大單元作業(yè)設(shè)計(jì)-必修上冊(cè)第三單元（解析版）

1、第三單元作業(yè)設(shè)計(jì)單元概述本單元屬于必修課程“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作”任務(wù)群，本單元的人文主題是“生命的詩(shī)意”，精選了魏晉 至唐宋時(shí)期的經(jīng)典詩(shī)詞作品八首。這八首詩(shī)分為三課，分別是魏晉詩(shī)歌、唐代詩(shī)歌、宋詞，充分考慮了時(shí) 代、詩(shī)人、詩(shī)體、風(fēng)格流派、單元人文主題要求等方面的因素。通過(guò)本單元作品的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞的當(dāng) 代價(jià)值，提高思想修養(yǎng)和文化品位，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)，增強(qiáng)文化自信。本單元的學(xué)習(xí)，以實(shí)踐性學(xué)習(xí)為主線(xiàn)，圍繞“生命的詩(shī)意”這一人文主題，分別從誦讀、鑒賞、表達(dá) 三個(gè)方面展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)誦讀涵泳，發(fā)揮聯(lián)想和想象，感受詩(shī)歌的意境之美，獨(dú)立欣賞詩(shī)歌獨(dú)特的藝 術(shù)魅力。學(xué)習(xí)本單元不同時(shí)期、不同體

2、式的經(jīng)典詩(shī)歌作品，借助知人論世、以意逆志等方法把握詩(shī)歌內(nèi)涵， 體察詩(shī)人對(duì)社會(huì)與人生的思考，理解詩(shī)人的精神境界，提升綜合審美鑒賞力。在學(xué)習(xí)本單元作品的基礎(chǔ)上， 聯(lián)系對(duì)既往文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，根據(jù)自身實(shí)際情況，學(xué)寫(xiě)文學(xué)短評(píng)。任務(wù)一體味詩(shī)人生命選擇的獨(dú)特意義?！净顒?dòng)任務(wù)1】1.結(jié)合詩(shī)句分析曹操、陶淵明兩位詩(shī)人形象人物曹操陶淵明形象特點(diǎn)【答案】【成果展示】人物曹操陶淵明形象特點(diǎn)求賢假設(shè)渴厭惡官場(chǎng)統(tǒng)一天下歸隱之樂(lè)慷慨激昂率性恬淡自由和擺脫社會(huì)羈絆的渴望。詩(shī)歌的浪漫主義精神還表現(xiàn)在李白為實(shí)現(xiàn)其理想所迸發(fā)出的那種追求不止、 斗爭(zhēng)不歇的叛逆和傲岸不屈的對(duì)抗精神。由此可見(jiàn)，浪漫主義作品，感情強(qiáng)烈，善于運(yùn)用大膽的想象

3、、豐 富的夸張。登高是杜甫現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的代表作，全篇表達(dá)出其沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。這首登高是作者暮年登高時(shí) 所作，對(duì)于詩(shī)人暮年困境、遭遇等等一一刻畫(huà)。此詩(shī)大歷二年重陽(yáng)作于夔州。詩(shī)人登上白帝城高臺(tái)，天高 風(fēng)厲，猿啼聲聲，水鳥(niǎo)回翔。兩岸樹(shù)林，落葉蕭蕭，如韶華易逝;長(zhǎng)江奔流而來(lái)，似思緒翻騰。悲秋，何況 又在萬(wàn)里他鄉(xiāng)而作客、登臺(tái)，更加上是衰年多病單獨(dú)登臨。時(shí)世艱難，頻添白發(fā)，身世潦倒，病骨支離。 不堪把酒澆愁，業(yè)已因病戒酒。詩(shī)人將登高所見(jiàn)之景描寫(xiě)地細(xì)致入微，也將自己暮年的凄涼境況描寫(xiě)的細(xì) 致而感人，從現(xiàn)實(shí)之處著筆，營(yíng)造了秋H蕭索的意境，并聯(lián)系自身和國(guó)家的處境，表達(dá)了其憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情 懷。可見(jiàn)現(xiàn)實(shí)主義作品，注重

4、細(xì)節(jié)及體驗(yàn)的真實(shí)性，常以形象的現(xiàn)實(shí)性和具體性來(lái)感染人，使讀者如臨其 境，如見(jiàn)其人。任務(wù)三品味宋詞的豪放與婉約 一、比擬豪放與婉約的不同 【活動(dòng)任務(wù)1】.閱讀念奴嬌赤壁懷古永遇樂(lè)京口北固亭懷古聲聲慢三首詞，從意象、意境、選材、情感 等方面分析豪放派與婉約派作品的不同之處?！敬鸢浮俊境晒故尽浚?）在意象上，豪放派傾向于大的并且比擬開(kāi)闊的事物，如大江、大河等；婉約派那么選取相對(duì)小巧而細(xì)膩 的事物，如小橋、小溪等。（2）在意境上，豪放派旨在營(yíng)造一種奔放宏大而又慷慨豪邁的氣氛，婉約派那么有一種柔和婉轉(zhuǎn)含蓄的格調(diào)。（3）在選材上，豪放派選材范圍廣，大至國(guó)家盛衰、時(shí)政得失，小至個(gè)人理想抱負(fù)、日常感受無(wú)不可

5、入詞； 婉約派選材范圍較窄，多寫(xiě)男女戀情、風(fēng)花雪月。（4）在情感上，豪放派多了幾分慷慨豪邁、高逸曠達(dá)的精神；婉約派那么是委婉柔美，真切纏綿?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、情感、風(fēng)格等的綜合鑒賞能力。念奴嬌,赤壁懷占永遇樂(lè)京口北固亭懷占是豪放派，聲聲慢是婉約派。在意象上，念奴嬌赤壁懷古上闕選取了 “大江”“亂石” “驚濤”等意象描寫(xiě)古戰(zhàn)場(chǎng)景色；永遇 樂(lè)京口北固亭懷古上闕選取了 “江山”“金戈鐵馬”等意象，表現(xiàn)遼闊景色與戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。可見(jiàn)豪放派 傾向于大的并且比擬開(kāi)闊的事物，如大江、大河等；而聲聲慢選取的卻是“淡酒”“晚風(fēng)” “黃花”“梧 桐” “細(xì)雨”等景物，可見(jiàn)婉約派那么選取相對(duì)小巧而細(xì)

6、膩的事物，如小橋小溪等。在意境上，念奴嬌赤壁懷古開(kāi)篇從滾滾東流的長(zhǎng)江著筆，隨即用“浪淘盡”，把奔騰不息、傾注不盡 的大江與名高累世的歷史人物聯(lián)系起來(lái)，布置了一個(gè)極為廣闊而悠久的空間時(shí)間背景。氣魄極大，筆力非 凡；永遇樂(lè)京口北固亭懷古第一、二句中，“千古”，是時(shí)代感，照應(yīng)題目“懷古”；“江山”是現(xiàn) 實(shí)感，照應(yīng)題目“京口北固亭”。作者站在北固亭上瞭望眼前的一片江山，腦子里一一閃過(guò)千百年來(lái)曾經(jīng) 在這片土地上叱咤風(fēng)云的英雄人物。可見(jiàn)豪放派旨在營(yíng)造一種奔放宏大而又慷慨豪邁的氣氛。而聲聲慢 以急風(fēng)驟雨，孤雁殘菊梧桐等意象渲染了i種細(xì)膩的悲愁，將愁苦含蓄地融入景物描寫(xiě)之中?？梢?jiàn)婉約派 那么有種柔和婉轉(zhuǎn)含蓄的

7、格調(diào)。在選材上，念奴嬌赤壁懷古塑造了少年英雄周瑜的形象，借以抒發(fā)自己志向難以實(shí)現(xiàn)的遺憾；永遇 樂(lè)京口北固亭懷古寫(xiě)了孫權(quán)、劉裕等英雄，也寫(xiě)了劉義隆等反面形象，通過(guò)典故揭示歷史意義和現(xiàn)實(shí) 感慨，評(píng)價(jià)時(shí)政。由此可見(jiàn)豪放派選材范圍廣，大至國(guó)家盛衰、時(shí)政得失，小至個(gè)人理想抱負(fù)、日常感受 無(wú)不可入詞；而聲聲慢那么主要寫(xiě)南渡之后李清照的孤寂悲涼的生活狀態(tài)，抒發(fā)對(duì)丈夫的思念，以及亡 國(guó)之痛，孀居之輩?？梢?jiàn)婉約派選材范圍較窄，多寫(xiě)男女戀情、風(fēng)花雪月。在情感上，念奴嬌赤壁懷古雖然有壯志難酬的苦悶，但更有襟懷超曠、識(shí)度明達(dá)、善于自解.自慰的灑 脫：永遇樂(lè)京口北固亭懷古用古事影射現(xiàn)實(shí)，正告南宋統(tǒng)治者，收復(fù)失土，刻不容

