蒙臺(tái)梭利教師素質(zhì)課件

1、蒙特梭利教師的素質(zhì)大慶油田礦區(qū)服務(wù)事業(yè)部托幼管理中心教學(xué)干事 楊朝霞何為“教師”？何為“蒙特梭利教師”？天然的教師 “三人行 必有我?guī)煛甭殬I(yè)教師 專門(mén)從事教育活動(dòng)的人蒙特梭利教師 導(dǎo)師先做人后做事 兒童是愛(ài)的源泉，我們一觸及到兒童便觸及到愛(ài)，出于對(duì)兒童的愛(ài)，蒙臺(tái)梭利會(huì)用畢生的精力致力于對(duì)兒童的研究。 我們要做一名蒙臺(tái)梭利教師，首先應(yīng)該具備的是對(duì)兒童的熱愛(ài)。對(duì)我們事業(yè)的孜孜追求。把這種愛(ài)和追求內(nèi)化成為一種習(xí)慣和能力，我們才可以說(shuō)：“我有計(jì)劃通過(guò)學(xué)習(xí)和磨練做一名蒙臺(tái)梭利教師?！庇H愛(ài)的老師，請(qǐng)蹲下來(lái)和孩子說(shuō)話“請(qǐng)幫助我，讓我自己做！” 孩子心靈的呼喚蒙臺(tái)梭利教師觀教師的角色 蒙臺(tái)梭利教師是:教育環(huán)境

2、的準(zhǔn)備者、提供者、管理者；兒童的示范者；兒童成長(zhǎng)的協(xié)助者；兒童活動(dòng)的觀察者；自由活動(dòng)的保障者；兒童發(fā)展的引導(dǎo)者；兒童發(fā)展的支持者；兒童與環(huán)境互動(dòng)的催化劑；兒童精神的服務(wù)者；兒童興趣的激發(fā)者；兒童活動(dòng)的參與者；兒童成長(zhǎng)的研究者；與兒童、家長(zhǎng)的溝通者。教育環(huán)境的準(zhǔn)備者、提供者、管理者蒙氏工作室里不是實(shí)驗(yàn)室，其環(huán)境和教具既有特定的目標(biāo)，又有無(wú)限的延伸，在其中建立各種圖像協(xié)助幼兒成長(zhǎng)。其一，建構(gòu)知識(shí)圖像。用教具建構(gòu)知識(shí)圖像，如：數(shù)學(xué)圖像、語(yǔ)言圖像、科學(xué)文化圖像等等。讓幼兒看后閉上眼睛再看自己腦子里的圖像，然后注入記憶力，幫助幼兒接觸概念慢慢抽象化。其二，建構(gòu)環(huán)境圖像。建構(gòu)有秩序的環(huán)境圖像，即不多也不亂

3、，責(zé)任歸位，作息常規(guī)，活動(dòng)秩序等，讓幼兒在視覺(jué)上感到秩序化。只需是喜悅的來(lái)源，內(nèi)在的需要。 兒童的示范者其一，做好被模仿的角色。蒙特梭利教師是孩子的榜樣，是被模仿的對(duì)象，和孩子相處的每天都影響著孩子。其二，學(xué)習(xí)材料的示范者。教師該在兩方面下功夫：首先必須清楚自己該做什么，也要了解學(xué)習(xí)材料的功能和發(fā)展。此外，教師要有足夠的耐心，愿意像兒童一樣的反復(fù)操作 。 兒童成長(zhǎng)的協(xié)助者敏感其實(shí)兒童學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期。如果及時(shí)得到滿足的兒童就會(huì)快速的發(fā)展，如果得不到很好滿足就會(huì)反應(yīng)異常，如果錯(cuò)過(guò)了敏感期再學(xué)習(xí)就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣，得不到好的效果。蒙特梭利要把握好每個(gè)兒童敏感期的出現(xiàn)，適時(shí)的順著每個(gè)敏感期的需要，向農(nóng)

4、民一樣及時(shí)伸出援手，給予兒童所需要的“陽(yáng)光”和“養(yǎng)分”，還要適當(dāng)?shù)膸椭麄兂ァ半s草”和“害蟲(chóng)”，而不是盲目“施肥”或“拔苗助長(zhǎng)” 。 自由活動(dòng)的保障者其一，強(qiáng)調(diào)自由是人的保障需求，且在教育過(guò)程中，不僅給予兒童行為上的自由，更重要的是給予心靈上的自由。其二，兒童在成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中有內(nèi)在的本能，也必須讓這種內(nèi)在的本能有自由發(fā)揮的機(jī)會(huì) 。 自由的原則？ 兒童發(fā)展的引導(dǎo)者 教師作為引導(dǎo)者的角色，就是要根據(jù)兒童的需要，把握時(shí)機(jī)，適時(shí)引導(dǎo)和啟發(fā)。 兒童發(fā)展的支持者 當(dāng)孩子需要時(shí)，老師要隨時(shí)出現(xiàn)在孩子的身邊，成為兒童發(fā)展的支持者和學(xué)習(xí)活動(dòng)的最佳資源。 兒童與環(huán)境互動(dòng)的催化劑 催化者的角色：促使兒童與環(huán)境中的

