生活與哲學易錯點

1、 高二政 治 練兵場 （高二一部政治作戰(zhàn)小組） PAGE 1PAGE 4 鞏 固 就 是 提 高 落 實 才 有 成 績 生活與哲學【易錯點】 第一單元生活智慧與時代精神 1哲學是科學的世界觀。(注意：哲學有正確錯誤之分，并不是所有哲學都是科學的)2、哲學是世界觀，世界觀也是哲學。（注意：哲學是世界觀，世界觀不一定是哲學，哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀）3哲學是科學之科學。(注意：哲學有正確和錯誤之分)4哲學可以使人們正確地看待自然、社會和人生。(注意：真正的哲學可以使人們正確地看待自然、社會和人生)5世界觀是關(guān)于世界具體問題的觀點。(注意：世界觀是關(guān)于世界最一般規(guī)律、最普遍的問題的看法和觀點)6

2、哲學是具體科學的基礎(chǔ)，具體科學指導哲學。(注意：具體科學是哲學的基礎(chǔ)，哲學是具體科學的指導)7、哲學與具體科學是整體與部分的關(guān)系。（注意：不是，是共性與個性，一般與個別的關(guān)系）8哲學的基本派別是唯物主義和唯心主義，辯證法和形而上學。（注意：基本派別只有唯物主義和唯心主義）9哲學對社會變革具有決定作用。(注意：哲學對社會變革具有反作用，人民群眾對社會變革具有決定作用)10世界觀是人們對整個自然界的根本看法。(注意：世界觀是人們對整個世界的根本看法和根本觀點)11舊哲學是唯心論，馬克思主義哲學是唯物論。(注意：舊哲學既有唯物論也有唯心論。馬克思主義哲學實現(xiàn)了唯物論和辯證法的有機統(tǒng)一)12哲學都是自

3、己時代精神的精華。(注意：真正的哲學是自己時代精神的精華)13哲學基本問題是思維和存在何者為第一性的問題。(注意：哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題)14唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。(注意：唯心主義哲學對人們認識的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義)15、追求物質(zhì)利益就是唯物主義，強調(diào)精神作用就是唯心主義。（注意：劃分唯物主義和唯心主義的標準只有一個：思維和存在何者為第一性）16、馬克思主義哲學就是費爾巴哈的唯物主義和黑格爾辯證法的機械相加（總和）。（注意：馬克思主義哲學是批判的吸取黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核和費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核）17、馬克思主義中國化得最新成果是毛澤東思想。（注意：

4、最新成果是中國特色社會主義理論）第二單元探索世界與追求真理1、物質(zhì)就是萬事萬物的總和。（注意：物質(zhì)是從萬事萬物中抽象出來的共同本質(zhì)和屬性）2、物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)是整體與部分的關(guān)系。（注意：應(yīng)該是共性與個性，一般與個別，抽象與具體的關(guān)系）3、物質(zhì)的唯一特性是運動。（注意：物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，根本屬性是運動）4、離開物質(zhì)談運動犯了形而上學的錯誤。（注意：犯了唯心主義錯誤，離開運動談物質(zhì)犯了形而上學錯誤）5、自然界及其規(guī)律是客觀的，社會發(fā)展規(guī)律和人的思維規(guī)律是主觀的。（注意：規(guī)律都是客觀的）6、規(guī)律是永恒不變的。（注意：當客觀物質(zhì)發(fā)生變化時，規(guī)律也會發(fā)生變化）7、規(guī)律是客觀的，人在規(guī)律面前無

5、能為力。（注意：人在規(guī)律面前不是無能為力的，人可以認識和利用規(guī)律）8、人可以根據(jù)對已知規(guī)律的認識，創(chuàng)造新的規(guī)律。（注意：規(guī)律不能被創(chuàng)造，不能被消滅）9、意識是客觀存在在大腦中的反映。（注意：人腦不等于大腦）10、意識的內(nèi)容和形式都是客觀的。（注意：內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的）11、意識能促進客觀事物的發(fā)展。（注意：意識的反作用具有雙重性）12、意識能直接改造客觀世界。（注意：意識的反作用是間接的）13、有了人腦就有了人的意識。（注意：意識的內(nèi)容來源于客觀存在，有了人腦未必有人的意識，還要有客觀存在）14、實踐是人們改造世界的一切活動。（注意：是改造客觀世界）15、哲學是人類智慧之源。（注意：實

