中國音樂史名詞解釋論述題

1、中國音樂史名詞解釋論述題中國古代音樂史名詞解釋歌舞大曲是一種綜合器樂、唱歌和舞蹈，含有多段構造的大型樂舞，在隋期的雅樂、清樂、胡樂或是坐、立部伎中，都得到廣泛的應用，123破：2大司樂大司樂所屬樂職人員有1463音樂表演三種職能。又大司樂、樂師、大師、小師、磬師、鐘師等樂官、樂工。他們分工明確、各司其職。作為樂官的大司樂有司樂主調其音，以音樂之事教育貴族子弟。板腔體子、皮黃系統(tǒng)的劇種是板腔體的代表。曲牌體曲牌體式。海青拿天鵝天鵝時的劇烈場面。全區(qū)共十八段，分引子、主題及尾聲三大局部生動地描寫了蒙古人民緊急好玩的捕獵生活。7傳自南朝梁代的丘明493-590年，是我國唯一用文字譜保存分為四拍即四段

2、2244954個漢字。從譜中可見純律在古琴演奏實踐中的應用容，抒發(fā)了抑郁深思的情懷，音調古色古香，富有文人氣質。梨花大鼓產生于清代末葉，主要流行于山東境內。早期音樂以農村民歌又稱何老鳳最為有名，曲調渾厚質樸，咬字有力，富于鄉(xiāng)土氣息。雅樂以禮樂制度為根底，西周實際上也建立起了我國歷史上第一個雅樂以禮樂制度為根底，西周實際上也建立起了我國歷史上第一個宗廟、宮廷禮儀、鄉(xiāng)射和軍事大典等各個方面的音樂，它是周代來協(xié)作道德方面的宣導。音樂風格中正平和、莊重肅穆，曲調一楚辭音樂、方言等為其背景，有著鮮亮的地方特色。其音樂文化的特于楚辭中的很多篇章就是在民間祭祀樂歌的根底上創(chuàng)作的，太常寺 梨園唐玄宗于開元二年

3、714在內庭設立的音樂機構，因設于禁苑30多個未滿15歲的兒童組成。代宗大歷十四年779，梨園解散。 俗講 俗講 諸宮調宋元時期一種大型的說唱形式，由北宋民間藝人孔三傳所創(chuàng)。它因運用多種宮調而得名，是一種說唱相間，以唱為主，表演情節(jié)簡單的長篇故事的說唱音樂形式。其構造浩大，曲調豐富，適拍板、笛等。 減字譜由文字譜進展為減字譜，是古琴記譜法的一個劃時代的變革， 這一變革是唐代曹柔完成的。他用減字筆畫拼成某種符號作為 參軍戲產生于東晉石勒時期的一種有故事情節(jié)和角色表演的戲劇形“蒼鶻h。在唐代得到很大的進展。如李商隱形容他的小兒 直至宋元雜劇興起后，才被取而代之。直至宋元雜劇興起后，才被取而代之。

4、相和歌相和歌是兩漢及魏、晉時對民間歌曲作藝術加工形成的歌、舞、i“一人唱，三大曲，是有歌、有舞、有但曲即器樂曲的歌舞大曲形式。相合大曲可分為三個局部：1.分有詞、無詞二種，一般在曲前，起到引子的作用，音樂動聽抒情，舞態(tài)美麗。2.“曲”琵琶、箏等。中國古代音樂史論述題 曲子的來源、創(chuàng)作方法和體裁形式。漸興于唐、五代，進入兩宋則呈現(xiàn)出空前富強的景象。曲子的主要來源是繼承隋唐以來的民歌、曲子或大曲、法曲的片段。其創(chuàng)作方法主要有兩種1這是最常用的創(chuàng)作方式。已有曲調可分為傳統(tǒng)古曲、外來樂曲、即增加的樂句或擴展原有樂句句連接成為曲牌，亦指轉調2自創(chuàng)曲：依據(jù)當時流行曲歌頭等都是從大曲中摘取的片段。 論述戲劇

