針對新疆民族文化的調查報告

1、 HYPERLINK xxxx/ 活動時間間：20011年年5月110日20111年55月一五五號活動方式式：問卷卷調查調查對象象：石河河子大學學的學生生一關新新疆的民民族文化化風俗新疆是以以維吾爾爾族為主主體的少少數民族族聚居地地區(qū)，共共有477個民族族成分，其中主主要民族族有維吾吾爾族、漢族、哈薩克克族、回回族、柯柯爾克孜孜族、蒙蒙古族、錫伯族族、塔吉吉克族、滿族、烏孜別別克族、俄羅斯斯族、達達斡爾族族、塔塔塔爾族等等一三個個民族，是中國國五個少少數民族族自治區(qū)區(qū)之一。新疆具具有悠久久的歷史史和燦爛爛的文化化,新疆疆各族人人民創(chuàng)造造的新疆疆民族文文化是中中華民族族文化重重要組成成部分,新疆

2、各各族人民民為中華華民族文文化寶庫庫作出了了歷史性性的寶貴貴貢獻。鑒于新新疆的自自然、歷歷史、社社會等諸諸種因素素,新疆疆文化又又具有自自己獨特特的歷史史傳統(tǒng)、表現特特征和發(fā)發(fā)展面貌貌。例如如：民族節(jié)日日信仰伊斯斯蘭教的的少數民民族有兩兩大傳統(tǒng)統(tǒng)節(jié)日，即肉孜孜節(jié)和古古爾邦節(jié)節(jié)?；刈遄暹^肉孜孜節(jié)較隆隆重，維維吾爾族族、哈薩薩克族等等其他民民族過古古爾邦節(jié)節(jié)比較隆隆重。節(jié)節(jié)日期間間，民族族群眾要要穿上盛盛裝，準準備豐富富的食品品，有的的人家要要宰羊，民族之之間互相相登門拜拜訪，表表示慶賀賀。肉孜孜節(jié)又叫叫“開齋節(jié)節(jié)”，伊斯斯蘭教規(guī)規(guī)定，每每個穆斯斯林每年年必須封封一個月月齋，伊伊斯蘭教教歷9月月為

3、“齋月”，封齋齋期間白白天不吃吃不喝，太陽落落山之后后，才能能吃喝。10月月1日為為開齋日日。古爾爾邦節(jié)又又叫“宰牲節(jié)節(jié)”，是伊伊斯蘭教教歷每年年的122月100日，具具體為肉肉孜節(jié)后后的第770天，公歷日日期每年年不固定定。此外，還還有哈薩薩克族的的“納吾熱熱孜節(jié)”、蒙古古族的“麥德爾爾節(jié)”、錫伯伯族的“西遷節(jié)節(jié)”（四一一八節(jié)）、塔吉吉克族的的“巴羅提提節(jié)”（燈節(jié)節(jié)）和“播種節(jié)節(jié)”、俄羅羅斯族的的“帕斯喀喀節(jié)”和滿族族的“頒金節(jié)節(jié)”等等。民族風俗俗在飲食方方面，新新疆信仰仰伊斯蘭蘭教的少少數民族族以面粉粉、大米米為主食食，主要要吃牛、羊肉，禁食豬豬肉、驢驢肉、食食肉動物物及兇禽禽猛獸，禁食一

4、一切動物物的血。凡凡是有信信仰伊斯斯蘭教的的群眾居居住的地地方和單單位，都都專門設設置了供供他們進進餐的清清真餐廳廳，所用用的炊具具、餐具具都和漢漢族餐廳廳的炊具具、餐具具嚴格分分開；供供清真餐餐廳食用用的牛、羊肉均均由信仰仰伊斯蘭蘭教的民民族群眾眾自己宰宰殺，并并且嚴禁禁與豬肉肉一起存存放、運運輸和買買賣；清清真餐廳廳的管理理人員和和炊事人人員一般般也由少少數民族族職工擔擔任。在待人接接物方面面，少數數民族很很重禮節(jié)節(jié)。親友友見面，一般都都要握手手問候。其中，維吾爾爾族、哈哈薩克族族等民族族的群眾眾在遇到到長輩或或朋友時時，習慣慣把右手手按在前前胸中央央，然后后把身體體向前傾傾斜300，并連