8、緩，仍有一片丹心。 可見(jiàn)豪放派多了幾分慷慨豪邁、高逸曠達(dá)的精神。而聲聲慢描寫(xiě)殘秋所見(jiàn)、所聞、所感，抒發(fā)自己因 國(guó)破家亡、天涯淪落而產(chǎn)生的孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒，細(xì)膩真誠(chéng)。可見(jiàn)婉約派那么是委婉柔美，真切纏 綿。二、比擬豪放風(fēng)格之間的異同【活動(dòng)任務(wù)2】.念奴嬌赤壁懷古和永遇樂(lè)京口北固亭懷古兩首詞都是豪放風(fēng)格的詞作，試比擬它們?cè)诤婪?風(fēng)格上的異同?！敬鸢浮俊境晒故尽浚?）相同點(diǎn)：景物方面。所寫(xiě)景物都雄奇?zhèn)?，?chǎng)景都?xì)鈩?shì)恢弘，意境都雄渾壯闊。如念奴嬌赤壁懷古中的“大 江東去，浪淘盡”“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，永遇樂(lè)京口北固亭懷古中的“金戈鐵馬， 氣吞萬(wàn)里如虎”。人物方面?！斑b想公瑾當(dāng)年，

9、小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，橘櫓灰飛煙滅”。念奴嬌赤 壁懷古中的周瑜少年得志，婚姻美滿(mǎn)，儒雅瀟灑：赤壁鹿戰(zhàn)時(shí)，他指揮假設(shè)定，以弱勝?gòu)?qiáng)，建立功業(yè)。這 樣的形象充分表達(dá)出豪放氣派。永遇樂(lè)京口北固亭懷古中的孫權(quán)繼承父兄大業(yè)，年輕有為，英明果斷， 積極抗曹；劉裕雖出身卑.微，卻能勵(lì)精圖治，厲兵秣馬，成就北伐大業(yè)；霍去病，北擊匈奴，“封狼居胥”； 廉頗老當(dāng)益壯，愿為國(guó)家效命。這些英雄豪杰均表達(dá)出豪放氣派。事件方面。兩首詞中展現(xiàn)的都是重大歷史事件，如奠定三國(guó)鼎立局面的赤壁之戰(zhàn)、劉裕北伐中原、西漢 與匈奴之爭(zhēng)、南宋與金之戰(zhàn)等，都是歷史的巨幅畫(huà)卷，豪放有氣勢(shì)。情感方面。兩詞中詞人都表達(dá)了渴望建功立

10、業(yè)的豪情。兩詞的結(jié)尾雖都有點(diǎn)兒感傷，但不同于婉約風(fēng)格 的傷感，而是蒼涼、憂(yōu)憤之中激蕩著一腔追慕英雄、壯心不已的豪邁之情。(3)不同點(diǎn)：形象上，所寫(xiě)之景及人有所不同。念奴嬌赤壁懷古中主要寫(xiě)的是周瑜，而永遇樂(lè)京口北固亭懷 古中出現(xiàn)了孫權(quán)等六個(gè)歷史人物。周瑜、孫權(quán)同是三國(guó)時(shí)代的風(fēng)云人物，蘇軾與辛棄疾根據(jù)自己的需要， 分別作出了不同的選擇。周瑜二十四歲做中郎將，三十四歲做三軍大都督，“外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之 恩”，年紀(jì)輕輕就建功立業(yè)；而滿(mǎn)腹經(jīng)綸的蘇軾非但不被重用，反而遭貶。蘇軾寫(xiě)作本詞時(shí)已年近半百， 功業(yè)無(wú)成，因而特別仰慕周瑜。孫權(quán)十九歲成為東吳的統(tǒng)治者，果敢堅(jiān)毅，不畏強(qiáng)敵。辛棄疾推崇他其實(shí) 是批判

11、軟弱無(wú)能、妥協(xié)投降的南宋統(tǒng)治者。語(yǔ)言上，蘇詞開(kāi)闊明朗，如：“穿”字形象地寫(xiě)出了山的陡峭，具有立體感；“卷”字逼真地寫(xiě)出了波 濤的洶涌澎湃。辛詞因用典多而顯得含蓄深沉，如“嬴得”二字就蘊(yùn)含著濃烈的挖苦意味。手法上，蘇詞以描寫(xiě)為主，從寫(xiě)景中逐層托出人物：而辛詞以敘事為主，人物蘊(yùn)含在事件之中。另外， 蘇詞運(yùn)用了襯托手法，以“多少豪杰”及“小喬初嫁”襯周郎；而辛詞用典頗多，典中套典，自然精當(dāng)。 抒情上，蘇詞緊扣個(gè)人際遇，在感傷自我的同時(shí)，豪中帶曠，即借周瑜的英雄氣度抒寫(xiě)自己的豪邁、曠 達(dá)；而辛詞緊扣政治現(xiàn)實(shí)，借詠史來(lái)談自己的戰(zhàn)略見(jiàn)解，更主要的是借頌揚(yáng)孫權(quán)、劉裕等英雄的壯舉來(lái)斥 責(zé)統(tǒng)治者的貪圖享樂(lè)、茍且

12、偷安，流露出濃烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷，豪放之中蘊(yùn)含更多悲壯之氣?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查學(xué)生鑒賞不同詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格的能力。念奴嬌赤壁懷占與永遇樂(lè)京口北周亭懷古是宋詞中的經(jīng)典名篇，出自于“豪放并蒂、壯美曠 達(dá)雙士”的蘇軾和辛棄疾之手，兩詞氣勢(shì)恢宏，同屬豪放詞，均借懷古而抒情。細(xì)細(xì)讀之，不難發(fā)現(xiàn)，前 者將個(gè)人境遇與自然環(huán)境融為一體，表現(xiàn)了面對(duì)人生挫折時(shí)的達(dá)觀(guān)情懷，豪放中蘊(yùn)含凄楚和樂(lè)觀(guān);后者將個(gè) 人遭遇與國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，抒發(fā)了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，豪放中頓顯激憤和悲壯，可謂一樣懷古，別樣 情懷。同中有異，異中有同。藝術(shù)特色方面念奴嬌赤壁懷古和永遇樂(lè)京口北固亭懷古盡管都借景抒情、懷古傷今，均為豪 放詞風(fēng)，但藝

13、術(shù)特色仍存在差異。具體表達(dá)：念奴嬌赤壁懷古一詞，風(fēng)格曠達(dá)豪邁，超逸灑脫，筆力雄渾，語(yǔ)言形象生動(dòng)，感情奔放，豪放和清 曠兼而有之；永遇樂(lè)京口北固亭懷古一詞，沉郁頓挫、悲壯蒼涼。語(yǔ)言精煉深刻，含蓄慰藉，豪放中 透出激憤，激憤中又顯悲壯。從表現(xiàn)手法上分析，念奴嬌赤壁懷古一詞，描寫(xiě)了壯麗之景，刻畫(huà)了豪邁之人，抒發(fā)了壯志豪情。作 者以寫(xiě)景、人為主，將寫(xiě)景、詠史、抒情完美結(jié)合在一起，寓情于景，情景交融，字里行間充滿(mǎn)了一種緬 懷英雄豪杰，建功立業(yè)、寄情自然山水的豪放之情。永遇樂(lè)京口北固亭懷古一詞，以敘事為主，融寫(xiě) 景、敘事、議論以及抒情為一體，緊扣政治現(xiàn)實(shí)，借詠史斥責(zé)茍且偷安的當(dāng)權(quán)者，抒發(fā)自己有壯志無(wú)法實(shí)

14、現(xiàn)，有才情難以施展的憤懣不平之情。字里行間流露出憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，放射著愛(ài)國(guó)主義的思想光輝。念奴嬌赤壁懷古一詞，運(yùn)用了烘托、映襯、比照等多種手法，虛實(shí)結(jié)合，相得益彰。上片歌詠赤壁， 其目的是為烘托下片中歷史人物的出場(chǎng)；寫(xiě)小喬的出嫁，就是為了襯托周瑜的英姿雄才。此外，周瑜的雄 姿英發(fā)與詞人的早生華發(fā)，形成了鮮明的比照，周瑜的年輕有為、意氣風(fēng)發(fā)，反襯出詞人的年老無(wú)為、壯 志未酬.永遇樂(lè)京口北固亭懷古一詞，用典天衣無(wú)縫，耐人尋味，表現(xiàn)了豐富的思想內(nèi)涵，寄托了作 者深沉復(fù)雜的思想情感?！坝⑿蹮o(wú)覓孫仲謀處”這一典故，表達(dá)了作者收復(fù)失地的愿望；“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋 常巷陌，人道寄奴曾住”這一典故，表達(dá)了作者主張北

15、伐抗金的觀(guān)點(diǎn)：“元嘉草草，封狼居胥”這一典故， 借古諷今，以“元嘉北伐”失利事，影射南宋“隆興北伐”；“可堪回首，佛貍祠下”這i典故，今昔對(duì) 照，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)；“廉頗老矣，尚能飯否”這一典故，表達(dá)了報(bào)效國(guó)家的愿望，含蓄地表達(dá) 了作者的拳拳報(bào)國(guó)之心和不被重用的惆悵苦悶之情?？傊?，念奴嬌赤壁懷古與永遇樂(lè)京口北固亭懷古這兩首詞同中有異，異中有同，雖同為懷古詩(shī)， 但有著別樣的情懷，可謂兩枝獨(dú)秀，各有千秋。念奴嬌赤壁懷古上闋中，用“千古風(fēng)流人物” “三國(guó) 周郎赤壁”和“一時(shí)多少豪杰”從景中逐層托出人物，為下闋的議論作好鋪墊；永遇樂(lè)京口北固亭懷古 上闋寫(xiě)景中就含有議論，下闋議論之中也有寫(xiě)景的地方

