部編版初中八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文寫(xiě)作二《說(shuō)明的順序》教案

1、文檔編碼 : CJ9R8Z8C1E3 HL2B7N6L5L10 ZQ10O10P4O8N4部編版中學(xué)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文寫(xiě)作二說(shuō)明的次序教案教學(xué)目標(biāo)學(xué)問(wèn)與水平：把握說(shuō)明文寫(xiě)作的一些基本次序；過(guò)程與方法：說(shuō)明事物能依據(jù)說(shuō)明的目的和對(duì)象合理支配說(shuō)明順 序（或用時(shí)間次序,或用空間次序,或用規(guī)律次序,或以一種次序?yàn)?主,兼用其他次序）；情感態(tài)度與價(jià)值觀：說(shuō)明次序的支配和說(shuō)明目的、對(duì)象、內(nèi)容有 很大的關(guān)系；教學(xué)重點(diǎn)：合理支配說(shuō)明的次序；教學(xué)難點(diǎn)：能依據(jù)說(shuō)明的目的和對(duì)象合理支配說(shuō)明次序；教法學(xué)法：講解法,示例法,實(shí)踐法；教學(xué)課時(shí)： 1 課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：一、學(xué)習(xí)目標(biāo) 1. 把握說(shuō)明文寫(xiě)作的一些基本次序；2. 懂得

2、說(shuō)明次序的支配取決于說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn),并合理支配說(shuō)明 次序；3. 學(xué)以致用,在言之有物的基礎(chǔ)上做到言之有序；二、文題出現(xiàn)就你日常生活中常見(jiàn)的事物寫(xiě)一篇事物說(shuō)明文,介 紹其特點(diǎn)和功能,許多于 600 字；三、寫(xiě)作導(dǎo)航 好的內(nèi)容 , 必需有恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式；為了把事物的特點(diǎn)說(shuō)得精確、清晰、明白 , 必需合理地支配說(shuō) 明的次序；常見(jiàn)的說(shuō)明次序有時(shí)間次序、空間次序以及規(guī)律次序；時(shí)間次序,即依據(jù)事理進(jìn)展過(guò)程的先后來(lái)介紹某一事物的說(shuō)明順 序；地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換；凡是事物的進(jìn)展變化都離不開(kāi)時(shí)間,如說(shuō)明生產(chǎn)技 術(shù)、產(chǎn)品制作、工作方法、歷史進(jìn)展、文字演化、人物成長(zhǎng)、動(dòng)植物 生長(zhǎng)等等,都應(yīng)以時(shí)間為序；比如中學(xué)課本中有一篇景泰

3、藍(lán)的制 作,它就是依據(jù)景泰藍(lán)的制作過(guò)程中“ 做胎掐絲燒制點(diǎn)藍(lán)燒藍(lán)打磨鍍金” 的時(shí)間次序來(lái)說(shuō)明的；中國(guó)石拱 橋中的橋梁是按從古到今的時(shí)間次序介紹的：旅人橋趙州橋盧溝橋江東橋長(zhǎng)虹大橋；空間次序,就是依據(jù)事物空間存有的方式,或從外到內(nèi),或從上 到下,或從整體到局部來(lái)加以介紹,這種次序有利于全面說(shuō)明事物各 方面的特點(diǎn)；一般說(shuō)明某一靜態(tài)實(shí)體,如建筑物、山水風(fēng)景等,常用 空間次序；如故宮博物院依據(jù)先總后分的次序,先概括說(shuō)明故宮 建筑物的總體特點(diǎn),然后再詳細(xì)介紹太和門(mén)、太和殿、中和殿、保和 殿、乾清宮,直到御花園,而在介紹每一座建筑物的時(shí)候,就又依據(jù) 先外后內(nèi)、先上后下的次序；這樣支配就合乎人們觀看事物的習(xí)

4、慣,也是最合理的次序；規(guī)律次序,即依據(jù)事物、事理的內(nèi)在規(guī)律關(guān)系,或由個(gè)別到一般,或由詳細(xì)到抽象,或由主要到次要,或由現(xiàn)象到本質(zhì),或由緣由到結(jié)果, 或由概括到詳細(xì) , 或由特點(diǎn)到用途 , 或由整體到局部一一介紹說(shuō)明；不管是實(shí)體的事物,如山川、江河、花草、樹(shù)木、器物等,仍是抽象 的事理,如思想、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等,都適用于以規(guī)律次序來(lái)說(shuō)明；合理的說(shuō)明次序應(yīng)當(dāng)符合懂得規(guī)律,應(yīng)依據(jù)事物本身的條理和其 固有的特點(diǎn)靈敏支配；所以,要接受哪種說(shuō)明次序不是任憑支配的 , 而 是要依據(jù)說(shuō)明的目的和對(duì)象,靈敏挑選；需要留意的是,絕大部分文章不會(huì)僅僅接受一種說(shuō)明次序,往往 整體上接受一種說(shuō)明次序,在局部就交叉

