文本在語文教學(xué)思維中的重要作用

1、文本在語文教學(xué)思維中的重要作用 無論我們持著工具論，還是主張人文性；無論我們秉承新課程的工具與人文的統(tǒng)一，還是反思二者孰輕孰重，都應(yīng)該首先考慮文本在語文教學(xué)思維中的重要性。 一、文本與延伸 應(yīng)該說，當(dāng)前的普高語文教材的文學(xué)色彩越來越重，即使是說明性，說理性的文章，也不是簡單地體現(xiàn)這些文體的基本特點，而是在這個基礎(chǔ)上更強調(diào)形象性、生動性。例如人教版普高語文第二冊（2022年版），第二單元科技說明文，它除了具有說明文的基本特點之外，還十分強調(diào)文本的可讀性、文學(xué)性。第四單元的雜文，它既是說理，又具有文學(xué)因素。從中可見，當(dāng)前的語文教材文本的人文性越來越明顯。但并不是拘泥文本、教材。新課程所說：用教材教

2、，而不是教教材。我想，所謂的用教材教是在重視學(xué)生語感培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，為了進(jìn)一步把握語文知識，為了進(jìn)一步提高感悟，我們應(yīng)該做必要的延伸、聯(lián)系。這種延伸不一定是能力提高，而是為了更徹底的體驗文本中的情感思想，或表達(dá)技巧，或表現(xiàn)手法，起到相得益彰的作用。我認(rèn)為，延伸、聯(lián)系首先是為了充分體悟文本的意蘊。 文本的延伸，聯(lián)系，是為了更好把握文本，體味意蘊，掌握、應(yīng)用知識的能力，是為了啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想像思維。如果我們的延伸、聯(lián)系離開了文本，我們只能是講故事，學(xué)生也只是聽熱鬧，何談對文本的進(jìn)一步領(lǐng)悟，更談不上舉一反三的效果。同樣道理，我們聯(lián)系作品的創(chuàng)作，時代背景，絕然不能替學(xué)生對文本的理解、把握。背景只是為了

3、幫助我們理解，如果文本中具有時代背景的信息，那么最好先引導(dǎo)學(xué)生從文本中具體的篩選。這是一種語文能力，對于學(xué)生自立、主動、創(chuàng)造的學(xué)習(xí)意義重大，不可缺失。 我們提倡文本，提倡延伸、聯(lián)系，最終是為了提高學(xué)生的語文能力，提高學(xué)生運用語文知識的能力。這一點如果不把握，我們又會回到上世紀(jì)五六十年代的文學(xué)路子上。新課標(biāo)的人文性這一似乎無形的東西，只要我們注重文本與延伸這一關(guān)系的處理，將會潛移默化地促使學(xué)生人性的發(fā)展，身心的健康，精神的提升。 我想化用王國維的一句話來總結(jié)我對文本與延伸的理解：入乎其內(nèi)，故能感之，出乎其外，故能悟之。我們走進(jìn)文本，方能具體切實的學(xué)習(xí)語文，我們適當(dāng)?shù)难由臁⒙?lián)系，方能對其有靈活的把

4、握。 二、文本與交流 一節(jié)活潑、生動的課堂離不開交流，它可以促使學(xué)生積極主動地參與課堂活動之中，是對學(xué)生思維的激活。可以說，課堂交流是學(xué)生主體性的重要體現(xiàn)。 同樣，課堂交流又是教師主導(dǎo)性的體現(xiàn)，但是課堂交流絕不僅僅是師生之間的問答。誠然，師生之間的交流是促成課堂動態(tài)的最明顯的表現(xiàn)，然而教師一味的運用問答，甚至學(xué)生之間的討論，而忘記了學(xué)生與文本的交流，只能是教師主導(dǎo)性進(jìn)入誤區(qū)或缺失。所以，課堂交流最關(guān)鍵在于學(xué)生與文本的交流，教師與學(xué)生的交流、學(xué)生與學(xué)生的交流都必須實現(xiàn)文本與學(xué)生的交流。 同樣，一節(jié)課堂師生互動不能只圖表面的喧嘩、熱鬧，大家興高采烈，而是要看這一互動中，是否做到學(xué)生與文本的交流，是

5、否做到學(xué)生的體驗與文本發(fā)生同鳴；教師的問、學(xué)生的答，是否抓住了學(xué)生與文本交流的銜接點，是否實現(xiàn)了對文本的進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)。 所以，師生交流的問答互動，重點不在問題的多少，不在群體還是個體，我們要看師生互動是否實現(xiàn)了學(xué)生與文本的交流，是否實現(xiàn)了體驗想像與文本的融合。說得再通俗點，要問在點子上，才能答在點子上。 只有這樣，學(xué)生才會主動融入文本，感悟文本、體驗文本，分析文本，甚至自覺地想了解技巧、表達(dá)修辭等等。這個時候，教師再將其運用理性概括的語言做以明確，才不會產(chǎn)生枯燥乏味的灌輸與切割式的詮釋。 三、文本與工具 多媒體在高中教學(xué)中已經(jīng)廣泛使用，它極大地改變了我們的教學(xué)條件與教學(xué)方式，彌補了傳統(tǒng)教學(xué)的

6、眾多不足。多媒體便于儲存大量信息，對于我們拓展知識的外延，讓學(xué)生更充分地理解其內(nèi)涵具有極大的幫助；它的便利更是節(jié)約了大量課堂時間，保證單位時間的教學(xué)效率；它的形象，直觀，使得抽象的知識形象化，使新事物被直觀展現(xiàn)?？梢哉f，這是多媒體教學(xué)給我們帶來的進(jìn)步。 但多媒體的使用與教學(xué)本身并不是完全交融，相得益彰的。例如知識邏輯的推演不能用直觀代替，因為培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維是教學(xué)的一個任務(wù)；知識的體驗不能被圖畫形象代替，因為培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)悟能力更是教學(xué)的目的。所以我認(rèn)為對多媒體的使用必須適當(dāng)，絕不能產(chǎn)生工具主義泛濫的傾向。具體到語文教學(xué)中，多媒體的使用必須做到與文本的結(jié)合，這是多媒體語文教學(xué)中應(yīng)該處理的關(guān)鍵問題。 多媒體對于語文教學(xué)具有巨大的作用，它可以使每一個知識點，每一種新事物做到清晰明確、形象直觀。這當(dāng)然必須肯定。但是感知文本，體驗意蘊、賞析特色不是用多媒體能夠?qū)崿F(xiàn)的，我們還必須回到文本之中，因為這不簡單地只是知識的問題。 所以，我認(rèn)為語文教學(xué)多媒體的使用必須首先考慮語文思維的獨特性，必須根椐文本的特點來使用，必須根椐與文本相關(guān)的延伸來使用，絕不能簡單地做到知識的明白、直觀與理解。 結(jié)束語 教師只有首先讓學(xué)生走進(jìn)文本，他們才有在具體語境中領(lǐng)悟知識的可能；教師只有讓學(xué)生融入文本，他們才有切身地感受思想人文的可能；教師只有首先讓學(xué)生領(lǐng)悟文本，他們才有對語文產(chǎn)生