16、。議論涉及的問(wèn)題不同，深度不同。蘇軾詞作縱橫 跌宕，議論上以形而上的層面，思索宇宙人生的終極意義；辛棄疾的詞作緊扣現(xiàn)實(shí)，借詠史談自己的戰(zhàn)略 見(jiàn)解，表現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)情懷。蘇詞多鋪敘，顯得開(kāi)闊明朗，曠達(dá)樂(lè)觀(guān)；辛詞用事多，層層轉(zhuǎn)折，顯得隱晦。 任務(wù)四朗誦古詩(shī)詞，感受音韻美【活動(dòng)任務(wù)】古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的精華，具有很強(qiáng)的音樂(lè)性。組織一次班級(jí)詩(shī)歌朗誦會(huì)，通過(guò)多種形式的朗誦，體 會(huì)古詩(shī)詞的音韻美。【參考例如】短歌行朗誦例如重音：停頓：/ 語(yǔ)速：快慢語(yǔ)調(diào)：升調(diào)t降調(diào)I平調(diào)i 語(yǔ)氣節(jié)奏：（）前半局部感情基調(diào)：沉郁蒼涼對(duì)酒/當(dāng)歌，人生/g回！ f慢（慷慨激昂氣滿(mǎn)聲高）譬如/朝露，去日/芮多。I慢（沉郁悲壯 氣沉

17、聲低）啰當(dāng)以便，憂(yōu)思/維g。慢（凝重蒼涼氣緩聲沉）何以/解憂(yōu)？唯有/杜康。I慢（蒼勁悲涼氣沉聲低）青青/子衿，圈磐/我心。I慢（惆悵輕柔氣徐聲柔）但為君故，沉吟/至今。I慢（深沉悠長(zhǎng)氣徐聲柔）呦呦/鹿鳴，食/野之蘋(píng)。f慢（深情舒緩氣舒聲平）啰當(dāng)以便，憂(yōu)思/維g。慢（凝重蒼涼氣緩聲沉）何以/解憂(yōu)？唯有/杜康。I慢（蒼勁悲涼氣沉聲低）青青/子衿，圈磐/我心。I慢（惆悵輕柔氣徐聲柔）但為君故，沉吟/至今。I慢（深沉悠長(zhǎng)氣徐聲柔）呦呦/鹿鳴，食/野之蘋(píng)。f慢（深情舒緩氣舒聲平）我有/嘉賓，鼓瑟/吹笙。 f快（輕快高昂氣滿(mǎn)聲高）明明/如月,何時(shí)7可掇?（深情激昂明明/如月,何時(shí)7可掇?（深情激昂氣足聲高

18、）憂(yōu)/叢中來(lái),憂(yōu)/叢中來(lái),不可/四維。（沉郁悠長(zhǎng)氣緩聲沉）格陌/度阡,憂(yōu)/叢中來(lái),不可/四維。（沉郁悠長(zhǎng)氣緩聲沉）格陌/度阡,格陌/度阡,枉用/相存。（輕快愉悅氣滿(mǎn)聲高）契闊/談格陌/度阡,枉用/相存。（輕快愉悅氣滿(mǎn)聲高）契闊/談契闊/談心念/舊恩。（輕快高亢氣滿(mǎn)聲高）月明/星稀,-慢（惆悵舒緩氣舒聲平）契闊/談心念/舊恩。（輕快高亢氣滿(mǎn)聲高）月明/星稀,-慢（惆悵舒緩氣舒聲平）繞樹(shù)/三位, 繞樹(shù)/三位, 何枝/可依？（急促高亢氣短聲促）繞樹(shù)/三位, 何枝/可依？（急促高亢氣短聲促）山/不厭高,山/不厭高,海/不厭深。（鏗鏘有力氣滿(mǎn)聲高）周公/吐哺,山/不厭高,海/不厭深。（鏗鏘有力氣滿(mǎn)聲高）

19、周公/吐哺,周公/吐哺,天下/歸心（慷慨激昂氣滿(mǎn)聲高）周公/吐哺,天下/歸心（慷慨激昂氣滿(mǎn)聲高）任務(wù)五學(xué)寫(xiě)文學(xué)短評(píng)文學(xué)短評(píng)是對(duì)作家、作品和其他文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論而篇幅相對(duì)短小的一類(lèi)文章，主要是評(píng)論作家創(chuàng)作的得 失，分析作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色等。一、寫(xiě)文學(xué)短評(píng)要明確評(píng)論的內(nèi)容和角度明確評(píng)論的內(nèi)容和角度，是指明確文本可以從哪些方面、哪些角度進(jìn)行評(píng)論。文學(xué)短評(píng)大致的評(píng)論角 度有：主題和情感、藝術(shù)手法、人物形象、謀篇布局。當(dāng)然這幾個(gè)大角度又都可以分解為很多小的方面。 評(píng)論時(shí)，越從細(xì)小處入筆，越能防止雷同，越能論述得深刻透徹?！净顒?dòng)任務(wù)1】.閱讀陶淵明的歸園田居（其一），然后就其詩(shī)的“善用白描”這一特點(diǎn)

20、，寫(xiě)一段文學(xué)短評(píng)，300字左 右。【答案】【例如】陶淵明的詩(shī)是情、景、理的統(tǒng)一，既富有意境，又有情趣、理趣。他的詩(shī)中有許多描寫(xiě)景物的詩(shī)句， 他用家常話(huà)寫(xiě)家常事，寫(xiě)得詩(shī)意盎然，給我們帶來(lái)豐富的想象。創(chuàng)作時(shí)，他善用白描和寫(xiě)意的手法勾勒景 物，點(diǎn)染環(huán)境，并注意意象的整體把握和構(gòu)圖的和諧統(tǒng)一，因而能夠創(chuàng)造出似淺而實(shí)深的高遠(yuǎn)意境。如歸 園田居（其一），“方宅十余畝”以下八句是寫(xiě)景，前四句寫(xiě)近景，后四句寫(xiě)遠(yuǎn)景：近景用“桃李”略加 點(diǎn)染，便使整個(gè)景色躍然紙上，靈動(dòng)起來(lái)；遠(yuǎn)景乃一幅靜態(tài)畫(huà)面:用“狗吠”“雞鳴”點(diǎn)綴，使整個(gè)畫(huà)面 充溢勃勃生機(jī)。而從全詩(shī)看，田園景象如此幽靜而美好，與“塵網(wǎng)”般的世俗、“樊籠”般的官

21、場(chǎng)形成鮮 明對(duì)照，表現(xiàn)了 “性本愛(ài)丘山”的陶淵明“復(fù)得返自然”后的喜悅.梁?jiǎn)⒊f(shuō)：”歸園田居只是把他 的實(shí)歷感寫(xiě)出來(lái)，便成為最親切有味之文。”這個(gè)評(píng)論可謂一語(yǔ)中的。陶詩(shī)的許多寫(xiě)景名篇都具有類(lèi)似特 點(diǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人的非凡功力。點(diǎn)評(píng)：本段短評(píng)在結(jié)構(gòu)上采用了總分的模式，先點(diǎn)明陶詩(shī)善用白描這一特點(diǎn)，然后從詩(shī)中找出具體的語(yǔ)句 進(jìn)行評(píng)論。【解析】【詳解】此題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌手法及寫(xiě)文學(xué)評(píng)論的能力。題目要求就陶淵明 歸園田居（其一）中的“白描”手法寫(xiě)一段文學(xué)短評(píng)。首先鑒賞歸園田居（其一）中的“白描”手法?！鞍酌琛弊鳛橐环N表現(xiàn)方法，是指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不 加烘托，描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象。詩(shī)人“開(kāi)荒南野際，守拙歸園

22、田”，就為下文運(yùn)用白描手法做了鋪墊， 接著“方宅十余畝，草屋八九間”，直截了當(dāng)?shù)貙?xiě)出了自己的房子周?chē)惺喈€地，還有小屋八九間，但 僅僅有這些，還缺乏以突出田園生活的美好，所以“余柳蔭后檐，桃李羅堂前”，原來(lái)房子周?chē)€不僅有 田地和小茅草屋，還被榆樹(shù)和柳樹(shù)遮蔽著后檐，羅列堂前的，還有幾排桃樹(shù)和李樹(shù)。這樣房子周?chē)筒蝗?什么了，讓人親切地感受到了居住環(huán)境的美好、恬淡，更深一層的表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這種生活環(huán)境的喜愛(ài)。但 遠(yuǎn)處有沒(méi)有什么呢？ “曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，原來(lái)遠(yuǎn)處還有一個(gè)小村子，村子的炊煙依稀可見(jiàn)，使 人不禁內(nèi)心充滿(mǎn)了祥和、安寧。村落中總要有幾只阿貓阿狗吧？別急，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”，

23、狗 在深巷中叫著，雞在桑樹(shù)頂端鳴叫，這是村落間很普通，很常見(jiàn)的景象，雖然寫(xiě)的是動(dòng)景，但讓人感受到 種恬靜之美。這樣的寥寥數(shù)語(yǔ)，鄉(xiāng)村田園生活就被勾畫(huà)出來(lái)了，由近至遠(yuǎn)，由淺入深，動(dòng)靜相生。總之， 在歸園田居（其一）中，作者幾乎完全采用白描手法，以村落、草屋、榆柳、炊煙、雞鳴、狗吠等農(nóng)村 中的最平常的景象，勾畫(huà)出一幅恬靜、平和、質(zhì)樸的田園風(fēng)光圖，其中融入了詩(shī)人的高雅情趣，表現(xiàn)了詩(shī) 人對(duì)自由閑適的農(nóng)村生活的熱愛(ài)，營(yíng)造出寧?kù)o淡遠(yuǎn)的意境，令人神往。再看如何寫(xiě)文學(xué)短評(píng)。文學(xué)短評(píng)是一種精短的，以作家、作品、文學(xué)創(chuàng)作等為評(píng)論對(duì)象的理論文體，也被 人稱(chēng)為鑒賞短文。文學(xué)短評(píng)“麻雀雖小”，但應(yīng)“五臟俱全”。寫(xiě)作時(shí)要以