5、使用幾種說(shuō)明次序,從而使 說(shuō)明更加透徹；四、例文引路石榴的自述同學(xué)們好,我叫石榴,又名如榴、丹如、金罌；每年五月,我火 紅的花特殊艷麗,農(nóng)歷五月也俗稱榴月；我,石榴科落葉灌木或小喬 木；據(jù)傳,所以物系西漢張騫出訪西域時(shí),從安石國(guó)引入,故舊時(shí)又 名“ 安石榴” “ 海石榴” ；張華博物志：“ 漢張騫出訪西域,得 涂林安石國(guó)榴種以歸,故名安石榴；” 夏季開(kāi)花,常常為橙紅色,亦 有白、黃、紅、粉紅諸色；果實(shí)球形,成熟后外皮為粉紅色或深紫色；中國(guó)人視石榴為吉利物,以為它是多子多福的象征；古人稱我“ 千房 同膜,千子如一” ；民間婚嫁之時(shí),常于新居案頭或他處置放切開(kāi)果 皮、露出漿果的石榴,亦有以石榴相贈(zèng)

6、祝吉者；在孤寂少花的夏季,我燦紅的花朵吐放于萬(wàn)綠叢中,顯得特殊耀 眼奪目,使人感到一種熱鬧而明快的氣氛；所以,歷代文人騷客都有 吟詠我的詩(shī)賦傳世；詩(shī)人們以“ 碧油枝上晝煌煌” “ 火光霞焰遞相燃”形容開(kāi)放之榴花,可謂氣象全出；宋代詩(shī)人王安石吟唱獨(dú)夸我的殘?jiān)姟?萬(wàn)綠叢中紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多” ,亦不失為賞心悅目的點(diǎn)染之 筆；關(guān)于我的傳奇,一說(shuō)是張騫,由于他從西域取回石榴；一說(shuō)是江 淹,由于他寫(xiě)有的石榴賦；仍有一說(shuō)是鐘馗：“ 五月花神丑鐘馗,唐王不點(diǎn)狀元魁；艾葉如旗征百服,蒼蒲似劍斬妖魔；雄黃酒,飲數(shù) 杯,陣陣輕風(fēng)拂面吹；”我成熟了之后看起來(lái)像一個(gè)紅燈籠,雖然我的皮沒(méi)有蘋(píng)果那么光滑,不過(guò)好吃的都

7、在里面哩. 你將我掰開(kāi)時(shí),就會(huì)看到我的“ 肚子” 里有許多枚紅色的晶瑩的小顆粒,而汁水也會(huì)流出來(lái)；嘗一口汁水,有 點(diǎn)酸,回味起來(lái)又是甜甜的,讓你忍不住要嘗里面的果實(shí)；我們一“ 家” 大約有五六十個(gè)果實(shí),每一個(gè)中間都有一層黃色的膜；我的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高,有維生素C等多種養(yǎng)分元素；同時(shí),我身上的外衣也是很好的藥材,我渾身都是寶哦 .【老師點(diǎn)評(píng)】小作者以第一人稱介紹了石榴的稱呼、由來(lái)、傳奇 以及養(yǎng)分和藥用價(jià)值等；作者按時(shí)間次序介紹了石榴的主要內(nèi)容,語(yǔ) 言富有文采,文章引用大量詩(shī)文名句,表達(dá)了對(duì)石榴的頌揚(yáng)和寵愛(ài)之 情；讀此文如同品嘗酸甜可口的石榴,讓人回味無(wú)窮；文章首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),表達(dá)條理清晰,介紹恰

