應(yīng)試教育成因和現(xiàn)狀

1、中國(guó)教育體制產(chǎn)生的弊端日益明顯，改革變成為當(dāng)務(wù)之急。而在此體制中，應(yīng)試 教育又是其中重要環(huán)節(jié)，了解分析應(yīng)試教育機(jī)制便越發(fā)變得重要。本文就針對(duì)應(yīng)試教 育的現(xiàn)狀及成因做初步的探討與研究。幾乎所有經(jīng)歷過(guò)應(yīng)試教育洗禮過(guò)的人都能感受到它的“厲害”。中國(guó)教育畸形發(fā)展 揪其核心亦可歸功于應(yīng)試教育。如今應(yīng)試教育會(huì)臭名昭著，呈現(xiàn)出一種萬(wàn)人唾罵的現(xiàn) 狀。改革之聲漸起，素質(zhì)教育被推上了歷史舞臺(tái)，但時(shí)至今日素質(zhì)教育又如何？依舊 是掛著羊頭賣狗肉，核心應(yīng)試教育越發(fā)牢固。改革之不起色，可知對(duì)應(yīng)試教育的機(jī)制 尚未形成一套全面徹底的理解，因而分析研究應(yīng)試教育的現(xiàn)狀和成因必能為改革的舉 措帶來(lái)更有效合理的方案和思路，這對(duì)于素質(zhì)

2、教育的推進(jìn)乃至中國(guó)的教育的改革發(fā)展 意義重大。關(guān)鍵詞：應(yīng)試教育、現(xiàn)狀、成因目錄 TOC o 1-5 h z HYPERLINK l bookmark2 o Current Document 第一章應(yīng)試教育的現(xiàn)狀 3. HYPERLINK l bookmark4 o Current Document 市場(chǎng)巨大普遍性 3 HYPERLINK l bookmark6 o Current Document 、時(shí)間長(zhǎng)一一漫長(zhǎng)性 3 HYPERLINK l bookmark8 o Current Document -應(yīng)試教育之下學(xué)生深受其害一一毒害性 4 HYPERLINK l bookmark10 o

3、Current Document -全社會(huì)都被考試所迷惑一一全民性 4 HYPERLINK l bookmark12 o Current Document 第二章應(yīng)試教育的成因 6. HYPERLINK l bookmark14 o Current Document 淺層原因：6一考定終身一一高考 6學(xué)校里評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的歪曲 6教育經(jīng)費(fèi)投入過(guò)少 7 HYPERLINK l bookmark16 o Current Document 深層原因：8教育的本意不明確 8社會(huì)用人機(jī)制的不理智 8教育體制模式不符 .9 HYPERLINK l bookmark18 o Current Document 結(jié)束

4、語(yǔ)1。 HYPERLINK l bookmark20 o Current Document 參考文獻(xiàn)11第一章應(yīng)試教育的現(xiàn)狀應(yīng)試教育是一種選拔教育，它是以考試為手段來(lái)決定學(xué)生是否可以升學(xué)，因而它又是以升學(xué)為導(dǎo)向以升學(xué)為目標(biāo)而對(duì)學(xué)生以后的發(fā)展卻不是關(guān)心的重點(diǎn)，片面的強(qiáng)調(diào)人的認(rèn)知發(fā)展而忽略了人的創(chuàng)造、個(gè)性、能力的發(fā)展。應(yīng)試教育是不適 應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展要求的，故而在 1993年中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要指出： “中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道。面向全體學(xué)生，全面 提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑 地發(fā)展，辦出各自的特色?！庇谑呛跛刭|(zhì)教育被提出來(lái)了。可是

5、經(jīng)歷這么些年， 為什么應(yīng)試教育改革的呼聲卻沒(méi)有減弱呢？應(yīng)試依舊是應(yīng)試，素質(zhì)教育還是應(yīng)試教育，更有甚者說(shuō)現(xiàn)在的素質(zhì)教育比應(yīng)試教育還要應(yīng)試教育。應(yīng)試教育現(xiàn)狀不堪入目：市場(chǎng)巨大一一普遍性有人說(shuō)：“只要有高考就有應(yīng)試教育?！蔽覍?duì)這種看法不完全贊同，針對(duì)高考 本身是沒(méi)有錯(cuò)的，它是一種很好的選拔體制，高考制度的產(chǎn)生是其它內(nèi)在因素的 產(chǎn)物，高考是一種基層淺表的形式，高考是應(yīng)試教育的基層原因。所以從高考可 以基本看清應(yīng)試之勢(shì)。來(lái)自教育部的消息，從2007年到2010年全國(guó)高校招生數(shù) 都將超過(guò)1000萬(wàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)去年我國(guó)高校招生報(bào)名人數(shù)約為 1010萬(wàn)，今年比去年 增加約4%超過(guò)1050萬(wàn)，創(chuàng)歷史新紀(jì)錄?，F(xiàn)今為了