5、連聲地說說：“撒拉買買里孔木木（意為為祝您平平安）！”這些民民族的老老年人到到別人家家里或者者在進餐餐時，常常常雙手手摸面做做“都瓦”（一種種祝福的的宗教儀儀式），有時互互相見面面握手之之后也做做“都瓦”。在稱呼方方面，各各民族都都有其尊尊卑輩序序之稱，其中維維吾爾族族、哈薩薩克族、烏孜別別克等民民族，一一般年輕輕人都稱稱呼老年年人“大大”（大爺爺）、“阿娜”（大娘娘），稱稱呼比自自己稍長長的人為為“阿卡”（阿哥哥）、“阿恰”（姐姐姐）；稱稱呼比自自己年幼幼的男女女為“吾康”（弟弟弟）和“森額爾爾”（妹妹妹）；青青年同性性之間互互稱“阿達西西”（朋友友）；對對干部和和軍人稱稱“堯爾達達西”（同

6、志志）；對對小孩、少年人人多稱“巴郎”。但對對青年人人則不宜宜隨便叫叫他們“巴郎”，否則則會引起起對方的的不快。在喪葬方方面，信信仰伊斯斯蘭教的的民族，人死后后一般都都實行土土葬，先先由宗教教人士給給死者擦擦澡，然然后以白白布裹尸尸，用移移尸木匣匣抬到事事先挖好好的墓穴穴入葬。出葬時時不許婦婦女和不不信仰伊伊斯蘭教教的人到到墓地去去。死后后的第77天、第第40天天和1周周年，家家屬均要要舉行悼悼念活動動，請阿阿匐念經經，請親親友吃飯飯，此項項儀式叫叫“乃孜爾爾”宗教信仰仰新疆作為為古代東東西方經經濟文化化交流的的主要通通道和樞樞紐，自自古以來來就是一一個多種種宗教并并存的地地區(qū)?，F現在新疆疆主

7、要有有伊斯蘭蘭教、佛佛教（包包括藏傳傳佛教、漢傳佛佛教）、道教、基督教教、天主主教、東東正教等等，薩滿滿教在一一些民族族中仍然然有一定定的影響響。其中中伊斯蘭蘭教是新疆疆信奉人人數最多多的宗教教，共有有10個個少數民民族，即即維吾爾爾族、哈哈薩克族族、回族族、柯爾爾克孜族族、塔吉吉克族、塔塔爾爾族、烏烏孜別克克族、東東鄉(xiāng)族、撒拉族族和保安安族，信信教群眾眾占新疆疆總人口口的588.3%。蒙古古族、錫錫伯族、達斡爾爾族等民民族信仰仰佛教。新疆充分分尊重和和保護各各種宗教教信教群群眾進行行正常宗宗教活動動的權利利，宗教教界人士士享有充充分的參參政議政政權利。目前，在全疆疆各級人人民代表表大會、政治

8、協協商會議議擔任職職務的新新疆宗教教界人士士17331人，他們代代表信教教群眾積積極參政政議政，并對政政府貫徹徹宗教信信仰自由由政策進進行監(jiān)督督。新疆現有有宗教活活動場所所2.44萬余座座，其中中伊斯蘭蘭教清真真寺2.39萬萬座，宗宗教教職職人員22.900萬人。依法保保障宗教教團體的的合法權權益，119822年以來來，全疆疆共恢復復建立各各級宗教教團體888個，其中自自治區(qū)和和地、縣縣級伊斯斯蘭教協協會799個。堅持把加加強愛國國宗教人人士的思思想和隊隊伍建設設作為做做好宗教教工作的的關鍵，在政治治上關心心他們，把愛國國宗教人人士作為為肩負著著特殊歷歷史使命命的非黨黨基層干干部來對對待，納納

9、入全區(qū)區(qū)干部培培訓計劃劃；堅持持工作上上支持他他們，團團結和依依靠愛國國宗教人人士協助助黨和政政府管理理宗教事事務，支支持愛國國宗教人人士依法法開展工工作；堅堅持生活活上照顧顧他們，在自治治區(qū)財力力十分緊緊張的情情況下拿拿出資金金，對愛愛國宗教教人士給給予生活活補貼。目前，享受不不定期生生活補助助的有557611人，年年均補助助20774萬多多元。建建立了自自治區(qū)、地、縣縣三級培培訓體系系，有計計劃、分分層次地地對全區(qū)區(qū)現有伊伊斯蘭教教教職人人員進行行集中培培訓。從從20001年開開始，由由自治區(qū)區(qū)負責對對全區(qū)重重點清真真寺的880000余名教教職人員員進行培培訓，每每年培訓訓20000人左左

