描寫中秋節(jié)習(xí)俗的古詩

1、描寫中秋節(jié)習(xí)俗的古詩其它中秋節(jié)的習(xí)俗：中國地緣廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的過法也是多種多 樣，并帶有濃厚的地方特色。在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中 秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時 請月姑。龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供 長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習(xí)俗是源于月餅中藏 有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高13公尺不等，多用碎 瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片 疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒， 燃料

2、有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民 間還有賽燒塔規(guī)例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過 程倒塌的則負，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎金或獎品。據(jù)傳燒塔也是 元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時舉火為號的由來。江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃 月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨?！肮鸹啞庇诠鹱语h香之時應(yīng)市，肥 而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。“桂 漿”，取名自屈原楚辭少司命“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿， 一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧， 把詩中的詠物，變?yōu)樽郎霞央取Ｄ暇┤撕霞屹p月稱“慶團圓”

3、，團坐聚飲叫“圓月”，出游街市 稱“走月”。明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞 月，而以游玩月橋者為最。人們在明月高懸時，結(jié)伴同登望月樓、游 玩月橋，以共睹玉兔為樂。“玩月橋”在夫子廟秦淮河南，橋旁為名 妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月 賦詩，故稱此橋為玩月橋。明亡后，漸漸衰落，后人有詩去：“風(fēng)流 南曲已煙銷，剩得西風(fēng)長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫”。 長板橋，即原先的玩月橋。近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復(fù)明清年間的一些亭閣，疏 浚河道，待到中秋佳節(jié)時，就可結(jié)伴同來領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，

4、繪有月宮中 的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上 海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐 燒紅后，再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時， 自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來向石上打擊，使發(fā) 出巨響并有游火龍的風(fēng)俗?；瘕埵且苑Q草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時有鑼鼓隊同行，游遍各村后再送至河中。四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打杷、殺鴨子、吃麻餅、蜜 餅等。有的地方也點桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上 插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節(jié)祭

5、土地神、 扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會”。河北省萬全縣稱中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關(guān) 帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨，若中秋節(jié)下雨，當(dāng)?shù)厝?則認為青菜必定味道不佳。陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富， 必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節(jié)家長率學(xué) 生帶禮物為先生拜節(jié)，午飯多于校內(nèi)聚餐。一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月 餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒 塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、 高山族的托球舞等。中秋節(jié)吃月餅是為了什么八月十三日至十五日為中秋節(jié)，

6、俗呼為八月節(jié)。街市繁盛，果攤 泥兔攤所在皆是。十五月圓時設(shè)月光馬于庭，供以瓜果、月餅、毛豆 枝、雞冠花、蘿卜、藕、西瓜等品，唯供月時男子多不叩拜，諺云： “男不拜月，女不祭灶”。供月畢，家人團坐，飲酒賞月，謂之“團 圓節(jié)”。又將祭月之月餅按人數(shù)切塊分食，謂之“團圓餅”。老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，學(xué)生也不上課。而所 謂“泥兔攤”，就是賣兔兒爺?shù)?。前十年，北京中秋還有兔爺賣?，F(xiàn) 在很少見了。似乎只在春節(jié)廟會上見過。中秋節(jié)祭的就是這只月亮里 的兔子。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護背旗，臉貼金泥， 身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵，亦謔亦諧。 有曲為證莫提舊債萬愁刪，

7、忘卻時光心自閑。瞥眼忽驚佳節(jié)近，滿 街掙擺兔兒山。過中秋，家里擺個兔爺像，確實很有氣氛。中秋節(jié)，正值秋果上市，特別豐富。春明采風(fēng)志里有“中秋 臨節(jié)，街市遍設(shè)果攤，雅爾梨（原文）、沙果、白梨、水梨、蘋果、海 棠、歐李、鮮棗、葡萄、晚桃，又有帶枝毛豆、果藕、西瓜?！边^去 的果子市在前門東，八月十三、四兩日燈火如晝。并有吆喝：“今兒 是幾來?十三四來，您不買我這沙果蘋果聞香的果來，哎!二百的四十 來”現(xiàn)在，這些秋果街上都買得到。而且相形下，今年的水果多又便 宜，正是由猴子變成的人的最美時刻。美中不足的是蘿卜有點貴，和 蘋果一個價。難免有老年人痛斥這沒有道理的價格。值得一提的還有 毛豆，過去中秋并不常

8、見，今年在北太平莊副食店的月餅攤前，居然 也支起了煮毛豆的大鍋，而且確實是帶枝的毛豆。從習(xí)俗上看，和過去中秋靠近的還有送禮?！爸星?，大家互送禮 節(jié)，賞奴仆錢，鋪戶放帳帖，每節(jié)如此”。北京這兩年似乎又興 起了中秋送禮大行動。節(jié)前，弄兩輛車，滿滿的裝上月餅果品，挨家 挨戶送。當(dāng)然，這里的家和戶是指商家客戶。送禮，自然是為了聯(lián)絡(luò) 感情，結(jié)款要生意。兩年前做這事時還想，現(xiàn)在到底拜的是那里的兔 兒爺。今年這風(fēng)氣恐怕更盛了。與其說玉斧是斧，倒不如稱之為一種語言，描述著艱難的砍砸者 同上天對話。或者稱之為精靈，這是一個屏棄了功利取舍的精神的精 靈。于是由了它，藝術(shù)方才出現(xiàn)。更于是人才徹底地脫落成為人。中秋節(jié)

9、真好，好在又一次讓我想到了這些已經(jīng)好久不想的問題。 當(dāng)然節(jié)日本來就是人們精神的節(jié)日，與此時偶爾察覺月餅與烙餅的差 異，也并不奇怪。你瞧，人不就是這個樣子么。給自己做吃的，為了 填飽肚子沒一個認真。饅頭包子幾百上千年從不變化，但凡加上點精 神追求，就能花樣翻新。與其說玉斧是斧，倒不如稱之為一種語言，描述著艱難的砍砸者 同上天對話?；蛘叻Q之為精靈，這是一個屏棄了功利取舍的精神的精 靈。于是由了它，藝術(shù)方才出現(xiàn)。更于是人才徹底地脫落成為人。中秋節(jié)真好，好在又一次讓我想到了這些已經(jīng)好久不想的問題。 當(dāng)然節(jié)日本來就是人們精神的節(jié)日，與此時偶爾察覺月餅與烙餅的差 異，也并不奇怪。你瞧，人不就是這個樣子么。給自己做吃的，為了 填飽肚子沒一個認真。饅頭包子幾百上千年從不變化，但凡加上點精 神追求，就能花樣翻新。描寫中秋節(jié)的古詩中秋（唐）李樸皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲；平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明；狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。八月十五夜玩月（唐）劉禹錫天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬景清。星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。水調(diào)歌頭（宋）蘇東坡丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒!起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