6、高考那個(gè)學(xué)生不是一心為了考 高分呢？?jī)H高考人數(shù)就超過(guò)了 1000萬(wàn)，那么加上高一高二的呢？加上七、八、 九年級(jí)的呢？其人數(shù)可想而知。全國(guó)三十一個(gè)省、自治區(qū)、直轄市無(wú)一例外的采 用高考制，唯有應(yīng)付好高考才有機(jī)會(huì)沖入高等學(xué)府。 舉國(guó)上下無(wú)不為考試而忙碌。 其普遍性、宏觀性可想而知。時(shí)間長(zhǎng)一一漫長(zhǎng)性今日我國(guó)現(xiàn)行教育年制為九年義務(wù)教育，再加上三年高中總共12年，高中、初中分為重點(diǎn)與普通，重點(diǎn)很好，所以人人想重點(diǎn)但怎么上呢？沒(méi)他法， 就只有 考試。于是乎，打天真無(wú)邪的孩子步入學(xué)堂背上書包的第一天起，在小學(xué)考入重 點(diǎn)中學(xué)便是他們“罪惡”的目標(biāo)。因?yàn)楦咧兄苯优c大學(xué)掛鉤，能否進(jìn)入一所好大 學(xué)又幾乎又決定一個(gè)人

7、的命運(yùn)，所以上了初中后他們又得考，一切為了考入重點(diǎn) 高中為目標(biāo)，因?yàn)閺睦蠋?、家長(zhǎng)、社會(huì)那得到的信息是：考上好高中才能為你靠 上好大學(xué)做下有力的保障。所以我們可憐的孩子，又不得不每天鉆進(jìn)課本，每天 在題海中掙扎。終于到了高中，高中是什么地方 ？ 高中是學(xué)習(xí)的地方，學(xué)習(xí)什 么呢？學(xué)習(xí)考試。高一高二是基礎(chǔ)，高三完全是非人的備考。構(gòu)建和諧社會(huì)講究 以人為本但用在學(xué)生身上，以其說(shuō)是以人為本不如說(shuō)是以考試為本。 在學(xué)校，從 老師的口中所得的結(jié)論是：什么都不重要，成績(jī)最重要；成績(jī)不重要，考試最重 要；什么考試都不重要，高考最重要。為了考試，每個(gè)人都在重復(fù)地過(guò)著單一、 無(wú)趣的生活。這一過(guò)可就是十幾年啊。應(yīng)試教

8、育之下學(xué)生深受其害一一毒害性“卷帙浩繁的道德和政治地論著其標(biāo)簽的是良藥，而其箱子里裝的是毒劑”。11我們的學(xué)校所宣揚(yáng)的是至善至真的人生，在語(yǔ)文課本中所讀到的是純真與 美好，而應(yīng)試教育的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生在精神、生理人、格加以殘忍的閹割，使學(xué)生 無(wú)法擁有自己獨(dú)立的思想、健全的身軀、日益完善的人格。學(xué)校價(jià)值觀較單一對(duì) 學(xué)生的心理發(fā)展個(gè)性成長(zhǎng)及社會(huì)化教育重視不夠。 考試要求的是統(tǒng)一的答案，于 是它把學(xué)生引導(dǎo)的像是機(jī)器一般。 從學(xué)校出來(lái)的都是一種模式，受教育的都是從 一個(gè)染缸里出來(lái)，千萬(wàn)張面孔千百種顏色出來(lái)后染成連自己都分不清到底別人是 我還是我是別人的一張臉一種顏色?！皩W(xué)校不再是以培養(yǎng)德才兼優(yōu)注重人格獨(dú)立

