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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)文言語法知識小結(jié)目錄:1.使動用法(名詞、動詞、形容詞的使動用法) 2.意動用法(名詞、形容詞的意動用法) 3.倒裝句(主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置) 4.判斷句使動用法使動用法是指謂語動詞具有“使之怎么樣”的意思,即此時謂語動詞表示的動作不是主語發(fā)出的,而是由賓語發(fā)出的。使動用法中的謂語動詞,有的是由名詞、形容詞活用來的。名詞的使動用法名詞用作使動詞,是指這個名詞帶了賓語(名詞+賓語),并且使賓語所代表的人或事物變成這個名詞所代表的人或事物。文王以百里之壤而
2、臣諸侯。(毛遂自薦)臣:使稱臣。先破秦入者王之。()王:使為王。在古代漢語里,名詞用作使動詞比較少見。動詞的使動用法動詞和它的賓語不是一般的支配與被支配的關(guān)系,而是使賓語所代表的人或事產(chǎn)生這個動詞所表示的動作行為。一般說來,被活用為使動的動詞,多數(shù)是不及物動詞。不及物動詞本來不帶賓語,用于使動后,后面就帶有賓語。行仁義而懷西戎,遂王天下。 (五蠹)懷:使歸順。直可驚天地,泣鬼神。 (黃花岡七十二烈士事略序驚:使震驚。泣:使悲泣。河曲智叟笑而止之曰。 (愚公移山)止:使停止 (使愚公止)及物動詞也有活用為使動的,但較少見。操軍方連船艦,首尾相接,可燒而走也。(赤壁之戰(zhàn))走:使操軍逃跑無絲竹之亂耳
3、,無案牘之勞形。(陋室銘)亂:使擾亂 勞:使勞累 銜觴賦詩,以樂其志。(五柳先生傳)樂:使快樂。(3)形容詞的使動用法形容詞帶上賓語以后,如果使得賓語具有這個形容詞的性質(zhì)和狀態(tài),那么這個形容詞則活用為使動詞。()安:使安。大王必欲急臣,臣頭今與璧俱碎于柱矣?。ǎ┘保菏辜?。凄神寒骨,悄愴幽邃。()凄:使凄涼寒:使寒冷意動用法意動用法是指謂語動詞具有“認(rèn)為賓語怎么樣”或“把賓語看作什么”的意思。因為是主觀上認(rèn)為,所以稱為“意動用法”。意動用法主要包括名詞的意動用法和形容詞的意動用法。名詞的意動用法名詞用作意動詞,是把它后面的賓語所代表的人或事物看作這個名詞所代表的人或事物。如:邑人奇之,稍稍賓客其
4、父。(傷仲永)賓客:本為名詞,這里活用為意動詞,解釋為“把當(dāng)做賓客”。“賓客其父”是動賓結(jié)構(gòu),意思是“把他的父親當(dāng)做賓客”。父利其然也。(傷仲永)利:名詞活用作意動詞,解釋為“認(rèn)為有利可圖”?!袄淙弧币馑际恰罢J(rèn)為這樣做有利可圖”。越國以鄙遠(yuǎn)。(燭之武退秦師)鄙:本為名詞,指邊邑,這里活用為意動詞,解釋為“把當(dāng)做邊邑”?!氨蛇h(yuǎn)”意思是“把遠(yuǎn)地當(dāng)做邊邑”。形容詞的意動用法形容詞的意動用法是指形容詞活用作意動詞,這個意動詞對賓語具有“認(rèn)為賓語怎么樣”的作用,即認(rèn)為賓語具有這個意動詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。如:吾妻之美我者,私我也。(鄒忌諷秦王納諫)美,本來是形容詞,這里活用為意動詞,解釋為“認(rèn)為美”。