5、聲腔昆山腔的進展歷程。昆曲簡稱昆腔，最初是今江蘇昆山一帶民間流行的南戲清唱強 史可謂承前啟后，產生了深遠影響。 論述唐代坐部伎與立部伎有何特點。它們是晚于多部樂想成的唐代宮廷燕樂，多為唐代的創(chuàng)作樂舞，始于唐太宗時期，奠定于武則天時代，最終確立于唐玄宗時期，64人，多達180同人女，規(guī)模宏大，伴以擂鼓，少則3人，閑雅抒情，美麗細膩。4、論述元雜劇的藝術特征并分析導致其衰落的緣由。與折之間參加了一個“楔xi等，風格剛毅雄健。傳承其音樂文化。達斯坦，有歌曲與器樂曲相間唱奏；麥西熱普，由數(shù)首舞蹈組歌組成，氣氛吵鬧奔放。作。文化部將協(xié)作有關部門，推動保護法盡快出臺。教育傳承機制，使音樂文化遺產融入生活，

6、煥發(fā)時代的活力。產保護，并在保護中共享保護成果。去活態(tài)地保護音樂文化遺產。保護音樂文化遺產不是為了留住歷史，也不是為了回到過和諧社會作出奉獻。加大宣傳，為保護音樂文化遺產發(fā)揮更大的作用。詩經的產生背景、分類及曲式構造。經即是周代采風或采詩制度的產物。它是我國最早的詩歌總集，收集了上自西周初年11世紀下至春秋中期前六世紀約500年間的歌辭305篇。由160篇風各地民間歌曲、105篇雅宮廷演奏歌曲和40篇頌宗廟祭祀歌曲三局部組成。以四言一句為主，間有雜言形式，整齊劃一而又機敏多變?？偟囊樱谄浜?，又用一個總的尾聲。論述京劇的形成及其初期進展。之而起，如梆子腔、秦腔、楚腔、皮黃腔等。他們在音樂上突

7、破消滅了雅部與花部對立的局面形成的。初期進展：1790年，清乾隆皇帝八十壽辰，詔令四大徽班進京，京劇真正初具規(guī)模，是在清咸豐年間19世紀后半期至20世紀初，京劇又有了進展。它是西皮二黃兩種聲腔相結合的產物。 論述京房及其在律學上的奉獻。京房，西漢時人，本姓李，字君明。他提出六十律的理論。即在三分損益法的根底上，利用第一律與第十二律之間存在的音差，連續(xù)損益推算，將一個八度分成六十律，后世稱之為“京房六十543.6音分，論上覺察“仲呂不能還生黃鐘”的律學家，六十律即是他為解決 嵇康的音樂思想及簡要談談對他的看法。 兩者之間并無因果關系。音樂的本質是“和美，與人的感情哀樂毫無關系。音樂對人的哀樂情感

8、的產生，只起到誘發(fā)與媒介的作用。音樂具有移風易俗的作用。看法：聲無哀樂論的消滅，是對司馬氏政權襲用樂記所代表的帶有自律論顏色，與西方十九世紀有名音樂學家愛德華.漢斯立克的音樂美學論著論音樂的美有不少論點格外相像，在世界音樂美學史上占有重要地位。 論述促進元雜劇進展的緣由有哪些。 1 社會緣由：元代城市，特別是大都今北京經漢族音樂文化的愛好，也有利于雜劇的富強。 2 藝術緣由：元雜劇是前代和當代多種多樣的音樂藝起來的。如唐宋大曲、曲子、說唱音樂等等。 如何傳承保護我國的音樂文化遺產？木卡姆、元雜劇、昆曲明如何保護？看法？】2022年5月181必定性：文辭過于高雅，曲牌繁多，漸漸成為文人2偶然性：四大徽班進京， 乾隆八十大壽，花雅之爭，雅部昆曲失敗，無可奈何花落去。如NO.5。 漢魏六朝時期相和歌的進展。相和歌是兩漢及魏、晉時對民間歌曲作藝術加工形成的歌、舞、i“一人唱，三大曲，是有歌、有舞、有但曲即器樂曲的歌舞大曲形式。相合大曲可分為三個局部：1.分有詞、無詞二種，一般在曲前，起到引子的作用，音樂動聽抒情，舞態(tài)美麗。2.“曲”對隋唐歌舞大曲產生了深遠的影響。 春秋戰(zhàn)國時期孔子、孟子、荀子的音樂思想及他們之間的內在聯(lián)系?？鬃樱骸叭省笔?/p>