20xx八年級(jí)教案語(yǔ)文人教版

1、20 xx八年級(jí)教案語(yǔ)文人教版 初中語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀學(xué)習(xí)是必不可少的。閱讀能夠?qū)Τ踔猩乃伎寄芰σ约跋嚓P(guān)能力得到更好地強(qiáng)化和進(jìn)展，尤其是能夠讓學(xué)生更好地對(duì)語(yǔ)文進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高自身的探索能力。今天在這給大家整理了一些20 xx八班級(jí)教案語(yǔ)文人教版，我們一起來(lái)看看吧! 20 xx八班級(jí)教案語(yǔ)文人教版1 教學(xué)目標(biāo)： 1.朗讀課文，依循抒情線索，理清文章脈絡(luò)。 2.學(xué)習(xí)象征手法，認(rèn)識(shí)托物言志。 3.體會(huì)烘托、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等寫(xiě)作技巧的表達(dá)效果。 教學(xué)重點(diǎn)： 1.依循文章的抒情線索，理清文章脈絡(luò)。 2.體會(huì)烘托、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等寫(xiě)作技巧的表達(dá)效果。 教學(xué)難點(diǎn)： 學(xué)習(xí)象征手法，理解象征意義，認(rèn)識(shí)托物言志。

2、教學(xué)創(chuàng)意： 以讀識(shí)文、以讀悟情、以讀會(huì)意。 教學(xué)流程： 第一課時(shí) 一、解題導(dǎo)入，鋪禮贊之情 (一)解題，定情感基調(diào)。 茅盾曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于白楊的文章，就是我們今天要學(xué)習(xí)的第14課白楊禮贊(板書(shū))?？次恼骂}目，大家認(rèn)為對(duì)白楊樹(shù)的情感是怎樣的?你是從哪個(gè)詞知道的?這個(gè)詞是什么意思? 明確：充滿敬意的贊美。禮贊。崇敬和贊美。 (二)掠句，證情感深厚。 除了文題，文章中還有沒(méi)有哪些句段直接表現(xiàn)了這種贊美之情? 明確： 第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)! 第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極一般的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。 第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極一般的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。 第8段

3、：我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)?第9段：我要高聲贊美白楊樹(shù)! (三)誦讀，展情感濃郁。 第1段、第9段齊讀，第4段、第6段、第8段指名讀。指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)調(diào)整語(yǔ)速、重音、停連，用誦讀展現(xiàn)對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情。 (四)問(wèn)疑，理情感層次。 引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵詞，提問(wèn)：從“那”到“這”，從第1段的“贊美”到第9段的“高聲贊美”，說(shuō)明什么? 明確：說(shuō)明對(duì)白楊樹(shù)的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入深。同時(shí)，更進(jìn)一步說(shuō)明對(duì)白楊樹(shù)的感情不僅僅是贊美，還有崇敬。 (設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)解說(shuō)文題中“禮贊”的意思，明晰本文的情感崇敬和贊美;由此引導(dǎo)學(xué)生找出文中直接表達(dá)贊美之情的文句，并在誦讀中進(jìn)一步體會(huì)贊美之情;再抓住關(guān)鍵詞設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)

4、現(xiàn)贊美白楊樹(shù)時(shí)由淺入深感情遞進(jìn)的層次，既創(chuàng)意解讀文本，又水到渠成地過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)。) 二、由淺入深，徜禮贊之線 (一)通讀全文，梳理線索。 文章圍繞贊美白楊樹(shù)的什么特點(diǎn)展開(kāi)?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言梳理對(duì)白楊樹(shù)由遠(yuǎn)及近、由淺入深的情感層次。 (設(shè)計(jì)意圖：通讀全文，引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章的抒情線索和情感層次。) (二)研讀文本，感知贊美 1.初見(jiàn)白楊，昂揚(yáng)情緒 (1)在哪里初見(jiàn)白楊樹(shù)?環(huán)境有什么特點(diǎn)?從哪些文句看出來(lái)? 明確：高原;遼闊平坦、色彩鮮艷的高原圖景，為全文開(kāi)拓了一個(gè)廣闊的背景;“是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，“黃的是土，綠的是麥田”，而且“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”等(誦讀)。 (2)這樣的高原圖景給了

5、怎樣的感想? 明確：先是“雄壯”“偉大”，而后滋長(zhǎng)出“單調(diào)”。 (3)“單調(diào)”的感受是怎樣改變的?變成了怎樣的情緒?“單調(diào)”有什么作用? 明確：看見(jiàn)了一排，或者三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木(誦讀);變成了驚奇、昂揚(yáng)(誦讀);欲揚(yáng)先抑。 2.凝視白楊，傾心形貌 (1)過(guò)渡：既然白楊樹(shù)讓人在“驚奇”中叫出聲來(lái)，那么當(dāng)然會(huì)走近凝視、細(xì)細(xì)觀察。 (2)從哪幾個(gè)角度觀察白楊樹(shù)?它的形貌有什么特點(diǎn)? 明確：開(kāi)頭一句用“筆直”點(diǎn)出白楊樹(shù)是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，這是總括;接下來(lái)的四句，依次描寫(xiě)白楊樹(shù)的干、枝、葉、皮，分別用“絕無(wú)旁枝”“絕不旁逸斜出”“微微泛出淡青色”等詞語(yǔ)來(lái)襯托白楊樹(shù)的形象美，這是第