10、右，目目前已培培訓了770000多人；其余22.1萬萬名宗教教人士，由地縣縣兩級負負責培訓訓，目前前已培訓訓了2.16萬萬人次。這是建建國以來來我區(qū)對對宗教人人士進行行的規(guī)模模最大、成效最最為明顯顯的培訓訓。為了讓更更多的同同學了解解新疆這這個多民民族的風風俗特點點，我們們主要針對對石河子子大學的學生生對新疆疆民族文文化與風風情的了了解進行行調查。主要目目的是加深同同學們對對新疆民民族文化化與風情情的了解解，使他他們對新新疆有更更透徹的的認識，讓同學學們更容容易適應應和融入入這片土土地。二我們們調查的的結果：新疆民族族文化知知曉情況況調查表表ABCDE未選合計是否您的家鄉(xiāng)鄉(xiāng)是新疆疆的嗎?51.

11、99%48.11%1飲食服飾工藝品非物質文文化遺產產對新疆你你更側重重于哪方方面47.77%19.88%19.88%12.88%1古爾邦節(jié)節(jié)肉孜節(jié)圣紀節(jié)達吾孜節(jié)節(jié)哪些節(jié)日日比較了了解66.11%30.66%0.0%3.2%1維吾爾族族哈薩克族族回族塔吉克族族冬不拉是是哪個民民族的樂樂器36.88%50.99%0.0%12.33%1喀納斯湖湖天池香妃墓張騫公園園高臺民居居聽說過以以下哪幾幾個新疆疆的景點點45.22%35.55%19.44%0.0%0.0%1哈薩克族族維吾爾族族壯族回族十二木木卡姆屬于哪哪個少數數民族的的28.88%69.55%1.7%0.0%1伊斯蘭教教道教天主教基督教新疆以什

12、什么宗教教為主100.0%0.0%0.0%0.0%1哈薩克族族維吾爾族族回族滿族“阿肯”是新疆疆哪個民民族對歌歌手的稱稱呼28.88%63.55%5.8%1.9%110個一三個14個16個多少個民民族在新新疆久居居10.99%69.66%10.99%8.7%1知道不知道知道新疆疆有南疆疆與北疆疆之分嗎嗎86.77%一三.33%100.0%300.0%1知道不知道瑪納斯斯是柯柯爾克孜孜族的英英雄史詩詩嗎70.22%29.88%1漢族回族滿族維吾爾族族哈薩克族族柯爾克孜孜族新疆人數數排前三三的是哪哪三個民民族32.99%21.99%一三.77%31.55%1是否沒有來新新疆上學學之前來來新疆玩玩過

13、嗎66.00%34.00%100.0%1馕饅頭面條維吾爾族族人的主主要面食食時下列列哪一種種72.00%0.0%28.00%1吐魯番哈密庫車葉城新疆哪個個地方盛盛產哈密密瓜20.88%58.33%8.3%12.55%1喀納斯湖湖天池瑪納斯草草原魔鬼城都沒有新疆哪些些地方你你去過7.7%76.99%0.0%一五.44%7.7%100.0%1馕羊肉奶茶果哪些是維維吾爾族族的特色色飲食41.77%20.88%31.33%6.3%1我們主要要選了十十七個問問題對我我們大學學學生進進行了調調查，主要有有兩個方方面：（一）我我們對同同學們的的家鄉(xiāng)是是不是新新疆進行行了調查查，家鄉(xiāng)鄉(xiāng)是新疆疆的和不不是新疆疆

14、的對新新疆的了了解程度度不一樣樣，調查查結果顯顯示有552%的的學生家家鄉(xiāng)是新新疆的，有488%的學學生家鄉(xiāng)鄉(xiāng)不是家家鄉(xiāng)的，再通過過對后面面問題的的調查，我們發(fā)發(fā)現家鄉(xiāng)鄉(xiāng)是新疆疆的同學學對我們們的問題題比較了了解，基基本上都都可以答答對，而而家鄉(xiāng)不不是新疆疆的對我我們的問問題就不不是很了了解，。（二）我們調調查的是是同學們們對新疆疆的文化化了解側側重于哪哪個方面面，調查查結果顯顯示有448%的的同學對對新疆的的飲食文文化比較較了解，對新疆疆的服飾飾和工藝藝品比較較了解的的人數相相同都占占總人數數的200%，剩剩下的112%的的同學對對新疆的的非物質質文化比比較了解解，由此此我們可可以看出出新疆

