中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代流行音樂的融合與發(fā)展

1、中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代流行音樂的交融與開展中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代流行音樂的交融與開展自20世紀(jì)90年代以來，我國群眾審美的演變有著其自身積極意義，從生活程度完成了當(dāng)代中國文化的詳細(xì)轉(zhuǎn)變，重新建立了流行音樂的社會(huì)價(jià)值和地位。中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代流行音樂也在逐漸交融開展。一、中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代流行音樂的交融中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代流行音樂的交融創(chuàng)作背景是運(yùn)用小調(diào)，傳統(tǒng)五腔調(diào)式，或琵琶、二胡，長笛等傳統(tǒng)中國樂器，歌詞與古典詩詞相結(jié)合。詳細(xì)層面上，也就是古典詩詞與古典元素創(chuàng)作交融在一起。一從旋律角度分析中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代流行音樂的交融。中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代流行音樂在旋律上交融的特點(diǎn)是在中國傳統(tǒng)歌曲的根底上使用其他曲風(fēng)旋

2、律，或同時(shí)采用多種方法結(jié)合。比方有些中國風(fēng)流行歌曲與節(jié)奏布魯斯相結(jié)合。中西方相結(jié)合的旋律以及RB的聲音恰好與傳統(tǒng)歌劇在長時(shí)間的聲音中交融在一起，聽起來是一首歌，就像一場戲。RB它是一種美國黑人的流行音樂，靈魂式的唱腔，使人可以很舒適的融入音樂中。這種音樂形式顧名思義就是在藍(lán)調(diào)中參加了較為強(qiáng)烈的舞曲節(jié)奏，使本來柔緩、陰郁的藍(lán)調(diào)音樂變的較為鮮明、活潑，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。RB要求歌手在處理尾音時(shí)具有極好的技巧，特別是聲音在真實(shí)與虛假的轉(zhuǎn)換中，歌手經(jīng)常做一些即興表演，如具有裝飾音，高音共鳴等技能，會(huì)使歌曲更具個(gè)性。而這恰恰與京劇一樣，都是分成幾個(gè)音節(jié)。這與中國傳統(tǒng)歌劇相一致，找到了旋律的共同和整合。在

3、中國流行歌手中，陶喆算是將RB曲風(fēng)詮釋淋漓盡致的代表人物，尤其是他的臺(tái)語經(jīng)典民謠?望春風(fēng)?。這首歌改編成極具RB樂風(fēng)，除了對曲風(fēng)進(jìn)展編曲，并通過對局部歌詞的改編，將這首傳統(tǒng)歌曲整個(gè)顛覆過來。歌曲中的多聲部和聲，成為當(dāng)時(shí)RB曲風(fēng)中的經(jīng)典。中西結(jié)合不僅讓觀眾感受到靈敏的旋律，獨(dú)特的節(jié)奏，而且還體驗(yàn)到中國國學(xué)的魅力。讓我們享受流行音樂的快餐文化，緩解生活壓力，也讓我們欣賞古代音樂藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)氣質(zhì)和陶冶情操。二從歌詞角度分析中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代流行音樂的交融。中國傳統(tǒng)文化與流行音樂的交融準(zhǔn)確地將傳統(tǒng)文化與流行音樂之間的關(guān)系充分表達(dá)，說明我們的古典詩歌和歌曲是同一根源，兩者不可分割。傳統(tǒng)文化客觀地表達(dá)

4、回憶了古典文化的認(rèn)知、教育和審美功能。我們可以理解古典詩歌和流行歌曲之間的親密關(guān)系。流行音樂的歌詞創(chuàng)作，作為文學(xué)作品可以運(yùn)用各種修辭。歌詞作為我國傳統(tǒng)文化與流行音樂的特殊語言形式，修辭用于更廣闊的領(lǐng)域中。使用修辭手段，不僅豐富了歌詞的藝術(shù)表現(xiàn)，而且增強(qiáng)了歌詞的文化內(nèi)涵和古典意義。在林夕的?眾生花?中，字里行間彌漫著一種悲涼，林夕用平淡的文字不僅寫出了這種絕望極致的傷心，還把中國傳統(tǒng)文化表達(dá)的淋漓盡致。二、中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代流行音樂的開展自21世紀(jì)以來，出現(xiàn)了許多關(guān)于文化的新觀念，經(jīng)濟(jì)條件和政治條件在我國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代流行音樂的交融中作用更加突出。一中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代流行音樂中開展的條件。1.中

5、國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代流行音樂的開展的政策條件。保護(hù)音樂原創(chuàng)性的新文化政策，本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理提升了流行音樂的素質(zhì)，保護(hù)有關(guān)作品。流行音樂市場的開展離不開政府對文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)注度。二十一世紀(jì)以來，中國的文化政策開場迅速調(diào)整，恰恰就是中國傳統(tǒng)文化與流行音樂的交融從根本轉(zhuǎn)變?yōu)榉睒s開展。習(xí)近平在?在十八屆中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)講話?中強(qiáng)調(diào)：拋棄傳統(tǒng)就等于隔斷精神命脈。在這樣的政策條件下，中國流行音樂從業(yè)者的觀點(diǎn)或多或少地變成了關(guān)注在音樂創(chuàng)作中融入我國傳統(tǒng)文化。我國文化產(chǎn)業(yè)快速開展的情況下，流行音樂產(chǎn)業(yè)早已開場，引入和施行相關(guān)政策之后，文化產(chǎn)業(yè)的政策才公布，獲得了開展，后來引進(jìn)這些政策措施為他