6、二層;最后兩句概括白楊樹(shù)的氣質(zhì)和性格，突出它的正直、堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)和不折不撓。接下來(lái)，用擬人和對(duì)比的手法，進(jìn)一步給白楊樹(shù)的氣質(zhì)以高度的評(píng)價(jià)。(誦讀) 3.聯(lián)想白楊，禮贊精神 (1)過(guò)渡：這樣力爭(zhēng)上游、不折不撓的白楊樹(shù)自然讓人浮想聯(lián)翩 (2)品讀第7段四個(gè)排比反問(wèn)句，說(shuō)說(shuō)這四個(gè)句子讓我們感受到的聯(lián)想有什么變化?意思是怎樣逐層加深的? 明確：由樹(shù)聯(lián)想到人;由白楊樹(shù)的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)，聯(lián)想到有相同特點(diǎn)的北方農(nóng)民;由白楊樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)不屈聯(lián)想到傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民;由白楊樹(shù)枝枝葉葉緊靠團(tuán)結(jié)，力爭(zhēng)上游的精神，聯(lián)想到用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的精神和意志。四個(gè)反問(wèn)句連貫緊湊，思想逐步升華，贊美之情逐漸達(dá)到高潮。 (

7、設(shè)計(jì)意圖：依循對(duì)白楊樹(shù)由淺入深的情感層次，按“初見(jiàn)”“凝望”“聯(lián)想”三個(gè)情感層次研讀文本，解讀白楊樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境、外在形貌、內(nèi)在精神的不平凡，文本內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)得以在徐徐呈現(xiàn)中逐一落實(shí)，循序漸進(jìn)而又拾級(jí)通幽，別有趣味。) (三)回望文本，小結(jié)脈絡(luò) 小結(jié)文本內(nèi)容：本文題為白楊禮贊，開(kāi)頭、中間、結(jié)尾又不斷點(diǎn)題，直接贊美白楊樹(shù)的不平凡，形成一以貫之的感情線索，統(tǒng)領(lǐng)全文。而且，這條感情線索由遠(yuǎn)及近、由淺入深、層層遞進(jìn)地表現(xiàn)白楊樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境、外在形象、內(nèi)在精神的不平凡，將對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情推向了極致，情也濃濃，意也濃濃，令人回味無(wú)窮。 三、板書(shū)設(shè)計(jì)(略) 第二課時(shí) 一、回顧上節(jié)課內(nèi)容導(dǎo)入 “禮贊”是帶著

8、敬意贊美之意。文章第1段、第4段、第6段、第8段、第9段，都是直接抒發(fā)贊美之情的段落，形成本文的抒情線索，并與標(biāo)題形成呼應(yīng)。而且，文章從生長(zhǎng)環(huán)境、外在形象、內(nèi)在精神三個(gè)方面，表現(xiàn)白楊樹(shù)的不平凡，沿著由遠(yuǎn)及近、由淺入深、層層遞進(jìn)的感情線索，將對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情推向了極致。 (設(shè)計(jì)意圖：回顧上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，既引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，更能通過(guò)縱觀文本，為本節(jié)課的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備、做出鋪墊。) 二、托物言志，品禮贊之意 (一)設(shè)疑過(guò)渡 為什么要贊美白楊樹(shù)? (二)背景助學(xué) 這篇托物抒情的散文，寫(xiě)于1941年。在此之前，茅盾在新疆工作一個(gè)時(shí)期之后，到延安講學(xué)。當(dāng)時(shí)，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，他親眼目睹了北

9、方軍民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下同心同德、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的情形，從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，寫(xiě)下了這篇熱情洋溢的散文。 (設(shè)計(jì)意圖：引入文章的背景資料，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)好，幫助學(xué)生理解文章主旨。) (三)精讀探珠 1.文章中哪些文句讓你感受到“從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞”? 明確：第7段、第8段(誦讀)。 2.這種“對(duì)解放區(qū)人民”的贊美，并不是正面表達(dá)的，而是通過(guò)什么事物表達(dá)的?這是什么方法? 明確：托物言志、象征。通過(guò)揭示白楊樹(shù)的象征意義，表達(dá)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動(dòng)人民質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神的贊美，以及對(duì)抗日軍民的崇敬之情。 3.白楊樹(shù)

10、的象征意義是怎樣揭示出來(lái)的? 明確：第7段，連用四個(gè)反問(wèn)句：第一句是由樹(shù)及人的過(guò)渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)。那么，應(yīng)該覺(jué)得它是什么呢?后面三個(gè)“難道”，由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義;“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等詞語(yǔ)反映了一層比一層深的含義;第二句從白楊樹(shù)的性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊樹(shù)“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈”的北方農(nóng)民;第三句從白楊樹(shù)“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵;第四句從白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。 第8段則通過(guò)主旨句“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁?/p>

11、北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神”，直接點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。 4.要給予白楊樹(shù)這樣的象征意義，文章需要做怎樣的鋪墊? 明確：象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，它借助某一具體事物來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和感情。它的特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類(lèi)似，使被象征物的某一特點(diǎn)內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)，象征手法是“托義于物”，也就是“借此言彼”。 以審美的眼光看待西北的自然景觀，在展示白楊樹(shù)的生存環(huán)境(西北高原獨(dú)特的景象)、描寫(xiě)白楊樹(shù)外在形貌及內(nèi)在氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，自然而然地給予白楊樹(shù)具有鮮明時(shí)代特征的象征意義。 5.你對(duì)托物言志和象征手法有了怎樣的認(rèn)識(shí)

12、? 明確：首先形神兼?zhèn)涞孛枥L這一事物，突出其某些方面的特征;同時(shí)使用象征手法，給予這一事物某種象征意義，借此表達(dá)自己的情感或志向。 (設(shè)計(jì)意圖：以抽絲剝繭的一系列問(wèn)題為導(dǎo)引，結(jié)合文本的句段內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志和象征手法，既加強(qiáng)了對(duì)白楊樹(shù)象征意義的理解，又把握了托物言志和象征手法的核心要義，可謂撥云見(jiàn)日、步步為營(yíng)。) (四)演讀小結(jié) 1.小結(jié)：之所以贊美白楊樹(shù)，是運(yùn)用托物言志和象征手法贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動(dòng)人民和他們所具備的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神。 2.師生表演讀，體會(huì)并演繹對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動(dòng)人民樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神的贊美之情、對(duì)抗日軍民的贊美之

