淺析西周青銅器上的龍形紋飾

1、淺析西周青銅器上的龍形紋飾淺析西周青銅器上的龍形紋飾西周作為我國青銅器制造藝術(shù)的巔峰時期，其青銅器的藝術(shù)性在先秦時期尤為突出，在千變?nèi)f化、種類繁多的西周青銅紋飾中龍形紋便是很具有代表性的一類紋飾。龍形紋飾的起源、開展、式樣都有著其自身的魅力與文化歷史意蘊。論文聯(lián)盟.Ll.一、西周青銅器物上龍形紋飾的來源一龍傳說的起源關(guān)于龍形象的出現(xiàn)有一種傳說，黃帝在涿鹿之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝蚩尤后被各部族推舉為天下共主，于是有人建議創(chuàng)造出一種新的圖騰，黃帝開始不愿意，但最終還是決定采納。新的圖騰來源要與跟隨黃帝戰(zhàn)勝蚩尤的各個部族的圖騰有關(guān)聯(lián)，于是黃帝各取其特點創(chuàng)造出了有馬頭、魚鱗、鹿角、鷹爪、蛇身、羊須等集于一身的龍，也

2、標志著黃帝將天下萬邦凝聚在一起，華夏民族得以初步統(tǒng)一。二龍的幻化與種類1.龍的幻化龍從最初的出現(xiàn)到成為詳細可見的圖案，它和很多神獸一樣有著幻化的過程。龍是諸多神獸中的靈長，他的幻化也就有了更多離奇的說法。近年來，研究者比照提出一些新的見解，認為在舊石器時代，狩獵是人類賴以生存的最重要經(jīng)濟活動，動物在人們心目中占據(jù)著非常重要的地位，一些外表威猛的肉食動物如鱷虎蛇鷹等對先民的生命構(gòu)成威脅，而一些生態(tài)奇特的動物如鳥鯢蟬等，使人類感到驚奇，這種畏懼和奇異最終開展到崇敬，與原始宗教和巫發(fā)生碰撞后，形成了先民的動物崇拜，其造型的神秘色彩也不斷增強。2.龍的種類龍的種類說法非常繁多，三國時的魏國人張在?廣雅

3、?一書中，將龍分為四種，有鱗曰蛟龍，有翼曰應(yīng)龍，有角曰虬龍，無角曰螭龍。?內(nèi)典?以龍的出生方式為據(jù)，將龍劃分為胎、卵、濕、化四種，即胎生龍、卵化龍、濕化龍、化生龍。?別行?淵鑒類函?卷四八引以龍的功能角度出發(fā)，將龍分為天龍、神龍、地龍、伏龍四種。佛教的?須彌藏經(jīng)?將龍分為五種：蛇龍，五龍之長，是正類，象龍、馬龍、魚龍、蛤蟆龍此四種旁類。以五行分，有金龍、木龍、水龍、火龍、土龍。以地域、水域、方向分，有東龍、南龍、西龍、北龍；山龍、原龍、洞龍、井龍、泉龍、溪龍、湖龍、潭龍、瀑龍、河龍、江龍、海龍；上龍、下龍、左龍、右龍。以形態(tài)、狀態(tài)特征分，有燭龍、蛟龍、螭龍、虬龍、夔龍、毛龍、角龍、驪龍、搖尾龍

4、、象鼻龍；潛龍、蟠龍盤龍、臥龍蟄龍睡龍、走龍行龍、跑龍、躍龍騰龍、升龍、飛龍應(yīng)龍、翔龍、善龍、病龍、毒龍、乖龍、蹇龍、蠻龍、惡龍孽龍、歹龍、癡龍，等等。以體表顏色分，有蒼龍青龍、黑龍烏龍、墨龍、黃龍金龍、白龍、赤龍紅龍、綠龍、紫龍、斑龍、彩龍，等等。以家庭成員分，有龍王、龍母、龍子、龍女、龍孫、龍伯、龍公、龍仔，等等。龍子還可以分為赑屃(龜?shù)?、狴犴(憲章)、螭吻鴟吻、鴟尾、好望、椒圖、囚牛、蒲牢、饕餮、狻猊金猊、靈猊、睚眥、嘲風(fēng)、霸下、金吾、螯魚、望天犼，等等。二、西周青銅器上的各種龍形紋飾一龍形紋飾與器物的關(guān)系西周青銅器種類繁多，光是分類都有很多種分法，籠統(tǒng)的可以分為兵器、禮器、樂器、盥器

5、、雜器。而這些器物有時會有非常時的用途，如兵器中的鉞大斧有著權(quán)杖般的作用，周武王伐商在牧野誓師時左杖黃鉞，右秉白旄。二西周青銅器上的各種龍形紋飾形態(tài)青銅禮器上的龍形裝飾紋樣主要有：饕餮紋、夔紋、蟠虺紋、蟠龍紋、虬龍、雙尾龍等。饕餮紋：相傳當黃帝族最后勝炎帝族而獨立成宗主之時，少昊以鷙鳳鳥為圖騰與蚩尤的蛇龍為圖騰和太昊以鱷龍為圖騰聯(lián)盟而交融。饕餮紋還有多種變體，并且日益裝飾美化而減弱了獰歷，增強了挫樸，漸趨簡化抽象以致別離簡單而成幾何文飾。論文聯(lián)盟.Ll.夔紋：傳說蚩尤族集團是以蛇、鱷、牛、鳳、豬等為復(fù)合圖騰，產(chǎn)生了一種夔牛或夔鳳的獨特意象徽幟。蟠虺紋：以蟠曲小蛇虺蛇密集糾纏互繞，組合構(gòu)造而成近

6、似方形紋飾，商、周作饕餮輔紋，其根本特點為重復(fù)四向展開成四方連續(xù)滿飾于壺、鑒等復(fù)部，在統(tǒng)一中多繁密變化，在繁密多變中有統(tǒng)一規(guī)律。蟠龍螭紋：這是從遠古龍族先祖女媧蛇龍圖騰開展而成，先商至商、周多見于青銅器飾；突出或側(cè)或正面龍首居中，有鱗蛇身盤繞成近似圓形，布滿器表盤面或盤底；后在皇帝貴族的龍袍官服變化置于衣胸正中。虬龍：龍首獨眼，蛇身折曲成雙，對稱組合，重復(fù)而成二方連續(xù)帶裝飾在器物口部下居多。雙尾龍并逢龍肥遺龍：這幾種紋飾大同小異或小同大異，可能是變體創(chuàng)造的多樣紋飾，也有原始圖騰的遺存。三龍與等級制度的關(guān)系在古代奴隸社會冶煉技術(shù)是很底下的，在今天非常普通的銅在當時也是很難得的，銅在古代又被稱為金，在那樣的社會制度和消費力下只有士族貴族才可能有權(quán)利和才能擁有，也只有他們用青銅器去做生活用器、禮器、陪葬品。奴隸是不可能有權(quán)利擁有的，更不可能在器物上雕琢圖飾。在禮器中鼎是最重要的，鼎又有鑊鼎、升鼎和羞頂之分。顯示貴族身份的是升鼎。西周的制度規(guī)定，天子九鼎、諸侯七鼎、卿大夫五鼎、元三鼎。三、龍紋飾的開展和影響龍在被帝王皇權(quán)專署前，所有崇尚龍的氏族都可以自由的使用，并把龍作為自己部族的圖騰。但到了封建社會，龍成為了帝王和王權(quán)的象征，皇權(quán)越集中，龍紋的使用