5、學(xué)習(xí)材料建立“戀愛(ài)關(guān)系”。 兒童精神的服務(wù)者 教師不但在物質(zhì)上為兒童發(fā)展提供一個(gè)安全的、被尊重的、被愛(ài)的和被接納的環(huán)境。更重要的是在精神上要遵循兒童心理發(fā)展的基本規(guī)律，協(xié)助兒童進(jìn)入正?；男睦戆l(fā)展歷程。 兒童興趣的激發(fā)者心結(jié)盡解，悠然領(lǐng)會(huì)涵育兒童自我個(gè)性淬煉兒童本體創(chuàng)造葆育兒童自身靈感顯現(xiàn)兒童主題潛能激發(fā)兒童學(xué)習(xí)興趣引知識(shí)泉澆其心田 ，點(diǎn)智慧心明其征程 兒童活動(dòng)的參與者參與就是教師與兒童互動(dòng)。要做到真正的參與，教師要有童年意識(shí)，站在兒童的角度看世界 。 對(duì)教師而言，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的深度參與，還要重視全程參與和身心的全面參與。參與者教師是貼近教育活動(dòng)的實(shí)際。參與者教師對(duì)兒童學(xué)習(xí)材料的把握是靈活性的，依

6、據(jù)兒童智慧的動(dòng)態(tài)把我學(xué)習(xí)材料的創(chuàng)設(shè)和投放。參與者教師更重視兒童對(duì)知識(shí)的體驗(yàn)和感悟。參與者教師不斷引發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣。兒童成長(zhǎng)的研究者對(duì)兒童的研究要注意：客觀性用事實(shí)說(shuō)話。準(zhǔn)確性把握準(zhǔn)確度。個(gè)案性找出活動(dòng)的本質(zhì)。深刻性不就事論事。普遍性個(gè)案比較，找規(guī)律。與兒童、家長(zhǎng)的溝通者其一，與兒童溝通。其二，與家長(zhǎng)溝通 。 家庭是教育兒童和保護(hù)兒童的自然單位，父母及家庭成員需列入教育環(huán)境中，并將家庭視為教育的延伸單位。讓家長(zhǎng)觀摩、體驗(yàn)、感覺(jué)、感知和感受。溝通的目的是促進(jìn)兒童正?；陌l(fā)展。教師的準(zhǔn)備精神準(zhǔn)備觀念準(zhǔn)備儀表準(zhǔn)備環(huán)境準(zhǔn)備藝術(shù)準(zhǔn)備精神準(zhǔn)備以謙卑的心態(tài)，時(shí)常反思自己；面對(duì)孩子前調(diào)整好自己的情緒；在教育現(xiàn)

7、場(chǎng)永遠(yuǎn)得保持良好的心情。觀念準(zhǔn)備尊重兒童真情自然流露；尊重兒童生命自然舒展；悅納每個(gè)兒童，沒(méi)有偏見(jiàn)和成見(jiàn)。環(huán)境準(zhǔn)備為兒童準(zhǔn)備適合其成長(zhǎng)的環(huán)境，包括區(qū)域、氛圍、學(xué)習(xí)材料和規(guī)則等。準(zhǔn)備的環(huán)境是溫馨的、安全的、自由的、美的、便利的、自然的、有序的和社會(huì)化的。藝術(shù)準(zhǔn)備會(huì)解讀蒙氏教育理念，向家長(zhǎng)傳遞，向社會(huì)傳遞；會(huì)寫(xiě)展示頁(yè)、觀察記錄、親子橋，生命線等；示范學(xué)習(xí)材料的正確使用方法并做到推動(dòng)兒童思考，引發(fā)兒童興趣，啟發(fā)兒童創(chuàng)意，鼓勵(lì)兒童自主學(xué)習(xí)。組織設(shè)計(jì)活動(dòng)要系統(tǒng)性、和諧性、知識(shí)性、層次性、多樣性、靈活性、引導(dǎo)性、多變性和創(chuàng)造性。根據(jù)兒童或成長(zhǎng)需要，依據(jù)蒙氏教育理念設(shè)計(jì)、延伸兒童工作材料。教師的教育智慧教師