13、情。其中，師讀第一個(gè)反問(wèn)句，女生齊讀第二個(gè)反問(wèn)句，男生齊讀第三個(gè)反問(wèn)句，全班齊讀第四個(gè)反問(wèn)句，三名學(xué)生代表讀第8段前兩句，全班齊讀第8段最后一句。 (設(shè)計(jì)意圖：在朗讀中品味情感;在朗讀中體會(huì)方法;在朗讀中升華主旨。) 三、品讀語(yǔ)言，學(xué)禮贊之法 (一)欲揚(yáng)先抑 1.品讀兩個(gè)句子，體會(huì)其表達(dá)效果。 (1)這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類(lèi)的形容詞;然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了“單調(diào)”!可不是，單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧? 然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似

14、的樹(shù)木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的! (2)它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類(lèi)而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫! 2.明確：兩處都使用欲揚(yáng)先抑的手法，使文章波瀾起伏、富于變化，給讀者制造出閱讀的“驚喜”;同時(shí)，第(1)句牽引著讀者，第(2)句突出了白楊樹(shù)的精神風(fēng)貌。 (二)烘托蓄勢(shì) 1.品讀下面句子，體會(huì)其妙處。 當(dāng)汽車(chē)在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大毯子。黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦

15、蕩如砥 2.明確：描寫(xiě)白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，渲染一種不平凡的環(huán)境氣氛，暗示在此生長(zhǎng)的白楊樹(shù)也一定是不平凡的。為白楊樹(shù)的出場(chǎng)蓄勢(shì)，為下文描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形起正面烘托的作用。 (三)對(duì)比突出 1.品讀下面句子，說(shuō)說(shuō)為什么要寫(xiě)楠木。 讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直挺秀頎的)，去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)。 2.明確：寫(xiě)楠木，主要是與白楊樹(shù)形成對(duì)比：兩種樹(shù)的品格不同，一是一般當(dāng)中蘊(yùn)含著“不平凡”，一是貴族化;所代表的人不同，一是在北方堅(jiān)持抗戰(zhàn)的廣大民眾，一是賤視民眾、頑固倒退的人們。兩相對(duì)比，突出贊美了白楊樹(shù)及其所代表的精神和品格。 (設(shè)

16、計(jì)意圖：結(jié)合文本句段進(jìn)行品讀賞析，引導(dǎo)學(xué)生了解抑揚(yáng)、烘托、對(duì)比等寫(xiě)作技巧及其作用，體會(huì)這些技巧的表達(dá)效果。) 四、總結(jié)梳理，得禮贊之旨 師生共同梳理總結(jié)本篇所學(xué)：(一)全文以贊美白楊樹(shù)的“不平凡”為線索串起整篇文章;(二)在描繪白楊樹(shù)形貌氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，采納托物言志的手法和象征手法，贊美北方農(nóng)民和他們身上所具有的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神;(三)文章運(yùn)用抑揚(yáng)、烘托、對(duì)比等寫(xiě)作技巧，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)效果。 五、板書(shū)設(shè)計(jì)(略) 20 xx八班級(jí)教案語(yǔ)文人教版2 教學(xué)目標(biāo)： 1.理解文章內(nèi)容，了解昆明雨的特點(diǎn)，體會(huì)凡人小事寄寓深情。 2.品味汪曾祺散文“淡而有味”的特點(diǎn)。 3.感受的詩(shī)意情懷，學(xué)會(huì)在平

17、淡的生活中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意與美。 教學(xué)重點(diǎn)：品味平淡自然而又韻味十足的語(yǔ)言，品讀文本內(nèi)在的韻味。 教學(xué)難點(diǎn)：感悟蘊(yùn)含在字里行間的情感。 教學(xué)創(chuàng)意：學(xué)習(xí)一篇散文，運(yùn)用一種方法，品味一種風(fēng)格，獲得一些啟發(fā)。 教學(xué)流程： 一、導(dǎo)入新課，引發(fā)思考 師：上課之前，我們先做個(gè)飛花令游戲好不好?我們今天飛花令比拼的主題字是“雨”。 過(guò)渡：同樣是雨，在不同詩(shī)人筆下有不同的感悟。作家汪曾祺眼中的“雨”又是怎樣的呢?今天我們就一起走進(jìn)抒情散文昆明的雨。 (設(shè)計(jì)意圖：詩(shī)詞導(dǎo)入法營(yíng)造一種美的的氛圍，激起學(xué)生走進(jìn)昆明的雨、走進(jìn)文章的強(qiáng)烈愿望。讓學(xué)生帶著閱讀期待走進(jìn)文本，與昆明的雨來(lái)一場(chǎng)完美的邂逅。) 二、初讀課文，體會(huì)凡人小事

18、寄寓深情 這是一篇自讀課文，請(qǐng)同學(xué)們用“圈點(diǎn)批注”的讀書(shū)方法閱讀課文。 1.圈畫(huà)關(guān)鍵句，感受對(duì)昆明的雨的深情。 明確：我想念昆明的雨。 2.圈畫(huà)出圍繞“昆明的雨”，主要回憶了哪些景、物和事。 明確：雨中倒掛著還能開(kāi)花的仙人掌：味道鮮美種類(lèi)繁多的菌子：一點(diǎn)都不酸的楊梅：嬌嬌的吆喝聲：帶著雨珠芬芳馥郁的緬桂花：和德熙喝著酒賞著花的舊時(shí)光 3.思考質(zhì)疑：不是要寫(xiě)昆明的雨嗎?可雨在哪里? 明確：都是發(fā)生在雨中的景象 在雨的滋潤(rùn)下得以生長(zhǎng)。 (設(shè)計(jì)意圖：汪曾祺在文中不止一次地吐露心聲：我想念昆明的雨，想念昆明的一草一木，想念悠然美妙的生活?！崩ッ鞯挠昕词菍?xiě)雨，其實(shí)描繪的是一幅畫(huà)中的故事，一段懷戀的時(shí)光，