5、“美我”是動賓結(jié)構(gòu),意思是“認(rèn)為我美”。漁人甚異之。(桃花源記)異,本來是形容詞,奇異,在這個句子中作意動詞?!爱愔钡囊馑际恰罢J(rèn)為這很奇怪” 。太子遲之。(荊軻刺秦王)遲,本來是形容詞,遲緩,在這個句子中作意動詞?!斑t之”的意思是“認(rèn)為荊軻動身遲緩”。同理,“群臣怪之”的“怪”字也是意動用法。另外,在一些成語中,也保留著很多形容詞意動用法的情況,如“不遠(yuǎn)萬里”的“遠(yuǎn)”,“不恥下問”的“恥”。 倒裝句主謂倒裝 在感嘆句或疑問句中,為了強調(diào)謂語而將它放到句首,以加強感嘆或疑問的語氣。主謂倒裝也叫謂語前置或主語后置。古漢語中,謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣,一般放在主語之后,但有時為了強調(diào)和突出謂語
6、的意義,在一些疑問句或感嘆句中,就把謂語提前到主語前面。例:甚矣,汝之不惠。調(diào)整語序,應(yīng)是“汝之不惠甚矣”。謂語前置,表強調(diào)的意味,可譯為“你太不聰明了”(2)賓語前置 否定句中代詞充當(dāng)賓語、疑問代詞充當(dāng)動詞或介詞的賓語,以及用“之”字或“是”字作為提賓標(biāo)志時,賓語通常都要前置。 文言文中,賓語一般放置于動詞或介詞之后,以下幾種情況除外:A.疑問句中,疑問代詞做賓語,賓語前置。這類的句子,介詞的賓語也是前置的。a.介賓倒裝例:孔文子何以謂之“文”也?“何以”是“以何”的倒裝,可譯為“為什么”。微斯人,吾誰與歸?“吾誰與歸”是“吾與誰歸”的倒裝,可譯為“我和誰同道呢?”b.謂賓倒裝例:何有于我哉
7、?“何有”是“有何”的倒裝。古漢語中,疑問代詞做賓語時,一般放在謂語的前面??勺g為“有哪一樣”??鬃釉疲骸昂温校俊薄昂温小奔础坝泻温钡牡寡b??勺g為“有什么簡陋呢?”“何”,疑問代詞,“之”,助詞,無實在意義,在這里是賓語前置的標(biāo)志。B.文言否定句中,代詞做賓語,賓語前置。 例:僵臥孤村不自哀“不自哀”是“不哀自”的倒裝,可譯為“不為自己感到悲哀”?!白浴保~,在否定句中,代詞做賓語要前置。另如“忌不自信”,“自信”即“信自”,意相信自己。C.用“之”或“是”把賓語提于動詞前,以突出強調(diào)賓語。這時的“之”只是賓語前置的標(biāo)志,沒有什么實在意義。 例:蓮之愛,同予者何人?“蓮之愛”即“愛
8、蓮”的倒裝,可譯為“喜愛蓮花”。孔子云:“何陋之有?”“何陋之有”即“有何陋”的倒裝??勺g為“有什么簡陋呢”。這里的“之”,助詞,無實在意義,在這里是賓語前置的標(biāo)志。D.介詞“以”的賓語比較活躍,即使不是疑問代詞,也可以前置,表示強調(diào)。 例:是以謂之“文”也。“是以”是“以是”的倒裝,可譯為“因此”?!笆恰笔侵甘敬~,指代前面的原因。E.其他,表示強調(diào)。 萬里赴戎機,關(guān)山度若飛?!瓣P(guān)山度”是“度關(guān)山”的倒裝??勺g為“跨過一道道關(guān),越過一道道山”。(2)定語后置古漢語中有時為了突出修飾語,將定語放在中心詞之后。文言文中,定語的位置一般也在中心詞前邊,但有時為了突出中心詞的地位,強調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)
9、容,或使語氣流暢,往往把定語放在中心詞之后?!爸行脑~+后置定語+者”例:遂率子孫荷擔(dān)者三夫,“荷擔(dān)者三夫”是“三夫荷擔(dān)者”的倒裝,定語“三夫”后置,以突出中心詞“荷擔(dān)者”,可譯為“三個能挑擔(dān)子的成年男子”。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也?!巴ひ砣慌R于泉上”是“翼然臨于泉上亭”的倒裝,定語后置,可譯為“一座像鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉上的亭子?!盉.“中心詞+之+后置定語+者”例:予謂菊,花之隱逸者也?!盎ㄖ[逸者”是“隱逸之花”的倒裝??勺g為“具有隱逸氣質(zhì)的花”C.數(shù)量詞做定語后置 例:嘗貽余核舟一,“核舟一”是“一核舟”的倒裝,定語“一”后置,可譯為“一個核舟”(3)狀語后置(也叫介賓
