第1課中華文明的起源與早期國家 練習(xí)檢測- 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

1、試卷第 =page 1 1頁，總 =sectionpages 3 3頁 中華文明的起源與早期國家 練習(xí)檢測傳世文獻(xiàn)記載殷商貴族酗酒成風(fēng)，甲骨卜辭中也常見“酒”字，出土的商代青銅器十之七八也是酒器，大盂鼎銘文甚至記載了殷商酗酒亡國的事情。這一定程度反映了商代（ ）A盛行占卜和鬼神崇拜B青銅制造技術(shù)發(fā)達(dá)C農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度D民眾生活水平提高2中華文明多元一體，源遠(yuǎn)流長，生生不息；中國原始文化星羅棋布 多姿多彩。下列古人類遺址與原始文化遺存，空間位置標(biāo)示正確的是（ ）A大汶口文化B河姆渡文化C北京人遺址D元謀人遺址3哈佛極簡中國史中寫道：“這一時(shí)期，中國人清理土地并焚燒表層，種植粟、白菜，稍晚期開始

2、種植水稻和大豆。這一時(shí)期的工具均為石器：石斧、石鋤等，居民畜養(yǎng)豬、羊、牛、狗、雞等，狩獵依然是重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)?！边@一時(shí)期是A舊石器時(shí)代B早期國家形成發(fā)展時(shí)期C新石器時(shí)代D華夏認(rèn)同觀念產(chǎn)生時(shí)期4下列關(guān)于先秦歷史敘述，哪項(xiàng)是正確的A西周是早期國家的形成發(fā)展時(shí)期B我國有文字記載的歷史始于西周C統(tǒng)一的中央集權(quán)的國家已經(jīng)出現(xiàn)D青銅器的鑄造技術(shù)始于商周時(shí)期5據(jù)史記載，周武王滅商后“封弟周公旦于曲阜，曰魯。”周與魯?shù)年P(guān)系是A父與子B大國與小國C兄與弟D大宗與小宗6三星堆遺址的年代相當(dāng)于中原的新石器時(shí)代晚期至西周，出土文物中，青銅器雖然明顯仿效中原商文化風(fēng)格，其組合卻有別于鼎、爵、觚、斝的商文化系列而凸顯民族

3、和古蜀地域文化特征。這體現(xiàn)A三星堆文明具有獨(dú)立的起源B華夏文明多元交融的特點(diǎn)C青銅鑄造業(yè)成為手工業(yè)主導(dǎo)D中原經(jīng)濟(jì)處于領(lǐng)先的地位7禮記王制記載“田里不鬻（y，賣）”。這種土地制度存在于A夏商時(shí)期到春秋時(shí)期B夏商時(shí)期到秦朝時(shí)期C春秋時(shí)期到戰(zhàn)國時(shí)期D戰(zhàn)國時(shí)期到秦漢時(shí)期8據(jù)通典.職官載，“周成王既黜殷命，參考殷官，制為周禮，以作天地四時(shí)之名，謂之六卿”。由此可見A商代已經(jīng)有了完備的禮制B西周時(shí)已非常注重研究天象C西周對(duì)商代制度有所借鑒D周設(shè)六卿是為了籠絡(luò)商遺族9據(jù)尚書.多方載，夏桀“不肯戚言（恤問）于民，乃大淫昏”“不克開于民之麗（不明白老百姓歸附的道理），乃大降罰”。這表明了A夏朝滅亡的原因B分封制

4、的弊端C王位世襲的影響D宗法制的作用10中國史綱一書中指出：“嚴(yán)格地說封建的社會(huì)的要素是這樣：在一個(gè)王室的屬下，有寶塔式的幾級(jí)封君，雖然對(duì)于上級(jí)稱臣，事實(shí)上是一個(gè)區(qū)域的世襲的統(tǒng)治者而兼地主”。材料中的“地主”A都與王室有血緣關(guān)系B對(duì)土地可以任意買賣C剝削農(nóng)民收取租稅D應(yīng)該遵從朝廷的調(diào)遣11西周時(shí)期，諸侯國實(shí)行“一國三卿”制，“大國（公候之國）三即皆命于天子：次國（伯國）二卿命于天子，一即命于其君：小國（子、男之國）一即命于天子，二卿命于其君”。這表明西周時(shí)期A周王注重對(duì)地方的控制B地方官吏由中央政府任免C諸侯國完全模仿中央官制D分封制開始遭到破壞12位于太湖流域的良渚文化，其筑城規(guī)模、玉器制作

5、水平、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展水平、人口集中規(guī)模都超過了同時(shí)期的北方。但后世卻長期以北方為中華文明核心區(qū)域，這說明A中華文明的核心起源地需要改寫B(tài)后世北方的政治、文化話語權(quán)太大C文明延續(xù)性比先發(fā)優(yōu)勢更加重要D良渚文化不屬于中華文明組成部分13“王后三恪”屬中國古代政治禮制的賓禮之一。杜佑通典考證以為封前二代后裔為“二王后”,封前三代后裔則稱為“三恪”。西周分封的諸侯國中,符合“二王后三格”的是A魯B齊C燕D宋14關(guān)于啟的繼位，古書中有不同記載。史記夏本紀(jì)寫道：“益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟?！睉?zhàn)國策燕策一記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之。”這說明A久遠(yuǎn)的歷史難以