19、一段由雨而生的淡淡的鄉(xiāng)愁以及雨中美景陶醉的閑適恬淡之感。汪曾祺特別善于捕捉細(xì)小的美，在“凡人小事中寄寓深情”，他心懷昆明的雨，筆下的人事景物無(wú)不籠罩在溫柔細(xì)雨中，其情越深沉，寄托情感的載體就越小，昆明的一草一木，生活中“凡人小事”，寫(xiě)出了雨中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，看似散亂，東一筆西一筆，但無(wú)一不滲透著對(duì)往事的思念和懷戀。初步感知全文，引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握文章內(nèi)容，理清的寫(xiě)作思路，培育學(xué)生的概括能力，體會(huì)凡人小事寄寓深情。) 三、鏡頭定格，感受昆明雨季的特點(diǎn) 1.汪曾祺眼中“昆明的雨”有什么特點(diǎn)呢?試著用文中一兩個(gè)詞語(yǔ)概括。 明確：空氣濕潤(rùn)、雨季相當(dāng)長(zhǎng)，但并不使人厭煩、氣壓不低，人很舒適、昆明的雨季是明亮

20、的、豐滿的、使人動(dòng)情的、昆明的雨季是濃綠的。 2.選擇文中的一種景物，具體感受昆明雨季的特點(diǎn)。 老師配上圖片，給出示例：“你看，倒掛在門(mén)頭的仙人掌“濃綠、很多、極肥大”，這么旺盛的仙人掌就是昆明的雨滋潤(rùn)的，所以昆明的雨季是濃綠的、豐滿的。 (設(shè)計(jì)意圖：整體感知、美點(diǎn)尋蹤、詩(shī)意再現(xiàn)等，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)文字的默讀品味的過(guò)程中，體會(huì)感受借昆明的雨，借雨中的景物人事傳達(dá)給我們的美感和詩(shī)意，深沉的情思。這一環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)“了解昆明的雨的特點(diǎn)”。) 四、品讀文本，體悟其中情味 “四十年后，我還忘不了那天的情味?！蔽闹心男┊?huà)面很讓人動(dòng)情?品讀語(yǔ)句，小組溝通討論情味內(nèi)容。老師示例分析：賣(mài)楊梅的小姑娘：(1)朗讀

21、：“賣(mài)楊梅的都是苗族女孩子聲音嬌嬌的?！?2)品析：寥寥幾筆，繪出一幅讓人印象深刻的畫(huà)面，刻畫(huà)了一個(gè)嬌俏、文靜、可愛(ài)的女孩形象。她小小年紀(jì)就要靠賣(mài)楊梅貼補(bǔ)家用，生活應(yīng)該是艱辛的，可她仍戴著小花帽子，穿著繡了滿幫花的鞋，說(shuō)明了她有愛(ài)美之心，對(duì)生活充滿希望。 小組合作品悟：預(yù)設(shè)送緬桂花的母女雨中與友人小酌等 品析： 貧窮卻愛(ài)美的小姑娘，分享緬桂花的房東母女，她們面對(duì)艱辛的生活都是勇敢而從容的。他們和那些生命力頑強(qiáng)、長(zhǎng)得又大又美的仙人掌一樣，活得明亮、豐滿而使人動(dòng)情。 (設(shè)計(jì)意圖：汪曾祺的散文如詩(shī)如畫(huà)，寧?kù)o美妙，需要不斷地朗讀、玩味，充分利用閱讀提示及旁批，在課堂上既要把時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生沉醉于課

22、本好好“讀”，個(gè)性地“讀”，又要讓學(xué)生帶著學(xué)習(xí)任務(wù)有目的地“讀”，從而做到收放自如，這一環(huán)節(jié)意在抓重點(diǎn)、尋美點(diǎn)、品難點(diǎn)，從而引導(dǎo)學(xué)生深化到字里行間，去感受文本的美，去感悟蘊(yùn)含其中的情。) 五、合作探究，品析語(yǔ)言的淡而有味。 師：王安憶評(píng)汪曾祺：當(dāng)你讀他的散文時(shí)，就好像在聽(tīng)一位老人嘮著家常，慢慢悠悠，不急不燥，平平經(jīng)常，但是你如果僅是這樣理解他的散文，那就膚淺了他文章全篇的謀局，句段的琢磨乃至標(biāo)點(diǎn)的鍛煉都是蘊(yùn)含深情的。 小組合作學(xué)習(xí)任務(wù)單： 活動(dòng)一：【我是朗讀者】 請(qǐng)以朗讀者的身份，讀出你喜歡的語(yǔ)句，學(xué)生找出自己喜歡的語(yǔ)段，通過(guò)朗讀感受其景物的美、滋味的美、人情的美或氛圍的美，圈點(diǎn)勾畫(huà)，用批注的

23、方式，品味文中“平淡有味”的語(yǔ)言，從文章的語(yǔ)言文字中體會(huì)汪曾祺對(duì)昆明雨季特殊的情感，感受文字的美和內(nèi)在的意韻。 示例：牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鮮，香，很好吃?！盎?，嫩，鮮，香。”能不能將逗號(hào)改成頓號(hào)? 明確：不能，體現(xiàn)原句的陶醉、贊美之意)，師生一起總結(jié)：汪老有一支神奇的筆，寥寥幾筆，便勾勒出一幅幅畫(huà)面，有時(shí)用傳神的比方，有時(shí)連比方也不用，僅僅幾個(gè)小小的標(biāo)點(diǎn)，卻總能讓我們有看見(jiàn)當(dāng)時(shí)情形的感覺(jué)。 乍一看那樣子，真叫人懷疑：這種東西也能吃?!入口便會(huì)使你張目結(jié)舌：這東西這么好吃?! 明確：通過(guò)比方寫(xiě)出干巴菌外形的難看，這與后文入口后味道的鮮美形成強(qiáng)烈的對(duì)比反差，寫(xiě)出對(duì)干巴菌美味的驚嘆與喜愛(ài)?！?”