8、當(dāng),給人以美的享受；五、范文示 例一只貓頭鷹的自述我是一只小貓頭鷹；在古希臘神話中,我被賜予神力可預(yù)示將來(lái),是聰慧女神雅 典娜最寵愛(ài)的鳥(niǎo),所以古希臘人把我視為聰慧的象征；在風(fēng)靡世界的 好萊塢大片哈利 波特中,我是魔術(shù)師們連接魔法世界和現(xiàn)實(shí)世 界的神奇信使,帶領(lǐng)魔術(shù)師們穿越時(shí)空；這些傳奇多少讓我染上了神 秘的顏色,其實(shí)我的世界里仍有許多鮮為人知的隱秘；古怪的外貌我是國(guó)家二級(jí)疼惜動(dòng)物；我的家族成員種類(lèi)超過(guò) 130 余種,除南 極洲以外,全部的大洲都有我的親戚；我們長(zhǎng)相古怪,頭部寬大,嘴短而粗,前端成鉤狀,臉部的羽毛 排列成面盤(pán),有的兄弟姊妹仍長(zhǎng)有耳狀羽毛；一雙鋒利的圓眼分長(zhǎng)面 部的兩邊,單看臉面很

9、有點(diǎn)像人類(lèi)的寵物貓,所以人類(lèi)都叫我們“ 貓 頭鷹” ；雖然我的家庭成員種類(lèi)較多,但我們的“ 著裝風(fēng)格” 大體相像,我們身著長(zhǎng)年不換的褐色羽毛大氅,上面散綴著細(xì)小的斑點(diǎn),顯得氣 度不凡；羽氅冬暖夏涼,稠密松軟,不過(guò),它仍有一個(gè)的特點(diǎn),就是 飛行起來(lái)悄無(wú)聲息；神奇的習(xí)性我們一般挑選樹(shù)木作為棲息場(chǎng)所,有些兄弟寵愛(ài)棲息在巖石間和 草地上；我們常常晝伏夜出；我們的食譜通常是固定的,主要以鼠類(lèi) 為主,有時(shí)也吃些昆蟲(chóng)、小鳥(niǎo)、蜥蝎、魚(yú)類(lèi)等換換口味；爸媽當(dāng)年結(jié)婚是現(xiàn)在最流行的“ 裸婚” ,他們結(jié)婚時(shí)不筑巢,而 是找現(xiàn)成的育兒房,如樹(shù)洞、巖穴,甚至是其他鳥(niǎo)類(lèi)的完整棄巢；我 們的孵化期約一個(gè)月左右,孵卵是媽媽的事,

10、把我們培養(yǎng)成鳥(niǎo)就由爸 爸、媽媽共同承擔(dān)；由于我們長(zhǎng)得特殊,又是夜行動(dòng)物,所以民間常把我們視為“ 不 祥之鳥(niǎo)” ,稱為逐魂鳥(niǎo)、報(bào)喪鳥(niǎo)等；即使我們捕鼠有功,但人類(lèi)仍是 常常驅(qū)趕我們,獵殺我們,使我們居無(wú)定所,處處流浪；親愛(ài)的人類(lèi),別忘了我們貓頭鷹是大自然最杰出的捕鼠能手,是 你們的伴侶,不要再損害我們了,請(qǐng)讓我們和你們?cè)谒{(lán)天下和諧共處 吧！技巧解密這是一篇介紹動(dòng)物貓頭鷹的說(shuō)明文,作者使用擬人的修辭手法,接受第一人稱的口吻,給讀者以親切自然之感；另外,作者緊扣說(shuō)明 對(duì)象“ 奇” 的特點(diǎn),分別介紹了貓頭鷹“ 古怪的外貌” “ 神奇的習(xí)性”等科學(xué)學(xué)問(wèn),不但使文章條理清晰,而且符合人們的懂得規(guī)律；說(shuō)明 中

11、,作者綜合使用了引用、列數(shù)字、舉例子、作比較等多種說(shuō)明方法,既豐富了文章內(nèi)容,又將說(shuō)明對(duì)象介紹得詳細(xì)生動(dòng),科學(xué)精確；文章 結(jié)尾的呼吁,賜予了這篇說(shuō)明文以積極的思想性,從而達(dá)到了科學(xué)性、趣味性、學(xué)問(wèn)性、人文性的有機(jī)統(tǒng)一；六、作文習(xí)作訓(xùn)練題訓(xùn)練題一假如要你向外地的游客介紹本地的一處名勝古跡或 旅行景點(diǎn),你預(yù)備怎樣介紹呢？請(qǐng)確定兩種不同的說(shuō)明次序,列出兩 份說(shuō)明文的寫(xiě)作提綱；提示：1、第一要確定一個(gè)說(shuō)明對(duì)象；挑選一個(gè)你最熟識(shí)的景點(diǎn),有助 于充實(shí)你的提綱；2、假如要重點(diǎn)介紹這個(gè)景點(diǎn)的建筑布局、方位和各部份的特點(diǎn),你會(huì)挑選怎樣的說(shuō)明次序？假如要重點(diǎn)介紹這個(gè)景點(diǎn)的特點(diǎn)或文化價(jià) 值,你又會(huì)怎樣挑選？假如要重