6、形成統(tǒng)一的定論B世襲制代替禪讓制是歷史的必然C文獻(xiàn)史料主要用于印證同一史實(shí)D從公天下到家天下并非一帆風(fēng)順15下列各項(xiàng)中對(duì)西周政治文化解讀正確的是A中央集權(quán)制度已出現(xiàn)B強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系維護(hù)政治聯(lián)系C王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合D官僚體制成為當(dāng)時(shí)社會(huì)主宰16三字經(jīng)）道“周武王，始誅紂，八百載，最長久”。周朝“最長久”的制度保障不包括A分封制B宗法制C禮樂制度D中央集權(quán)制度17史書記載：“益（當(dāng)時(shí)一部落首領(lǐng)）千啟位，啟殺之?！眴⑦@一做法，對(duì)我國古代政治制度產(chǎn)生的最主要影響是A實(shí)行了禪讓制B建立了奴隸制國家C開創(chuàng)了王位世襲制D確立了皇帝制18商朝的王位繼承存在兄終弟及和父死子繼兩種不同的方式。西周實(shí)行立子立嫡制度，

7、由此確立了宗法和喪服之制，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了分封子弟的制度。由此可知，和商朝相比，西周A制度體系更加成熟B中央集權(quán)制已經(jīng)建立C天下共主地位形成D貴族等級(jí)秩序更穩(wěn)定19據(jù)記載,商周秦漢時(shí)期的祭祀中把農(nóng)業(yè)主神的社神、稷神一一“社稷”提升為國家保護(hù)神,“社稷”最后演變?yōu)橹袊糯鷩壹罢?quán)統(tǒng)治的代名詞。材料反映出A農(nóng)業(yè)祭祀活動(dòng)隆重B對(duì)農(nóng)業(yè)神信仰崇拜C農(nóng)業(yè)活動(dòng)管理強(qiáng)化D農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作用凸顯20西周在婚姻制度上進(jìn)行了調(diào)整，“夏、殷五世之后則通婚姻，周公制禮，百世不通，所以別禽獸也。”西周實(shí)行“同姓不婚”，旨在A保證王位世襲制度穩(wěn)定B利用血緣紐帶鞏固統(tǒng)治C重用王室加強(qiáng)中央集權(quán)D封邦建國擴(kuò)大統(tǒng)治疆域21閱讀材料，

8、完成下列要求材料一 公元前11世紀(jì)下半葉，周公東征勝利后，在廣闊的征服地域內(nèi)分封其親屬子弟，拓殖建“城”，“國人”居于城內(nèi)，“野人”居于城外，他們都享有一定的政治權(quán)利，國人政治身份高于野人，西周時(shí)期的“國”指天子諸侯之都城，其建設(shè)有一套理想化的標(biāo)準(zhǔn)模式。都城必置宗廟，立社稷，建高墻，是國家的象征，秦以后兩千多年都城的修建往往繼承了這種規(guī)劃傳統(tǒng)。摘編自白壽彝總主編中國通史等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括西周時(shí)期的都城和古希臘城邦的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西周政治制度對(duì)中華文明發(fā)展的影響。22閱讀材料，完成下列要求。材料 20世紀(jì)七、八十年代在遼寧營口出土的金牛山文化表明早

9、在28萬年前就有人類在此棲息。在朝陽市喀左縣、沈陽“新樂遺址”、大連旅順郭家村都發(fā)現(xiàn)過石器時(shí)代的人類遺址。新石器時(shí)代，在這里居住的除漢族的先人外，還有東胡、肅慎等民族的先人，遼寧因此形成了與中國“中原古文化”既有內(nèi)在聯(lián)系，又有自己特點(diǎn)的“北方古文化”區(qū)系。根據(jù)中國最早的史書禹貢記載，遼寧地區(qū)最早為冀、青二州之城。秦始皇統(tǒng)一中國后，全面設(shè)置郡縣，在遼寧地區(qū)設(shè)置遼東、遼西、左北平郡明代時(shí)為遼東都司，明接管元對(duì)遼寧的統(tǒng)治后，在發(fā)展農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上，以冶鐵、制鹽為主的手工業(yè)迅速發(fā)展，當(dāng)時(shí)本溪已成為全國聞名的三大冶鐵中心。明朝中葉，女真人首領(lǐng)努爾哈赤建立了后金政權(quán)，獎(jiǎng)勵(lì)移民開墾，關(guān)內(nèi)大量移民涌入，耕地面積再

10、度擴(kuò)大，使遼寧成為當(dāng)時(shí)重要的糧食調(diào)出區(qū)之一。摘編自朱誠如主編遼寧通史（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出古代遼寧地區(qū)發(fā)展史的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析古代遼寧地區(qū)獲得發(fā)展的原因。參考答案1C2D3C4A5D6B7A8C9A10C11A12C13D14D15B16D17C18A19D20B21（1）西周：建立在分封制基礎(chǔ)之上，建有宗廟和社稷；國人和野人均有一定政治權(quán)利，但身份不同；有城墻等防御設(shè)施。古希臘：公民享有參政權(quán)；建有神廟、廣場、城墻等設(shè)施；小國寡民，以城市為中心。（2）影響：開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域；奠定了多民族統(tǒng)一國家的基礎(chǔ)，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力；禮樂制度促進(jìn)了儒家學(xué)說和中國古代主流思想的形成；為中國長時(shí)期政治結(jié)