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1、外國(guó)的傳世名作布魯諾歐洲中世紀(jì)(516世紀(jì)) 他認(rèn)為最高的美在上帝,不信仰上帝而追求次要的美就是犯罪,應(yīng)該懺悔。圣奧古斯?。?54430) “美在上帝?!薄霸?shī)即神學(xué),神學(xué)即詩(shī)?!?美是上帝的,上帝的美是人創(chuàng)造的?!懊赖闹黝}是人?!碧岢诵?,反對(duì)神性。但?。?2651321)請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真比較這兩幅畫(huà),你喜歡哪張?神性人性2022/9/6拉斐爾(1483 1520),原名拉法埃洛圣喬奧,意大利著名畫(huà)家,也是“文藝復(fù)興三杰”中最年輕的一位,代表了文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家從事理想美的事業(yè)所能達(dá)到的巔峰。內(nèi)容中心人物形式美人文雅典學(xué)院雅典學(xué)院拉斐爾 西斯廷教堂 意大利小組討論: 分析解讀雅典學(xué)院作品局部的內(nèi)容
2、、中心人物,形式美以及人文內(nèi)涵。分析解讀雅典學(xué)院作品局部,完成下表。內(nèi)容: 中心人物: 形式美: 人文: 列奧納多迪皮耶羅達(dá)芬奇, 1452年1519年。文藝復(fù)興時(shí)期的天才科學(xué)家、發(fā)明家、畫(huà)家。現(xiàn)代學(xué)者稱他為“文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表”,是人類歷史上絕無(wú)僅有的全才,他最大的成就是繪畫(huà)。他認(rèn)為自然中最美的研究對(duì)象是人,畫(huà)家應(yīng)以人為繪畫(huà)對(duì)象的核心。蒙娜麗莎據(jù)考證,蒙娜麗莎的微笑中含有83%的高興,9%的厭惡,6%的恐懼,2%的憤怒。米開(kāi)朗基羅(14751564),意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的畫(huà)家、雕塑家、建筑師和詩(shī)人,文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)最高峰的代表。與拉斐爾和達(dá)芬奇并稱為文藝復(fù)興三杰。他以人體作為表
3、達(dá)感情的主要手段,其作品剛勁有力、氣魄宏大,充分體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期生機(jī)勃勃的人文主義精神。西斯廷教堂天頂畫(huà)文藝復(fù)興三杰達(dá)芬奇米開(kāi)朗基羅拉斐爾文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)家伽利略哥白尼開(kāi)普勒文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)家但丁彼特拉克薄伽丘莎士比亞文藝復(fù)興其他領(lǐng)域航海家哥倫布航海家麥哲倫醫(yī)生、解剖學(xué)家維薩留斯文藝復(fù)興時(shí)期的巨人但丁、彼特拉克、薄伽丘、莎士比亞、拉勃雷、伊拉斯謨、塞萬(wàn)提斯、哥白尼、開(kāi)普勒、布魯諾、伽利略、卡爾達(dá)諾、邦貝利、韋達(dá)、雷格蒙塔努斯、笛卡兒、托里拆利、維薩留斯、哥倫布、麥哲倫、達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾、提香、丟勒、波提切利最后的晚餐作 品 欣 賞最后的晚餐(意大利)達(dá) 芬奇畫(huà) 壁畫(huà)484 880厘米 1495-1497年 米蘭圣瑪利亞格拉契修道院藏內(nèi)容:古希臘哲學(xué)家柏拉圖與亞里士多德的對(duì)話,柏拉圖手指著天,說(shuō)他的思想來(lái)源于上天的啟示,亞里士多德手掌朝下,說(shuō)他研究的是現(xiàn)實(shí)世界。雙方展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論。兩邊還有各自的粉絲。這是畫(huà)家追求的古希臘黃金時(shí)代的理想世界。 人物: 柏拉圖(左) 亞
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