9、 思考和獨(dú)立為目標(biāo)的圣潔場(chǎng)所，而是一座進(jìn)行模式化批量生產(chǎn)的機(jī)器工廠， 他不 允許思想自由，只要求思維的整齊劃一如剛剛割過(guò)的韭菜， 他不提倡舉止的表達(dá)， 只規(guī)定行為的刻板僵硬，一如鐵軌上循規(guī)蹈矩的火車?！薄?】我們的學(xué)生經(jīng)過(guò)應(yīng) 試教育的熏染，已經(jīng)不知道自己是誰(shuí)了。一張張無(wú)邪的笑臉到學(xué)校漫長(zhǎng)的走一遭， 變成了一張張憂郁、疲倦無(wú)奈的苦臉，一雙雙明眸變成了兩倍的眼珠。 他們的腦 中不再充滿創(chuàng)意，而是三句話不離考試。學(xué)生慣于接受而不習(xí)慣于思考， 更不習(xí) 慣于懷疑、提問(wèn)。就連問(wèn)道靜夜思的作者是誰(shuí)的問(wèn)題時(shí)，他也會(huì)說(shuō)：“是李白，記得小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候考試考過(guò)?！比鐣?huì)都被考試所迷惑一一全民性學(xué)生的時(shí)間分三部分，

10、一部分在學(xué)校，一部分在家里，另一部分在社會(huì)。學(xué) 校的應(yīng)試思想是沒(méi)得說(shuō)，而在其它部分又如何呢？中國(guó)有著悠久的考試傳統(tǒng)，不同時(shí)代的考試有著不同的作用。在封建時(shí)代，科舉是一個(gè)再好不過(guò)的制度?！翱婆e制度選拔了大量的社會(huì)管理人才，維護(hù)了中華文化的秩序。除此之外，科舉制度還有另一項(xiàng)重大的文化功德，那就是因有大量的青年書生，一代一代的以背誦儒家經(jīng)典作為重要的生命方式?！?】“延續(xù)一 千多年，這實(shí)在是全人類僅有的壯舉“。【4】科舉原來(lái)是有功績(jī)的，現(xiàn)在的應(yīng)試 可沒(méi)有過(guò)去科舉的功效，科舉可比應(yīng)試強(qiáng)多了。應(yīng)試正在扼殺現(xiàn)代人的靈魂。 我 不敢肯定，我們的社會(huì)是不是依舊受毒于科舉才會(huì)應(yīng)變出“唯試獨(dú)尊的思想”，每每學(xué)生放

11、學(xué)回家，家長(zhǎng)鄰居關(guān)心的不是你在學(xué)校辛不辛苦 ，而是問(wèn)你有沒(méi)有考 過(guò)試，如果考了，就會(huì)問(wèn)你考了多少分，多少位。你若考的分?jǐn)?shù)高，在他們心中， 這就是一個(gè)好學(xué)生；若不高，嘴上不說(shuō)，心中卻看不起你，沒(méi)準(zhǔn)在什么地方貶你 幾句。中國(guó)的家長(zhǎng)們最喜歡比試了，不是用手比劃，不是比較孩子的不足、孩子 的真正的才能，而是對(duì)比自己的孩子們分?jǐn)?shù)的高低。在知道自己孩子分?jǐn)?shù)不及時(shí)， 便會(huì)唐塞說(shuō)不知道。殊不知其他方面自己的孩子會(huì)更強(qiáng)。 家庭之風(fēng)尚且如此，社 會(huì)之氣又能怎樣呢？第二章應(yīng)試教育的成因淺層原因:考定終身一一高考高考是一個(gè)指揮棒，它怎么揮舞，底下的學(xué)生們總得怎么演奏。高考是導(dǎo)致 應(yīng)試教育的基層原因之一。高考在很長(zhǎng)一段

12、時(shí)間內(nèi)是以一種千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的 狀態(tài)呈現(xiàn)，故而在深層次影響著人們的思想一一為高考成功才是出路。與此同時(shí)， 高考以筆試為主，靚白了就是以答題做試卷為主，在此情況下，受教育的人（學(xué) 生）當(dāng)然也就以作題為己任，以考試為目標(biāo)了。學(xué)校時(shí)不時(shí)地開(kāi)展月考、期中考、 期末考，老師時(shí)不時(shí)的開(kāi)展測(cè)驗(yàn)、考試。老師教的不再是真知，而是應(yīng)試之法、 做題之方。在此種環(huán)境之下學(xué)生當(dāng)然是只有游溺在無(wú)盡的題海中，坐在一個(gè)只有解題的教室里。語(yǔ)堂先生曾說(shuō)：“學(xué)校是致令學(xué)生看書為非法行為的地方。那地 方將全日最好的光陰作上課之用，由早晨八時(shí)到下午五時(shí)，把學(xué)生關(guān)閉在課堂 內(nèi)”?！?】“這我相信乃是人類虛耗時(shí)間之最大發(fā)明?！薄?】他的