24、“!”的使用不僅語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，讀來(lái)親切、口語(yǔ)化，也凸顯出的驚嘆與喜愛(ài)。追問(wèn)：要是在這兩句話前各添加一個(gè)感嘆號(hào)表達(dá)的感情，你會(huì)加什么? 預(yù)設(shè)：(咦)這種東西也能吃?! (哇/啊)這東西這么好吃?! 師生對(duì)讀，再次在朗讀中體會(huì)對(duì)雨季菌子美味的喜愛(ài)與懷念，提示學(xué)生注意句末的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。 適時(shí)點(diǎn)評(píng)：菌子是屬于昆明的雨季，而菌子的色香味是屬于有趣的美食家汪曾祺的。正因?yàn)樾闹杏腥?，文章才有趣。汪曾祺的散文就是這樣如話家常，平淡自然卻饒有趣味。 酒店小酌：一條偏僻的小街道，一個(gè)寧?kù)o的小酒店，一張桌子，兩條凳子，桌面一碟肥而不膩的豬頭肉，半市斤酒，與好友相對(duì)而坐，店外嘀嗒雨聲，淡淡花香彌漫，時(shí)間仿佛靜止在了此刻。這

25、閑適、平淡的氛圍，多美! (設(shè)計(jì)意圖：汪曾祺的散文淡而有味，需要不斷地朗讀、玩味，充分利用閱讀提示及旁批，在課堂上既要把時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生沉醉于課本好好“讀”，個(gè)性地“讀”，又要讓學(xué)生帶著學(xué)習(xí)任務(wù)有目的地“讀”，從而做到收放自如，這一環(huán)節(jié)意在抓重點(diǎn)、尋美點(diǎn)、品難點(diǎn)，從而引導(dǎo)學(xué)生深化到字里行間，去感受文本的美，去感悟蘊(yùn)含其中的情。為了引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)情地品味語(yǔ)言，而不是漠然地在文本的表面滑行，我設(shè)計(jì)一些活動(dòng)，給學(xué)生提供盡量多的機(jī)會(huì)讓他們展示“才華”，鼓舞學(xué)生個(gè)性化的體驗(yàn)和表達(dá)方式，使閱讀成為賞心悅目的享受，成為學(xué)生自我表現(xiàn)的舞臺(tái)，讓學(xué)生找自己喜歡的語(yǔ)言品析、玩味，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的

26、個(gè)性，以讀為本，讀中理解、讀中感悟，真正走進(jìn)文本，并聯(lián)系生活運(yùn)用。在小組討論階段，老師參加小組學(xué)習(xí)，并對(duì)小組學(xué)習(xí)的過(guò)程做必要的指導(dǎo)、調(diào)控。) 活動(dòng)二：【視頻欣賞：過(guò)橋米線汽鍋雞】 這一家所以有名，一是湯好，湯面一層油，看似毫無(wú)熱氣，而湯溫在一百度以上。據(jù)說(shuō)有一個(gè)“下江人”司機(jī)不懂吃過(guò)橋米線的規(guī)矩，湯上來(lái)了，他咕咚喝下去，竟?fàn)C死了。二是片料講究，雞片、魚(yú)片、腰片、火腿片，都切得極薄，而又完成無(wú)殘缺，推人湯碗，即時(shí)便熟，不生不老，恰到好處。 設(shè)計(jì)意圖：本課屬于自讀課，重點(diǎn)在于學(xué)生要學(xué)會(huì)自讀品悟的能力，并且能夠自主運(yùn)用這份能力去自主學(xué)習(xí)，在遷讀悟美的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生閱讀汪曾祺過(guò)橋米線汽鍋雞，感受一碗一般

27、的過(guò)橋米線將其寫(xiě)得有滋有味，語(yǔ)言也像雨一樣雖平凡卻讓人覺(jué)得豐滿、明亮、動(dòng)情。 活動(dòng)三：【小試牛刀：舌尖上的中國(guó)】 中國(guó)人對(duì)食物的感情多半是思鄉(xiāng)，是懷舊，是想念過(guò)去的味道。那你的家鄉(xiāng)味是什么呢?仿照平淡質(zhì)樸，如話家常的語(yǔ)言風(fēng)格，選取自己家鄉(xiāng)的特色食物，寫(xiě)幾句有滋有味的文字。 (設(shè)計(jì)意圖：散文教學(xué)中最自然最美妙的實(shí)踐方式就是品讀語(yǔ)言、抒寫(xiě)心聲。語(yǔ)言教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的重頭戲。我們要以學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐為核心，來(lái)探討語(yǔ)言教學(xué)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。在多樣的讀寫(xiě)制造活動(dòng)中，豐富情感，增強(qiáng)描繪生活的能力?；顚W(xué)活用，既訓(xùn)練了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的把握，又表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。) 六、遷讀悟美，感受詩(shī)意審美。 在眼中一切都是美

