系統(tǒng)和要素的關(guān)系表現(xiàn)堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法

1、聯(lián)系的含義聯(lián)系的特點(diǎn)具有普遍性、客觀性、多樣性3.7.1 世界是普遍聯(lián)系的3.7.2 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題整體和部分的聯(lián)系、系統(tǒng)和要素的關(guān)系表 現(xiàn)堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法現(xiàn)象與本質(zhì)聯(lián)系內(nèi)部與外部聯(lián)系直接和間接聯(lián)系偶然與必然聯(lián)系 他們共同犯了什么錯(cuò)誤？割裂了整體和部分的關(guān)系。啟示：要堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一 區(qū)別含義地位 作用 和功能聯(lián)系相互聯(lián)系密不可分 整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一部分是事物的局部和發(fā)展的各階段，從數(shù)量上看它是多整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分， 具有部分所不具備的功能； 部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位， 部分服從和服務(wù)于整體。一.整體

2、與部分的關(guān)系 （區(qū)別+聯(lián)系）靜態(tài)事物動(dòng)態(tài)事物整體是由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響部分。整體和部分在一定條件下可以轉(zhuǎn)化探究：五代著名畫家黃荃改吳道子畫作P57-58亞里斯多德與恩格斯之語強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵部分的功能強(qiáng)調(diào)整體的功能作用部分新津中學(xué)高一年級(jí)高二年級(jí)高三年級(jí)新津縣高中整體整體與部分的區(qū)分是相對(duì)的，在一定條件下二者的地位可以轉(zhuǎn)化。整體（功能） 各部分（功能）簡單相加之和 “大白 P54”整體部分 對(duì)應(yīng)練習(xí): 1、不謀全局者

3、，不足以謀一域；不謀萬世者，不足以謀一時(shí)。 2、一著不慎，全盤皆輸。 3、鳥愛巢，不愛樹。樹一倒，沒住處?？茨愫坎缓?。 人愛家，不愛國，國如亡，家無著，看你怎樣去生活！ 4、“80：20法則”是國際上一種公認(rèn)的企業(yè)法則，即企業(yè)經(jīng)營 不應(yīng)該面面俱到，而應(yīng)該側(cè)重抓關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和項(xiàng)目，即20； 再以少數(shù)的20帶動(dòng)多數(shù)的80，以促進(jìn)企業(yè)的全面發(fā)展。 5、脫離身體的手，只是名義上的手。 A.部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分 B.整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在 C.整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分。 D.部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整

4、體的功能起決定作用。ACDCD1、城市建筑不協(xié)調(diào)，有些建筑個(gè)體不顧城市整體，個(gè)性過于張揚(yáng)，不能形成良好的城市形象；有的城市在建設(shè)規(guī)劃中，不尊重自然 山水，往往讓人們有山不見山，有水不見水。這兩種城市給我們 的啟示是（ ） A、要正確處理主次矛盾的關(guān)系 B、要注重量的積累 C、要樹立整體觀念，確定最優(yōu)方案 D、要做到具體問題具體分析C歸納：整體和部分的辯證關(guān)系整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。要求堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，整體具有部分所不具備的功能，整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分。要求樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大

5、于部分功能之和的理想效果?！緩?qiáng)調(diào)整體】 整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能和變化,關(guān)鍵部分的功能及變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。要求重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展?！緩?qiáng)調(diào)部分】 安徽省在社會(huì)建設(shè)方面的措施體現(xiàn)了聯(lián)系觀哪些知識(shí)？聯(lián)系具有普遍性。社會(huì)建設(shè)與民生工程相互依賴、相互影響、相互制約、相互作用，安徽省在社會(huì)建設(shè)方面的措施堅(jiān)持了用聯(lián)系觀點(diǎn)看問題。整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能和變化,關(guān)鍵部分的功能及變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。安徽省在社會(huì)建設(shè)方面實(shí)施民生工程（部分），體現(xiàn)了重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體（社會(huì)建設(shè)）的發(fā)展。聯(lián)系具有客

6、觀性。安徽省在社會(huì)建設(shè)方面將實(shí)施一系列民生工程，體現(xiàn)了根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。聯(lián)系具有條件性和多樣性。安徽省在社會(huì)建設(shè)方面實(shí)施一系列民生工程促使就業(yè)、保障更加健全，體現(xiàn)了善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。凌亂的木板完整的桶（系統(tǒng)）整體和部分的關(guān)系，要求堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一整體與部分的關(guān)系在一定意義上也就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。有共性有區(qū)別。系統(tǒng)和要素的關(guān)系更強(qiáng)調(diào)層次性和有序性1.系統(tǒng)的含義2.系統(tǒng)的基本特征系統(tǒng)和要素的關(guān)系，要求掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。 整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)

7、化趨向整體性系統(tǒng)作為一個(gè)整體，具有它的每一個(gè)要素都不單獨(dú)具有的功能。系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。整體的功能不是部分的簡單相加，整體 大于部分之和。有序性內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向要著眼于事物的整體性要注意遵循系統(tǒng) 內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性要注重系統(tǒng)內(nèi)部 結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向系統(tǒng)的基本特征掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來 考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。要 求挖街取土燒磚引汴水運(yùn)木材重修宮殿填溝恢復(fù)大街丁渭修宮殿丁渭修宮殿 宋真宗年間，一場(chǎng)大火把宮內(nèi)樓臺(tái)宮室燒成廢墟，修復(fù)這些宮室樓臺(tái)有三個(gè)困難：一是取

8、土困難，路途遙遠(yuǎn)；二是運(yùn)輸困難，要運(yùn)土及大批建筑材料；三是處理大量垃圾困難。面對(duì)這些困難，負(fù)責(zé)該工程的丁謂經(jīng)過周密思考，首先下令把宮前的大街挖成大溝，就地取土燒磚。第二步把宮外的汴水引入大溝中，運(yùn)送竹木等建筑材料。第三步，重修宮室樓臺(tái)，工程完工后把碎磚廢土填入溝內(nèi)，修復(fù)原來的大街。 丁渭修宮殿掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物。 丁渭修宮殿著眼于事物的整體性，從整體出發(fā)，把取土燒磚、汴水引入 大溝運(yùn)送竹木、工程完工后把碎磚廢土填入溝內(nèi)等各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來 考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成重修宮室樓臺(tái)的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。 丁渭修宮殿注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，分三步完成。 丁渭修

9、宮殿注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。第一步宮前挖溝取土燒磚、 第二步把宮外的汴水引入溝中運(yùn)送竹木、第三步工程完工后把碎磚廢土填入溝內(nèi)，修復(fù)原來的大街。丁渭修宮殿，如何體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化方法的？歸納：掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法哲理系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向的特征?！驹怼肯到y(tǒng)優(yōu)化的方法，要求用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物。要著眼于事物的整體性，從整體出發(fā)，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。國家政策：調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)（產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、所有制結(jié)構(gòu)）第一產(chǎn)業(yè)：農(nóng)業(yè)第二產(chǎn)業(yè)：工業(yè)第三產(chǎn)業(yè)：服務(wù)業(yè)優(yōu)化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：在國民生產(chǎn)總值中所占比重依次為服務(wù)業(yè)、工業(yè)、農(nóng)業(yè)國家政策：加快發(fā)展服務(wù)業(yè)第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀 3.7.1 世界是