現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作的心理研究

1、題目： 現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作的心理研究 摘要漆畫屬于藝術(shù)范疇，漆畫的創(chuàng)作也和其他藝術(shù)創(chuàng)作有著密不可分的關(guān)聯(lián)性。但是漆畫的創(chuàng)作又有著與大范圍的藝術(shù)創(chuàng)作有著不同之處。作為一門獨立的畫種，漆畫創(chuàng)作應(yīng)兼具“漆性”與“繪畫性”?，F(xiàn)代漆畫的創(chuàng)作需要緊跟時代審美需求，樹立對漆畫的重新認(rèn)識，尋求漆畫創(chuàng)作方向和模式的改變，成為當(dāng)今漆畫發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。 關(guān)鍵詞：現(xiàn)代漆畫；創(chuàng)作；心理AbstractThe painting belongs to the areas of art, the creation of the painting and other artistic creation is inextricably

2、 associated. The creation of lacquer painting has a different place with a wide range of artistic creation. As an independent paintings, lacquer creation should be both paint and painting. The creation of modern painting needs to keep up with the aesthetic needs of the times to establish a new under

3、standing of the painting, to seek a change in direction and mode of painting creation a top priority of todays painting.Keywords: Modern painting; creation; psychological目錄摘要1Abstract 1前言 1緒論 1.1現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作的認(rèn)知11.1.1漆畫“漆性”的認(rèn)知31.1.2漆畫“繪畫性”的認(rèn)知3二、現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作的審美心理2.1現(xiàn)代漆畫審美定勢42.2 現(xiàn)代漆畫審美趨勢 4三、現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作的知、情、意因素4.1認(rèn)知因素54

4、.2情感因素54.3意志力因素5結(jié)語6注釋7參考文獻 8致謝9 PAGE 9前言人們對美的渴求、對內(nèi)心的釋放與表達、對精神世界的追求一直不斷向前發(fā)展著。潛心解讀漆畫的深刻內(nèi)涵，以及漆畫創(chuàng)作過程中尋求心理指導(dǎo)勢必成為一種趨勢和必然。在創(chuàng)作中，漆語言的深層表達和畫面符號的深度創(chuàng)作如果能配合心理學(xué)的指導(dǎo)，將更有利于其藝術(shù)表現(xiàn)。一、 緒論1.1現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作的認(rèn)知當(dāng)今漆畫界出現(xiàn)的“漆”與“畫”之爭說到底，完全是心理層面的認(rèn)知問題。漆畫應(yīng)該具備單純的“漆性”，還是單純的“繪畫性”，任其選擇一方都是錯誤的，都是對漆畫這個概念和作為一個獨立的畫種認(rèn)識上的錯誤。中國有句古話：心病還需心來醫(yī)，解鈴還需系鈴人。這句

5、話道出了解開漆畫界的這塊疙瘩的神秘配方從心理層面來徹底解決這個問題。1.1.1漆畫“漆性”的認(rèn)知大漆的使用由原來的實用性轉(zhuǎn)變到實用性與欣賞性相結(jié)合，這就脫離了大漆原有的本質(zhì)屬性，賦予它以全新的面貌和藝術(shù)性的特質(zhì)?！捌嵝浴卑ù笃?、腰果漆和化學(xué)合成漆的特性。而且，在漆畫創(chuàng)作中偏重于原始大漆“漆性”的創(chuàng)作者往往強調(diào)漆畫創(chuàng)作工藝性。2010年1月9日，由中國美術(shù)家協(xié)會、江西省文聯(lián)、南昌大學(xué)共同主辦的“中國當(dāng)代漆畫高等教育論壇暨全國漆畫學(xué)術(shù)觀摩展?！敝袊绤f(xié)漆畫藝委會主任蔡克振談到一個很重要的方面：漆畫的定們非常重要，漆質(zhì)材，畫形式，藝品位，術(shù)技巧缺一不可。這里就深刻地指出漆畫當(dāng)中的“漆性”首當(dāng)其沖，