28、妙的、詩(shī)意的，思考為何會(huì)將昆明描繪的這么美妙? 【背景資料】原來(lái)汪曾祺的一生極為艱難，他經(jīng)歷了中國(guó)社會(huì)脫胎換骨的時(shí)期，1939年他考入西南聯(lián)大，在那里他結(jié)識(shí)了像沈從文、聞一多等文壇名人，這段時(shí)間，雖生活艱苦，但精神得到極大的滿足，在昆明汪曾祺也進(jìn)入了一個(gè)創(chuàng)作的高峰期，同時(shí)他也在此收獲了他人生中的愛(ài)情，所以，在昆明的七年無(wú)疑是他人生最重要的時(shí)期。汪曾祺在昆明 因?yàn)闊釔?ài)，所以他筆下的景、物、人、事才顯得格外動(dòng)情，因?yàn)闊釔?ài)，情感像雨一樣綿長(zhǎng)：因?yàn)闊釔?ài)，文字語(yǔ)言風(fēng)格像雨一樣。 【品讀共分享】 老師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，也可以聯(lián)系生活實(shí)際，以“我發(fā)現(xiàn)，_原來(lái)也是一種美”由課內(nèi)延伸到課外，引導(dǎo)學(xué)生觀察生

29、活，感受生活情趣和美，培育學(xué)生讀寫(xiě)結(jié)合的能力。 (設(shè)計(jì)意圖：汪老總用最動(dòng)情的文字記錄平常生活里的詩(shī)意，記錄一般人身上的美與善，雖然他也歷經(jīng)坎坷，畢業(yè)后曾因找不到工作想到自殺，_中更是飽受摧殘，但他始終以達(dá)觀從容、詩(shī)意審美的態(tài)度去發(fā)現(xiàn)生活的美與趣味，他曾說(shuō)：“在任何逆境之中，也不能喪失對(duì)于生活帶有抒情意味的情趣，不能喪失對(duì)于生活的愛(ài)?！?引導(dǎo)學(xué)生感受的詩(shī)意情懷，學(xué)會(huì)在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意與美。) 七、課堂總結(jié)： 昆明的雨，明亮、豐滿、使人動(dòng)情汪曾祺先生的散文，看似隨意，又別具匠心，這“苦心經(jīng)營(yíng)的隨便”背后，是對(duì)生活細(xì)微美妙的捕捉，也是大師運(yùn)筆的從容灑脫，如果你對(duì)汪老的散文意猶未盡，想對(duì)汪老了解更

30、多，可以讀他的作品人間草木淡是最濃的人生滋味生活，是很好玩的。 20 xx八班級(jí)教案語(yǔ)文人教版3 教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與能力：把握游記的選材角度，掌握抓特點(diǎn)，重描繪的寫(xiě)作技巧，提高寫(xiě)作能力。 過(guò)程與方法：通過(guò)翻看照片，觀看視頻，閱讀名家游記，寫(xiě)出讓你感受最深的一次游記，抓特點(diǎn)，感人情。 情感態(tài)度與價(jià)值觀：發(fā)現(xiàn)美、捕捉美、表達(dá)美，培育學(xué)生獨(dú)特的性情，陶冶情操。 教學(xué)用具：PPT 課前導(dǎo)學(xué)案： 哪一次外出游玩給你留下的印象最深?為了捕捉對(duì)這次游玩的特別記憶，你可以用一張照片或畫(huà)個(gè)草圖，你還可以用幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)勾勒那一次的出游。 準(zhǔn)備寫(xiě)作： 1、選擇哪一次的游玩。使用下列方法可能有助于你確定。 看相冊(cè)或家庭

31、錄像帶，邊看邊想，這幾次出游中，哪一次游玩最能喚起你的記憶。 填寫(xiě)下面的問(wèn)卷調(diào)查： 哪一次游玩曾使你興奮或很惆悵? 哪一次游玩讓你大開(kāi)眼界，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)? 哪一次游玩給你留下極深刻的印象? 哪一次游玩能引發(fā)你長(zhǎng)時(shí)間的思考? 讓你興奮、惆悵，讓你大開(kāi)眼界、讓你增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、給你留下極深刻印象的分別是什么?引發(fā)你思考的是什么問(wèn)題? 2.搜集素材。你需要大量的、描述性的詞語(yǔ)去寫(xiě)你的出游，下面的頭腦風(fēng)暴板對(duì)你可能會(huì)有些幫助。思考什么讓你的這次游玩與眾不同，是景，是風(fēng)土人情還是文化氣息。教學(xué)過(guò)程： 課前ppt 美景、美食：西灣、百丈漈、平陽(yáng)炒粉干、錢(qián)承恩餛飩 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入 1、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。 在

32、之前跟大家的溝通中，我知道我們班級(jí)80%以上的同學(xué)在寫(xiě)周記或隨筆的時(shí)候都會(huì)想要去寫(xiě)自己游玩、游覽的經(jīng)歷，然而這其中有接近70%的同學(xué)又苦于不知道如何去寫(xiě)而最終放棄。其實(shí)，這種記述游覽經(jīng)歷的文章，就是我們所說(shuō)的游記。怎樣寫(xiě)游記，怎樣才能寫(xiě)好游記呢?今天我們就一起走進(jìn)游記寫(xiě)作。 2、要寫(xiě)好游記，我們必需對(duì)他有所了解。游記可以分為很多種。以記錄行程為主的是記敘型游記;以抒發(fā)感情為主的是抒情型游記;以描繪景物、景觀為主的是寫(xiě)景型游記;通過(guò)游記來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理的，是說(shuō)理型游記。 在昨天我們做的課前調(diào)查中，很多同學(xué)希望老師來(lái)談?wù)剬?xiě)景型的游記。如何寫(xiě)好風(fēng)景?如何生動(dòng)、形象、具體地去寫(xiě)景? 今天我們就一起探討一