8、是一個(gè)指導(dǎo)智慧的人類的導(dǎo)師，那么，“導(dǎo)師”的教育智慧更重要。所謂“教師的教育智慧”，主要是指教師在教育專業(yè)領(lǐng)域深刻體驗(yàn)與思考的基礎(chǔ)上對(duì)教育過(guò)程所持有的一種深刻洞察、精神理解、迅速判斷等完善的心智思維品質(zhì)。蒙氏教師教育智慧的主要特征智慧的獨(dú)特性鮮明的個(gè)性。智慧的敏銳性靈敏的反應(yīng)與智慧的判斷。智慧的緘默性無(wú)法用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)。智慧的創(chuàng)造性具有創(chuàng)新的意識(shí)和能力。智慧的幽默性解決復(fù)雜問(wèn)題時(shí)顯得輕松和順利。智慧的隨機(jī)性在事先計(jì)劃、無(wú)欲知的情況下憑直覺(jué)嫻熟應(yīng)對(duì)化解困難局面。智慧的直覺(jué)性無(wú)須經(jīng)過(guò)復(fù)雜的智力邏輯和操作過(guò)程，而直接迅速的認(rèn)知事物的思維活動(dòng)。智慧的高效性提高教育質(zhì)量，促進(jìn)兒童發(fā)展。教師教育智慧形成

9、的條件知識(shí)為前提。經(jīng)驗(yàn)為根基。思考為鑰匙。情感為動(dòng)力。能力為形態(tài)。特別強(qiáng)調(diào)：智慧不是一旦得到就可以永久保用的東西，是常常處于形成的過(guò)程中，要保持它就要有不斷學(xué)習(xí)的意志和重新調(diào)整勇于實(shí)踐的精神。蒙臺(tái)梭利教師素質(zhì) 教師所具備的能力與素質(zhì)（1）必須懂得蒙臺(tái)梭利教育的理念和方法（2）必須懂得如何操作使用教具（3）具有為幼兒設(shè)計(jì)適合其成長(zhǎng)的綜合環(huán)境的素質(zhì)（4）具有對(duì)幼兒耐心、愛(ài)心的優(yōu)良品質(zhì)（師德）（5）教師必須具備科研能力（6）有飽滿的精神狀態(tài)與幼兒一起成長(zhǎng)蒙臺(tái)梭利教師應(yīng)做到第一階段 教師要成為環(huán)境的保護(hù)者和管理者第二階段 觀察、評(píng)估、行動(dòng)第三階段 教師要做兒童精神的仆人，退隱的角色 1、觀察與了解兒童

10、，并適當(dāng)記錄。 包括觀察者、被觀察對(duì)象、觀察地點(diǎn)、時(shí)間、觀察內(nèi)容或情景回放、分析問(wèn)題、解決措施、反思總結(jié)等。有表格式、文字式、圖片影像記錄、作品解讀等。2、對(duì)有價(jià)值的事物的啟蒙。 如生成課程、主題教育內(nèi)容及目標(biāo)的達(dá)成蒙臺(tái)梭利教師必須從事的工作 3、引導(dǎo)、誘發(fā)孩子的活動(dòng)欲望。4、對(duì)集中工作的引導(dǎo)。5、團(tuán)隊(duì)精神與社會(huì)性的培養(yǎng)。6、對(duì)兒童自由的保障7、協(xié)助兒童獨(dú)立。8、提供準(zhǔn)備好的環(huán)境。9、接受孩子的請(qǐng)求。10、對(duì)干擾他人的孩子要及時(shí)引導(dǎo)。11、示范新教具的使用方法。12、與家長(zhǎng)溝通、交流，培訓(xùn)家長(zhǎng)。蒙臺(tái)梭利教師必須從事的工作 1、在沒(méi)有獲得孩子接納之前，決不要任意觸摸他。2、決不要在孩子面前或背后批評(píng)他。3、誠(chéng)心的輔導(dǎo)孩子，發(fā)揮他的長(zhǎng)處，使他的缺點(diǎn)自 然而然地減至最低。4、積極地準(zhǔn)備一個(gè)良好地環(huán)境，并持之以恒地管理。 幫助孩子與環(huán)境建立相輔相成地關(guān)系，引導(dǎo)每一 件用品地位置，并示范準(zhǔn)確地使用方法。5、隨時(shí)協(xié)助解決孩子的需求并傾聽(tīng)、回答孩子的問(wèn)題。6、尊重孩子，讓他能在當(dāng)時(shí)或其后發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤而自行訂正。蒙臺(tái)梭利教師守則 7、在孩子休息或是在觀看他人工作、回想自己的工作或考 慮作何選擇時(shí)，都要尊重他，不要打擾他，或勉強(qiáng)他作 任何事。8、協(xié)助