6、沒有漆就沒有漆畫。漆畫是以漆作為媒介的，離開了漆的畫也不叫漆畫。漆畫對漆的運用與講究工藝性，是漆畫所應(yīng)該具備的必不可少的要素，確切地說也是一個核心問題。對于漆畫來說，不能完全拋開“漆性”來單純地談繪畫性，更不能創(chuàng)作無漆的漆畫。這是漆畫的根本所在，否則就要改姓了。現(xiàn)代漆畫也不能把“漆性”當(dāng)作主要研究對象來看待現(xiàn)代漆畫的創(chuàng)作。一幅漆畫如果撤開對漆的使用和工藝性，漆畫也就無從談起。到底是漆還是畫，那就要看創(chuàng)作者的創(chuàng)作觀念和創(chuàng)作態(tài)度以及對現(xiàn)代漆畫得認(rèn)識程度了。故而，漆畫的認(rèn)知是認(rèn)識了解漆畫一個很必要的過程。1.1.2漆畫“繪畫性”的認(rèn)知漆畫創(chuàng)作者是否可以完全地拋開“繪畫性”來談漆畫呢？顯然，完全拋棄任

7、何一方都是錯誤的。在現(xiàn)代漆畫中，部分創(chuàng)作者偏重對大漆的使用，偏重工藝性，而忽略了大漆以外的媒介問題。因而造成當(dāng)今的漆畫匠氣十足，缺乏其藝術(shù)的表現(xiàn)。漆畫作為獨立藝術(shù)門類，除了講究“漆性”（工藝性）以外，還應(yīng)該具備“繪畫性”。針對當(dāng)今漆畫界過分地強調(diào)“漆性”這一現(xiàn)象，重視漆畫的“繪畫性”成為首要任務(wù)。當(dāng)代漆畫界一直有個很強烈的聲音呼喚漆畫的“繪畫性”。漆畫自1984年全國美展以來，作為一門獨立的畫種出現(xiàn)，這就表明漆畫要脫離原始的漆藝而獨立存在。這并不意味著要完全的脫離。而是漆畫界必須重建其認(rèn)識觀、審美觀和心理結(jié)構(gòu)。既然漆畫作為獨立的藝術(shù)，就要符合繪畫的標(biāo)準(zhǔn)，一切要以藝術(shù)的準(zhǔn)則來規(guī)定自己的創(chuàng)作?！爱?dāng)

8、今漆畫所存在的這些問題，作為一種純藝術(shù)畫種的概念不明確，主流審美趣味控制了漆畫定位，主要還是繪畫性不強。作為一個畫種，繪畫性當(dāng)為其基本品性，工藝性從屬于繪畫性。漆畫的工藝性主要來自傳統(tǒng)的漆藝技法，當(dāng)前很多漆畫家將漆藝精致光潤的技藝要求，作為漆畫藝術(shù)唯一的審美標(biāo)準(zhǔn)，在創(chuàng)作中有堆砌材料和炫耀技術(shù)之嫌，把本應(yīng)內(nèi)涵十分豐富的漆畫藝術(shù)，自我限制在一個狹窄的范圍內(nèi)。恰恰失去了漆畫的靈魂繪畫性。也推動了精神層面的表達?！倍?、現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作的審美心理2.1現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作的審美定勢老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發(fā)狂?！蔽覀兤岙嫷那拜厒円苍S正是害怕“五色”、“五音”、“五味”因

9、素，所以在漆畫的創(chuàng)作上色彩顯得厚重而單純，缺少豐富的變化。尤其是冷色調(diào)的運用很少，我們不否定漆畫可以這樣的表達方式，但是漆畫一味地只是傳承紅與黑為主的話，務(wù)必失去很多表達的手段與方法，也推動了作為現(xiàn)代藝術(shù)審美趣味。現(xiàn)代社會被商品社會的欲望所取代，人們在心理上，要求藝術(shù)作品能夠成為他們足夠的心理釋放空間和釋放通道，而這個通道在漆畫這一藝術(shù)行業(yè)很難實現(xiàn)這一功能，現(xiàn)代的藝術(shù)氛圍中雖然沒有對色彩沒有定性的苛求，可是藝術(shù)始終為人們的精神服務(wù)，隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，不斷滿足人們的精神渴求。從色彩上分析，最早新石器時代河姆渡的木碗只是運用了朱砂和黑漆，兩晉南北朝是色彩上很重要的分界線，在此之前只有朱砂為底漆