24、文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)，以作品材料 為依據(jù)，緊扣作品，有的放矢，評(píng)析原文的主要內(nèi)容或主要特色。文學(xué)短評(píng)既有議論性，又有文學(xué)性，是 理、情、文的統(tǒng)一。因此，在寫(xiě)這那么文學(xué)短評(píng)的時(shí)候，可先概括出自己的觀(guān)點(diǎn)看法，如陶淵明善用白描手 法寫(xiě)景狀物，創(chuàng)造出高遠(yuǎn)的意境。然后從歸園田居（其一）中舉例說(shuō)明，要寫(xiě)具體詩(shī)句，分析白描手法 的好處。最后再上升到陶淵明的思想情感，還可以通過(guò)其他人的評(píng)價(jià)來(lái)贊揚(yáng)陶淵明的“白描”功力?？傊?， 寫(xiě)作時(shí)應(yīng)觀(guān)點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，分析條理清晰，邏輯嚴(yán)密。二、寫(xiě)文學(xué)短評(píng)要敘議結(jié)合，以議為主文學(xué)評(píng)論應(yīng)敘議結(jié)合。敘是對(duì)作品內(nèi)容的復(fù)述、介紹或引用，議那么包含分析和評(píng)價(jià)兩方面。其中分析 是對(duì)作品的思想內(nèi)

25、容、藝術(shù)特色等進(jìn)行揭示的過(guò)程，評(píng)價(jià)那么是作者通過(guò)分析得出的結(jié)論，即對(duì)作品或作者 藝術(shù)創(chuàng)造的總的看法，也就是文學(xué)評(píng)論的中心論點(diǎn)?！皵ⅰ迸c“議”的關(guān)系，實(shí)際上是論據(jù)同論點(diǎn)、材料 同觀(guān)點(diǎn)的關(guān)系?！皵ⅰ笔菫椤白h”服務(wù)的，“析”是為“評(píng)”服務(wù)的。所以，在文學(xué)評(píng)論中，要敘議結(jié)合， 以議為主，不能“以引代議”“以述代評(píng)”，引用不可過(guò)多，表達(dá)不宜過(guò)細(xì)，精簡(jiǎn)表達(dá)才能有足夠的字?jǐn)?shù) 來(lái)議論評(píng)析。另外，在具體寫(xiě)作時(shí)要注意文學(xué)評(píng)論和讀后感的區(qū)別。讀后感強(qiáng)調(diào)讀者對(duì)作品的感受，對(duì)作 品的談?wù)撝皇撬季S的起點(diǎn)，關(guān)鍵在于談讀者自己的見(jiàn)解感受；文學(xué)評(píng)論的關(guān)鍵在于評(píng)價(jià)作品本身的優(yōu)劣， 自始至終必須圍繞文章來(lái)談，不可脫離文本，泛泛而談

26、?！净顒?dòng)任務(wù)2】.請(qǐng)閱讀辛棄疾的西江月夜行黃沙道中，從煉字的角度寫(xiě)一段文學(xué)短評(píng)，30()字左右。西江月夜行黃沙道中明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年。聽(tīng)取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊。路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。【答案】【例如】西江月原題是夜行黃沙道中，記作者深夜在鄉(xiāng)村中行路所見(jiàn)到的景物和自己的情緒。讀前半闋， 須體會(huì)到寂靜中的熱鬧?！懊髟聞e枝驚鵲”句中的“別”字是動(dòng)詞，就是說(shuō)月亮落了，離別了樹(shù)枝，把樹(shù) 枝上的烏鵲驚動(dòng)起來(lái)。這句詞是一種很細(xì)致的寫(xiě)實(shí)，只有在深夜里見(jiàn)過(guò)這種景象的人才懂得這句詞的妙處。 烏鵲對(duì)光線(xiàn)的感覺(jué)是極靈敏的，日蝕時(shí)它們就驚動(dòng)起來(lái)，亂飛亂啼，月落時(shí)也是這樣。這

27、句詞實(shí)際上就是 “月落烏啼”的意思，但是比“月落烏啼”說(shuō)得更生動(dòng)，關(guān)鍵全在“別”字，它暗示鵲和枝對(duì)明月有依依 不舍的意味。鵲驚時(shí)常啼，這里不說(shuō)啼而啼自見(jiàn)，在字面.上也可以防止與“鳴蟬”造成堆砌呆板的結(jié)果。 點(diǎn)評(píng)：本那么短評(píng)首先抓住了 “明月別枝驚鵲”句中的“別”字，講其意義所在，即月亮落了，離別了樹(shù)枝， 把樹(shù)枝上的烏鵲驚動(dòng)起來(lái)。然后重點(diǎn)突出和強(qiáng)調(diào)了 “別”字的妙處，說(shuō)它暗示鵲和枝對(duì)明月有依依不舍的 意味。選點(diǎn)小而精妙?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌手法及寫(xiě)文學(xué)評(píng)論的能力。文學(xué)短評(píng)是一種精短的，以作家、作品、文學(xué)創(chuàng)作等為評(píng)論對(duì)象的理論文體，也被人稱(chēng)為鑒賞短文。文學(xué) 短評(píng)“麻雀雖小”，但應(yīng)“

28、五臟俱全”。寫(xiě)作時(shí)要以文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)，以作品材料為依據(jù)，緊扣作品，有 的放矢，評(píng)析原文的主要內(nèi)容或主要特色。文學(xué)短評(píng)既有議論性，又有文學(xué)性，是理、情、文的統(tǒng)一。 此題要求以辛棄疾的西江月夜行黃沙道中，從煉字的角度寫(xiě)一段文學(xué)短評(píng)。注意題目已經(jīng)給出了點(diǎn)評(píng) 角度一一煉字。西江月夜行黃沙道中是宋代詞人辛棄疾的詞作。此詞作于作者貶官閑居江西之時(shí)，著意描寫(xiě)黃沙嶺 的夜景：明月清風(fēng)，疏星稀雨，鵲驚蟬鳴，稻花飄香，蛙聲一片。詞中圍繞著夜行的特點(diǎn)，展現(xiàn)出夏夜鄉(xiāng) 村田野的幽美景色及作者對(duì)豐收年景的由衷喜悅。從煉字角度可賞析“別”字。開(kāi)篇“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”，句中的一個(gè)“別”字，讓很多研究 古詩(shī)詞的學(xué)者佩

29、服辛棄疾的煉字本領(lǐng)。按照正常意思，“別”字有離開(kāi)的意思，也有其他的意思。這就造 成了兩種截然不同的解釋?zhuān)掠捌沛讹L(fēng)吹樹(shù)動(dòng)，月光離開(kāi)了樹(shù)枝，驚起了樹(shù)上的烏鵲；明月夜，其他的樹(shù) 枝還有烏鵲。前者是動(dòng)賓關(guān)系，后者是名詞并列關(guān)系。詞中的“別”字還有第三種解釋一一挑選的意思。 無(wú)論是哪種解釋?zhuān)@個(gè)“別”對(duì)于詞中描寫(xiě)的畫(huà)面都有至關(guān)重要的作用。通過(guò)這個(gè)字，表現(xiàn)出月夜的靜 謐與月影變化。靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，動(dòng)靜結(jié)合，這就是詩(shī)詞創(chuàng)作中煉字的魅力。在寫(xiě)這那么文學(xué)短評(píng)的時(shí)候，可先概括出自己的觀(guān)點(diǎn)看法，然后從詞中舉例說(shuō)明，要寫(xiě)具體詩(shī)句，分析煉字 手法的好處。最后再上升到詞人的思想情感。總之，寫(xiě)作時(shí)應(yīng)觀(guān)點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分

30、，分析條理清晰，邏輯 嚴(yán)密。三、寫(xiě)文學(xué)短評(píng)要巧妙構(gòu)思，合理安排文學(xué)短評(píng)雖然篇幅短小，但也是一-篇結(jié)構(gòu)完整的文章，因此，寫(xiě)作時(shí)一定要注意文學(xué)短評(píng)結(jié)構(gòu)的完整 性。在通常情況下，一般采用“總一分” “總一分一總”“分一總”的結(jié)構(gòu)模式。“總”就是開(kāi)頭用簡(jiǎn)短、 精練的語(yǔ)言，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地把短評(píng)總的內(nèi)容概述出來(lái)。“分”就是對(duì)照作品作深入的分析思考，有的放矢地 列出鑒賞評(píng)析的要點(diǎn)。【活動(dòng)任務(wù)3】.閱讀下面的詩(shī)歌，寫(xiě)一篇文學(xué)短評(píng)，5()()字左右。等你，在雨中余光中等你，在雨中，在造虹的雨中蟬聲沉落，蛙聲升起一池的紅蓮如紅焰，在雨中你來(lái)不來(lái)都一樣，竟感覺(jué)每朵蓮都像你尤其隔著黃昏，隔著這樣的細(xì)雨永恒，剎那，剎那,永

