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文檔簡(jiǎn)介

1、安塞腰鼓劉成章第一單元 陜北民居和特色景觀陜北秧歌安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式,具有2000年以上的歷史。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行磅礴的氣勢(shì),精湛的表現(xiàn)力令人陶醉,被稱為“天下第一鼓”。 作者簡(jiǎn)介劉成章,生于1937年,陜西延安人,當(dāng)代詩(shī)人、散文家。他在中學(xué)時(shí)代就開始了文學(xué)創(chuàng)作,寫過詩(shī)歌、歌詞和劇本,20世紀(jì)80年代以來主要從事散文創(chuàng)作。主要作品有散文集黃土情清晨之邊羊想云彩,歌詞崖畔上酸棗紅艷艷等。其中羊想云彩獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。寫作背景安塞腰鼓發(fā)表于1986年10月3日人民日?qǐng)?bào),略有改動(dòng)。這是一篇貼合時(shí)代精神的雄奇美文。20世紀(jì)80年代中期,正是中華民族改革開放“高歌

2、猛進(jìn)”和“陣痛”的關(guān)鍵時(shí)期,整個(gè)民族的情緒處于“沸騰”的狀態(tài)。一個(gè)民族的希望,在于她的生機(jī)和活力,在于她的夢(mèng)想和榮光,在于她的義無反顧、一往無前,在于她的堅(jiān)忍不拔、百折不撓,這些體現(xiàn)了一個(gè)民族的真氣、正氣、浩氣和骨氣,也體現(xiàn)了一個(gè)民族的氣節(jié)和氣魄。貧血缺鈣的民族何以立足于世界?“晦暗了又明晰,明晰了又晦暗,爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!這正是中華民族艱難坎坷的歷史進(jìn)程的一種寫照,也是作者美好的期待和祈愿。文題解讀安塞腰鼓是陜北傳統(tǒng)民間舞蹈,起源于春秋以前,表演時(shí)可由幾人或上千人一同進(jìn)行,有“天下第一鼓”的美譽(yù),2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其磅礴的氣勢(shì)、精湛的表現(xiàn)力令人陶醉。

3、題目交代了文章描寫的主要對(duì)象。文體知識(shí)抒情散文抒情散文以抒發(fā)主觀情感為出發(fā)點(diǎn),以空靈飄逸見長(zhǎng),著力點(diǎn)在準(zhǔn)確表達(dá)感情的語言的運(yùn)用上,往往借助寫景狀物來抒發(fā)主觀情感。文中的景或物是作者抒情的依托,作者往往將所要抒發(fā)的情感具象化,運(yùn)用比興、象征、擬人等手法,或借景抒情,情景交融,或托物言志,有所寄托,以達(dá)到抒情的目的。讀清字音瞳仁( ) 恬靜( ) 亢奮( )晦暗( )束縛( )羈絆( )驀然( )冗雜( )嚴(yán)峻( )磅礴( )戛然而止( )tngtinknghush fj bnmrngjnpng bji解釋詞義大徹大悟:徹底覺悟或醒悟。嘆為觀止:贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。戛然而止:聲音突然中止。文

4、章梳理把文章分成三部分并概括每一部分的內(nèi)容。解析:第一部分(1-4):寫打鼓前的寂靜,為下文蓄勢(shì)。第二部分(5-27):從五個(gè)方面贊美安塞腰鼓的火烈、豪放的特點(diǎn)。第三部分(28-30):寫表演后安塞腰鼓戛然而止的寂靜。安塞腰鼓打鼓前1-4:( )的腰鼓 打鼓中5-27:( )的腰鼓5-13:14-17:雄壯的( )18-22:擊鼓的( )23-27:奇麗的( ) 打鼓后28-30:( )的腰鼓 安靜激昂響聲寂靜舞姿宏偉的( )場(chǎng)面后生整體感知第二部分1、第5、6兩段,“但是”“看”單獨(dú)成段,有什么表達(dá)放果?解析:“但是”表示轉(zhuǎn)折,單獨(dú)成段可以引起讀者的讀興趣,自然地完成了從靜到動(dòng)的轉(zhuǎn)變過程;“

5、看”是一個(gè)動(dòng)詞,單獨(dú)成段可以突出以下場(chǎng)景的震撼人心,表達(dá)了作者激動(dòng)的心情。整體感知第二部分2、從修辭角度賞析:第7段,“驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣,是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿”的表達(dá)效果。解析:這幾個(gè)句子運(yùn)用比喻、排比的修辭手法,把鼓點(diǎn)、腰鼓上的流蘇、后生的腳步、后生的瞳仁和風(fēng)姿分別比作驟雨、旋風(fēng)、亂蛙、火花和斗虎,寫出了安塞腰鼓驟響時(shí)聲、形、光、力震撼人心,形象地展示了腰鼓表演的壯美場(chǎng)面,表現(xiàn)了后生們的力量美和豪放美,富有感染力,表達(dá)了作者對(duì)安塞腰鼓表演的贊美之情。整體感知第二部分3、閱讀第18段,想想:相對(duì)而言,中國(guó)西北較為貧