6、踐是認識的唯一來源）16、有用的就是真理。（注意：真理是客觀的，不能用有沒有用來衡量）17、任何真理都是客觀和主觀的具體的歷史的統(tǒng)一。（注意：是主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一）18、真理是絕對的，不是相對的。（注意：真理是絕對與相對的統(tǒng)一）19、馬克思主義哲學是終極真理。（注意：沒有終極真理）20、真理和謬誤往往與人的年齡有關(guān)。（注意：否認了真理的客觀性，真理面前人人平等）21、認識的運動是一種圓圈式的循環(huán)運動。（注意：認識運動時波浪式前進或螺旋式上升）22、物質(zhì)和意識是相互決定的。（注意：不是相互決定，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用）第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識1、事物的聯(lián)系是普遍的,客觀的

7、,無條件的(注意:聯(lián)系是有條件的)2、聯(lián)系是客觀的,人們無法改變(注意:人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系,創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系)3、聯(lián)系是普遍的,因此,世界上任何兩個事物之間都存在著相互聯(lián)系(注意:否認了聯(lián)系的客觀性,條件性)4、整體就是指由事物的各個要素相互聯(lián)系構(gòu)成的有機整體(注意:還包括其發(fā)展的全過程)5、整體功能總是大于各個部分功能之和(注意:不一定)6、關(guān)鍵部分對整體起決定性作用(注意:必須在一定條件下)7、整體與部分的關(guān)系即系統(tǒng)與要素的關(guān)系.(注意:這兩對關(guān)系不能完全等同,因為整體與部分的關(guān)系,只是在一定意義上也是系統(tǒng)與要素的關(guān)系,即兩對關(guān)系都強調(diào)整體性原則,都是相互依賴等方面,而系統(tǒng)中講

8、的層次性原則等,整體和部分的關(guān)系就沒有.)8、任何變化都是發(fā)展.(注意:并非任何變化都是發(fā)展,只有前進的,上升的,進步的變化才是發(fā)展.)9、新出現(xiàn)的事物就是新事物.(注意:判斷新事物的標準三個是:是否符合客觀規(guī)律,是否具有強大生命力,是否具有遠大前途.不能只用時間標準來判斷)10、目前力量強大,發(fā)展速度快,成熟和完善的事物就是新事物.(注意:判斷新事物的標準如上,用現(xiàn)狀標準來判斷是錯的)11、科學算命是科學與傳統(tǒng)算命相結(jié)合而產(chǎn)生的新事物.(注意:判斷新事物的標準如上,從事物的名稱,旗號等表面形式來判斷新舊事物是錯的)12、任何事物的發(fā)展都是一帆風順的.(注意:錯,事物發(fā)展的方向是前進的,上升的

9、,但道路是曲折的.)13、沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展,所有的質(zhì)變都是發(fā)展(注意:質(zhì)變不一定是發(fā)展,發(fā)展是向上的質(zhì)變)14、量變引起質(zhì)變就是指事物數(shù)量上的增減引起質(zhì)變(注意:構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列上發(fā)生變化也能引起質(zhì)變)15、量變必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的總和(注意:量變必須達到一定程度才會引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果)16、事物發(fā)展的總趨勢是曲折的(注意:總趨勢是前進的)17、新出現(xiàn)的事物必定戰(zhàn)勝舊事物(注意:新出現(xiàn)的事物不一定是新事物)18、矛盾就是構(gòu)成矛盾的雙方相互排斥,相互斗爭(注意:雙方既對立又統(tǒng)一)19、矛盾可以調(diào)和,不可以緩和(注意:矛盾可以緩和,不可以調(diào)和)20、任何事物都存在兩個

10、方面,即都有自己的優(yōu)點和缺點(注意:不能將兩點理解為就是優(yōu)點和缺點)21、矛盾分析的方法就是指堅持一分為二的觀點,堅持兩點論,兩分法(注意:還有具體問題具體分析,普遍性與特殊性相聯(lián)結(jié),兩點論與重點論相統(tǒng)一)22、矛盾就是斗爭(注意:說法片面,簡言之,矛盾是對立統(tǒng)一.)23、矛盾越少越好.(注意:矛盾的多少是客觀的,就事物的發(fā)展來說,不能以矛盾的多少為標準來判斷是好事還是壞事,只能以是否有利于新事物的發(fā)展,是否有利于新事物戰(zhàn)勝舊事物來衡量好壞,不能一概認為矛盾越少越好.)24、矛盾具有普遍性,因此是永遠不以解決的.(注意:矛盾并不是永遠不能解決的,只要實事求是地承認矛盾,揭露矛盾,運用一分為二的

