《史前中國的文化基因》閱讀練習及答案

1、史前中國的文化基因閱讀練習及答案（一）閱讀下文，完成第37題。（16分）史前中國的文化基因陳勝前何為文化基因？其概念比較模糊。它是文化與生物長期相互作用的產(chǎn)物，是一個民族與其他群體間不可完全通約的東西。尼古拉斯韋德天生的煩惱：基因、種族與人類歷史一書中指出：人類當下的存在是過去所有時間在內(nèi)不斷進化的產(chǎn)物，其進化單位可以是人類整體，也可以是穩(wěn)定的社會群體。在千百年的歷史進程中，文化基因會產(chǎn)生變化，最終影響到當下的存在。中國是農(nóng)業(yè)時代的幸運兒，史前時代溫帶區(qū)域，具有農(nóng)業(yè)起源條件的地方并不多，中國則同時擁有南北兩個農(nóng)業(yè)起源中心。農(nóng)業(yè)是靠天吃飯，在農(nóng)民的心中，最重要的是勤快，唯有勤快才可能有好的收成。

2、跟狩獵相比，農(nóng)業(yè)是勞動密集型的產(chǎn)業(yè)，從民族志中可知，農(nóng)民往往瞧不上狩獵者，其中一個重要原因就是狩獵者是真正靠天吃飯的群體，他們不會種植，很少儲備，日子過得似乎很是自由瀟灑，但少有保障。狩獵者之所以不愿意從事農(nóng)業(yè)，多因為農(nóng)業(yè)太辛苦，工作單調(diào)、繁重，需要長時間等待才有收獲。中國人的吃苦耐勞是寫在基因里的，這一點也是世界對在外打拼的中國人的印象，這背后無疑有千百年來吃苦耐勞生活歷練的影響。五千多年的文明史，是一部不同文化、不同族群融合的歷史，非常幸運的是，中國完成了這一過程。相比而言，歐洲錯過了融合的最好時機。歷史上的中國統(tǒng)一局面遠多于分裂，這其中文化發(fā)揮的作用至關(guān)重要。五千多年的文明史中無疑有許許

3、多多的矛盾與沖突，最終都為文化包容所化解。當代世界上許多地方還在為宗教矛盾相對立，中國早在上千年前就解決了這個問題。包容作為一個優(yōu)秀的文化基因在這個分化對立嚴重的世界上顯得非常珍貴，設若這個世界多一些包容，何至于有那么多的沖突，那么多的流血。中國人思考問題的習慣總是先整體而后局部，比如中國人對“戰(zhàn)略”一詞的定義，就認為它是整體性、全局性的問題。而西方對“戰(zhàn)略”的定義就是如何去戰(zhàn)勝對手的、非戰(zhàn)術(shù)的策略。整體性思維賦予我們在思考問題時有較好的宏觀把握能力，而在微觀、中觀上較為忽視。考察西方當代社會科學，就會發(fā)現(xiàn)他們在中層的理論方法方面做得非常好，很值得我們學習。整體性思維的根源就是中國漫長的農(nóng)業(yè)生

4、活史，農(nóng)業(yè)是一個自給自足的文化生態(tài)系統(tǒng)，它取決于人與自然的和諧，人類生產(chǎn)與自然節(jié)律一致，與動植物的習性一致，與人本身的需求一致，整體性是生存的保證。相比而言，西方農(nóng)業(yè)不是自給自足的，谷物農(nóng)業(yè)與畜牧經(jīng)濟存在固有的矛盾，還需要通過遠距離貿(mào)易才能滿足生活需要，由此更偏向?qū)古c外求。上萬年的農(nóng)業(yè)生活，強烈的家鄉(xiāng)、宗族觀念形成一個個關(guān)系密切的群體，不合群的人是難以把基因傳遞下去的。也正因為合群，中國人也就成了世界上最難被同化的族群之一。文化是社會性的存在，因為有社群存在，種族文化彼此區(qū)別，各有共性，各自發(fā)展。不過，隨著工商業(yè)的發(fā)展，個人經(jīng)濟能力與地位的提高，個人的獨立性越來越強，再加上西方文化的影響，年

5、輕一代合群性弱了許多。羅素對中國社會的觀察有一種旁觀者的清明，他注意到一個我們幾乎忘記了的中國特性，那就是雅致！琴棋書畫詩酒花，中國人的生活已經(jīng)為近萬年農(nóng)業(yè)社會的歷史所積淀的文化意義所滲透。中國人可以欣賞素墻上梅花的陰影；可以在陰翳中沉醉于若有若無的畫像；寫詩追求典雅、精致、含蓄、傳神；書法若是沒有上溯古代碑刻名帖，筆墨之間看不出聯(lián)系來，縱然工整也不會有人欣賞。這也可以追溯到中國新石器時代先民對玉石的愛好上，玉的美就是含蓄的，含蓄也成了中國審美的特征。如果不是中國文明綿延不絕，我想不可能有積淀深厚的文化意義，也就不可能有如此悠長的回味。因為經(jīng)歷多了，中國文化不屑于那種沒有余地、赤裸裸的表述。中

6、國文化的基因根源在此，向史前時代的追溯有助于我們理解中國文化的歷史與現(xiàn)實。過去數(shù)千年中，大部分時候這些文化基因是有利的，近現(xiàn)代則飽受詬病。正當我們即將要將其拋棄的時候，它似乎完成了調(diào)整，重新煥發(fā)出了生機，與當代社會的發(fā)展找到了契合點。（選自讀書2020年第7期，有刪改）3.第段中加點詞“通約”在文中的含義是_。（2分）4.下列能夠根據(jù)文意做出的一項推斷是（ ）。（3分）A.地處溫帶是史前中國農(nóng)業(yè)起源的必要條件。B.歐洲人由于不包容而錯失融合的最好時機。C.因年輕一代的成長，傳統(tǒng)族群將逐漸解體。D.部分史前的文化基因?qū)⑷谌霑r代不斷延續(xù)。5.下列表述符合文意的一項是（ ）。（2分）A.相比于農(nóng)民，

7、狩獵者的基因里沒有寫入吃苦耐勞。B.如果這個世界上都是中國人就不會有沖突和流血。C.羅素是發(fā)現(xiàn)被中國人自己遺忘的詩性文化的第一人。D.先祖?zhèn)兒茉缇瓦x擇了崇玉，玉也蘊含了中國的文化。6.概述本文的寫作思路。（5分）7.請根據(jù)本文的觀點，分析黃庭堅登快閣一詩所蘊含的中國文化基因。（4分）癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。答案：3.（2分）找出共同點 4.（3分）D 5.（2分）D 6.（5分）文章首先以設問和引用（1分），指出文化基因具有獨特性、歷史性和現(xiàn)實影響力，為下文奠定立論的基礎（1分），接著從民族發(fā)展的歷史角度和與其它文化的對比中（1分）分析指出中華民族文化基因中有勤快、包容、整體性、合作、雅致等因素（1分），最后聯(lián)系現(xiàn)實，指明這些文化基因在現(xiàn)代面臨的挑戰(zhàn)和生機（1分）。 7.（4分）【答案示例】黃庭