高中語文人教課標(biāo)版選修 中國古代詩歌散文欣賞賞析指導(dǎo)文無定格貴在鮮活課件

1、文無定格，貴在鮮活 古代散文的靈活性和趣味性基本概念散文文體變化多端，沒有固定的形式，所追求的是新穎生動，具有真實的情感和體驗，無論何種文體，情感的抒發(fā)都是重點，這就是本單元提出的“文無定格，貴在鮮活”。古代散文之流變1、先秦散文中的一些章節(jié)和段落，定格的生活片段和小故事。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。 莊子古代散文之流變2、漢魏至宋元，

2、深入現(xiàn)實人生，寫出生活中的千姿百態(tài)。王藍田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒蹍之，又不得，瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，嚙破即吐之。王右軍聞而大笑曰：使安期有此性，猶當(dāng)無一豪可論，況藍田邪? 世說新語古代散文之流變3、明清小品散文，世俗化和生活化的進一步發(fā)展。項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視，無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭堦寂寂，小鳥時來啄食

3、，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。 項脊軒志鑒賞方法1、感受散文的生活氣息。作者追求情動于中而形于外，獨抒性靈，不拘一格，而情感的觸發(fā)點來源于現(xiàn)實生活，因此讀者在閱讀時可以跟隨作者去領(lǐng)略作品中展現(xiàn)的風(fēng)俗人情、人物形象。例如子路、曾皙、冉有、公西華侍坐一文刻畫了 的孔子、 的子路、 的曾皙。讓我們欣賞到了老師的 ，學(xué)生的直言不諱，感嘆師生的和諧相處。2.通過細節(jié)體會文章中的豐富情感。漢元年十月，沛公兵遂先諸侯至霸上。秦王子嬰素車白馬，系頸以組，封皇帝璽符節(jié)，降軹道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥。”乃以秦王屬吏，遂西入咸陽

4、。欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財物府庫，還軍霸上。召諸縣父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語者棄巿。吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。馀悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故。凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐！且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。”乃使人與秦吏行縣鄉(xiāng)邑，告諭之。秦人大喜，爭持牛羊酒食獻饗軍士。沛公又讓不受，曰：“倉粟多，非乏，不欲費人?！比擞忠嫦玻峙婀粸榍赝?。 史記高祖本紀3.透過平易質(zhì)樸的語言感受作者的真情。嗚呼！汝病吾不知時，汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)以共居，歿不能撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴。吾行

5、負神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能與汝相養(yǎng)以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。吾實為之，其又何尤！彼蒼者天，曷其有極！自今已往，吾其無意于人世矣！當(dāng)求數(shù)頃之田于伊潁之上，以待余年，教吾子與汝子，幸其成；長吾女與汝女，待其嫁，如此而已。 祭十二郎文3.體會作者以小見大的寫法。問者阿曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？” 種樹郭駝轉(zhuǎn)小結(jié)學(xué)習(xí)這類作品，我們不只是可以從中得到審美的樂趣，同時作者放開手腳自由自主的寫法，還能幫助我們減輕寫作時受拘束的心理和畏難情緒，我們