《短歌行》課件25張-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

1、導(dǎo)入 太祖運(yùn)籌演謀抑可謂非常之人，超世之杰矣?！?陳壽 “子治世之能臣，亂世之奸雄?！?魏書(shū) “臨危制變，料敵設(shè)奇，一將之智有余，萬(wàn)乘之才不足?！?唐太宗“曹操至少是一個(gè)英雄?！濒斞赣懈星榈睦收b并背誦全詩(shī)通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境、情感鑒賞運(yùn)用典故等藝術(shù)手法表達(dá)情感的技巧體會(huì)詩(shī)人渴望招納賢才、建功立業(yè)的心情學(xué)習(xí)目標(biāo) 樂(lè)府是古代音樂(lè)機(jī)關(guān)，秦代以來(lái)朝廷設(shè)立的管理音樂(lè)的官署，到漢時(shí)沿用了秦時(shí)的名稱(chēng)。漢武帝時(shí)期正式成立，用來(lái)訓(xùn)練樂(lè)工，收集編纂各地民間音樂(lè)、整理改編與創(chuàng)作音樂(lè)、進(jìn)行演唱及演奏等。 后來(lái)，“樂(lè)府”成為一種帶有音樂(lè)性的詩(shī)體名稱(chēng)。今保存的漢樂(lè)府民歌的五六十首，真實(shí)地反映了下層人民的苦難生活。

2、長(zhǎng)歌行江南曲陌上桑 其文體較詩(shī)經(jīng)，楚辭更為活潑自由，發(fā)展了五言體、七言體及長(zhǎng)短句等，并多以敘事為主，塑造了具有一定性格的人物形象。 孔雀東南飛、木蘭詩(shī)是漢魏以來(lái)樂(lè)府中敘事民歌的優(yōu)秀代表作,稱(chēng)為樂(lè)府雙璧。樂(lè)府的別稱(chēng)：歌：垓下歌白雪歌登幽州臺(tái)歌隴上歌行：兵車(chē)行麗人行東門(mén)行十五從軍行吟：秦中吟白頭吟引：李憑箜篌引曲：西洲曲秋風(fēng)曲渭城曲此外還有：謠、辭等別稱(chēng)“短歌行”與“長(zhǎng)歌行”的區(qū)別：指歌詞音節(jié)長(zhǎng)短而言關(guān)于“歌行”短歌行題解：什么叫短歌？樂(lè)府題解根據(jù)古詩(shī)“長(zhǎng)歌已激烈”，曹丕燕歌行“短歌微吟不能長(zhǎng)”，認(rèn)為長(zhǎng)歌、短歌是指歌聲長(zhǎng)短而言。一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心

3、的憂(yōu)愁和苦悶。作者簡(jiǎn)介三國(guó)魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家。軍事家官渡之戰(zhàn)孫子略解兵書(shū)要接155220，字孟德“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，統(tǒng)一中國(guó)北方；知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者 作者簡(jiǎn)介文學(xué)家“御軍三十余年，手不舍書(shū)登高必賦，及造新詩(shī)，被之管弦，皆成樂(lè)章”。風(fēng)格蒼勁悲涼代表作蒿里行短歌行觀滄海龜雖壽等。曹操的詩(shī)歌現(xiàn)存20余首，大致分兩類(lèi): 反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。如蒿里行：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！?抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如龜雖壽：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”又如短歌行。 建安風(fēng)骨指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人

4、詩(shī)文的俊爽剛健風(fēng)格。漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹” 、“七子” 繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱(chēng)，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。建安風(fēng)骨曹操、曹丕、曹植孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨寫(xiě)作背景建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)， 又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力,統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。在赤壁大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。53歲的曹操有感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作短歌行。對(duì)酒

5、當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。pjnwiyus識(shí)記字音明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。dumqinqzb誦讀全文短歌行曹操 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相

6、存。契闊談，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。憂(yōu)你認(rèn)為本詩(shī)的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字？第一節(jié)：對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。 運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，破空而來(lái)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。比喻。用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。 酒憂(yōu)憂(yōu) 光陰易逝研讀探究第二節(jié)：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。此處運(yùn)用了什么修辭？表達(dá)詩(shī)人什么心情？用典，兩處借用詩(shī)經(jīng)表達(dá)自己思慕賢才、求賢若渴的心情，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已

7、，必將極盡禮節(jié)招待他。 思求賢若渴 “青青子衿,悠悠我心”語(yǔ)出詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿原文為:“青青子衿，悠悠我心 ，縱我不往，子寧不嗣音？”這原是一首情詩(shī),詩(shī)句的大意:情人青色的衣衿,令我情思悠長(zhǎng)，縱然我沒(méi)有去你那里,難道你就不能和我保持聯(lián)系?先引用詩(shī)經(jīng)成句：用典1： 原寫(xiě)姑娘思念情人，這里比喻渴望得到賢才再引鹿鳴 “呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)；我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@里引用詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)鹿在呦呦的叫啊，它們呼朋引伴相聚去郊野食艾蒿。我要是有滿(mǎn)座的嘉賓，就鼓瑟吹笙地把他們歡迎。這里用以表達(dá)對(duì)賢才的禮遇用典2： 抒寫(xiě)詩(shī)人對(duì)賢才難得的憂(yōu)思和既得賢才的欣喜“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第

8、二節(jié)，乃是想象賢才歸己時(shí)的歡快場(chǎng)面。明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。第三節(jié)這一層表達(dá)的情感有哪些？（月比喻人才）迎仰慕賢才 明確：詩(shī)人求賢若渴，可是賢才并沒(méi)有來(lái)，作者在此吐露的是求賢不得之憂(yōu)。 這里的“憂(yōu)”和上文的“憂(yōu)”一樣嗎？詩(shī)人為何而憂(yōu)？ 憂(yōu)賢才難得迎仰慕賢才 思求賢若渴 第四節(jié)月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。 明確：前四句比喻，以“烏鵲”喻指三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。后四句用典，說(shuō)明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿

9、望。思考：“月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫(xiě)，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。那么，本句有什么更深刻的內(nèi)涵呢？盼天下歸心 小結(jié)人生苦短求賢不得功業(yè)未就對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。廣納人才建功立業(yè)一統(tǒng)天下英雄的慷慨悲歌“詩(shī)言志，歌詠懷”。結(jié)合曹操的憂(yōu)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫(xiě)了什么“志”？ 藝術(shù)特色1. 化用典故子衿男女情思化為對(duì)賢才的思慕鹿鳴表達(dá)期待賢者的熱誠(chéng)周公求賢建業(yè)的雄心2.妙用比喻明月可望不可即的賢才烏鵲不知皈依何處的賢才山、海賢才越多越好3.欲揚(yáng)先抑嘆時(shí)光易逝憂(yōu)

10、功業(yè)未建抒雄心壯志呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。 人生苦短求賢不得功業(yè)未就思迎設(shè)問(wèn)；比喻；用典比喻；用典廣納人才建功立業(yè)一統(tǒng)天下對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。 山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。借代想象比喻拓展思考在三國(guó)演義和戲劇舞臺(tái)里曹操的性格特征是陰險(xiǎn)、奸詐、殘暴。這和曹操在短歌行等詩(shī)句中透露出的情操是否有極大的反差。形成差異的原因是什么？戲曲中的曹操形象歷史中的曹操畫(huà)像拓展思考短歌行中透露出的