讀書筆記讀書隨筆：讀萬瑋《教師的五重境界》有感

1、 3讀萬瑋教師的五重境地附：這一生，至少當一次教育的傻瓜現(xiàn)在很多的學校陰氣太重，培育不出男子漢。長誤入歧途。關(guān)注學問技能之外的學生進展領(lǐng)域，才是教育的本質(zhì)。做；假設(shè)一件事短期看不到價值，中期不清楚，長期有益，這件事肯定得去做。教育應當關(guān)注的正是長期價值。探究哪些有益、哪些無益應當成為教育者的追求。教育應當對人的影響樂觀而長遠?！?5 歲以后的人，假設(shè)到了年底，能說這一年沒有虛度，已經(jīng)是了不起的成績了?！笨梢娮髡邔處煬F(xiàn)狀多么悲觀。人們不能用嘴投票就會用腳投票，肯定倒逼著教育進展改革。這兩樣，正是教育的核心內(nèi)容之一。手機。子，大家都沒閱歷，為什么不能相互寬容、相互諒解，而非要苦苦相逼呢？在我們教

2、育者身上。當我們不停地埋怨孩子不行理喻、無法溝通時，問題可能恰恰出在我們身上。抱負的教育結(jié)果。教師的真性情往往是學生最好的共性催化劑。生寵愛學習。當學生寵愛學習了，還有什么學不好呢？沒有觸動學生，即使你把遙控器按壞，他的頻道也無法切換。更加嚴峻地懲罰你。一位教師假設(shè)學生畢業(yè)之后仍舊敬重他，那才是真的敬重。是一項講良心的事業(yè)，根本沒方法用金錢和工作量來衡量。你走，結(jié)果都是兩敗俱傷。那些強迫孩子放棄興趣愛好的父母，要多愚昧就有多愚昧。葉問說：“我爹告知我，學武之人通常會經(jīng)受三個階段見自己、見天地、見眾生，我見到了自己，也算見了天地，卻見不到眾生?！蔽宜伎剂艘粫?，將自己這些年從教的經(jīng)受回憶了一遍，

3、依據(jù)我對教師職業(yè)的理解將其劃分成五個不同的階段。第一個階段：教學問樣把每節(jié)課的學問點落實。教學目標是什么？教學重點、難點是什么？如何引入？如何設(shè)計變式訓練？單元測試結(jié)果出來后，學生成績在年級里名列前茅我就歡欣鼓舞，平均分不佳就急火攻心，然后花更多的時間去練 習、講解。那時候，年級里教我班的平行班的是另一位老教師，也是學校安排給我的帶教教師。我使出渾身解數(shù)，所教班級的平均分竟然與她的班級不相上下，算是初步站穩(wěn)腳跟。其次個階段：教方法堂里聽課，每個學生的學習結(jié)果卻迥異。于是我開頭嘗試理解學生的學習過程，把自己放到學生的位置上，想象他們在學習時會遇到什么問題。我領(lǐng)悟到數(shù)學與數(shù)學教育是完全不同的兩個領(lǐng)

4、域，自己在大學里學到的那些數(shù)學學問并不能保證我成為一名優(yōu)秀的數(shù)學教師。在這個階段，我漸漸削減自己講課的比重，而留給學生更多的時間去預習、探究、試錯乃至請學生上臺講題?？傊?，一切能夠提高學生學習效果的方法我都情愿去嘗試。這一階段的成果是，我教得不累，根本上不需要再占用數(shù)學課之外的時 間，學生成績卻維持在較高的水平。第三個階段：教狀態(tài)力量并不突出，但通常都態(tài)度端正、學習認真；而那些看起來很聰明的學生，假設(shè)學習馬虎，成績就很可能不抱負。有時候，你預備了一節(jié)課，設(shè)計很精彩，課上得也很順當，為學生鋪設(shè)的路徑很奇異，可有些學生根本就沒聽，對他來說效果等于零。于是，我開頭用更多的時間去關(guān)注每一個學生的學習狀