31、恒等你，在時(shí)間之外在時(shí)間之內(nèi)，等你，在剎那，在永恒如果你的手在我的手里，此刻如果你的清芬在我的鼻孔，我會(huì)說(shuō)，小情人諾，這只手應(yīng)該采蓮，在吳宮這只手應(yīng)該搖一柄桂槳，在木蘭舟中一顆星懸在科學(xué)館的飛檐耳墜子一般地懸著端上表說(shuō)都七點(diǎn)了。忽然你走來(lái)步雨后的紅蓮，翩翩，你走來(lái)像一首小令從一那么愛(ài)情的典故里你走來(lái)從姜白石的詞里，有韻地，你走來(lái)【答案】【例如】等你，在雨中可謂余光中愛(ài)情詩(shī)歌的代表作。詩(shī)作名日”等你，在雨中”，但全詩(shī)只字未提”等 你”的焦急和無(wú)奈，而是別出心裁地狀寫(xiě)“等你”的幻覺(jué)和美感。黃昏將至，細(xì)雨蒙蒙，彩虹飛架，紅蓮 如火，“蟬聲沉落，蛙聲升起”。正因?yàn)椤澳恪痹凇拔摇毙闹猩盥?，所以讓人傷感?/p>

32、黃昏才顯得如詩(shī)如畫(huà)。 “我”情不自禁地喃喃自語(yǔ)：“你來(lái)不來(lái)都一樣，竟感覺(jué)/每朵蓮都像你?！痹谟喙庵械脑?shī)作中，“蓮”的意象曾屢次出現(xiàn)。詩(shī)人崇尚“蓮”的美麗與圣潔，因此，蓮既是具象的 實(shí)物，又是美與理想的綜合體。理解了這一點(diǎn)，我們也便知曉了詩(shī)作中為何把約會(huì)的地點(diǎn)安排在黃昏的蓮 池邊。像電影中的特效鏡頭一樣，等待中的美人從紅蓮中幻化而出，“搖一柄桂槳，在木蘭舟中”，嫵媚 動(dòng)人，艷假設(shè)天仙。蓮花與情人的清芬之氣，使“我”如癡如醉，物我兩忘。如果不是瑞士表悄悄地告訴“我” 七點(diǎn)已到，“我”不知會(huì)沉迷至何時(shí)。寫(xiě)到此處，詩(shī)人筆鋒陡轉(zhuǎn)，美人在瑞士表指向七點(diǎn)時(shí)翩翩而來(lái)。按常規(guī)，詩(shī)人應(yīng)把幻覺(jué)在“我”與情 人的擁抱

33、和熱吻中化為現(xiàn)實(shí)，然而詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)，出其不意，寫(xiě)“我”望著姍姍而來(lái)的美人，仿佛看到了 一朵紅蓮。姜向石詞中婉約的韻律像叮咚作響的清泉緩緩流進(jìn)“我”的心中。詩(shī)作至此戛然而止，但余韻 未了，讓讀者頓時(shí)陷入沉思，久久找不到走出詩(shī)境的途徑。點(diǎn)評(píng)：這篇文學(xué)短評(píng)從詩(shī)歌標(biāo)題切入，分析詩(shī)歌中核心意象“蓮”的意義，進(jìn)而拓展到對(duì)意境、詩(shī)情的評(píng) 價(jià)，最后點(diǎn)明結(jié)尾的作用，觀(guān)點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)完整?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之寫(xiě)文學(xué)短評(píng)的能力。文學(xué)短評(píng)是一種精短的，以作家、作品、文學(xué)創(chuàng)作等為評(píng)論對(duì)象的理論文體，也被人稱(chēng)為鑒賞短文。文學(xué) 短評(píng)“麻雀雖小”，但應(yīng)“五臟俱全”。寫(xiě)作時(shí)要以文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)，以作品材料為依據(jù)，

34、緊扣作品，有 的放矢，評(píng)析原文的主要內(nèi)容或主要特色。文學(xué)短評(píng)既有議論性，又有文學(xué)性，是理、情、文的統(tǒng)一。等你，在雨中是現(xiàn)代詩(shī)人余光中寫(xiě)于1962年的一首愛(ài)情詩(shī)。此詩(shī)描寫(xiě)了一個(gè)少年在雨中等待一個(gè)美麗 純情的少女的焦急復(fù)雜的心態(tài)，感情真摯、熱烈。全詩(shī)句式參差，語(yǔ)意頓挫，音韻柔婉，語(yǔ)言?xún)?yōu)美典雅， 尤其是心理描寫(xiě)更加細(xì)致動(dòng)人。第一節(jié)以寫(xiě)景為主，背景是在蓮池旁邊。夏日黃昏，細(xì)雨蒙蒙，日光折射，形成虹霓，蛙聲驟起，紅蓮?fù)?焰，畫(huà)面上有聲、有色、有光，極富于立體感。黃昏細(xì)雨的蓮池，之所以出現(xiàn)生意盎然、熱烈歡快的景象 和氣氛，原因是一位少年在這里等一位“小情人”。人樂(lè)，那么景物無(wú)不欣欣然而樂(lè)。第二節(jié)那么以言情

35、為主， 表現(xiàn)少年對(duì)姑娘的一往情深。但詩(shī)人很巧妙地使用移情的手法，他從人取景，因情寫(xiě)景，點(diǎn)景寫(xiě)情，從而 防止了言情的空泛和點(diǎn)景的雷同。在少年的心目中，竟感覺(jué)“每朵蓮都像你，這樣他的癡情就有了依托， 顯得形象而真實(shí)。詩(shī)的第三節(jié)是少年的內(nèi)心獨(dú)白：“永恒，剎那，剎那，永恒/等你，在時(shí)間之外/在時(shí)間 之內(nèi)，等你，在剎那，在永恒”。這幾行，按照王國(guó)維的說(shuō)法，是“述事那么如其口出”，十分符合人物的 個(gè)性和心態(tài)。所謂“時(shí)間之內(nèi)”和“時(shí)間之外”，據(jù)余光中本人解釋?zhuān)斑@是寫(xiě)少年等待小情人對(duì)時(shí)間的 感覺(jué)。即是說(shuō)，小伙子因等小情人心切，所以感到時(shí)間過(guò)得很慢，這就是所謂時(shí)間之內(nèi)；小情 人誤了約會(huì)時(shí)間，小伙子等了許久還不

36、見(jiàn)她來(lái)，這就是所謂時(shí)間之外?！痹?shī)中其他各節(jié)在寫(xiě)景、言 情、述事之中，也都到達(dá)了情景交融，再加上語(yǔ)言的蘊(yùn)藉委婉、纏綿含蓄，從而使作品形成一種秋麗典雅 的柔美意境。寫(xiě)短評(píng)時(shí)可以抓住其中的一兩點(diǎn)你最欣賞的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，如寫(xiě)詩(shī)歌的古典風(fēng)味。少年想象他此刻拉著小情人 的手說(shuō)道：“諾，這只手應(yīng)該采蓮，在吳宮/這只手應(yīng)該/搖一柄桂槳，在木蘭舟中”。這個(gè)畫(huà)面，使我們 想起了南朝民歌中具有艷麗柔弱特色、多表現(xiàn)羞澀纏綿情態(tài)的吳歌：想起西洲曲中“采蓮南塘秋，蓮 花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水”的純潔愛(ài)情；想起了唐人王昌齡描寫(xiě)天真無(wú)邪的江南女子生活的采 蓮曲：“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有

37、人來(lái)?！比绱说鹊取Ｔ?shī)的最后 一節(jié)：“從姜白石的詞里，有韻地，你走來(lái)。”又使我們想起了白石道人念奴嬌中詠荷的名句：“翠 葉吹涼，玉容銷(xiāo)酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩(shī)句?！苯资脑~，一洗華靡，獨(dú)標(biāo)清綺； 他筆下的荷花，幽香冷艷，孤高有節(jié)?？傊趯?xiě)這那么文學(xué)短評(píng)的時(shí)候，可先概括出自己的觀(guān)點(diǎn)，然后從詩(shī)歌中舉例說(shuō)明，要寫(xiě)具體詩(shī)句，分析效英雄志士田園隱士小結(jié)：短歌行塑造了一位具有統(tǒng)一天下的雄心壯志而乂求賢假設(shè)渴的英雄志上形象。歸園田居塑造了 一位不與世俗同流合污、向往怡然自得的田園生活的隱士形象?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌人物形象的能力。短歌行中的曹操作為一位政治家兼軍事家，十分重視人才

38、，這首詩(shī)抒發(fā)了他渴望招納賢才、建功立業(yè) 的宏圖大愿。詩(shī)歌開(kāi)頭便抒發(fā)自己對(duì)時(shí)光流逝功業(yè)未成的深沉感慨，接著通過(guò)思念賢才，宴飲賓客的描寫(xiě)， 表現(xiàn)了他的急切心情，最后以周公吐哺的典故，抒發(fā)其延攬人才完成統(tǒng)一大業(yè)的宏大理想。歸園田居（其一）主要是以追悔開(kāi)始，以慶幸結(jié)束，追悔自己誤落塵網(wǎng)”“久在樊籠”的壓抑與痛苦， 慶幸自己終“歸園田”、復(fù)“返自然”的愜意與歡欣，真切表達(dá)了詩(shī)人對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡，對(duì)山林隱居生 活的無(wú)限向往與怡然陶醉?！救蝿?wù)活動(dòng)22.面對(duì)動(dòng)亂的社會(huì)，曹操是枳極入世的，是決心建立一番功業(yè)的。陶淵明是遠(yuǎn)離官場(chǎng)的，是追求陷逸田野 的。你如何看待和評(píng)價(jià)這兩種生活態(tài)度？查詢(xún)資料，探究曹操、陶淵明不同