11、觀點和矛盾分析的方法,就能正確地分析和解決矛盾.)25、矛盾就是事物內(nèi)部之間對立統(tǒng)一的關(guān)系.(注意:矛盾也包括事物之間的這種關(guān)系.)26、矛盾的普遍性包含特殊性,特殊性寓于特殊性之中(注意:普遍性寓于特殊性當中,不能認為矛盾的普遍性包含特殊性)27、普遍和個別互為存在的前提(注意:個別是普遍存在的前提)28、普遍性與特殊性的關(guān)系就是整體與部分的關(guān)系(注意:是共性和個性的關(guān)系)29、主要矛盾就是急需解決的矛盾(注意:二者不能劃等號,因為在特殊的情況下,卻要先解決好次要矛盾,才能解決好主要矛盾.) 30、只要解決了主要矛盾,辦事情就能取得成功(注意:是必要條件不是充分條件,還要注意次要矛盾) 31

12、、矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)沒有影響(注意:有影響)32、事物的性質(zhì)主要由取得支配地位的主要矛盾決定(注意:主要由主要矛盾的主要方面規(guī)定)33、抓住了主要矛盾,就堅持了兩點論和重點論的統(tǒng)一(注意:片面理解了兩點論和重點論的關(guān)系)34、事事有矛盾,就是指任何事物之間都存在矛盾. (注意:事事有矛盾是說每一事物內(nèi)部都包含著矛盾,而不是說每一事物同所有事物之間 都存在著矛盾.兩個毫不相干的事物未處于統(tǒng)一體中,就不能構(gòu)成現(xiàn)實的矛盾,只有在一定條件下,當它們共處于一個統(tǒng)一體中時,才能構(gòu)成矛盾關(guān)系. 35、矛盾是推動事物發(fā)展的動力,所以,矛盾越多越好.(注意:矛盾的存在是客觀的.事物包含矛盾多少,矛盾如何

13、推動該事物的發(fā)展,這是事物本身所固有的,并不是由人的主觀愿望所決定的.因此,并非矛盾越多越好.)36、發(fā)展是新事物全盤否定舊事物(注意:是辯證否定或稱揚棄)37、揚棄就是拋棄.(注意:錯誤,不符合辯證否定的原理,割裂了新舊事物之間的內(nèi)部聯(lián)系,實際上否認了事物的發(fā)展,犯了否定一切的形而上學的錯誤.)38、唯物辯證法和形而上學的最根本分歧,就在于是否承認的事物發(fā)展.(注意:是否承認矛盾,是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力)39、堅持唯物辯證法,反對形而上學和堅持一切從實際出發(fā),實事求是沒有必然聯(lián)系(注意:只有堅持唯物辯證法,反對形而上學才能真正堅持一切從實際出發(fā),實事求是)第四單元 認識社會與價值

14、選擇1、凡是唯物主義都承認社會存在決定社會意識(注意:歷史唯物主義才是)2、社會存在和社會意識始終是不可割的,社會存在依賴于社會意識(注意:社會存在不依賴于社會意識,社會存在決定社會意識)3、社會意識對社會存在起促進作用(注意:具有促進和阻礙雙重作用)4、社會存在的變化和社會意識的變化是同步進行的(注意:社會意識具有相對獨立性)5、社會存在主要是自然地理環(huán)境(注意:社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面,包括自然地理環(huán)境,人口因素,但主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式.)6、我國的基本矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾.(注意:這是我國的主要矛盾.社會基本矛盾在任何社會都是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾.)7、社會基本矛盾的解決在階級社會與社會主義社會相同.(注意:錯,社會基本矛盾在任何社會都是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾,都是通過實踐加以解決.但在階級社會與社會主義社會中表現(xiàn)出來的性質(zhì)不同,解決的具體方式也不同,在階級社會里,矛盾是對抗性的,通過階級斗爭去實現(xiàn);在社會主義社會,這一矛盾是非對抗性的,通過改革來實現(xiàn).)8、人民群眾是指一切對社會歷史起作用的人們(注意:起推動作用的人們)9,人們在改造主觀世界的同時也改造著客觀世界(注意: