川教版歷史七上第16課《北魏孝文帝的改革》教案1

1、名師精編 優(yōu)秀教案北魏孝文帝的改革教案【課標(biāo)要求 】概述北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施；【教學(xué)目標(biāo) 】一、識(shí)記與懂得 知道內(nèi)遷的五個(gè)少數(shù)民族名稱,把握北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容,懂得孝文 帝改革促進(jìn)了黃河流域民族大融合；二、才能與方法 通過對(duì)孝文帝改革的背景、內(nèi)容和影響的探究,培育同學(xué)歸納和分析問題的 才能；依據(jù)課文內(nèi)容,編演歷史小劇,進(jìn)一步熟悉孝文帝的遷都和漢化政策,從 而培育同學(xué)表達(dá)、 合作與溝通的才能； 小組爭(zhēng)論孝文帝改革的作用, 評(píng)判孝文帝,從而形成對(duì)歷史人物或歷史大事正確評(píng)判的才能；培育同學(xué)識(shí)讀歷史圖表的才能；三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀通過識(shí)讀課文中的地圖、 插圖,少數(shù)民族的內(nèi)遷,顯現(xiàn)了民族

2、大融合趨勢(shì),使同學(xué)熟悉到中華民族的歷史是 各民族共同締造的, 從而產(chǎn)生對(duì)歷史的認(rèn)同感； 學(xué)習(xí)孝文帝銳意改革的史實(shí),培 養(yǎng)同學(xué)勇于創(chuàng)新的意識(shí)； 介紹少數(shù)民族的生產(chǎn)、 生活方式, 學(xué)習(xí)各民族大融合的 史實(shí),使同學(xué)感知民族美,感受民族的和諧美；【重點(diǎn)難點(diǎn) 】一、重點(diǎn)：孝文帝改革的背景、內(nèi)容和影響 二、難點(diǎn)：孝文帝改革的背景和實(shí)施的新制度【授課類型 】新課名師精編 優(yōu)秀教案【教學(xué)時(shí)間 】1 課時(shí)【教學(xué)方法】 啟示式和問題教學(xué)法【教具（媒體）】愛我中華歌曲,鮮卑族的進(jìn)展過程,鮮卑族、漢族生產(chǎn) 生活的圖片,“ 朕為天子 ” 史料等；【教學(xué)過程 】導(dǎo)入新課 ：組織同學(xué)采納擂臺(tái)賽形式說(shuō)出我國(guó)有多少個(gè)民族？播放

3、愛我中華 歌曲,（老師小結(jié)）：我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,看今朝,五十六個(gè)民族親如一家,共 建四個(gè)現(xiàn)代化；憶往昔,早在北魏時(shí)期各民族已融為一體,共創(chuàng)我國(guó)的歷史；古 代北魏各民族的大融合,是孝文帝改革的功績(jī)；（板書課題）探究新知：一、少數(shù)民族內(nèi)遷（先讓同學(xué)自主學(xué)習(xí),明白民族的分布格局：漢族主要居住在中原地區(qū),少數(shù)民族散居邊地；把握內(nèi)遷的五個(gè)少數(shù)民族名稱：匈奴、鮮卑、氐、羯、羌；知道少數(shù)民族遷移的方向：南遷中原；再出示鮮卑族遷移、進(jìn)展、建立北魏和統(tǒng) 一黃河流域的多媒體,明白內(nèi)遷的少數(shù)民族中,以鮮卑族拓拔部的影響最大）（老師小結(jié)）中原主要是漢族的居住地,政治、經(jīng)濟(jì)、文化較為發(fā)達(dá),成了一個(gè)龐大的 磁場(chǎng),吸

4、引了少數(shù)民族紛紛內(nèi)遷； 內(nèi)遷的鮮卑族拓拔部建立了北魏, 建都平城（今 山西大同）,439 年,北魏統(tǒng)一北方,標(biāo)志著北朝開頭；（指導(dǎo)同學(xué)觀看北朝（ 439 年-581 年）示意圖,明白北朝的更替情形）（過渡） 北魏的進(jìn)展為孝文帝的改革奠定了基礎(chǔ),供應(yīng)了條件；名師精編 優(yōu)秀教案二、北魏孝文帝的改革措施 1、改革背景（先出示鮮卑人落后的生產(chǎn)生活資料,再出示黃河流域漢族人先進(jìn)的生產(chǎn)生 活資料,引導(dǎo)同學(xué)作鮮明對(duì)比, 綻開聯(lián)想： 內(nèi)遷的少數(shù)民族和漢族在交往中會(huì)做 些什么？同學(xué)閱讀教材后開展?fàn)幷摚?孝文帝為什么要改革？設(shè)想假如不改革會(huì)導(dǎo) 致什么后果？）（老師小結(jié)）少數(shù)民族內(nèi)遷中原后與漢族交往頻繁,增強(qiáng)了民族

5、融合,但鮮卑貴族千方百計(jì)地阻擋鮮卑族學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的政治、活方式,鮮卑貴族仍殘酷地實(shí)行民族壓迫,經(jīng)濟(jì)和文化, 強(qiáng)行維護(hù)落后的生產(chǎn)、 生 把漢族和其他少數(shù)民族變?yōu)榕`和雜戶,激化了民族沖突； 各族人民反對(duì)鮮卑貴族統(tǒng)治的斗爭(zhēng)此起彼伏,北魏政權(quán)面 臨著危機(jī)；為了適應(yīng)中原先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化,緩和社會(huì)沖突,緩解政權(quán)危 機(jī),鞏固北魏統(tǒng)治,孝文帝順應(yīng)潮流,銳意改革；2、改革措施（1）實(shí)施新制度（指導(dǎo)同學(xué)閱讀教材和注釋,知道實(shí)施的新制度有：三長(zhǎng)制、均田制、俸 祿制；懂得實(shí)施新制度的目的：加強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)和官吏的治理）（老師表達(dá)）均田制：按國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)將農(nóng)田分給農(nóng)夫,確保耕者有其田,促進(jìn)了北 魏經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展；三

6、長(zhǎng)制：即五戶立一鄰長(zhǎng),五鄰立一里長(zhǎng),五里立一黨長(zhǎng),完善 了北魏的基層行政組織；俸祿制：廢止官吏自籌俸祿,敲詐百姓的制度,確立官 吏的俸祿由政府統(tǒng)一籌集、 分發(fā)的新制度, 加強(qiáng)了政府對(duì)官吏的治理； 孝文帝實(shí)名師精編 優(yōu)秀教案施的這一系列新制度,有利于鞏固北魏的統(tǒng)治,有利于北魏經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展；（2）遷都洛陽(yáng)（指導(dǎo)同學(xué)先觀看教材中的遷都示意圖,明白遷都位置；后閱讀教材和小 字表達(dá),明白遷都的曲折斗爭(zhēng)； 再觀看由同學(xué)表演的歷史短劇遷都洛陽(yáng)：三 名同學(xué)各扮演孝文帝、改革派、保守派,最終組織同學(xué)爭(zhēng)論；孝文帝為什么要遷 都洛陽(yáng)？）（老師小結(jié)）北魏都城從黃河以北的平城遷到黃河以南的洛陽(yáng),是為了更好的學(xué)習(xí)漢族 先進(jìn)