39、人生選擇的深層原因。資料鏈接1:“太祖少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放縱，不治行業(yè)?！比龂?guó)志武帝傳“自幼修習(xí)儒家經(jīng)典，愛(ài)嫻靜，念善事，抱孤念，愛(ài)丘山，有猛志，不同流俗。” 袁行需 小組長(zhǎng)發(fā)言：在這樣的內(nèi)外因之下，曹操果斷地選取入世做一名志士，要一統(tǒng)天下，是順理成章，是必然。但對(duì)陶 淵明來(lái)說(shuō)，是出世還是入世，做修士還是志士，真不是一個(gè)容易的選擇。直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮 血，做一個(gè)真正的猛士。陶淵明并不是天生就想隱居，做一個(gè)田園詩(shī)人。資料鏈接2：憶我少壯時(shí)，無(wú)樂(lè)自欣豫。猛志逸四海，騫翻思遠(yuǎn)翥。陶淵明雜詩(shī)十二首精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干成，猛志固常在。陶淵明讀山海經(jīng)【答案】【成果展示】人物家庭出

40、身先天性格時(shí)代背景社會(huì)思潮志士曹操官宦世家太尉之子好俠任性放縱不羈不治行業(yè)士族門(mén)閥制度門(mén)第選拔社會(huì)責(zé)任感指陳時(shí)政求真務(wù)實(shí)隱士陶淵小官吏家庭寒?huà)轨o孤傲不同流俗上品無(wú)寒士下品玄學(xué)、佛學(xué)、老莊果。最后再點(diǎn)評(píng)這一特色?？傊?，寫(xiě)作時(shí)應(yīng)觀(guān)點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，分析條理清晰，邏輯嚴(yán)密。任務(wù)六綜合實(shí)踐作業(yè)【活動(dòng)任務(wù)1】12.梳理本單元相關(guān)詩(shī)歌作品，利用工具書(shū)，完成下面表格。詩(shī)歌體裁主要特點(diǎn)適合抒發(fā)的情感主旨句精神追求夢(mèng)游天姥吟留別登高琵琶行并序【答案】【成果展示】詩(shī)歌體裁主要特點(diǎn)適合抒發(fā)的情感主旨句精神追求夢(mèng)游 天姥吟 留別古體詩(shī)不拘對(duì)仗、平仄，押 韻較寬，篇幅長(zhǎng)短不 限，句子四言到雜言 不等。舒放自如1,隨 情

41、自由。自由奔放的情感 表達(dá)，慷慨悲壯 的心聲宣泄，復(fù) 雜難言的多重交 織。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！表達(dá)作者追求 自由的美好愿 望及蔑視權(quán)貴 的對(duì)抗精神。登高近體詩(shī)句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、 用韻都有嚴(yán)格規(guī)定， 語(yǔ)言精練，講究對(duì) 偶。情受體限，謹(jǐn)嚴(yán) 厚重。深沉憂(yōu)思、委婉 含蓄、謹(jǐn)言慎行、 持重扼腕的情感 表達(dá)。萬(wàn)里悲秋常作客，百 年多病獨(dú) 登臺(tái)。表達(dá)了詩(shī)人四 處漂泊、憂(yōu)國(guó)傷 時(shí)、老病孤愁的 復(fù)雜情感。琵琶行并序古體詩(shī)不拘對(duì)仗、平仄，押 韻較寬，篇幅長(zhǎng)短不 限，句子四言到雜言 不等。舒放自如，隨 情自由。自由奔放的情感 表達(dá)，慷慨悲壯 的心聲宣泄，復(fù) 雜難言的多重交 織。同是天涯 淪落人，相

42、逢何必曾 相識(shí)。表達(dá)了對(duì)動(dòng)亂 社會(huì)與炎涼世 態(tài)的感嘆及對(duì) 不幸者命運(yùn)的 同情?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查學(xué)生掌握詩(shī)歌相關(guān)文學(xué)常識(shí)及主旨思想的能力。先看體裁，夢(mèng)游天姥吟留別琵琶行并序字?jǐn)?shù)句數(shù)自由，非格律詩(shī)，是古體詩(shī)。登高共八句，中間 兩聯(lián)對(duì)仗工整，是近體詩(shī)中的律詩(shī)。再看特點(diǎn)，古體詩(shī)是與近體詩(shī)相對(duì)而言的詩(shī)體。近體詩(shī)形成前，各種漢族詩(shī)歌體裁，也稱(chēng)古詩(shī)、古風(fēng)，有 “歌”、“行”、“吟”三種載體，格律自由，不要求對(duì)仗、平仄，押韻較自由，篇幅長(zhǎng)短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體，也說(shuō)古風(fēng)、古詩(shī)。近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)、格律詩(shī)，是i種講究平仄、 對(duì)仗和押韻的漢族詩(shī)歌體裁，為有別于古體詩(shī)而有近體之名，近體

43、詩(shī)篇中句數(shù)、字?jǐn)?shù)、押韻都有嚴(yán)格的要 求，講究平仄對(duì)仗。適合抒發(fā)的感情，夢(mèng)游天姥吟留別琵琶行并序都是歌行體，把記人物、記言談、發(fā)議論、抒感慨融 為一體，內(nèi)容充實(shí)而生動(dòng)。姜夔白石詩(shī)話(huà)：“體如行書(shū)日行，放情日歌，兼之日歌行。”徐師曾文 體明辨序說(shuō)樂(lè)府：“放情長(zhǎng)言，雜而無(wú)方者日歌：步驟馳騁，疏而不滯者日行；兼之日歌行?！笨梢?jiàn), 歌行體很適合暢快地抒發(fā)情感，表達(dá)情感自由奔放，能承載慷慨悲壯的心聲，融入復(fù)雜難言的多重情感。登高是律詩(shī)，律詩(shī)體裁內(nèi)容豐富多樣，往往能傳達(dá)出不同的情感，如憂(yōu)國(guó)傷時(shí)、懷鄉(xiāng)思親、仕途失意、 田園悠閑等。律詩(shī)八句四聯(lián)，情感復(fù)雜，而杜甫的登高一首詩(shī)中就蘊(yùn)藏他病中感傷、客中孤寂、思?xì)w 之苦

44、、家國(guó)之憂(yōu)以及老之將至的無(wú)奈等多種情感，律詩(shī)的情感多是豐富、復(fù)雜、多變的，很適合抒發(fā)深沉 憂(yōu)思、委婉含蓄、謹(jǐn)言慎行、持重扼腕等情感。接著看主旨句和精神追求，主旨句表現(xiàn)的就是詩(shī)人的精神追求，夢(mèng)游天姥吟留別中，詩(shī)人主要表達(dá)了自 己蔑視權(quán)貴，而決心遨游名山大川，追求自由的精神，表達(dá)主旨的句子是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不 得開(kāi)心顏”；登高中，詩(shī)人融情于景，抒發(fā)自己個(gè)人身世漂泊、老病孤愁與國(guó)家戰(zhàn)亂頻發(fā)的復(fù)雜情感， 滿(mǎn)懷悲愴，主旨句是“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”；琵琶行并序主要抒發(fā)詩(shī)人知己難遇、懷才 不遇之情，同情琵琶女的遭遇同時(shí)感懷自身，他與琵琶女同為有才華而遭人嫉恨，以至于流落偏僻之地， 志向

45、不能實(shí)現(xiàn)，對(duì)這個(gè)炎涼的世態(tài)十分感慨，主旨句是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”?！净顒?dòng)任務(wù)2】13.優(yōu)秀的古詩(shī)詞作品往往具有深刻的意縊和獨(dú)特的藝術(shù)匠心，學(xué)習(xí)欣賞時(shí)應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注，細(xì)加品味。從本 單元選擇一首詩(shī)詞，就你感觸最深的一點(diǎn)，寫(xiě)一那么800字左右的文學(xué)短評(píng)。【答案】例文：淺析琵琶行并序中的音樂(lè)描寫(xiě)音樂(lè)本是無(wú)形之物，很難用語(yǔ)言文字直接描寫(xiě)。因?yàn)樗秋h忽即逝的音響、旋律，是很不容易被捕捉 和表現(xiàn)的。其中所含的“幽愁暗恨”更是十分抽象、難于言傳的。詩(shī)人白居易平日深厚的音樂(lè)修養(yǎng)和駕馭 語(yǔ)言藝術(shù)的厚實(shí)功力，使他筆下生花，成功地寫(xiě)出了琵琶演奏的精彩片段。在白居易的筆下，那復(fù)雜多變 的琵琶聲，被描繪得層