10、，而至了兩晉南北朝出現(xiàn)了綠沉漆（一種較為深沉的綠色漆），使漆器面目一新，而且大為興盛，大到建筑小到筆管都用它來做涂飾。到了元代則出現(xiàn)了著名的“元代紅”色澤透明而濕潤，而到了清代則在漆器上鑲嵌以剔紅、剔黑、剔彩。從色性上來說漆器中缺乏冷色調(diào)，而從明度上來說又缺乏明亮的色調(diào)，漆器工藝性非常強。而當(dāng)今的漆畫創(chuàng)作把對漆器的原始審美觀當(dāng)作漆畫的審美性來要求，這必然形成一種心理定勢。比如漆器中的“平”、“光”、“亮”被評定漆畫所用，研磨和拋光在漆畫創(chuàng)作中的沿用。漆器中的工藝性成為漆畫制作的要求，漆畫底板的制作對工序性要求很高，刷底刮灰裱布刮灰打磨刷漆再打磨，每一步都有嚴(yán)格的規(guī)定。所以一幅漆畫的制作頗費周折

11、。這樣的定勢嚴(yán)重制約著漆畫的發(fā)展，“畫漆畫”成了“做漆畫”。2.2現(xiàn)代漆畫審美趨勢 時代在變，審美趨勢也在不斷變化。用馬克思的話說運動是絕對的，靜止才是相對的。所以，面對不斷變化的當(dāng)今社會，我們漆畫的審美觀也要適合時代發(fā)展的需要，與時俱進?？偛荒苣弥献孀诘膶徝姥酃?、審美情趣來限定現(xiàn)代漆畫的創(chuàng)作。先輩們的審美觀是建立在實用的立體漆器上的，而現(xiàn)代漆畫是欣賞性的平面，屬于精神層面上的物質(zhì)載體。在創(chuàng)作中可以學(xué)習(xí)揣摩技法，但不能把追求漆畫技法的特殊性當(dāng)作藝術(shù)的目的，而應(yīng)該當(dāng)作藝術(shù)追求的手段和途徑。法國哲學(xué)家狄德羅在美學(xué)論文中指出：“藝術(shù)家可以，也應(yīng)該為技術(shù)做出若干犧牲。然而，技術(shù)不應(yīng)損及表情或主題效果

12、，如果損及表情，損及主題效果，那就萬萬不可；你必須先感動我，使我震驚，使我心碎、戰(zhàn)栗、流淚、憤怒；然后，你再設(shè)法取悅我的雙目吧！”他在這里明確指出不能讓技法蒙蔽了我們的雙眼，而忽視了藝術(shù)所要表達的主題、內(nèi)容。所以漆畫技術(shù)、技法不能在創(chuàng)作中顧此失彼?，F(xiàn)代漆畫創(chuàng)作審美定勢一定要“破”，而審美趨勢一定要隨著時代的發(fā)展而“立”。不斷地“破”，不斷地“立”，在動中求得一種平衡，才能適合現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作的審美需要，適合藝術(shù)發(fā)展的需要，才能使得漆畫創(chuàng)作處于不敗之地，從而使其在大藝術(shù)門類中部穩(wěn)腳跟。三 現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作的知、情、意因素3.1認(rèn)知因素認(rèn)知是指人認(rèn)識外界事物的過程，即對作用與人的感覺器官的外界事物進行信息