7、的政治、 經(jīng)濟(jì)和文化； 盡管北魏政權(quán)中改革派與保守派斗爭(zhēng)猛烈,但改革派 最終贏得了成功,充分表現(xiàn)了孝文帝改革的膽識(shí)和決心；（3）實(shí)行漢化政策（同學(xué)閱讀教材后,引導(dǎo)同學(xué)綻開聯(lián)想：鮮卑人進(jìn)入中原后有哪些不便？語(yǔ) 言不一樣,飲食不一樣,穿戴不一樣,禮儀不一樣 ；明白漢化政策的內(nèi)容：改語(yǔ)言,說(shuō)漢話,穿漢衣,與漢人通婚,完善訓(xùn)練制度 最終指導(dǎo)同學(xué)觀看身 穿漢族服裝的鮮卑貴族形象圖,組織同學(xué)爭(zhēng)論：孝文帝為什么要實(shí)行漢化政 策？）（老師小結(jié)）鮮卑人多是二、三字的復(fù)姓；孝文帝原名拓拔宏,復(fù)姓拓拔,名宏,是北 魏王朝的第六任皇帝；他為了實(shí)行漢化政策,帶頭將自己的鮮卑名“ 拓拔宏” 改 為“ 元宏” ；其主要目的

8、是：促進(jìn)少數(shù)民族漢化,縮小民族之間的差別,學(xué)習(xí)漢 族先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化,加速北方各族的封建化進(jìn)程,促進(jìn)民族大融合；三、北方民族大融合名師精編 優(yōu)秀教案（指導(dǎo)同學(xué)閱讀教材,后觀看北魏墓出土的石硯、北魏墓碑上的書法 、反映北朝時(shí)期上層人物生活的石刻等圖,組織同學(xué)進(jìn)行小組爭(zhēng)論： 孝文帝改 革產(chǎn)生了怎樣的影響？詳細(xì)表現(xiàn)在哪些方面？）（老師小結(jié)）孝文帝的改革加速了黃河流域的民族大融合,詳細(xì)表現(xiàn)在；生產(chǎn)方面,少 數(shù)民族從游牧方式轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)居民, 漢族人民從少數(shù)民族那里學(xué)到了畜牧業(yè)的生 產(chǎn)和加工技術(shù)；生活方面, “ 胡人漢服” 、“ 漢人胡食” ；總結(jié)新課（出示媒體史料：“ 朕為天子,何必居中原！朕欲卿等子孫漸

9、染美俗,聞見廣博；如永居恒北,復(fù)值不好文之主,不免面墻耳；” 指導(dǎo)同學(xué)懂得其意后,提出議論題：今日五十六個(gè)民族大家庭中鮮卑族作為一個(gè)民族已經(jīng)不存在了,有人說(shuō),“ 孝文帝的漢化,導(dǎo)致了鮮卑的消亡,是鮮卑族的千古罪人”；也有人說(shuō),“ 孝文帝的改革 促進(jìn)了民族融合,是中華民族的功臣”,你是怎么看的？組織同學(xué)開展小組爭(zhēng)論 ；小組爭(zhēng)論統(tǒng)一看法后,選代表在全班溝通）（老師引導(dǎo)）評(píng)判孝文帝的改革應(yīng)以是否順應(yīng)歷史進(jìn)展趨勢(shì),促進(jìn)歷史前進(jìn), 是否有利于中華民族的進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn),而不應(yīng)以某個(gè)政權(quán)和民族的興衰為標(biāo)準(zhǔn)；（老師總結(jié)）孝文帝的改革雖然距離我們已經(jīng)一千五百多年了,但他對(duì)今日我國(guó)多民族之間的進(jìn)展富強(qiáng)和中華民族的振興仍具有借鑒作用；他實(shí)施了新制度, 遷移了都城,實(shí)行了漢化政策,鞏固了北魏的統(tǒng)治；他促進(jìn)了北方民族的大融合,促進(jìn)了 古代中原地區(qū)的政治、 經(jīng)濟(jì)和文化的大進(jìn)展, 為推動(dòng)我國(guó)歷史的進(jìn)展立下了功勛,名師精編 優(yōu)秀教案孝文帝不愧是我國(guó)古代聞名的政治家、改革家！【鞏固練習(xí)】1、從東漢末年起,內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有_；A、氐B、羯C、鮮卑D、匈奴E、羌2、北魏是 _少數(shù)民族建立的政權(quán)；A、氐 B、羯