6、們帶來了很好的動(dòng)力。在評估中國流行音樂開展的新紀(jì)元時(shí)，大陸的流行音樂市場已經(jīng)足夠成熟，中國傳統(tǒng)文化與流行音樂的交融得到了很好的開展。2.中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代流行音樂的開展的經(jīng)濟(jì)條件。3.中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代流行音樂的開展的文化條件。政府或民間社會(huì)采取了大量措施來增加文化建立的力度。文化建立必須與中國傳統(tǒng)文化密不可分，流行音樂也需要對其探究與保護(hù)。廣為人知的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的應(yīng)用，有原生態(tài)民族音樂重點(diǎn)保護(hù)和開展文化成果的表達(dá)。對于目前的流行音樂，它是傳統(tǒng)的民族樂器和歌劇等中國傳統(tǒng)文化元素的廣泛使用，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化或多或少可以看作是對整體社會(huì)和文化條件相照應(yīng)。流行音樂具有獨(dú)特的優(yōu)勢，越來越受到人們的喜

7、歡，因?yàn)槁犚魳肥且环N美學(xué)享受，沒有任何限制，每個(gè)人都可以聽。周邊國家和地區(qū)文化環(huán)境的開展對中國傳統(tǒng)文化與流行音樂的交融的積極影響。香港和臺(tái)灣的文化環(huán)境比大陸文化環(huán)境要安逸一點(diǎn)，香港和臺(tái)灣的音樂開展比西方的音樂潮流更加時(shí)尚、前衛(wèi)。比方香港和臺(tái)灣的流行音樂黃沾、方文山這些出色的創(chuàng)作者出現(xiàn)。這些詞作者不僅是將傳統(tǒng)文化融入到流行音樂中，還為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化奠定了根底，發(fā)揮了無可替代的積極作用，也不斷地影響我國傳統(tǒng)文化和流行音樂的結(jié)合。二中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代流行音樂開展的形式。1.傳統(tǒng)文化意識(shí)的交融。流行音樂這種形式是在教科書和官方宣傳之外來宣傳愛國主義精神的最正確位置，這個(gè)比書本上的課程更有顯著的效果，值得

8、認(rèn)可。流行音樂中愛國主義的形成主要是通過影響這個(gè)時(shí)代音樂的歌詞。?中國人?這首歌詞，手牽著手不分你我昂首向前走，讓世界知道我們都是中國人；我們可以看到這是愛國的感受，這個(gè)歌詞加上旋律的震撼，對中華民族愛國主義和團(tuán)結(jié)精神的表現(xiàn)最生動(dòng)。這首歌在流行音樂開展的前提下，傳統(tǒng)文化與流行音樂相交融，更好的詮釋了對中國傳統(tǒng)文化的傳承。傳統(tǒng)的美德已經(jīng)可以在流行音樂中得到推廣，除了傳統(tǒng)美德持久的價(jià)值，也就是流行音樂更有可能使人們產(chǎn)生共鳴。在風(fēng)俗習(xí)慣的理論中，流行音樂也是表演，是對當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗很好的解讀。音樂作品讓人無意識(shí)地理解了不同的風(fēng)俗，對當(dāng)?shù)氐奈幕灿幸粋€(gè)相關(guān)的理解。2.中國風(fēng)創(chuàng)作理念的借鑒。當(dāng)代流行音樂的創(chuàng)作

9、理念的借鑒主要表達(dá)在以下三個(gè)方面：一是歷史故事和歷史人物；例如，中國歷史上的三國時(shí)期是一個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代，這個(gè)歷史時(shí)期是流行音樂作品創(chuàng)作的藍(lán)圖。林豪杰的?曹操?等，這些歌曲是以三國為主題，說明作者對中國古代歷史有一定的認(rèn)識(shí)，也是對三國特殊歷史的青睞，他們以音樂的形式表達(dá)了對這個(gè)歷史時(shí)期情感的理解。二是傳統(tǒng)文化元素；比方武術(shù)也是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的一環(huán)，不容無視，也是世界出名的功夫，作為20世紀(jì)90年代中華民族獨(dú)特的文化形式。中國武術(shù)中華民族的武術(shù)文化，正好融入流行音樂，在華美的編舞中唱歌，使流行音樂中的武術(shù)精神蓬勃開展。這首歌也是頗具一些鋒利的思想，對中國武術(shù)的理解，甚至對理解中國傳統(tǒng)文化

10、有很大的幫助。這將是傳統(tǒng)武術(shù)、傳統(tǒng)文化和流行音樂相結(jié)合，動(dòng)態(tài)節(jié)奏的組合形式，方便人們承受包含思想的中國傳統(tǒng)文化。3.古詩文作品元素的運(yùn)用。從古至今，優(yōu)美的古代詩歌一直是為我們提供文化根底，無論是唐詩，宋詞還是漢樂府，幾乎可以為人所唱歌。詩歌本身的節(jié)奏與藝術(shù)美的相結(jié)合，原來蒼白直觀的語句立即變成了具有豐富內(nèi)涵和想象力。古代中國人的概念遠(yuǎn)沒有像如今這樣開放，所以唐詩更加隱含在抒情，更多是運(yùn)用象征、隱喻等文學(xué)技巧，不存在直截了當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，盡管真實(shí)但沒有內(nèi)涵。地方民族特色的歌曲已經(jīng)逐漸傳達(dá)出濃重的文化氣息，而在音樂上卻獲得很多古典音樂和傳統(tǒng)文化研究人員的青睞，量身定做的歌曲讓鄧麗君等歌手脫穎而出，每一首新歌都快速掃蕩街頭。比方?獨(dú)上西樓?引用來自南唐后主李煜的?相見歡?，?但愿人長久?歌詞引用蘇軾的?水調(diào)歌頭?結(jié)合歌曲的古典文化，在歌詞方面