13、加工的過程。這是人最基本的心理過程，它包括感覺、知覺、記憶、想象、思維和語言等。人腦接受外界輸入的信息，經(jīng)過頭腦的加工處理，轉(zhuǎn)換成內(nèi)在的心理活動，再進而支配人的行為，這個過程就是信息加工的過程，也就是認(rèn)知過程認(rèn)知是對事物的整體認(rèn)識程度，而不是單純地局部地認(rèn)識和感知。就漆畫的認(rèn)知而言，漆畫自身的內(nèi)涵、漆畫的“漆性”和“繪畫性”（前面已經(jīng)論述）、漆畫的創(chuàng)作、漆畫的市場均屬于漆畫的認(rèn)知范圍。甚至對漆畫藝術(shù)欣賞者的心理認(rèn)知也是有必要的。如果我們只是認(rèn)識感知到漆畫自身的內(nèi)涵而不懂得漆畫的創(chuàng)作的話，不能從事漆畫創(chuàng)作的，是不能說對漆畫有著全面認(rèn)知的。只有對漆畫有著全面的認(rèn)知才能從事漆畫的品評、漆畫的創(chuàng)作或?qū)?/p>

14、漆畫市場的操控。對漆畫自身的認(rèn)知包括什么是漆；漆的種類特征、特點、特性是什么；什么是畫；什么是漆畫；漆畫語言的特點是什么；漆畫與其他畫種之間的關(guān)系是怎樣的；漆畫藝術(shù)審美與其他藝術(shù)審美關(guān)系怎樣；當(dāng)今藝術(shù)發(fā)展的趨勢是如何等等問題的提出與回答。對漆畫的創(chuàng)作的認(rèn)知包括漆畫創(chuàng)作與其他藝術(shù)門類創(chuàng)作關(guān)系怎樣；漆畫自身創(chuàng)作的特點特性是什么；漆畫創(chuàng)作的程序是怎樣的；如何漆畫語言的把握等。漆畫市場的認(rèn)知包括漆畫市場以前的狀況怎樣；漆畫市場目前的狀況怎樣；漆畫市場將來發(fā)展的趨勢如何；漆畫市場與其他藝術(shù)門類市場橫向關(guān)系如何等等。4.2情感因素“藝術(shù)家作家在藝術(shù)創(chuàng)作時應(yīng)將自己的感情全部傾注到他所塑造的形象中去，否則是創(chuàng)

15、造不出有血有肉、生動感人的藝術(shù)形象來。”情感，是藝術(shù)心理的基本要素，遼寧大學(xué)文化傳播學(xué)院中文系教授高楠在藝術(shù)心理學(xué)里提出情感對于藝術(shù)創(chuàng)作的功能特征，情感對于藝術(shù)創(chuàng)作的動力性，情感為想象定向，情感為想象組織材料，以及情感對于表象的變形。從他的論述中，我們可以知道情感在藝術(shù)中地位的重要性。同樣，情感要素對于漆畫這一藝術(shù)創(chuàng)作來說也是至關(guān)重要的因素，藝術(shù)的創(chuàng)作首先需要情感的因素來激發(fā)，我們通常說藝術(shù)作品一定要有深刻的內(nèi)涵。而這個內(nèi)涵就一定有情感作為支撐。漆畫作為一門藝術(shù)，在創(chuàng)作中也注重作品內(nèi)涵的體現(xiàn)，也就是作品的情感傾訴。無論哪一個藝術(shù)門類，其作品一定融入了作者對世界觀和人生觀的看法，滲透著作者個人的