13、時(shí)代尚且可以學(xué) 些許東西，要知道現(xiàn)在學(xué)生坐在教室里可不是早上八時(shí)到下午五時(shí)而是從早上六 時(shí)到晚上十時(shí)甚至更晚，更可甚者學(xué)的什么都不是，他要知曉不知會(huì)作何感想。 高考曾經(jīng)確實(shí)對(duì)我們的社會(huì)起過(guò)很大的作用， 帶來(lái)過(guò)很大的正面效應(yīng)，它不僅在 文革混亂后重啟了起點(diǎn)公平的通道，更為 20多年的改革保證了公正的底線，但 隨著經(jīng)濟(jì)之發(fā)展，社會(huì)的分化和利益訴求的多元化，公眾對(duì)高考之要求亦是深化 和多元的，但沿襲至今的高考，它的正面效應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于負(fù)面效應(yīng)，（或許說(shuō)的有點(diǎn)絕對(duì)，但只要看看我們所謂的“人才”便知道了）隨之便是應(yīng)試變相的教育。學(xué)校里評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的歪曲前不久，中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)在重慶一個(gè)教育學(xué)術(shù)會(huì)上呼吁：停

14、止評(píng)選 “三好學(xué)生”，因?yàn)檫@樣過(guò)早地會(huì)給孩子貼上好學(xué)生與壞學(xué)生的標(biāo)簽。自 1982 年5月5日，教育部、共青團(tuán)中央聯(lián)合公布中學(xué)生評(píng)選三好學(xué)生的試行辦法，規(guī)定“三好”標(biāo)準(zhǔn)為思想品德好、學(xué)習(xí)好、身體好。這是人們所熟知的三好的內(nèi)涵， 但事實(shí)上在具體操作上評(píng)價(jià)方式上帶有很大的局限性，特別是重視智育、輕視德 育、體育。而何又為“智育”呢？說(shuō)明白了就是成績(jī)好、分?jǐn)?shù)高。在這種評(píng)價(jià)模式下，學(xué)生自然會(huì)朝著好成績(jī)、高分?jǐn)?shù)前進(jìn)。那么又用什么辦法呢？無(wú)他，唯應(yīng) 試也。此時(shí)評(píng)“三好”即為應(yīng)試教育的推力了?！叭谩边^(guò)早地給孩子貼上了好壞學(xué)生的標(biāo)簽，三好評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)重智輕德體，那么由此可知，只要分?jǐn)?shù)高就是好學(xué) 生，只要分?jǐn)?shù)低就

15、是壞學(xué)生?！霸谥袊?guó)文字上，課堂中最優(yōu)良的學(xué)生正是教員 腹內(nèi)的扁帶蟲，因?yàn)楠?dú)有他曉得說(shuō)教員所要說(shuō)的話，和思想教員所要他思想的 意思。凡是離開(kāi)這一道的，或不符合教科書的，或者是有獨(dú)立思想的，皆目為異 端”【7而事實(shí)又是怎樣呢？你到學(xué)校里走一遭便知。在老師的眼中，一切不符 合書本，一切不服從于考試的行為幾乎都被視為“違法”的。學(xué)生是依據(jù)分?jǐn)?shù)高 低被分為三六九等。對(duì)那些成績(jī)不好的學(xué)生，學(xué)校帶有一種明顯的厭惡情感。學(xué) 校里評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)可遠(yuǎn)不止這些，身么“優(yōu)秀學(xué)生”、“優(yōu)秀團(tuán)干”,在學(xué)校里唯有 成績(jī)好才會(huì)被認(rèn)可，你說(shuō)學(xué)生們能不為考試拼命嗎？教育經(jīng)費(fèi)投入過(guò)少聯(lián)合國(guó)人權(quán)調(diào)查員托馬斯基曾對(duì)中國(guó)在教育領(lǐng)域進(jìn)行了近兩個(gè)

16、星期的考察，她表示：“中國(guó)幾乎屬于世界上對(duì)公共教育投入最少的國(guó)家”。她說(shuō)：“中國(guó)對(duì)教 育的投資比例幾乎比任何一個(gè)實(shí)行義務(wù)教育政策的國(guó)家都低。即使是非洲窮國(guó)烏干達(dá)在確保人民受教育權(quán)利方面都比中國(guó)做得好”。我國(guó)1992年頒布的中國(guó)教 育改革和發(fā)展綱要中曾明確提出：“到本世紀(jì)末國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占國(guó) 民生產(chǎn)總值的比例應(yīng)達(dá)到4%。實(shí)際情況又如何呢？據(jù)統(tǒng)計(jì)，2007年全國(guó)國(guó)內(nèi)生 產(chǎn)總值為249529.9億元，國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比例為3.32%,遠(yuǎn)低于聯(lián)合國(guó)建議的6%這可離已經(jīng)過(guò)去的世紀(jì)末的4%勺目標(biāo)還差一大截。從全國(guó)情 況看有6個(gè)省、自治區(qū)、直轄市預(yù)算內(nèi)教育經(jīng)費(fèi)占財(cái)政支出比例比上年有不同程

