部編版八年級下冊語文第23課《馬說》課件

1、馬說韓愈故事導(dǎo)入戰(zhàn)國時(shí)，楚國有一個(gè)叫汗明的人到春申君那里手遂自薦。他對春申君說您聽說過千里馬嗎？有一匹千里馬，年齡已經(jīng)很大了。有一天，它拉著鹽車太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎曲，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，因?yàn)樗鼘?shí)在拉不動(dòng)了。這時(shí)伯樂遇上了它，愛憐地?fù)崦瑸樗奁?，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢？就因?yàn)樗吹讲畼妨私庾约喊?！如今我被困在地方上已?jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎？”作者簡介韓愈（768824），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員，文學(xué)家、思想

2、家、哲學(xué)家?！疤扑伟舜蠹摇敝?。題解“說”是古代的一種議論體裁,用以陳述 作者對社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)。朗讀節(jié)奏 世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗(zh)辱于/奴隸人之手，駢(pin)死于/槽櫪 (l)之間，不以/千里稱也。 馬之千里者，一食/或/盡粟一石(dn)。食(s)馬者/不知其能千里/而食(s)也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(xin)，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食(s)之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其/真無馬邪(y)？其真/不知馬也！疏通文意

3、 世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗(zh)辱于/奴隸人之手，駢(pin)死于/槽櫪 (l)之間，不以/千里稱也。雖：連詞，即使。祗：同“衹”（只),只、僅僅。駢死：（和普通馬）一同死。駢，本義為兩馬并駕，引申為并列。狀語后置，正常語序?yàn)椤办笥谂`人之手辱” 世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗(zh)辱于/奴隸人之手，駢(pin)死于/槽櫪 (l)之間，不以/千里稱也。譯文：世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，也只能在奴仆的手下受屈辱，（跟普通的馬）一同死在馬槽之間，不以千

4、里馬著稱。 馬之千里者，一食/或/盡粟一石(dn)。食(s)馬者/不知其能千里/而食(s)也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(xin)，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？食：動(dòng)詞，吃。盡：形容詞作動(dòng)詞，吃盡。千里：數(shù)量詞作動(dòng)詞，日行千里。雖：連詞，雖然。定語后置，正常語序?yàn)椤扒Ю锺R者”定語后置，正常語序?yàn)椤氨M一石粟”代詞，指千里馬。 馬之千里者，一食/或/盡粟一石(dn)。食(s)馬者/不知其能千里/而食(s)也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(xin)，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？譯文：日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。

5、喂馬的人不知道要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美好的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它日行千里呢？ 策之/不以其道，食(s)之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其/真無馬邪(y)？其真/不知馬也！名詞作動(dòng)詞之：代詞，指千里馬。盡：形容詞的使動(dòng)用法，使盡。之：助詞，補(bǔ)足音節(jié)，無實(shí)義。其：表示加強(qiáng)詰問語氣。其：副詞，表推測，恐怕。 策之/不以其道，食(s)之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其/真無馬邪(y)？其真/不知馬也！譯文：

6、不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，它鳴叫，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！疏通文意 世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，也只能在奴仆的手下受屈辱，（跟普通的馬）一同死在馬槽之間，不以千里馬著稱。 日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美好的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它日行千里呢？ 不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭

7、打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，它鳴叫，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！課文精講1、本文的論點(diǎn)是哪一句？“世有伯樂，然后有千里馬?！眴枺耗阏J(rèn)同這一觀點(diǎn)嗎？作者為了強(qiáng)調(diào)什么？認(rèn)同，說明伯樂對千里馬的命運(yùn)起決定作用。2、當(dāng)“千里馬”被埋沒時(shí)，它的遭遇是怎樣的呢？請從文中找出相關(guān)的句子回答?！暗o辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”“食不飽，力不足，才美不外見”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”。3、你認(rèn)為造成千里馬命運(yùn)悲劇的原因是什么？根本原因：不識(shí)馬。4、“韓如潮,柳如泉,歐如瀾,蘇如海?！笔菍μ扑喂盼膶W(xué)家

8、的評價(jià)。其中韓愈文章風(fēng)格如江上之潮,浪推千里。細(xì)讀全文，體會(huì)每一段最后一句話“也”的語氣特點(diǎn)和所表達(dá)的感情。（1）不以千里稱也。（2）安求其能千里也？（3）其真不知馬也！表現(xiàn)作者對名馬受屈、埋沒的不幸遭遇無限惋惜、慨嘆。反詰，對千里馬受到不公正待遇而不能施展才華的憤懣、不平。對妄言無馬者抨擊與鄙視。課文探究5、俗話說，不平則鳴。韓愈為何要替一匹馬的不公遭遇鳴不平呢？這豈不是小題大做？你們怎么理解呢？韓愈是以此諷喻當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者。名為說馬，實(shí)則說己。不平則鳴之科考經(jīng)歷19歲落榜20歲落榜21歲落榜25歲落榜26歲落榜27歲落榜24歲考中進(jìn)士科舉考試博學(xué)宏詞科考試不平則鳴之寫作背景馬說大約作于貞元十

9、一年至十六年(795800)。其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”“足三及門，而閽人（守門人）辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林，后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建幕下、郁都不樂，所以有“伯樂不常有“之嘆。千里之能文學(xué)：唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，“唐宋八大家”之首,有“百代文宗”之稱。思想：推動(dòng)復(fù)興儒學(xué)教育：作師說力改恥為人師之風(fēng)，培養(yǎng)出江西省第一個(gè)狀元，提拔張籍、孟郊、賈島等。政治：反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，參與討伐淮西叛軍。6、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)了韓愈怎樣的感情？表達(dá)了作者懷才不遇、有志難酬的憤恨心情。7、這種思想情感的表達(dá)是運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法呢？托物言志。千里馬喻指人才，而伯樂則是賞識(shí)人才的人，食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。爭鳴“物盡其用，人盡其才”是一種理想