5、態(tài)，推斷哪些學生是真心寵愛學習，哪些是在被動應付，哪些學生悟性強，哪些學生雖然勤奮卻學得吃力。在課上，我覺察學生聽課狀態(tài)不抱負時甚至會停下來給學生講一個小故事以集中他們的留意力。課后也更加頻繁地與學生談心、溝通，對學生取得的點滴進步準時進展鼓 勵。在我覺察學生的學習成績根本上與其學習狀態(tài)成正比后，我便更執(zhí)著于開掘?qū)W生的內(nèi)驅(qū)力，而漸漸放棄外在的推、拉乃至拖、拽，也變得更加有急躁。第四個階段：教人生自己以往的努力，總還是離不開分數(shù)二字。無論是關(guān)注學問、方法還是狀態(tài)，最終的目標還是指向?qū)W生的學習成績。要完成這樣一種頓悟并不簡潔，我經(jīng)受了漫長的漸悟過程。我?guī)н^的第一屆學生在工作之后回學校看個時候，我不

6、再只是一名學科教師，而成為了一名真正的教育工作者。第五個階段：教自己責不僅是教書，還要育人。而我，也確實朝著育人的目標努力了好幾年。然而，在做人這件事上，我漸漸意識到教師相對于學生，沒有任何優(yōu)勢可言。甚至，學生的心靈更為單純，品德更為高尚，在學生面前教師有時甚至會自慚形穢。有時候，我不禁問自己，我有什么資格去教學生做人？與其教學生，還不如教自己。全部那些對學生提出的要求，都首先是對自己的要求。自己做到了，才有可能要求學生去做。桃李不言，下自成蹊。教育不是說教，而是影響，是感染，是熏陶。教師這個職業(yè)不是教，而是 學，教師自己首先要成為終身學習者。面。教給學生學問和技能，探究、把握不同的教育方法是

7、全部科目教師的根本功，回避不了。與此同時，心里面有對世界、對人生和對自己的理 想，才會觀察不同的教育氣象，即便與別人做著同樣的事情，結(jié)果也會更加抱負。況且，這五個境地也很難清楚地劃分，有的時候，你以為自己在教學問，其實也在不知不覺地教人生。附錄：這一生，至少當一次教育的傻瓜 施農(nóng)藥，對蘋果樹而言就是滅頂之災。7 朵蘋果花并最終采摘到 2 個蘋果，足足用了 10 年。這十年里他窮困潦倒，好幾次都堅持不下去了，唯一的稻田也被拿去抵債。他不得不數(shù)次到城市里打工。他的女兒在作文中寫道：“我的爸爸是農(nóng)夫，但是我從來沒有吃過家里種出的果實?！毕胍艞墪r，女兒給他打氣：“爸爸，肯定要堅持下去，否則我們不就白

8、窮了嗎？”在空氣中兩年不腐爛，只是如枯萎般越縮越小，最終變成淡紅色的干果，散發(fā)出淡淡的果香，對此專家連連搖頭稱不行思議。而東京的法國餐廳主廚則說，用木村蘋果做的料理訂位已經(jīng)排到一年之后。他的蘋果太好吃 了，全日本的人都在瘋搶，“一生能吃到一次就好”。了一輩子。的是，他還把蘋果當成自己的孩子，經(jīng)常跟蘋果樹“溝通”。“我是靠種蘋果生活的，我之所以這么窮困是由于我讓蘋果苦痛，是我在熬煎這些蘋果。”木村說。因此，木村時常輕撫這些果樹，向它們賠禮，“讓你們這么辛苦，我真的很內(nèi)疚。就算不開花也沒有關(guān)系，不結(jié)果實也無所謂，千萬不要死去。”樹道了多少次歉。固然，有時也會有鼓舞，“實在太了不起了，我知道你很努力

