人教版地理地域文化與城鄉(xiāng)景觀完美課件1

1、第三節(jié)：地域文化與城鄉(xiāng)景觀第二章 鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)第三節(jié)：地域文化與城鄉(xiāng)景觀第二章 鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)地域文化與城鄉(xiāng)景觀課標要求學習目標1、了解地域文化和城鄉(xiāng)景觀的內涵，能通過案例分析地理環(huán)境對地域文化形成的作用。2、結合具體實例，說明地域文化在城鄉(xiāng)景觀上的體現(xiàn)；3、結合城鄉(xiāng)景觀實例，能夠說出其主要特點，并能說出所反映的地域文化特點；4、對家鄉(xiāng)的城鄉(xiāng)景觀和地域文化開展社會實踐調查，評價其開發(fā)利用的程度與方向，推出合理化的建議；5、樹立合理開發(fā)利用和保護地域文化的觀念； 結合實例,說明地域文化在城鄉(xiāng)景觀上的體現(xiàn)。 地域文化與城鄉(xiāng)景觀課標要求學習目標1、了解地域文化和城鄉(xiāng)景觀內容一 地域文化的概念內容三 地域文

2、化與城鎮(zhèn)景觀內容二主要內容NEIRONG內容四 隨堂練習地域文化與鄉(xiāng)村景觀地域文化與城鄉(xiāng)景觀內容一 地域文化的概念內容三 地域文化與城鎮(zhèn)景觀內容二瓦爾帕萊索位于智利首都以西，是南美洲太平洋東岸的重要海港城市。該城市的房屋依山而建，每一戶人家都把自己的住房涂上顏色，赤橙黃綠，異彩紛呈。這種五顏六色的建筑景觀與當?shù)氐牡赜蛭幕泻侮P聯(lián)?瓦爾帕萊索位于智利首都以西，是南美洲太平洋東岸的重要海港城市一、地域文化1.我們每天從報紙、電視、互聯(lián)網等媒體中看到世界各地的文化現(xiàn)象，它們可能與我們身邊熟悉的文化有許多不同。這說明文化具有_，俗語所云“十里不同風，百里不同俗”，說的就是這個道理。2.地域文化在特定的

3、地域范圍內形成，可以是_方面的，如建筑、服飾、飲食等，也可以是_方面的，如價值觀、制度、習俗、語言、藝術等。新課講解地域性物質非物質一、地域文化新課講解地域性物質非物質人教版地理地域文化與城鄉(xiāng)景觀完美課件1 感受地域文化，我們可以從景觀人手。景觀有自然景觀和人文景觀。 行云飛瀑、高山流水是自然景觀，較少受到人類的直接影響或未受人類的影響。地域景觀 感受地域文化，我們可以從景觀人手。景觀有自然景觀和人文地域文化與城鄉(xiāng)景觀 人文景觀（文化景觀）：是人類的文化留在地球表面上的印記，是人類為了滿足某種需要，利用自然物質加以創(chuàng)造的結果。農田、村落、礦山、道路、建筑、雕塑等都是人類所創(chuàng)造的文化景觀。人文景

4、觀地域文化與城鄉(xiāng)景觀人文景觀4.城鄉(xiāng)景觀既包括_，又包括聚落內的_、_等。不同自然環(huán)境與長期以來的人類活動，給我們生活的城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村造就了特色各異的景觀，并留下豐富的歷史文化遺產，使得我們生活的城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村具有獨特的風貌和個性。我們可以從_的角度來探尋地域文化及其影響。聚落整體建筑道路城鄉(xiāng)景觀4.城鄉(xiāng)景觀既包括_，又包括聚落內的_地域文化造成了特色各異的城鄉(xiāng)景觀上海外灘周莊深圳拓荒牛地域文化造成了特色各異的城鄉(xiāng)景觀上海外灘周莊深圳拓荒牛上海外灘1500米的江邊大道，匯集了59多座中西風格各異的中西建筑，北稱為“萬國建筑博物館”。這里是上海這座中西文化交融的見證。上海外灘1500米的江邊大道，匯集了

5、59多座中西風格各異的中周莊：小橋、流水人家，江蘇昆山獨特的水鄉(xiāng)氛圍，濃郁的江南文化氣息，為人們展示了一幅人與自然和諧共處的圖景周莊：小橋、流水人家，江蘇昆山獨特的水鄉(xiāng)氛圍，濃郁的江南文化深圳街頭的拓荒牛雕塑。正是有了“拓荒?！本窈瓦M取、創(chuàng)新的文化，才有了深圳從小漁村到達都市的滄桑巨變深圳街頭的拓荒牛雕塑。正是有了“拓荒?！本窈瓦M取、創(chuàng)新地域文化與城鄉(xiāng)景觀案例研究：紅河哈尼梯田地域文化與城鄉(xiāng)景觀案例研究：紅河哈尼梯田 紅河哈尼族彝族自治州位于云南省東南部，地處橫斷山區(qū)。2013年紅河哈尼梯田被評為世界文化遺產。每年秋收以后到次年春播以前的休耕時節(jié)，是這里的旅游旺季。層層水田映照著藍天白云，

