中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日-端午節(jié)主題班會(huì)課件

1、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)主題班會(huì)課件中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)主題班會(huì)課件 端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、重五、午日、夏節(jié)、蒲節(jié)，是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，與春節(jié)、中秋等節(jié)日同屬東亞文化圈的大中華地區(qū)及日本、朝鮮、韓國(guó)、越南的重要傳統(tǒng)節(jié)日。前 言 端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、01/端午節(jié)由來(lái)02/端午節(jié)習(xí)俗03/端午節(jié)詩(shī)詞04/端午節(jié)活動(dòng)端午節(jié)的當(dāng)?shù)匮莼?5/目錄01/端午節(jié)由來(lái)02/端午節(jié)習(xí)俗03/端午節(jié)詩(shī)詞04/端午節(jié)端午節(jié)由來(lái)1端午節(jié)由來(lái)1 端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日

2、子。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。 以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。紀(jì)念屈原 端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界紀(jì)念伍子胥 端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770-前476年）的伍子胥。 伍子胥，名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。紀(jì)念伍子胥 端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念 端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢（公元23-220年）孝女曹娥救父投江。

3、曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。紀(jì)念曹娥 端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢（公元23-220年）孝端午節(jié)習(xí)俗2端午節(jié)習(xí)俗2劃龍舟 賽龍舟的目的全國(guó)各地都大同小異，都與紀(jì)念屈原有關(guān)，吳川亦不例外，但吳川人扒龍船還有趕“鬼”驅(qū)邪的意思。吳川江河湖海眾多，以前水利設(shè)施落后，經(jīng)常有水災(zāi)水患，古人以為有“水鬼”河怪作祟，因而五月初五想通過(guò)扒龍船來(lái)趕走“水鬼”，驅(qū)邪消災(zāi)，以求得平安。劃龍舟 賽龍舟的目的全國(guó)各地都大同小異，都與紀(jì)念屈

4、原有關(guān) 端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書(shū)的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書(shū)人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長(zhǎng)亦要做棗粽給考生吃。吃粽子 端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好， 端午日洗浴蘭湯是大戴禮記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭或草藥，有香氣，可煎水沐浴。九歌云中君亦有“浴蘭湯會(huì)沭

5、芳”之句。荊楚歲時(shí)記：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。”五雜俎記明代人因?yàn)椤疤m湯不可得，則以午時(shí)取五色草拂而浴之”。后來(lái)一般是煎蒲、艾等香草洗澡。沐蘭湯 端午日洗浴蘭湯是大戴禮記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花 端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避毒蟲(chóng)。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫(huà)“王”字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎（“王”似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎）以鎮(zhèn)邪。清富察敦祟燕京歲時(shí)記：“每至端陽(yáng)，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間，以避毒物。”除在額頭、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他處，用意一致。山西河曲縣志云：“端午，飲雄黃酒，用涂小兒額及兩手、足心，謂可卻病延年?！碑?huà)額 端午節(jié)時(shí)以雄

6、黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避毒蟲(chóng)。典型的方 戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內(nèi)裝香料（用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香氣撲鼻。陳示靚的歲時(shí)廣記引歲時(shí)雜記提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形?！币约傲硪环N“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數(shù)珠。令小兒帶之以吸汗也”。戴香包 戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的 端午節(jié)時(shí)厭勝佩飾。亦稱續(xù)命縷、續(xù)命絲、延年縷、長(zhǎng)壽線，百索、辟兵紹、五彩縷等，名稱不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節(jié)以五色絲結(jié)而成索，或懸于門(mén)首，或戴小兒項(xiàng)頸，

7、或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災(zāi)除病、保佑安康、益壽延年。佩長(zhǎng)命鎖 端午節(jié)時(shí)厭勝佩飾。亦稱續(xù)命縷、續(xù)命絲、延年縷、長(zhǎng)壽線，百索 民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。懸艾葉 民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖漢族民間風(fēng)時(shí)風(fēng)俗。流行于杭州等地。農(nóng)歷五月，杭州人稱五黃月，因有五種帶“黃”音的食物上市而得名。端午那天，杭州人必須吃雄黃酒（以雄黃和燒酒調(diào)和，削菖蒲根

8、加入，飲少許）、黃魚(yú)、黃瓜、咸甲鴨蛋黃以及用黃豆飯裹的粽子，稱為“吃五黃”。吃五黃漢族民間風(fēng)時(shí)風(fēng)俗。流行于杭州等地。農(nóng)歷五月，杭州人稱五黃月， 端午節(jié)是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節(jié)日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是將艾蒿與糯米飯，放置于獨(dú)木鑿成的大木槽里，用長(zhǎng)柄木捶打制而成的米糕。這種食品很有民族特色，又可增添節(jié)日的氣氛。打糕 端午節(jié)是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節(jié)日。這一天最有代表性的端午節(jié)詩(shī)詞3端午節(jié)詩(shī)詞3節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。端午 -唐文秀節(jié)分端午自誰(shuí)言，端午 -唐文秀石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

9、沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。競(jìng)渡詩(shī) -唐盧肇石溪久住思端午，競(jìng)渡詩(shī) -唐盧肇端午節(jié)活動(dòng)4端午節(jié)活動(dòng)4賽龍舟賽龍舟吃粽子吃粽子端午節(jié)的當(dāng)?shù)匮莼?端午節(jié)的當(dāng)?shù)匮莼? 自2008年開(kāi)始，端午節(jié)在中國(guó)大陸地區(qū)也成為國(guó)家法定節(jié)假日之一，按規(guī)定放假一天。 中國(guó)大陸南方地區(qū)端午節(jié)習(xí)俗保存較完善，也比北方地區(qū)氣氛濃厚，各地紛紛舉辦各種規(guī)模的賽龍舟活動(dòng)，家庭也都包粽子全家同吃，雖然不一定代表端午節(jié)本身的紀(jì)念屈原的意義，很多人尤其是青少年都不知道它代表的含義。但這種習(xí)俗一直保留著。 2009年湖北省代表中華人民共和國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的湖北秭歸“屈原故里端午習(xí)俗

10、”，黃石“西塞神舟會(huì)”賽龍舟，湖南“汨羅江畔端午習(xí)俗”，江蘇蘇州祭伍子胥的“蘇州端午習(xí)俗”，就是中國(guó)大陸長(zhǎng)江流域三個(gè)省份當(dāng)?shù)厝嗣駪c祝端午節(jié)時(shí)的習(xí)俗。 自2008年開(kāi)始，端午節(jié)在中國(guó)大陸地區(qū)也成為國(guó) 臺(tái)灣端午節(jié)保留大量端午信俗，臺(tái)灣人俗稱端陽(yáng)、“五日節(jié)”或“五月節(jié)”，習(xí)俗為吃粽子、飲雄黃酒、驅(qū)五毒、飲午時(shí)水、沐午時(shí)水、午時(shí)立蛋（傳說(shuō)中能在午時(shí)，立起雞蛋可以得到好運(yùn)）與賽龍舟。端午禳除的習(xí)俗源自于夏至，臺(tái)灣習(xí)俗認(rèn)為端午當(dāng)天正午，是全年陽(yáng)氣最盛的時(shí)刻，因此配合飲用午時(shí)水可強(qiáng)身健體、驅(qū)除百病，加入了香茅、艾草、菖蒲等驅(qū)邪植物，或是掛榕枝、飲雄黃酒、佩掛香馨(香包)更可達(dá)到功效；另外當(dāng)天也會(huì)使洗艾草水，同樣