15、的的飲食文文化更為為被同學學們所了了解，這這也說明明了新疆疆的飲食食有它獨獨特的魅魅力之處處，而同同學們對對新疆的的非物質質文化知知之甚少少，這反反映出新新疆在非非物質文文化的建建設上還還有待于于加強。三 總結結疆內大部部分的人人對當地地的民族族文化知知識都有有一定了了解，像像什么民民族在什什么時間間有什么么活動都都能略知知一二。而對于于疆外的的同學可可就不是是這么清清楚了，特別是是大一的的。關于于新疆的的民族風風情也是是了解很很少。我我們作此此調查是是想讓更更多的同同學了解解新疆，更好的的融入這這多情的的民族新新疆自古古以來就就是多民民族聚居居地區(qū),同時又又是多宗宗教信仰仰地區(qū),古絲綢綢之路

16、的的開通等等使新疆疆文化呈呈現出多多元化和和開放、融合等等特點。在漫長長的歷史史發(fā)展過過程中,新疆文文化深受受祖國內內地文化化的影響響,形成成豐富的的內涵,同時,新疆文文化又對對祖國內內地文化化產生積積極影響響。新疆疆古代、近代和和現代文文化內容容豐富多多彩,民民族特色色濃郁,科學、藝術價價值珍貴貴。 新新世紀到到來,改改革開放放的深化化,現代代絲綢綢之路-第二二座歐亞亞大陸橋橋的貫通通,西部部大開發(fā)發(fā)戰(zhàn)略的的實施,給新疆疆社會主主義民族族文化事事業(yè)帶來來了前所所未有的的大發(fā)展展、大繁繁榮的機機遇。新新疆廣大大各族文文化工作作者,正正以飽滿滿的激情情和昂揚揚的斗志志,解放放思想,更新觀觀念,抓

17、抓住機遇遇,迎接接挑戰(zhàn),進一步步深化文文化體制制的改革革,大力力開發(fā)各各類文化化資源，積極興興辦文化化產業(yè)，加大文文化設施施建設力力度，制制定并實實施211世紀中中、長期期文化事事業(yè)發(fā)展展規(guī)劃，努力把把新疆建建設成為為社會主主義民族族文化強強區(qū)，為為新疆的的改革開開放、現現代化建建設和社社會主義義精神文文明建設設作出更更大貢獻獻。 生活在在新疆這這片土地地上的維維吾爾、哈薩克克、回、蒙古、柯爾克克孜、錫錫伯、塔塔吉克、烏孜別別克等十十二個少少數民族族、各有有自己特特殊的歷歷史發(fā)展展經濟生生活和宗宗教信仰仰。因此此、他們們的文學學藝術也也各具自自己的特特色、在在我國萬萬紫千紅紅的文化化大花園園里

18、、它它們是異異彩分呈呈的重要要一角。新疆民族族文化知知多少調調查問卷卷學院： 性性別： 年齡齡：1）您的的家鄉(xiāng)是是新疆嗎嗎？A 是的的 BB 不是是2）您對對新疆文化化了解側側重于下下列哪些些方面？A 飲飲食B 服飾CC 工藝藝品D 非物質質文化3）你對對新疆的的以下哪哪些節(jié)日日比較了了解？A 古爾爾邦節(jié)BB 肉孜孜節(jié)C 圣紀節(jié)節(jié)D 達達吾孜節(jié)節(jié)4)你知知道冬不不拉是哪哪個民族族的特有有樂器？A維吾爾爾族B 哈薩克克族C 回族DD 塔吉吉克族5)您聽聽說過以以下哪些些新疆旅旅游景點點？A 喀納納斯湖BB 天池池C 香妃墓墓D張騫騫公園EE高臺民民區(qū)6）您認認為十十二木卡卡姆是是新疆的的哪個少少數民族族的？A維吾爾爾族B 哈薩克克族C 回族DD 壯族族7)新疆疆主要以以什么宗宗教為主主？A伊斯蘭蘭教B 道教CC 天主主教D基基督教8）“阿阿肯”是新疆疆哪個民民族的歌歌手？A維吾爾爾族B 哈薩克克族C 回族 D 滿滿族9）你知知道有多多少個民民族在新新疆久居居？A10 B 一一三C 14DD 16610