12、點(diǎn)介紹該景點(diǎn)的歷史呢？訓(xùn)練題二從以下日常生活中常見(jiàn)的事物里任選一個(gè),寫(xiě)一篇 事物說(shuō)明文,介紹其特點(diǎn)與功能；許多于 600 字；鋼筆詞典電腦冰箱民居汽車(chē) 提示：1、能夠?qū)懽约簱碛械摹?這個(gè)個(gè)” 事物,如“ 我的鋼筆” “ 我家 的房子” ,也能夠?qū)懸活?lèi)事物；無(wú)論挑選哪種寫(xiě)法,都要力求寫(xiě)得準(zhǔn) 確、充實(shí)；2、既要寫(xiě)出事物的外在特點(diǎn),也要寫(xiě)出事物的內(nèi)在特點(diǎn)；3、文章力求條理清晰,寫(xiě)完不妨讓同桌先看一下,看看他能不 能明白；板書(shū)設(shè)計(jì) 時(shí)間次序 說(shuō)明的次序空間次序 輯次序 篇二一、導(dǎo)入新課同學(xué)們,我們?cè)谡f(shuō)明事物的時(shí)候,要把事物的特點(diǎn)說(shuō)明清晰除了 要抓住特點(diǎn),接受恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法外,仍要怎么做？（明確：使用合

13、 理的說(shuō)明次序）,本節(jié)課我們就來(lái)爭(zhēng)論如何使用合理的次序來(lái)說(shuō)明事 物；二、揭示課題,出現(xiàn)目標(biāo)1、懂得說(shuō)明的三種次序；2、能使用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明次序有條理地說(shuō)明事物；三、學(xué)習(xí)指導(dǎo),師生互動(dòng),精講點(diǎn)撥精講：說(shuō)明要有次序,這是使說(shuō)明內(nèi)容條理化的必要條件；常見(jiàn)的說(shuō)明次序有：時(shí)間次序、空間次序和規(guī)律次序；說(shuō)明文的次序,根 據(jù)說(shuō)明的目的和對(duì)象,能夠以一種為主,兼用其他次序；自學(xué)指導(dǎo)1、看課文故宮博物院,摸索爭(zhēng)論以下問(wèn)題：（1）課文是事物說(shuō)明文仍是事理說(shuō)明文？（2）課文是按什么次序?qū)嵭姓f(shuō)明的？你從文中哪些地方看出來(lái)？- 同學(xué)自學(xué)范例,在文中作適當(dāng)勾畫(huà)；小組溝通、爭(zhēng)論范例,補(bǔ)充發(fā)言：故宮的建筑次序是由南到北,作者正是

14、沿著中軸線,由南到北前行,以天安門(mén)為起點(diǎn),穿端門(mén),進(jìn)午門(mén),過(guò)漢白玉石橋,來(lái)到前三殿,依次介紹了太和殿、中和殿、保和殿,并略提東西兩側(cè)的文武殿、武 英殿；然后連續(xù)向北,介紹了位于中軸線上的“ 內(nèi)廷” 建筑：乾清宮,交泰殿、坤寧宮及御花園,最終出順貞門(mén)到神武門(mén)而離開(kāi)故宮；作者將線路上的建筑物分成幾個(gè)部分,輔以前后左右、東南西北 等方位詞,使人對(duì)路線、方位、各建筑物的特點(diǎn)與聯(lián)系有一個(gè)清晰的明白,讓我們對(duì)世界現(xiàn)存、最完整的古代建筑群的風(fēng)采有了整體的理 解明白；2、試總結(jié)用規(guī)律次序來(lái)說(shuō)明事物的方法技巧；- 同學(xué)分組溝通、爭(zhēng)論、總結(jié)方法和技巧；老師點(diǎn)撥精講：（1）說(shuō)明次序的支配,取決于說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)；（2）說(shuō)明詳細(xì)的實(shí)物一般以空間次序、按實(shí)物的空間位置或構(gòu) 成部分,按上下左右、前后內(nèi)外、東西南北等次序來(lái)說(shuō)明；（3）介紹事物各個(gè)階段的特點(diǎn)或制作過(guò)程,往往接受時(shí)間次序；介紹抽象事理或事物,多接受規(guī)律次序,從現(xiàn)象到本質(zhì)、從簡(jiǎn)潔到復(fù) 雜,從緣由到結(jié)果,從概述到詳