33、下，這些問(wèn)題。 二、抓特點(diǎn)，重描繪 1、師：看梅雨潭的圖片，如果你游到此地，你會(huì)如何來(lái)寫(xiě)這里的風(fēng)景呢? 生：略(你們覺(jué)得他的介紹怎么樣?) 師：“一個(gè)好的文本可以給我們提供寫(xiě)作能量”，我們一起來(lái)看朱自清游覽梅雨潭后，寫(xiě)下的一段文字。 我的心隨潭水的綠而搖蕩。那醉人的綠呀，仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開(kāi)兩臂抱住她;但這是怎樣一個(gè)妄想呀。-站在水邊，望到那面，居然覺(jué)著有些遠(yuǎn)呢!這平鋪著，厚積著的綠，著實(shí)可愛(ài)。 生：抓住“綠”這個(gè)特點(diǎn)。 師：看來(lái)要寫(xiě)好游記，我們要抓住這個(gè)地方的特點(diǎn)，寫(xiě)出你的獨(dú)特感受。 3、如何寫(xiě)得更加生動(dòng)呢?我們?cè)僖黄饋?lái)看。 我的心隨潭水的綠而搖蕩。那醉人的綠

34、呀，仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開(kāi)兩臂抱住她;但這是怎樣一個(gè)妄想呀。-站在水邊，望到那面，居然覺(jué)著有些遠(yuǎn)呢!這平鋪著，厚積著的綠，著實(shí)可愛(ài)。她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅;她輕輕的擺弄著，像跳動(dòng)的初戀的處女的心;她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過(guò)的最嫩的皮膚;她又不雜些兒法滓，宛然一塊溫潤(rùn)的碧玉，只清清的一色-但你卻看不透她!我曾見(jiàn)過(guò)北京什剎海指地的綠楊，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了。我又曾見(jiàn)過(guò)杭州虎跑寺旁高峻而深密的“綠壁”，重疊著無(wú)窮的碧草與綠葉的，那又似乎太濃了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。可愛(ài)的，我將什么來(lái)

35、比擬你呢?我怎么比擬得出呢?大約潭是很深的，故能蘊(yùn)蓄著這樣奇異的綠;仿佛蔚藍(lán)的天融了一塊在里面似的，這才這般的鮮潤(rùn)呀。-那醉人的綠呀!我若能裁你以為帶，我將贈(zèng)給那輕盈的舞女;她必能臨風(fēng)飄舉了。我若能挹你以為眼，我將贈(zèng)給那善歌的盲妹;她必明眸善睞了。我舍不得你;我怎舍得你呢?我用手拍著你，撫摩著你，如同一個(gè)十二三歲的小姑娘。我又掬你入口，便是吻著她了。我送你一個(gè)名字，我從此叫你“女兒綠”，好么? 生：巧用擬人、比方等修辭 生：運(yùn)用對(duì)比的寫(xiě)法，巧妙烘托 生：展開(kāi)聯(lián)想、想象 生：詩(shī)意的語(yǔ)言 生：使用恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞?，融情于景，巧用第二人稱，直抒胸臆 5、師：看來(lái)要寫(xiě)好游記，我們還要抓住特點(diǎn)，細(xì)致描寫(xiě)。

36、 6、師：在游玩的過(guò)程中，除了寫(xiě)你看到的美景之外，還可以寫(xiě)些什么來(lái)凸顯景之美呢? 三、感人情 7、我們?cè)谝黄饋?lái)看一段文字，他寫(xiě)美食還寫(xiě)什么? 常聽(tīng)人說(shuō)，到西北最難適應(yīng)的是食物。但我對(duì)蘭州印象最深的卻是兩宗美食：牛肉面與白蘭瓜。 因此，這座黃河上游邊的狹長(zhǎng)古城，留給我兩種風(fēng)韻：濃厚與清甜。 蘭州牛肉面取料十分講究，一定要是上好黃牛腿肉，精工烹煮，然后切成細(xì)丁，拌上香蔥、干椒和花椒;面條粗細(xì)隨客，地道的做法要一碗碗分開(kāi)煮，然后澆上適量牛肉湯汁，蓋上剛剛炒好的主料。滿滿一大碗，端上來(lái)面條清齊、油光閃閃、濃香撲鼻。一上口味重不膩，爽滑麻燙。另遞鮮湯一小碗，如若還需牛肉，則另盤(pán)切送，片片干挺而柔酥，佐蒜

37、泥辣醬。在蘭州吃牛肉面，一般人都會(huì)超過(guò)平時(shí)的食量。 我蘭州的朋友范克峻先生是一位歷盡磨難之人，常常帶我到一家鋪?zhàn)映耘Ｈ饷?。掌勺的馬師傅年事已高，見(jiàn)范先生來(lái)便親自料理一切，不容有半點(diǎn)差池。范先生輕聲告訴我，這位馬師傅實(shí)在是一位俠義之士，別看他每天只是切肉煮面，你完全可以把一切信托于他。30多年前，一位每天到這兒吃面的演員突然遭冤被捕，關(guān)在監(jiān)獄里，判刑不輕。妻子親朋都離他而去，過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)也沒(méi)人來(lái)探望。他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，竟然是這位馬師傅出現(xiàn)在鐵窗之前，手提一包干切牛肉，無(wú)言捧上。如此者每年不斷，一直延續(xù)整整20年之久。20年后，演員的冤案昭雪平反，他又重登舞臺(tái)，名震全城。不管他用什么方式來(lái)邀請(qǐng)和感謝，