9、?！倍谔O果樹開花的第一年，喜極而泣的木村帶著燒酒來到果園里，澆了些到地上，跟蘋果樹對飲起來。笨了，蘋果樹也受不了我，只好結(jié)出蘋果了?！泵鼇韺Υ?。木村從始至終信奉的觀點是，蘋果是主角，我只是幫助它生 長，到底人再怎么努力也無法自己開出一朵蘋果花。假設(shè)為了讓蘋果樹開花結(jié)果而承受各種手段，除草、施肥、灑藥，如此功利的結(jié)果便是結(jié)出的并不是自然的蘋果，切開后遇風即爛。好的學習環(huán)境。除草沒收電腦，制止讀課外書，取消運動，總之，一切與學習無關(guān)的活動全部制止；施肥各種大大小小的補課班，無論是學?？迫谓處煹男≡钸€是外面補習機構(gòu)的大班，乃至請到家里一對一的家教，中國家長的焦慮直接催生并壯大了這個全中國最有“錢途

10、”的行業(yè)；灑 藥各種說教、德育、勵志故事、心靈雞湯、野外培訓、心理輔導等，皆是幫助孩子排解干擾，掃除雜念，集中精力，走向考場。假設(shè)說木村的蘋果園與一般蘋果園有什么不同，那便是一般蘋果樹的根系也就長到兩三米左右，木村的蘋果樹則會長到地下二十米。根深了， 蘋果與枝葉之間的聯(lián)結(jié)也更有力。一次遇到臺風，別人家的蘋果根本全被吹落，木村的果園里 80的蘋果仍在枝頭搖曳。這是多么旺盛的生命力！在蘋果樹不開花的日子里，木村曾帶著全家一起捉蟲。蟲子無窮無果樹自己變堅強了才能真正抵擋那些害蟲。蟲，應有盡有。在不結(jié)果的時候，果園更像是一個植物園，各種雜草滋生，固然還有木村特意種植的黃豆。木村種植黃豆格外偶然。在他最

11、困難的時候，他打算爬到山上去尋人類卻用農(nóng)藥將樹與自然隔絕開來。氮肥的含量，并讓土壤中的微生物變得豐富起來?！皼]有任何生命是孤立的”，木村說。蘋果樹不能，人也不能。同樣，假設(shè)將校園與社會隔離開來，這樣的教育是注定沒有生命力的。教育即生活，社會即學?！，F(xiàn)代教育制度豈不是跟人類使用并依靠農(nóng)藥一樣的愚昧？秋天會割草來降低土壤溫度，“這是要告知蘋果秋天來了”。他不用肥 料，土壤照舊能保持充分的肥力。即便是連修剪樹枝這樣看似不起眼的細節(jié)，他都有自己的理論。當今的世界布滿著淺薄、功利的論調(diào)，有多少人會堅持 10 年等那 7 朵蘋果花的盛開？這便是木村的意志。日本的腦科學家茂木健一郎這樣形容：他們擁有信任眼睛

12、看不到的東西的力氣。這一生，至少當一次傻瓜，那便是認真專注地做一件事。種蘋果如間的對話一樣：“實在太了不起了，我知道你很努力?！边@個世界最需要與培育對象建立情感聯(lián)結(jié)的職業(yè)是教育。我們成認種蘋果是一個技術(shù)活，但投入情感有必要嗎？在最初的四五年間，木村幾乎每天都會逐個摩挲他那四個果園的 蘋果樹狀況最糟糕的時候，有些樹已經(jīng)開頭搖擺，甚至一推就倒。有人取笑他，有人說，木村最終瘋了。對此木村充耳不聞。木村的心里滿懷愧我知道了，我知道了。有一個現(xiàn)象可能需要科學家來解釋，木村道過歉、懇求好好活下去的蘋果樹中，有相當一局部最終存活了下來。有一片區(qū)域共 82有說過話，那些樹全部枯萎了。比較木村蘋果與一般蘋果的不同，