17、度的下降?！?】正是因?yàn)榻逃度胭Y金太少，造成的我們的初中、高中、大學(xué)也 少，這就必然給應(yīng)試教育帶來(lái)溫床。學(xué)校少，在只有“讀書是唯一的出路，考大 學(xué)是唯一的出路”的思想引導(dǎo)下，學(xué)生們只有拼命地往前擠，而能讓你擠進(jìn)去的 絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)是考試的分?jǐn)?shù)。只要分?jǐn)?shù)高，即使是個(gè)傻子也讓你進(jìn)去。所以學(xué)生們又 只能認(rèn)真地備考、仔細(xì)地備考、努力地備考、一直備考。教育投入不足，造成教 師，特別是中小學(xué)教師工資低、社會(huì)地位低，優(yōu)秀的人才不愿去做教師，形成師 資教學(xué)質(zhì)量的惡性循環(huán)。教師們一天到晚都想著給自己賺錢，何有心思去教育學(xué) 生，學(xué)校風(fēng)氣能好起來(lái)嗎？退一步講即使老師愿意教，但是經(jīng)費(fèi)不足，必然導(dǎo)致 教學(xué)設(shè)備不足，教學(xué)環(huán)境

18、不允許，這樣老師們能教的好嗎？學(xué)生能學(xué)好嗎？反之， 要是經(jīng)費(fèi)多一點(diǎn)，學(xué)校多一點(diǎn)，設(shè)備足一點(diǎn)，環(huán)境好一點(diǎn)，師資力量就會(huì)平衡， 我們的孩子還會(huì)用得著這么為考試而在無(wú)硝煙的考場(chǎng)上拼殺得如此慘烈嗎？深層原因:、教育的本意不明確全中國(guó)的人民都在說(shuō)教育，但真正能明白教育的最本意卻很難。教育辭海 里教育是這樣表述的：“廣義教育泛指影響人們知識(shí)、技能、身心健康、思想品 德的形成和發(fā)展的各種活動(dòng)。狹義的教育是指學(xué)校教育，即根據(jù)一定社會(huì)要求和 受教育者的發(fā)展要求有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響以培養(yǎng)一定 社會(huì)所需要的人的活動(dòng)”。特指義務(wù)教育是指有計(jì)劃地形成學(xué)生一定的思想政治 觀點(diǎn)和道德品質(zhì)的活動(dòng)與德育同

19、義。我不敢妄斷，但我始終覺(jué)得不甚妥。因?yàn)樗?的終極目的是為了階級(jí)培養(yǎng)為階級(jí)統(tǒng)治服務(wù)的人才。我們的教育抑制個(gè)性發(fā)展， 人格獨(dú)立，精神自由，而充當(dāng)其施行的劊子手，便是應(yīng)試教育。它教人不會(huì)思想， 不能完善人格獨(dú)立，從思想上整齊劃一灌輸一種價(jià)值體系。 當(dāng)代學(xué)生關(guān)心的不是 國(guó)家、社會(huì)、民族的前途，而是自己的前途。他們更實(shí)際、他們關(guān)心的是將來(lái)的 工作、住房、人脈、單位的好壞與否，為了保證將來(lái)的命運(yùn)便努力的讀書、 學(xué)習(xí)， 而幾乎和命運(yùn)掛鉤的便是考試，于是便催生了應(yīng)試教育。教育當(dāng)以開(kāi)發(fā)人的潛能、 個(gè)性、發(fā)揮人的興趣為己任。教育是一種喚醒靈魂、感染心靈的偉大事業(yè)。教育 不是外部強(qiáng)加給學(xué)生什么，而是從內(nèi)心深處促使