6、窮落后,作者為什么這樣歌頌西北漢子?解析:西北,是中華民族的主要發(fā)源地,曾有過秦、漢、唐的強(qiáng)盛,擁有雄睨世界的輝煌文明。在20世紀(jì)80年代,凝重的土地,貧困的生活,西北好像確實(shí)落伍了。但西北漢子并沒有因生活的貧苦和封閉而喪失希望,復(fù)生的生命能量就在這樸實(shí)的軀殼內(nèi)奔突,終有一天會(huì)強(qiáng)力噴發(fā),震驚世人。作者歌頌西北漢子,意在表明,這里的人們是有希望的,這里的土地是有希望的。落后是暫時(shí)的,只要生命還在期盼“搏擊”,重生之日并不遙遠(yuǎn)。整體感知第二部分4、第19段,以第二人稱“你”來寫黃土高原,有何作用?解析:拉近讀者與作者之間的距離,使讀者產(chǎn)生一種與作者對(duì)話的感覺,親切自然,便于引起情感上的共鳴;便于作

7、者直抒胸臆,表達(dá)對(duì)黃土高原的熱愛與贊美之情。整體感知第三部分1、為什么說“當(dāng)它戛然而止的時(shí)候,世界出奇地寂靜,以至使人感到對(duì)她十分陌生了”?解析:人們看了震撼人心的腰鼓表演后,一種積極向上、充滿活力的精神從內(nèi)心噴薄而出,因鼓聲而產(chǎn)生的豐富想象力還處于最活躍的時(shí)候,久久不能平靜,熱血沸騰的內(nèi)心與“寂靜”的黃土高原產(chǎn)生極大的反差,因而感到“陌生”。整體感知第三部分2、文章最后一句話營(yíng)造出一種怎樣的意境?體會(huì)結(jié)尾的妙處。解析:以動(dòng)襯靜,用“雞啼”來反襯腰鼓表演后的寂靜,突出了世界的寂靜和高原的曠遠(yuǎn),給讀者以無盡的想象空間。文章開篇渲染了一種“靜”的氛圍,主體部分一直寫腰鼓激情喧響,最后鼓聲“戛然而止

8、”,這樣由靜到動(dòng),再由動(dòng)到靜,使文章起伏跌宕,結(jié)構(gòu)回環(huán)完整。合作探究1、好一個(gè)安塞腰鼓!好一個(gè)安塞腰鼓!好一個(gè)黃土高原!好一個(gè)安塞腰鼓!好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!“好”包含著什么?文章反復(fù)出現(xiàn)“好一個(gè)安塞腰鼓!”有何作用?解析:(1)“好”是一種磅礴的不容束縛的力量;是一種樸實(shí)而強(qiáng)盛的生命;是一種生活的堅(jiān)韌與熱情;是一種美;是一股勁。(2)運(yùn)用反復(fù)的修辭手法,結(jié)構(gòu)上,是文章的主線,將第二部分(第5-27段)很自然地分為五層,使文章形成回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)形式,整齊有序,節(jié)奏感強(qiáng);內(nèi)容上,從場(chǎng)面、聲響、擊鼓的后生、舞姿、鼓點(diǎn)五個(gè)方面寫安塞腰鼓的“好”,使安塞腰鼓的內(nèi)涵不斷加深,突出了安塞腰鼓震撼人心的力量美,也使作者的贊美之情不斷深化。合作探究2、文章極力贊美安塞腰鼓,體現(xiàn)了怎樣的主題思想?解析:(1)歌頌生命中奔騰的力量。這股力量,由西北漢子熱情奔放的腰鼓表現(xiàn)出來。(2)表現(xiàn)要沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈渴望。貧瘠的黃土地、困倦的生活,生活在這里的人們,物質(zhì)上、精神上受到太多的壓抑、羈絆。安塞腰鼓表現(xiàn)了掙脫、沖破、撞開這一切的力量。(3)歌頌陽剛之美。一群茂騰騰的后生,他們釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?,表現(xiàn)了一種獨(dú)特的陽剛之美。(4)人就應(yīng)該這樣痛快淋漓地生活、表現(xiàn)。打破人們身上層層堅(jiān)硬的外殼,盡情張揚(yáng)個(gè)性

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