序雜事）譯文：趙簡(jiǎn)子乘車上羊腸坡，大臣們都露出膀子給簡(jiǎn)子推車，惟有虎會(huì)扛著戟，邊走邊唱歌，不推車。簡(jiǎn)子說(shuō)：“寡人上坡，大家都推車，誰(shuí)有你扛戟，唱歌，不推車，這就是作臣子的侮辱自己的君主。臣子侮辱君主，該判什么罪？”虎會(huì)回答道：“作臣子的侮辱自己的君主，犯雙重死罪。”簡(jiǎn)子問(wèn)：“什么叫雙重死罪？”虎會(huì)答道：“自己被處死，妻子也處死，這就叫雙重死罪。不過(guò)，您既然已聽(tīng)說(shuō)臣子侮辱君主的罪，也愿聽(tīng)聽(tīng)君主侮辱臣子的罪嗎？”簡(jiǎn)子問(wèn)：“君主侮辱了臣子會(huì)怎么樣呢？”虎會(huì)說(shuō)：“當(dāng)人君的侮辱了臣子，有才智的人不給國(guó)君出謀劃策；能言善辯的人不愿替國(guó)君充當(dāng)使節(jié)；勇敢

51、的人不愿為國(guó)君戰(zhàn)斗。顯然，有才智的人不出計(jì)謀，國(guó)家就有危險(xiǎn)；有辯才的人不當(dāng)使節(jié)，外交關(guān)系就不順利；勇敢的人不愿戰(zhàn)斗，邊境就會(huì)被侵犯。”簡(jiǎn)子說(shuō)：“這意見(jiàn)很正確?！北悴辉僖蟪纪栖?。事后還設(shè)酒席和群臣同飲，把虎會(huì)尊為上賓。2、標(biāo)點(diǎn)：司 馬 相 如 與 卓 文 君 還 成 都， 居 貧 愁 懣 ，以 所 著 鹔 鹴 裘 就 市 人 楊 昌 貰 酒，與 文 君 為 歡。 既 而 ，文 君 抱 頸 而 泣 曰：“ 我 平 生 富 足 ，今 乃 以 衣 裘 貰 酒！” 遂 相 與 謀 ，于 成 都 賣 酒 。相 如 親 著 犢 鼻 裈 滌 器， 以 恥 王 孫。 王 孫 果 以 為 病， 乃 厚 遺 文

52、君， 文 君 遂 為 富 人。 文 君 姣 好， 眉 色 如 望 遠(yuǎn) 山， 臉 際 常 若 芙 蓉， 肌 膚 柔 滑 如 脂。 十 七 而 寡， 為 人 放 蕩 風(fēng) 流， 故 悅 長(zhǎng) 卿 之 才 而 越 禮 焉。 （葛洪西 京雜記）譯文：司馬相如和卓王孫的女兒文君剛回到成都，生活貧苦，心頭愁悶，就把穿的鹔鹴裘抵押到商人楊昌那里去賒酒。和文君高高興興地過(guò)了幾天日子。不久，文君抱著司馬相如的頸項(xiàng)哭起來(lái)，說(shuō)：“我在家一直過(guò)著富足的生活，現(xiàn)在卻弄得拿你穿的輕裘去賒酒！”就和司馬相如商量，在成都開(kāi)個(gè)小酒店，司馬相如親自系著牛鼻短圍裙洗酒具，文君自個(gè)兒坐在酒壚旁賣酒，用這個(gè)辦法叫卓王孫丟臉。卓王孫果然感到

53、面子上很難堪，只好給女兒文君許多錢，文君夫婦就成了富人了。文君長(zhǎng)得很美麗：眉毛的顏色，象遠(yuǎn)望的青山；臉龐兒，總是像鮮艷的荷花；肌肉柔嫩、皮膚光滑，像凝結(jié)起來(lái)的油脂。她十七歲守寡，為了喜好自由，不拘習(xí)俗，因而愛(ài)上長(zhǎng)卿（司馬相如字長(zhǎng)卿）這個(gè)有才學(xué)的人，就不顧禮教的約束，毅然離家私奔，同他到了成都。3、標(biāo)點(diǎn)：秋 水 時(shí) 至， 百 川 灌 河。 涇 流 之 大， 兩 涘 渚 崖 之 間 不 辨 牛 馬。 于 是 焉 河 伯 欣 然 自 喜， 以 天 下 之 美 為 盡 在 己。 順 流 而 東 行， 至 于 北 海， 東 面 而 視，不 見(jiàn) 水 端。 于 是 焉 河 伯 始 旋 其 面 目， 望 洋