20、學(xué)生形成自己特有的價(jià)值觀、世界觀、創(chuàng)造力、生命意義，擁有獨(dú)立的技能、獨(dú)特的思考方式。社會(huì)用人機(jī)制不理智讀書是為了什么？是為了將來(lái)能出人頭地，說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)就是將來(lái)走上社 會(huì)“混口飯吃”，可這飯又是誰(shuí)給的呢？是社會(huì)上的企業(yè)、公司、機(jī)關(guān)、團(tuán)體， 我們?yōu)榱私o將來(lái)的工作做好準(zhǔn)備，不得不努力使自己成為符合它們要求的“人 才”。而且這種趨勢(shì)越加變得明顯，有人曾調(diào)侃說(shuō)，二十一世紀(jì)最寶貴的是什么？ 是一份穩(wěn)定的工作。那工作如何找？怎樣找？上世紀(jì)八九十年代的大學(xué)生是值錢 的，他們畢業(yè)可以分配工作，可隨著擴(kuò)招的進(jìn)行，現(xiàn)在的大學(xué)生多的去了。在社 會(huì)上說(shuō)的形象點(diǎn)，那就是用撮箕一撮便是一婁。機(jī)關(guān)、團(tuán)體、公司、企業(yè)不斷地 提

21、高學(xué)歷的要求，看看那些招工的條件把，什么非大學(xué)本科不招，非碩士不取。 很自然的學(xué)歷便成了找工作的敲門磚， 要找一份好的工作，必須具備這一前提條 件。但事實(shí)又是怎樣的呢？我們企業(yè)和用人單位的許多工作都是不需要這么高的 學(xué)歷要求的，這種學(xué)歷“高消費(fèi)”的結(jié)果就是助長(zhǎng)了人們盲目追求擁有高學(xué)歷的 風(fēng)氣。人們普遍認(rèn)為只有通過(guò)考的高學(xué)歷，拿到高文憑，才有可能擁有好的工作。于此，他們沒(méi)有其他方法使自己獲得高學(xué)歷，只有通過(guò)不斷的考試。實(shí)際上，據(jù)中國(guó)人民大學(xué)勞動(dòng)人事學(xué)院院長(zhǎng)曾湘泉發(fā)現(xiàn)，在美國(guó)華爾街日 報(bào)的招聘廣告上，只有 2%求碩士，4煙求學(xué)士，其余竟沒(méi)有學(xué)歷要求。這 與國(guó)內(nèi)企業(yè)動(dòng)軌就是提出學(xué)士碩士博士的要求形成

22、鮮明的對(duì)比，強(qiáng)烈的反差。（羊城晚報(bào)2002、12、16）這種高要求的學(xué)歷難道還不能促使應(yīng)是教育的存 在與發(fā)展嗎？所以這是一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題。 2.2.3教育體制模式不符“學(xué)校制度從歐美流入中國(guó)社會(huì)以來(lái)，始終未見(jiàn)到何等的成功。倒貽給社會(huì) 許多的病痛?！?】我們的教育體制源自西方，歐美教育體制孕育了西方社會(huì)的 文明，但我們卻沒(méi)有西方社會(huì)的種種條件， 但硬是生吞活剝將體制引入中國(guó)， 淮 橘為枳，何能發(fā)育良好呢？在西方“以經(jīng)驗(yàn)科學(xué)為主導(dǎo)，取科學(xué)嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，中 國(guó)則是廣義的科學(xué)觀，取寬松的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)“?！?0】我們整個(gè)民族文化傳統(tǒng)和思維 模式映射出我們的研究方法和陳述取向上有別于西方。西方以科學(xué)取向，偏于形成分析思維，中方則是實(shí)踐取向，強(qiáng)調(diào)學(xué)東西能做什么，是樸素辯證思維。鑒于 此，西方在學(xué)校教育中以實(shí)踐為主導(dǎo)，體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，它不利于知識(shí)的形成，但 有利于能力的形成。重在培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手能力?！爸袊?guó)人重視的不是概念邏輯， 而是意向。因此。使用的方法是體驗(yàn)加觀察，觀察不是作為發(fā)現(xiàn)的方法，而是作 為證明之法?！?1而西方“他們強(qiáng)調(diào)科學(xué)必須由實(shí)證一一實(shí)驗(yàn)來(lái)保證，知識(shí)的 真?zhèn)斡蓪?shí)踐來(lái)檢驗(yàn)?！?2于此澳大利亞教育史學(xué)家 WF 康內(nèi)爾的一段話更明 了： “翻開(kāi)教育專著，令人印象最深刻的是作者從不藉助于事實(shí)，而總是藉助于 輿論。他引用過(guò)盧梭、赫爾巴特、斯賓塞以及各種人類于這方面