6、宛如一幅幅油畫，吸引了無數(shù)游客。 一千多年前，生活在這里的哈尼族等民族就開辟了梯田，種植水稻。稻田的灌溉依賴山泉溪流。經長時間摸索，人們發(fā)現(xiàn)森林是涵養(yǎng)水源的寶庫，必須保證山上的森林面積足夠大，水源才能常年不枯，于是民間規(guī)定特定范圍的森林不得砍伐。 紅河哈尼族彝族自治州位于云南省東南部，地處橫斷山區(qū)。201 這里處于季風氣候區(qū)，年降水量不穩(wěn)定，季節(jié)分配也不均勻。為了緩解用水矛盾，村民修筑了溝渠，連接各家的稻田。每個村都選出一位正直公正、責任心強的人來擔任分水官，負責分配每一田塊的用水量。各村之間也有分水的約定。尤其在干旱的季節(jié)，分水制度更為重要。這種傳統(tǒng)一直延續(xù)至今。紅河哈尼梯田地域文化與城鄉(xiāng)景

7、觀1、 從上述材料中，找出體現(xiàn)紅河哈尼梯田以下幾個方面地域文化的描述。 生產活動 用水、用地制度 價值觀、審美情趣 這里處于季風氣候區(qū)，年降水量不穩(wěn)定，季節(jié)分配也不均勻。為了1.生產活動：一千多年前，生活在這里的哈尼族等民族就開辟了梯田，種植水稻。用水、用地制度：人們發(fā)現(xiàn)森林是涵養(yǎng)水源的寶庫，必須保證山上的森林面積足夠大，水源才能常年不枯，于是民間規(guī)定特定范圍的森林不得砍伐。為了緩解用水矛盾，村民修筑了溝渠，連接各家的稻田。每個村都選出一位正直公正、責任心強的人來擔任分水官，負責分配每一田塊的用水量。各村之間也有分水的約定。尤其在干旱的季節(jié)，分水制度更為重要。這種傳統(tǒng)一直延續(xù)至今。價值觀、審美

8、情趣：層層水田映照著藍天白云，宛如一幅幅油畫。人與自然和諧共生。地域文化的形成，受地理環(huán)境和人類活動的共同影響，因此，部分地域文化可以在不同地方傳播。1.生產活動：一千多年前，生活在這里的哈尼族等民族就開辟了梯地域文化與城鄉(xiāng)景觀地域文化與鄉(xiāng)村景觀 在我國人多地少的丘陵地區(qū)，鄉(xiāng)村民居多分布在山麓的臺地或高地，農田分布在相對較低平的平坦區(qū)域。 意義: 高宅可避洪水、低田便于灌溉，形成人地和諧鄉(xiāng)村景觀。宅高田低較之城鎮(zhèn)，鄉(xiāng)村的主要經濟活動與自然的關系更直接，其景觀所體現(xiàn)的人地和諧理念更鮮明地域文化與城鄉(xiāng)景觀地域文化與鄉(xiāng)村景觀 在我國人 我國南方傳統(tǒng)土樓是一種大型民居建筑，以圓樓和方樓最常見，適宜聚族

9、而居的生活和共御外敵的要求，體現(xiàn)了御外凝內的集體精神。福建土樓地域文化與鄉(xiāng)村景觀地域文化與城鄉(xiāng)景觀鄉(xiāng)村除了能夠體現(xiàn)人們順應自然、趨利避害的生活智慧外，還能夠體現(xiàn)人們的社會組織，精神追求等 我國南方傳統(tǒng)土樓是一種大型民居建筑，以圓樓和方人教版地理地域文化與城鄉(xiāng)景觀完美課件1福建土樓的形成與歷史上中原漢人幾次著名南遷相關。進入閩西山區(qū)的中原漢人構成福建一支重要民系以客家話為特征的客家民系。福建土樓所在的閩西南山區(qū)，正是福佬與客家民系的交匯處，地勢險峻，人煙稀少，野獸出沒，盜匪四起。福建土樓依山就勢，布局合理，巧妙地利用了山間狹小的平地和當?shù)氐纳?、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、