10、結(jié)構(gòu)后置)A.用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都后置,譯成現(xiàn)代漢語時,除少數(shù)譯作補語外,大多數(shù)都要移到動詞前做狀語。 例:何有于我哉?全句為“于我有何哉”的倒裝句,介賓結(jié)構(gòu)“于我”后置。譯為“在我身上有哪一樣呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒裝,介賓結(jié)構(gòu)“于帝”后置,譯為“向天帝報告了這件事”躬耕于南陽,茍全性命于亂世,全句為“于南陽躬耕,于亂世茍全性命”的倒裝,介賓結(jié)構(gòu)“于南陽、于亂世”后置,可譯為“親自在南陽耕種,在亂世中茍且保全性命”。B.介詞“以”組成的介賓短語后置,在今譯時,一般都前置做狀語。例:屠懼,投以骨。全句為“以骨投之”的倒裝,介賓結(jié)構(gòu)“以骨”后置。譯為“把骨頭扔給它”
11、為壇而盟,祭以尉首。“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒裝,介賓結(jié)構(gòu)“以尉首”后置,可譯為“用將尉的頭來祭祀”醉能同其樂,醒能述以文者?!笆鲆晕摹笔恰耙晕氖觥钡牡寡b,介賓結(jié)構(gòu)“以文”后置,可譯為“用文字來記述”愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效“托臣以討賊興復(fù)之效”是“以討賊興復(fù)之效托臣”的倒裝,介賓結(jié)構(gòu)“以討賊興復(fù)之效”后置。判斷句判斷句,是根據(jù)謂語的性質(zhì)給句子分類得出的一種句型,一般是用名詞或名詞性詞組作謂語,對事物的屬性作出判斷,即說明某事物是什么,或不是什么。(1)句式特點A.“者也”句式 “南冥者 ,天池也”者也判斷句:a.表示類屬關(guān)系:“滕,小國也?!?b.表示等同關(guān)系:“昔者鬼侯、鄂侯、文王,紂
12、之三公也?!眂.表示比喻:“君者,舟也;庶人者,水也?!薄安芄?,豺狼虎也。”d.表示主語同謂語之間有某種邏輯關(guān)系:“夫戰(zhàn),勇氣也?!?e.表示造成某種結(jié)果的原因:“良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也?!盉.“皆”“乃”句式 “吾乃常山趙子龍”C.“為”“是”句式 “余為伯儵”D.“非”“否”“莫”否定判斷 “城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也”E.語意判斷句 “劉備天下梟雄”構(gòu)成形式 構(gòu)成古代漢語判斷句的基本條件是名詞性詞語直接充當(dāng)謂語。并且,可以在謂語后面用語氣詞“也”加強判斷語氣。還可以在主語后面用代詞“者”復(fù)指主語。 這樣,根據(jù)用不用“者”、“也”的各種情況來看,古代漢語的判斷句共有五種基本形式。A.主語,謂語+“也”。(“制,巖邑也?!保〣.主語+“者”,謂語+“也”。(“兵者,兇器也。”)C.主語+“者”,謂語。(“兵者,兇器?!保〥.主語,謂語。(“兵,兇器?!保〦.主語+“是(為)”+謂語。 (“安能辯我是雄雌?”) 在判斷句的主謂語之
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