54、向 若 而 嘆 曰：“ 野 語(yǔ) 有 之， 曰 聞 道 百， 以 為 莫 己 若 者， 我 之 謂 也。 且 夫 我 嘗 聞 少 仲 尼 之 聞 而 輕 伯 夷 之 義 者；始 吾 弗 信， 今 我 睹 子 之 難 窮 也， 吾 非 至 于 子 之 門， 則 殆 矣。 吾 長(zhǎng) 見(jiàn) 笑 于 大 方 之 家?！?（莊子秋水）譯文：秋天的水隨著時(shí)令的到來(lái)而上漲，許多小河里的水都灌注到黃河里。黃河的水面寬闊了，兩岸的距離遠(yuǎn)了，隔著水都分辨不出對(duì)岸的牛和馬來(lái)。于是黃河之神河伯悠然自得地高興起來(lái)，覺(jué)得天下的美好事物完全被自己占有了。他順著河水向東走去，到了北海，朝東面一看，看不到水邊。在這時(shí)河伯才把頭掉轉(zhuǎn)過(guò)

55、來(lái)，仰著臉向著海之神嘆息說(shuō)；“俗話曾經(jīng)說(shuō)：聽(tīng)到了一些道理，就覺(jué)得沒(méi)有人能比得上自己這就是指我說(shuō)的呀！并且我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)，有人看不起孔子的學(xué)問(wèn)和伯夷的高義，起初我不相信；現(xiàn)在我看見(jiàn)你這般寬廣無(wú)邊，如果不到你這里來(lái)，那就危險(xiǎn)了。我將永遠(yuǎn)被明白大道理的人所嗤笑。”4、標(biāo)點(diǎn)：帝 置 酒 洛 陽(yáng) 南 宮。 高 祖 曰：“ 列 侯 諸 將 毋 敢 隱 朕， 皆 言 其 情。 吾 所 以 有 天 下 者 ？何 項(xiàng) 氏 之 所 以 失 天 下 者 何？” 高 起、 王 陵 對(duì) 曰：“ 陛 下 慢 而 侮 人， 項(xiàng) 羽 仁 而 敬 人。 然 陛 下 使 人 攻 城 略 地， 所 降 下 者 因 以 與 之， 與 天

56、 下 同 利 也。 項(xiàng) 羽妒 賢 嫉 能， 有 功 者 害 之， 賢 者 疑 之， 戰(zhàn) 勝 而 不 與 人 功， 得 地 而 不 與 人 利， 此 所 以 失 天 下 也?！?上 曰：“ 公 知 其 一， 未 知 其 二。 夫 運(yùn) 籌 帷 幄 之 中， 決 勝 千 里 之 外， 吾 不 如 子 房。 鎮(zhèn) 國(guó) 家， 撫 百 姓， 給 餉 饋， 不 絕 糧 道， 吾 不 如 蕭 何。 連 百萬(wàn) 之 眾， 戰(zhàn) 必 勝， 攻 必 克， 吾 不 如 韓 信。 此 三 者， 皆 人 杰， 吾 能 用 之， 此 吾 所 以 取 天 下 者 也。 項(xiàng) 羽 有 一 范 增 而 不 能 用， 此 所 以 為 我

57、擒 也?！?群 臣 悅 服。 (史記高祖本紀(jì)）譯文：漢高祖劉邦在洛陽(yáng)長(zhǎng)樂(lè)宮擺酒，席上高祖說(shuō)：“各位侯爵將軍都不得對(duì)我隱瞞，一概說(shuō)出你們的真實(shí)想法。我能夠得到天下是什么原因？項(xiàng)羽丟掉天下又是什么原因？”大將高起、王陵回答道：“對(duì)待投奔來(lái)的人，皇上您有點(diǎn)簡(jiǎn)慢甚至侮辱，項(xiàng)羽卻寬厚而且愛(ài)護(hù)。不過(guò)，皇上派人攻打城池，開(kāi)拓疆土，誰(shuí)打下就歸誰(shuí)統(tǒng)轄，和天下人有福同享。項(xiàng)羽這方面就相反，他嫉妒德行才干比他高的人，有功勞的被他謀害，有賢才的被他懷疑；打了勝仗不給人記功，開(kāi)拓了疆土不給人封地，這就是他失掉天下的原因。”高祖說(shuō)：“您只看到問(wèn)題的一面，沒(méi)有看到另一面。要知道在軍營(yíng)里決策定計(jì)，。遙控千里以外的戰(zhàn)事取得勝利

58、，我比不上張良；鎮(zhèn)守國(guó)家，安撫百姓，供應(yīng)糧餉，保證運(yùn)糧的線路暢通，我比不上蕭何；統(tǒng)一指揮百萬(wàn)大軍每次作戰(zhàn)都打勝仗，每次進(jìn)攻都拿下預(yù)定的目標(biāo)，我比不上韓信。他們?nèi)?，都稱得上才智特出的人物，我不過(guò)善于任用他們，這才是我能取得天下的根本原因。項(xiàng)羽有一個(gè)足智多謀的范增卻不能很好任用，所以最后被我制服了?！贝蟪紓兌夹膼傉\(chéng)服了。5、標(biāo)點(diǎn)子 皮 欲 使 尹 何 為 邑。 子 產(chǎn) 曰：“ 少， 未 知 可 否。” 子 皮 曰：“ 愿， 吾 愛(ài) 之， 不 吾 叛 也。 使 夫 往 而 學(xué) 焉， 夫 亦 愈 知 治 矣?！?子 產(chǎn) 曰：“ 不 可！ 人 之 愛(ài) 人， 求 利 之 也； 今 吾 子 愛(ài) 人 則 以

59、 政， 猶 未 能 操 刀 而 使 割 也， 其 傷 實(shí) 多。 子 之 愛(ài) 人， 傷 之 而 已， 其 誰(shuí) 敢 求 愛(ài) 于 子？ 子 于 鄭 國(guó)， 棟 也； 棟 折 榱 崩， 僑 將 厭 焉， 敢 不 盡 言。 子 有 美 錦， 不 使 人 學(xué) 制 焉； 大 官 大 邑， 身 之 所 庇 也， 而 使 學(xué) 者 制 焉， 其 為 美 錦， 不 亦 多 乎？ 僑 聞 學(xué) 而 后 入 政， 未 聞 以 政 學(xué) 者 也。 若 果 行 此， 必 有 所 害。 譬 如 田 獵， 射 御 貫， 則 能 獲 禽； 若 未 嘗 登 車 射 御， 則 敗 績(jī) 厭 覆 是 懼， 何 暇 思 獲？”子 皮 曰：“ 善

60、 哉！ 虎 不 敏。 吾 聞 君 子 務(wù) 知 大 者 遠(yuǎn) 者，小 人 務(wù) 知 小 者 近 者。 我 小 人 也。 衣 服 附 在 吾 身， 我 知 而 慎 之； 大 官 大 邑， 所 以 庇 身 也， 我 遠(yuǎn) 而 慢 之。 微 子 之 言， 吾 不 知 也。 他 日 我 曰： 子 為 鄭 國(guó)， 我 為 吾 家 以 庇 焉。 其 可 也。今 而 后 知 不 足。 自 今 請(qǐng) 雖 吾 家， 聽(tīng) 子 而 行！” 子 產(chǎn) 曰：“人 心 之 不 同， 如 其 面 焉， 吾 豈 敢 謂 子 面 如 吾 面 乎？ 抑 心 所 謂 危， 亦 以 告 也?！?子 皮 以 為 忠， 故 委 政 焉。 子 產(chǎn) 是