46、次豐富、音色清楚。詩(shī)人描繪音樂(lè)的比喻手法、以聲傳情以及將人物的往事與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，推動(dòng)故事情節(jié)向縱深開(kāi)展是 音樂(lè)描寫(xiě)中的亮點(diǎn)。在詩(shī)中的音樂(lè)描寫(xiě)中，詩(shī)人多方設(shè)喻，以表現(xiàn)琵琶曲中復(fù)雜、細(xì)微的音響變化。用許多形象、新鮮、 貼切的比喻來(lái)描寫(xiě)極難用語(yǔ)言摹寫(xiě)的美妙樂(lè)聲，給讀者留下了十分深刻和具體的印象。如以人們?cè)谏钪?可以聽(tīng)到的聲音作比，以驟降的“急雨”比喻粗弦的繁音促節(jié)；以小女兒般的輕柔“私語(yǔ)”比喻細(xì)弦細(xì)碎 綿密的聲調(diào)；以大珠小珠灑落玉盤(pán)比喻樂(lè)聲的高低音調(diào)；以“花底”的“鶯語(yǔ)”、“冰下”的“泉流”比 喻樂(lè)聲流動(dòng)的婉轉(zhuǎn)與幽咽假設(shè)凝；以“銀瓶乍破水漿迸”“鐵騎突出刀槍鳴”比喻樂(lè)聲暫時(shí)休止后又驟然響 起；以

47、“裂帛”聲比喻四弦齊撥時(shí)樂(lè)聲的清脆短促，響亮非凡。在妙喻聯(lián)翩中賦予抽象的音樂(lè)以生動(dòng)形象、 具體之感，使人如聞其聲，如臨其境。這些形象貼切的比喻，把美妙的旋律、變化的節(jié)奏表現(xiàn)得淋漓盡致。音樂(lè)描寫(xiě)，做到了以聲傳情，聲情交融。把音樂(lè)與演奏者的身世之悲、聽(tīng)者（詩(shī)人）的主觀(guān)感受結(jié)合 在一起來(lái)寫(xiě)，大大加深了讀者對(duì)樂(lè)曲內(nèi)容及其內(nèi)在情韻的體驗(yàn)。如果說(shuō)琵琶女在校音定調(diào)時(shí)，已流露出情 感，那么，隨著正式彈奏的開(kāi)始，感情的流露漸趨明朗。在千變?nèi)f化的曲調(diào)旋律中，詩(shī)人仍然意在表現(xiàn)人 物的感情。整個(gè)演奏過(guò)程，或低回掩抑，如泣如訴：或圓潤(rùn)流美，鶯歌玉轉(zhuǎn)；或高亢明快，鐵騎交鋒，無(wú) 不生動(dòng)地傳達(dá)出演奏者內(nèi)心深處浪濤般起伏不平的

48、感情，交織著她對(duì)人生諸般滋味的深切感受。不僅如此，音樂(lè)乂將人物的往事與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，推動(dòng)故事情節(jié)向縱深開(kāi)展.琵琶女身世飄零的命運(yùn)， 自居易政治上遭受打擊、貶謫天涯的不幸，都不是偶然的。由于命運(yùn)的相似，兩個(gè)萍水相逢的藝術(shù)家才可 能在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的共鳴中，一個(gè)重彈，一個(gè)重聽(tīng)。詩(shī)末六句更是寫(xiě)出了悲凄的 樂(lè)曲聲聲扣人心扉，滿(mǎn)座皆泣，尤以詩(shī)人最是心潮澎湃，以至淚濕青衫，難以自己的一幕。聲聲樂(lè)曲、滴 滴淚水，將兩位藝術(shù)家對(duì)人生、社會(huì)的腔激憤不平盡情宣泄，長(zhǎng)詩(shī)就在這濃重的感傷氣氛中被推向高潮， 戛然收束。總的來(lái)說(shuō)，琵琶行的音樂(lè)描寫(xiě)在中國(guó)古典文學(xué)中是一個(gè)典范的存在。它的創(chuàng)作手法，它表現(xiàn)詩(shī)

49、人情 感與琵琶女身世的巧妙結(jié)合，它的對(duì)音樂(lè)的透徹的理解，對(duì)我們現(xiàn)在和將來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作都會(huì)起到很好的示 范作用。【解析】【詳解】此題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道文學(xué)評(píng)論作文題。材料要求選擇一首詩(shī)詞，就你感觸最深一點(diǎn)來(lái)進(jìn)行評(píng)論。古詩(shī)詞作為中華文化的瑰寶，值得人們細(xì)細(xì)品 讀鑒賞。一般古詩(shī)詞的鑒賞點(diǎn)有語(yǔ)言之美、意象之美、音韻之美、畫(huà)面之美、手法之美、構(gòu)思之美，意境 之美、情意之美、哲理之美。從語(yǔ)言表達(dá)來(lái)看，其著眼點(diǎn)是字詞的品味、詩(shī)聯(lián)的賞讀、風(fēng)格的評(píng)論等；從描寫(xiě)內(nèi)容的角度看，有人物、 時(shí)空、聲色、動(dòng)靜、景情、剛?cè)?、宏微、離合等；從藝術(shù)手法來(lái)看，有借古諷今、借景抒情、用典、煉字、 遠(yuǎn)近、上下、白描、細(xì)

50、描、比喻、擬人、對(duì)偶等；從情志方面來(lái)看，有心境、意境、志向等，或直抒胸臆， 或寓情于景，或卒章顯志等。在評(píng)論的過(guò)程中，如 詩(shī)句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，精心選點(diǎn)“菊”“南山”，表達(dá)詩(shī)人傲然世外、 熱愛(ài)自然、閑適自在、寧?kù)o淡泊的情意之美；“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，以小見(jiàn)大，寫(xiě)山西 村山環(huán)水繞、曲折幽深，在山水縈繞的迷路感覺(jué)與移行換步又見(jiàn)新景象的經(jīng)歷中，給我們以理性的啟示；“剪不斷，理還亂，別是一般滋味在心”，亡國(guó)之痛、離恨的煎熬像亂絲糾結(jié)于心，詩(shī)人欲剪不斷，欲理 還亂。愁緒深植心底，纏繞、盤(pán)旋，令人窒息。由抽象到具體，比喻的使用讓抽象的感情形象化。因此做 好評(píng)論，一是要精心選點(diǎn)，以小

51、見(jiàn)大；二是切口要小，挖掘要深；三是論據(jù)充分，評(píng)論深刻。同時(shí)能夠做 到“敘”“議”有機(jī)結(jié)合，寫(xiě)出規(guī)范的、有深度的、有見(jiàn)解的文學(xué)短評(píng)。通過(guò)評(píng)論細(xì)細(xì)品，美美讀，領(lǐng)略 古代詩(shī)歌強(qiáng)大的生命力和深厚內(nèi)涵，并從中獲取無(wú)窮的精神力量。立意：.細(xì)描細(xì)化出神韻。.景、情、理的高度統(tǒng)一。. 一字一境界，出神入化。. 一草一木見(jiàn)情韻。小組長(zhǎng)1發(fā)言:明門(mén)士子研習(xí)儒家無(wú)土族生死、虛幻精神世界陶淵明曾經(jīng)也是一個(gè)胸有猛志 人，也有著對(duì)于時(shí)事政治的憤激之情，也有金剛怒目之時(shí)，而且在認(rèn)清現(xiàn) 實(shí)、發(fā)現(xiàn)自己與社會(huì)格格不入之后，選擇了堅(jiān)守節(jié)操，堅(jiān)守自己精神的一方凈土。這些都是他的人格可貴 之處。魯迅說(shuō)：“陶潛正因?yàn)椴⒎菧喩盱o穆，所以他

52、偉大。”小組長(zhǎng)2發(fā)言：看一個(gè)人絕不應(yīng)該斷裂來(lái)看，陶淵明之所以偉大，成為文學(xué)史、歷史上獨(dú)一無(wú)二的陶淵明，就在于他既有 “悠然見(jiàn)南山”的淡泊，也有“猛志固常在”的金剛怒目。不知他的猛志就很難理解他的澹泊明志寧?kù)o致遠(yuǎn)。如果單純的對(duì)他的兩種人生加以抑揚(yáng)，就離陶淵明越來(lái)越遠(yuǎn)了。小組長(zhǎng)3發(fā)言：其實(shí)，他們的志向、人生選擇沒(méi)有好壞對(duì)錯(cuò)之分，無(wú)論是曹操的“進(jìn)”，還是陶淵明的“退”，都是他們 遵從自己內(nèi)心所作出的選擇，也都因堅(jiān)守自己的志向和選擇而收獲了內(nèi)心的愉悅和滿(mǎn)足，他們就都是成 功者，都應(yīng)被我們所尊重。小組長(zhǎng)4發(fā)言：其實(shí)，曹操和陶淵明二人都踐行了孟子的“窮那么獨(dú)善其身，達(dá)那么兼濟(jì)天下”。這條中國(guó)土人骨子里踐行

53、的 鐵律。小組長(zhǎng)5發(fā)言：在中國(guó)，土自古就是一個(gè)非常重要的存在，古有志士、隱土、壯土、勇士、義土、俠士如今博士、碩 土、學(xué)士、上土、中土、下士等，國(guó)家最高榮譽(yù)有“國(guó)土”的稱(chēng)號(hào)，最轟轟烈烈的死亡有“烈士”的稱(chēng)號(hào) 等等。土之所以稱(chēng)之為土，具備一下幾個(gè)特質(zhì)：人格名望、風(fēng)骨氣節(jié)、學(xué)識(shí)才華。曹操和陶淵明就是土的 典型代表。曹操是志士，志士追求治道，陶淵明是陷土，隱土追求立身。二者絕不是簡(jiǎn)單的矛盾對(duì)立，而 是并行不悖，甚至可以相輔相成。小組長(zhǎng)6發(fā)言：曹操作為“志士”偉大之處就在于在群雄逐鹿的治道的過(guò)程中，在儒家文化受到?jīng)_擊、文化裂變的時(shí)期， 不忘引領(lǐng)起第一個(gè)文人主動(dòng)創(chuàng)作文學(xué)的熱潮，形成傲立于世的建安風(fēng)骨。陶