38、馬師傅全不接受，只在他每天早晨來(lái)吃牛肉面時(shí)，投以輕輕一笑。 正說(shuō)著，馬師傅的牛肉面已經(jīng)煮好端來(lái)，只一口，我就品出蘭州的厚味來(lái)了。 生：馬師傅的一些事。 師：這是否多余，能不能去掉? 生：不能，牛肉面本身的味道美，但馬師傅濃濃的人情味，讓牛肉面更有味道。 師：在介紹了游玩中的美食之外，他還寫(xiě)了人情美，來(lái)凸顯美食之美味。那么寫(xiě)風(fēng)景，我們還可以寫(xiě)什么呢? 8、看一段視頻童話世界九寨溝 生：還可以寫(xiě)人。 生：九寨溝的景美，人更美。 生：條件如此艱辛，依然執(zhí)著守護(hù) 生：人的質(zhì)樸 生：因?yàn)橛羞@些護(hù)林員的守護(hù)，九寨溝才更美。 師總：看來(lái)寫(xiě)游記，我們還可以當(dāng)?shù)刈屇阌∠笊羁痰娜饲椤Ｕ绫逯账J(rèn)為的：人是“風(fēng)景

39、”(即大自然)的組成部分，而且是“風(fēng)景”的重要組成部分?！帮L(fēng)景”里有了“人”，“風(fēng)景”才會(huì)有靈氣，才會(huì)生動(dòng)。 師：寫(xiě)游記還可以寫(xiě)人情。 9、再練筆，旅游中哪些人情觸人心弦,讓你印象深刻? 生：略 四、總結(jié) 師：余秋雨說(shuō)過(guò)：我發(fā)現(xiàn)自己特別想去的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印的所在，說(shuō)明我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種“人文山水”。 在寫(xiě)人文景觀的時(shí)候，我們還可以去體會(huì)其中的文化和人文歷史。 多接觸，多感受，相信我們的文章會(huì)更厚重。 歐陽(yáng)修說(shuō)：作文無(wú)它術(shù)，唯勤讀書(shū)多為之自工。要寫(xiě)好游記，我們行萬(wàn)里路，還要讀萬(wàn)卷書(shū)! 五、作業(yè) 1、閱讀余秋雨文化苦旅，體會(huì)他寫(xiě)游記的方法。 2、寫(xiě)一篇游

40、記那時(shí)，游，要求字?jǐn)?shù)不少于600字。 六、板書(shū) 暢游心中的勝地 巧抓特點(diǎn) 具體描繪 體察人情 20 xx八班級(jí)教案語(yǔ)文人教版4 【教學(xué)目標(biāo)】 1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義; 2、理解所要表達(dá)的思想感情，領(lǐng)悟文章寓意。 【教學(xué)重、難點(diǎn)】 1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義; 2、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法。 【教學(xué)課時(shí)】 2課時(shí)。 【教學(xué)過(guò)程】 第一課時(shí) 一、新課導(dǎo)入 請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“馬”的成語(yǔ)。 相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車(chē)去。伯樂(lè)見(jiàn)了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身

41、上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。 今天，我們學(xué)習(xí)馬說(shuō)，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。馬說(shuō)是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體?！罢f(shuō)”是“談?wù)摗钡囊馑肌?二、整體感知 1、聽(tīng)課文錄音; 2、字詞學(xué)習(xí)：祗(zh) 駢(pin) 3、學(xué)生齊讀課文。 三、翻譯理解 1、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點(diǎn); 2、全班溝通： 重點(diǎn)詞： 祗：只是。 辱：受到屈辱。 駢：并列，一同。 是：這。 能：才能。 見(jiàn)：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。 且：尚且。 等：相等。 安：怎么能 臨：面對(duì)。 一詞多義： 雖： A、故雖有名馬： 即使。 B、雖有千里之能：雖然。 以： A、不以

42、千里稱也： 用。 B、策之不以其道： 根據(jù)。 食： A、食之不能盡其材： 通“飼”，喂。 B、食不飽： 吃。 其： A、其真無(wú)馬邪： 難道。 B、其真不知馬也：指代他們。 C、食之不能盡其材： 指代千里馬。 策： A、策之不以其道： 鞭打。 B、執(zhí)策而臨之： 馬鞭。 能： A、安求其能千里也： 能夠。 B、雖有千里之能： 才能。 四、課堂小結(jié) 翻譯文言文，一定要做到字字落實(shí)，做到“信、達(dá)、雅”這三字訣。而且，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過(guò)程中，自然而然地背誦下來(lái)，并且領(lǐng)悟文章的要旨，所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”是也。 五、布置作業(yè) 1、背誦課文; 2、完成語(yǔ)文作業(yè)本基礎(chǔ)部分; 3、課外

43、查找有關(guān)韓愈的資料。 第二課時(shí) 一、檢查作業(yè) 1、指名背誦課文; 2、翻譯重點(diǎn)字、詞(見(jiàn)前一課時(shí))。 二、探討質(zhì)疑 1、千里馬指什么?伯樂(lè)又指什么? “千里馬”比方人才?！安畼?lè)”比方能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。 2、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn)，原因是什么?而有的千里馬卻被埋沒(méi)、被摧殘，原因又是什么? 前者因?yàn)椤笆烙胁畼?lè)，然后有千里馬”。后者因?yàn)椤扒Ю锺R常有，而伯樂(lè)不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。” 3、文章寄托了怎樣的思想感情? 寄托了懷才不遇的憤懣之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的諷刺、控訴。 三、拓展探究 1、文章為何提出“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”這一問(wèn)題? 如果沒(méi)有伯樂(lè)，即使有千里馬，也不可避開(kāi)終身被埋沒(méi)、被摧殘的命運(yùn)，其價(jià)值就無(wú)從體現(xiàn)。這樣闡述，突出了伯樂(lè)的重要性，即突出了發(fā)現(xiàn)人才、賞識(shí)人才、任用人才的重要性。 2、貫穿全文的中心句是什么? “其真不知馬也!” 3、古代的人才是要等待“伯樂(lè)”的出現(xiàn)，被人發(fā)掘了才真正成為人才，那么，我們當(dāng)今社會(huì)又應(yīng)該具有怎樣的人才觀呢?是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現(xiàn)，抑或是怎樣呢? (學(xué)生自主發(fā)言，言之