16、情感和喜怒哀樂，對社會的關(guān)愛，對人生的思考，對自然的愛戀。其實，沒有哪一個藝術(shù)門類可以完全脫離情感而單純地空談藝術(shù)創(chuàng)作。唐代詩人白居易也認(rèn)為“感人心者，莫先于情?！鄙钍撬囆g(shù)的本源，而情感則是藝術(shù)成長的養(yǎng)分，沒有養(yǎng)分藝術(shù)同樣會枯萎?，F(xiàn)代漆畫的創(chuàng)作在大藝術(shù)的前提下，沒有脫離、也不可能脫離情感這一要素。漆畫的創(chuàng)作是帶著對生活所激發(fā)的熾熱情感從事創(chuàng)作的，作品也是反映作者的修養(yǎng)、經(jīng)歷、知識、生活、技巧，是漆畫家的人生觀、藝術(shù)觀、思想境界和藝術(shù)境界在作品中的總和體現(xiàn)?！八囆g(shù)家只有對生活、對周圍事物充滿熱愛和激情，才能通過由衷的心聲、出自肺腑的藝術(shù)語言去感動觀眾，共同得到美的享受和高尚情操的熏陶。有感而發(fā)

17、，作品才能情真動人?，F(xiàn)代漆畫的創(chuàng)作只有將各種手段、質(zhì)材、制作熔鑄在理想感情意趣的藝術(shù)表現(xiàn)中，才能使觀眾通過具體藝術(shù)形象，透過藝術(shù)家美好的心靈窗戶，去觀察世界、熱愛生活、向往未來，去尋求美的真諦?！鄙钍撬囆g(shù)的源泉，是藝術(shù)表達的對象。4.3意志力因素依照普通心理學(xué)的定義，意志是人自覺地確定目的，并支配行動，克服困難，實現(xiàn)目的的心理過程。即人的思維過程見之于行動的心理過程。那么，藝術(shù)意志就是指藝術(shù)家意識的能動作用，是藝術(shù)家為達到藝術(shù)創(chuàng)作的目的，自覺地組織自己的藝術(shù)創(chuàng)作行為，且與克服困難相聯(lián)系的心理過程?，F(xiàn)代漆畫創(chuàng)作的目標(biāo)完成過程的心理。依據(jù)心理學(xué)可知：需要動機行動。漆畫創(chuàng)作這一行為的發(fā)生也一定有相

18、關(guān)的動機出現(xiàn)，而動機則源于需要。按照藝術(shù)的準(zhǔn)則來說，這個需要就漆畫創(chuàng)作者自身的表達需要，是屬于精神范疇。那么這個需要實則是創(chuàng)作者想要表達自己的思想與情感這一目的。目的有了，達到目的途徑或載體也找到了。接下來就是目的與過程對接的問題了。達到這一目的顯然還有很多制約目標(biāo)的一系列問題需要解決，還有很多困難需要創(chuàng)作者來克服的。解決這些問題，克服這些困難則需要一定的意志力作為后盾才能完成的。漆畫界面臨的種種問題，需要每一位漆畫創(chuàng)作者付出很大的意志力才能夠順利完成一幅漆畫的創(chuàng)作。千年夢想的漆畫，在其過程中創(chuàng)作者就曾有兩次想放棄創(chuàng)作。第一次，火箭噴出的煙霧，經(jīng)過再三考慮，我選擇了用蛋殼貼出有惻疏密層次的效果。由于畫面比較大，板子只有每次只能貼一小塊，這需要很長一段時間。第二是背景部分的山體的表現(xiàn)，創(chuàng)作者原本想單純采用大漆起皺方式，來表達山脈的機理效果，可是效果不好，然后又用木炭粉堆砌于原來大漆的基礎(chǔ)之上。每一幅漆畫的創(chuàng)作都會遇到各種不同的問題，沒有一定的意志力很難完成一幅漆畫的創(chuàng)作。藝術(shù)的創(chuàng)作沒有一帆風(fēng)順，在創(chuàng)作中時常遇見一些阻礙創(chuàng)作的因素出現(xiàn)，如果就此止步不前，恐怕這個世界就沒有真正創(chuàng)作意義上的藝術(shù)了。漆畫由于需要同時具備“漆性”和“繪畫性”的自身特點，致使困難數(shù)量要比其他繪畫門類多幾倍，困難程度深、范疇大。所以，現(xiàn)代漆畫的創(chuàng)作對意志力要求比較高，而且尤為重要。結(jié)語漆畫