54、淵明的偉大之處就在于他的“并 非渾身靜穆”的隱居，在認(rèn)清現(xiàn)實(shí)之后，能真正的享受山水之樂(lè)，用這股“猛志”開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的藝術(shù)創(chuàng) 作領(lǐng)域和人生境界?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查學(xué)生比擬分析不同人物形象進(jìn)行個(gè)性化解讀創(chuàng)新性思考的能力。此題作答時(shí)先明確立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)，比方“我贊成曹操的人生選擇”，或“我不認(rèn)可陶淵明的人生態(tài)度”等等?？梢钥隙ɑ蚍裾J(rèn)任何一個(gè)，也可以辯證分析。無(wú)論肯否都要說(shuō)明理由，理由的角度有：家庭出身、先天性格、時(shí)代背景、社會(huì)思考等等。意即深入探究 各自人生觀(guān)的形成原因。比方，志士曹操是“官宦世家太尉之子”，先天性格是“好俠任性放縱不羈不治 行業(yè)”，時(shí)代背景是“土族門(mén)閥制度門(mén)第選拔”，社會(huì)思潮為“社

55、會(huì)責(zé)任感指陳時(shí)政求真務(wù)實(shí)”。而隱土陶淵明出身于小官吏家庭寒門(mén)土子，先天秉性為嫻靜孤傲不同流俗研習(xí)儒家，時(shí)代背景為.上品無(wú)寒 土下品無(wú)土族，深受玄學(xué)、佛學(xué)、老莊生死、虛幻精神世界社會(huì)思潮影響。綜上，身世地位、人生經(jīng)歷、社會(huì)環(huán)境、各自性格等因素影響了人生選擇，無(wú)論哪種人生態(tài)度都讓他們留 下了不朽的價(jià)值，曹操的政治、軍事、文學(xué)諸方面的成就，陶淵明的創(chuàng)作風(fēng)格流派以及二人的人格魅力， 對(duì)后世的影響，都是不可磨滅的?！救蝿?wù)活動(dòng)3】.假如曹操和陶淵明跨越時(shí)空相遇了，會(huì)對(duì)對(duì)方說(shuō)些什么呢？發(fā)揮想象，制作并推出以“跨越時(shí)空的對(duì)話(huà)” 為主題的獨(dú)幕劇?！举Y料鏈接】獨(dú)幕劇是獨(dú)成一稱(chēng)的短劇。由于展示劇情受到嚴(yán)格的時(shí)間、場(chǎng)

56、景等限制，要求結(jié)構(gòu)緊湊，矛盾沖突的 展開(kāi)比擬迅速，而情節(jié)的基本局部開(kāi)頭、開(kāi)展、高潮、結(jié)局卻均應(yīng)表現(xiàn)出來(lái)。獨(dú)慈劇一般分為獨(dú)幕喜劇和獨(dú)幕悲劇等。獨(dú)族劇可以有一個(gè)場(chǎng)景，也可以有兩個(gè)以上的場(chǎng)景。在獨(dú)幕劇中，一般人物較少，情節(jié)線(xiàn)索單純，從 一個(gè)生活側(cè)面反映社會(huì)矛盾，構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立完整的戲劇故事。在時(shí)間長(zhǎng)短上對(duì)獨(dú)幕劇并沒(méi)有什么特定的限制，可長(zhǎng)可短。最長(zhǎng)的獨(dú)幕劇無(wú)從考證，但最短的獨(dú)寂劇 卻有例證。20世紀(jì)初，未來(lái)派劇作家康紀(jì)羅寫(xiě)的獨(dú)寐劇只有一條狗，全劇只有30個(gè)字。課下編寫(xiě)劇本時(shí)：小組合作，互相評(píng)閱，借鑒；團(tuán)結(jié)友愛(ài)，在同學(xué)做得不夠好的時(shí)候，會(huì)互相提醒；尊重 每個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)，大家討論后決定采用哪些，每個(gè)人都可以充

57、分表達(dá)?！敬鸢浮俊境晒故尽慨?dāng)曹操遇到陶潛時(shí)人物：曹操農(nóng)夫（陶淵明）舞臺(tái)：郊外農(nóng)田清晨，一位農(nóng)夫伴著晨露在田里鋤草耕作，這時(shí)，一位身長(zhǎng)七尺，細(xì)眼長(zhǎng)髯的將軍經(jīng)過(guò)此地，他看見(jiàn)農(nóng)夫 走上前。曹操：”請(qǐng)問(wèn)陶淵明的家怎么走？ ”農(nóng)夫（陶淵明）：“你找他干什么？ ”曹操：早就聽(tīng)聞陶潛先生，學(xué)富五車(chē)，才高八斗，我有此事想向他請(qǐng)教，麻煩您告訴我他家在哪里？ ” 曹操：望了望曹操說(shuō)：“沒(méi)事，你可以問(wèn)我?！逼詹偕舷麓蛄肯罗r(nóng)夫忙作揖行禮道：“看您氣度非凡，您i定是五柳先生。孟德不才，這廂有禮了?！薄安桓?，不敢，潛還禮了?！碧諟Y明忙放下鋤頭還禮道：“曹大將軍，有何請(qǐng)教？ ”曹操：“先生對(duì)我來(lái)說(shuō)就如當(dāng)空懸掛的明月一般璀

58、璨。今日我來(lái)，希望先生能隨我征戰(zhàn)，幫我出謀劃策，助我一臂之力，讓我們一起煮酒談天共論天下大事。”農(nóng)夫（陶淵明）：“感謝您的誠(chéng)意，如今戰(zhàn)亂，民不聊生，我理應(yīng)懷著一顆熱誠(chéng)之心與您一樣征戰(zhàn)南北，可 歷經(jīng)幾十年的黑暗官場(chǎng)生活的我，早已厭倦了俗世的明爭(zhēng)暗斗與束縛。如今，我只是一介平民，終得重返 自然，在田野山林之間追尋著自己的理想與目標(biāo)。我不值得讓閣下費(fèi)心。閣下來(lái)訪(fǎng)寒舍，我愿與閣下同 共貨這平淡恬靜的田園生活?！蹦宦洌翰懿倏刺諟Y明心意已絕，只能悻悻回歸。留下“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木唯黃鵬”的田園美景?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。這是一道創(chuàng)作獨(dú)幕劇的微寫(xiě)作題目。先通過(guò)資料鏈接了解獨(dú)幕劇的知

59、識(shí)，然后時(shí)注意場(chǎng)景的設(shè)置，人物形象要符合我們認(rèn)知的人物思想、性格 等。首先我們要了解陶淵明和曹操這兩個(gè)人物的思想。曹操是一位政治家兼軍事家，十分重視人才，他渴望招 納賢才，實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)的宏圖大愿。而陶淵明那么十分厭惡污濁官場(chǎng)，而愿意回歸田園，對(duì)山林隱居生活的 無(wú)限向往與怡然陶醉。這樣的兩個(gè)人物，他們追求不同，因而可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)情節(jié)來(lái)作為獨(dú)幕劇的戲劇 矛盾：曹操來(lái)請(qǐng)?zhí)諟Y明幫助他實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏圖大業(yè)，而陶淵明拒絕出仕。其次，設(shè)計(jì)場(chǎng)景時(shí)要注意陶淵明此刻已經(jīng)歸園田，因此可以將場(chǎng)景設(shè)置在農(nóng)田中，讓曹操路過(guò)農(nóng)田向陶淵 明詢(xún)問(wèn)陶家的地址，從而設(shè)計(jì)戲劇情節(jié)。注意要有開(kāi)端（兩人見(jiàn)面），開(kāi)展（請(qǐng)?zhí)粘錾剑?，高?/p>

60、和結(jié)局（陶 拒曹回）。最后，人物對(duì)話(huà)要符合人物身份及性格特征。任務(wù)二 感受不同的唐詩(shī)情韻一、比擬三首唐詩(shī)不同生命表達(dá)【活動(dòng)任務(wù)1】.這三首唐詩(shī)均表達(dá)了作者各自的生命狀態(tài)和精神世界。試結(jié)合詩(shī)歌填出下表內(nèi)容。課文生命狀態(tài)（同）內(nèi)心情感（異）抒發(fā)情感的主要方式夢(mèng)游天姥吟留別登高琵琶行并序【答案】【成果展示】課文生命狀態(tài)（同）內(nèi)心情感（異）抒發(fā)情感的主要方式夢(mèng)游天姥吟留別人生失意、苦悶，壯志難酬苦悶、悵惘、傲岸、自信記夢(mèng)游天姥登高悲秋苦病、憂(yōu)國(guó)傷時(shí)記登高所見(jiàn)琵琶行并序才高被棄、遷謫之痛、天涯之感嘆琵琶女才藝與身世【解析】【詳解】此題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容、情感、表達(dá)技巧的能力。生命狀態(tài)（同）：夢(mèng)游天姥吟