可持續(xù)發(fā)展理論的系統(tǒng)解析

1、可持續(xù)發(fā)展理論的系統(tǒng)解析第1頁，共13頁，2022年，5月20日，7點6分，星期二1、系統(tǒng)是指在結構元素中形成的一組模式關系，其中某一元素的改變在其余單元中會引起調(diào)整的壓力，或在其余部分引起其他形式的變化。2、系統(tǒng)是各個部件的分化，各部件之間的相互依賴關系，以及各部件之間關系的的可預測性結果。3、把一組結構有序，功能獨特，對外界激勵產(chǎn)生響應，有一定自我調(diào)節(jié)能力和自我組織能力的要素、屬性或?qū)ο蠹戏Q為系統(tǒng)。4、可以分解為若干元素的事物的集合稱之為系統(tǒng). 即A=a1,a2,a3,a4第2頁，共13頁，2022年，5月20日，7點6分，星期二二、系統(tǒng)方法要求技術系統(tǒng)的概念系統(tǒng)設計系統(tǒng)測試系統(tǒng)完成無序

2、事實知覺和經(jīng)驗定義、分類、量度有序事實定律和理論的建立歸納與概括解釋知覺和經(jīng)驗真實世界結構的影象先驗的模型經(jīng)驗上的設計（定義、分類、量度）證實程序數(shù)據(jù)定理和理論的建立解釋第3頁，共13頁，2022年，5月20日，7點6分，星期二第二節(jié) 可持續(xù)發(fā)展概念的理論框架一、概念模型可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟支持系統(tǒng)社會支持系統(tǒng)智力支持系統(tǒng)環(huán)境支持系統(tǒng)時間譜空間譜功能譜可 持 續(xù) 發(fā) 展 理 論 的 概 念 模 型人與自然的關系人與人之間的關系系統(tǒng)構成第4頁，共13頁，2022年，5月20日，7點6分，星期二二、可持續(xù)發(fā)展理論的層次結構（一）生存層次（二）發(fā)展層次（三）可持續(xù)發(fā)展層次當我們審視可持續(xù)發(fā)展的理論體系時，

3、這三層是相互滲透，交織在一起的，同時又顯示出層次性。第5頁，共13頁，2022年，5月20日，7點6分，星期二第三節(jié) 世界文化的時間譜縱觀世界文化發(fā)展的歷程，文化具有明顯的階段性特征。（中國傳統(tǒng)的發(fā)展觀常反映是逆向的或停滯地）這里通過西方史學家的著作構建文化的時間譜。一、人文主義史學家比昂多（意）1388-1463古典文化；中世紀；文藝復興比德拉克 1304-1374 羅馬；黑暗時代；復興時期凱勒爾 1638-1707古代、中世紀和新時期世界通史二、史學家讓波丹易于理解歷史的方法1530-1596從地理環(huán)境出發(fā)考察地中海周邊地區(qū)歷史發(fā)展的進程，概括為三個階段首先是東南方民族（埃及和美索不達米亞

4、）占優(yōu)勢的階段；（特點：篤信宗教，富于智慧）其次是希臘和羅馬居統(tǒng)治地位的階段；（特點：城邦國家，殖民擴張，法律制度）最后是北方諸民族領先的階段；（使用戰(zhàn)爭和科學技術手段）第6頁，共13頁，2022年，5月20日，7點6分，星期二三、詹巴蒂斯塔維柯（意）1668-1744 新科學神的時代：人類的童年時代，英雄時代：人類的青年時代，人的時代：人類的壯年時代，四、杜爾閣 1727-1781世界史論集神學時代：形而上學時代（哲學）：科學時代：五、馬克思 原始；奴隸；封建；資本；社會；共產(chǎn)。六、托夫勒(美)農(nóng)業(yè)文明;工業(yè)文明;信息文明;七、湯因比挑戰(zhàn)-應戰(zhàn)第7頁，共13頁，2022年，5月20日，7點6

5、分，星期二三、詹巴蒂斯塔維柯（意）1668-1744 新科學神的時代：人類的童年時代，英雄時代：人類的青年時代，人的時代：人類的壯年時代，四、杜爾閣 1727-1781世界史論集神學時代：形而上學時代（哲學）：科學時代：五、馬克思 原始；奴隸；封建；資本；社會；共產(chǎn)。六、托夫勒(美)農(nóng)業(yè)文明;工業(yè)文明;信息文明;七、湯因比挑戰(zhàn)-應戰(zhàn)第8頁，共13頁，2022年，5月20日，7點6分，星期二八、其他劃分：1、美國人種學家L 摩爾根古代社會蒙昧時期；野蠻時期；文明時期2、中世紀神學家圣奧古斯丁斷言：嬰兒期；少年期；青年期；中年期；半衰老期和老年期等六個階段3、德國哲學家赫爾德人類歷史的哲學思考一書

6、中認為：詩的時代；散文時代；哲學時代（加科學時代）4、當代美國哈佛大學教授杜維明認為世界文化是多元化的其發(fā)展階段為：希臘文明希伯來文明基督教文明歐洲文明工業(yè)文明（歐美、蘇聯(lián)工業(yè)文明、東亞工業(yè)文明）九、本課程的分期文化的萌芽與形成時期； 遠古時期 人類的童年時代，文化的發(fā)展時期 中間時期 人類的青年時代，文化的成熟時期 近現(xiàn)代時期 人類的壯年時代，第9頁，共13頁，2022年，5月20日，7點6分，星期二第10頁，共13頁，2022年，5月20日，7點6分，星期二世界文明形態(tài)兩河文明克里特-愛琴海文明古埃及文明中華文明印度文明宗法為核心的多元文明化解精神痛苦的修行文明教法合一的的偏執(zhí)文明追求虛幻

7、的極端化文明擴張?zhí)剿鞯睦硇曰拿鞯?1頁，共13頁，2022年，5月20日，7點6分，星期二第五節(jié) 文化的功能譜一、環(huán)境文化：1、是指人類賴于生存與發(fā)展的自然狀態(tài)；2、由巖石圈（巖石、礦物、土壤）、水圈、大氣圈、生物圈構成； （實際上在進行文化功能劃分時，很難給出一個分明的界線）3、是文化的條件、資源和制約因素；4、受人類活動的影響。5、環(huán)境文化的功能體現(xiàn)在：載體功能；資源功能；制約功能；二、社會文化：1、是由一定的習俗、制度、法律聯(lián)系起來的人群；2、由家庭、群體、組織、制度構成；3、具有文化的組織和維系作用；4、受環(huán)境、經(jīng)濟、智力發(fā)展的影響；5、社會文化的功能體現(xiàn)在：秩序功能；控制功能；組織功能；分配功能；第12頁，共13頁，2022年，5月20日，7點6分，星期二三、智力文化：1、是尋求和實現(xiàn)發(fā)展的能力；2、由決策力、應變能力、研究、創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化能力、教育和傳承能力構成；3、具有文化發(fā)展的推動功能；4、受社會文化和經(jīng)濟文化的制約；5、智力文化的功能體現(xiàn)在：教育功能；創(chuàng)新功能；推動功能；決策功能四、經(jīng)濟文化：1、是指物質(zhì)生產(chǎn)、流通、交換、和消費活動的總稱；2、由資源、勞動力、技術和設備、市場構成，當智力轉(zhuǎn)化為技術和設備時，便具有了經(jīng)濟的意義；3、是文化系統(tǒng)的組成部分和基礎；4、受