10、堅固、防御性強特點，又極富美感的生土高層建筑類型。這些立面多姿、造型各異、高大雄偉的方圓土樓，以自然村落為單位，錯落有致、和諧協(xié)調地與藍天大地、青山綠水融為一體，組合成氣勢磅礴、壯麗非凡的土樓群體，形成讓人“消魂奪魄”的奇特景觀?？图彝翗墙ㄖW耀著客家人的智慧，它具有防震、防火、防御多種功能，通風和采光良好，而且冬暖夏涼。永定客家土樓在長期的發(fā)展過程中，除了能夠體現(xiàn)人們順應自然、趨利避害的生活智慧外，還能夠體現(xiàn)當?shù)厝藗兊纳鐣M織形態(tài)和精神追求。它的結構體現(xiàn)了客家人世代相傳的團結友愛傳統(tǒng)，和睦共居、淳樸敦厚的秉性于此也可見一斑。聚族而居既是根深蒂固的中原儒家傳統(tǒng)觀念要求，更是聚集力量、共御外敵的

11、現(xiàn)實需要使然。 福建土樓的形成與歷史上中原漢人幾次著名南遷相關。進入閩西山福建土樓主要分布在閩西山區(qū)，大多為客家人所建。形成于宋元，成熟于清，并延續(xù)至今。是閩西地區(qū)自唐以來“外寇之出入，蟊賊之內訌”的特殊社會環(huán)境的產物。土樓多建在山區(qū)范圍狹小的平地或較平緩的斜坡，以土、木、石、竹為主要建筑材料，外墻夯土厚度達1-2米。在施工中則沿襲了中原地區(qū)漢族建筑技藝。1.結合圖片及材料，描述福建土樓的建筑景觀特點。說出這樣建設的原因。圓形、方形的夯土群居建筑。高三、四層，一、二層無窗，僅有一個大門等。防御盜匪、猛獸襲擊；防震、隔熱保暖。2.分析土樓的選址原因和建筑選材原因。選址原因：客家人為躲避戰(zhàn)亂，選擇

12、在閩西山區(qū)定居，受地形和當?shù)鼐用竦挠绊?，只能選擇在山區(qū)小平地建屋。選材原因：山區(qū)取土、石，伐林、竹，就地取材，方便且造價低。3.簡述土樓這種村落景觀所反映的地域文化特點。體現(xiàn)了客家人聚族而居的風俗民情；追求居住安全、家族興旺團結，御外凝內的客家文化特色。應用探究福建土樓主要分布在閩西山區(qū)，大多為客家人所建。形成于宋元，成地域文化與城鄉(xiāng)景觀宏村位于皖南山區(qū)，歷史上屬于古徽州，因其獨特的村落布局和古建筑遺存體現(xiàn)了徽州的地域文化，被評為世界文化遺產。整個村子的布局與水密不可分，順地勢、水勢，引溪流、匯泉水，構建了別出心裁的村落水系。村落的水系解決消防用水，而且調節(jié)了氣溫，為居民生產、生活提供了方便，

13、創(chuàng)造了一種良好的人居環(huán)境。水徽宏村地域文化與鄉(xiāng)村景觀地域文化與城鄉(xiāng)景觀宏村位于皖南山區(qū)，歷史上屬于古徽州，因其獨村中有承志堂、樂敘堂等祠堂，以及南湖書院等，這些建筑組合體現(xiàn)著當?shù)氐母x文化。村中有承志堂、樂敘堂等祠堂，以及南湖書院等，這些建筑組合體現(xiàn)地域文化與城鄉(xiāng)景觀地域文化同樣體現(xiàn)在城鎮(zhèn)景觀中。相比現(xiàn)代城鎮(zhèn)都是些鋼筋混凝土、玻璃之類的灰色調，有一些城鎮(zhèn)因其深厚的文化底蘊，會有自己的色調、色彩，例如，我國江南城鎮(zhèn)的粉墻黛瓦。江南烏鎮(zhèn)地域文化與城鎮(zhèn)景觀地域文化與城鄉(xiāng)景觀地域文化同樣體現(xiàn)在城鎮(zhèn)景觀中。相比現(xiàn)代城鎮(zhèn)人教版地理地域文化與城鄉(xiāng)景觀完美課件1地域文化與城鄉(xiāng)景觀 烏鎮(zhèn)以河成街，街橋相連，依河

14、筑屋，組織起水閣、橋梁、石板巷等獨具江南韻味的建筑因素，體現(xiàn)了自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美，呈現(xiàn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的空間魅力。江南烏鎮(zhèn)地域文化與城鎮(zhèn)景觀地域文化與城鄉(xiāng)景觀 烏鎮(zhèn)以河成街，街橋相連，依河地域文化與城鄉(xiāng)景觀智利瓦爾帕萊索老城區(qū)住房的顏色五彩繽紛，就與該港口城市同歐洲的貿易往來有很大的關系，港口貿易的主要運輸工具是船，修船工將修船剩下的油漆調為各種顏色涂在自家房子上，可以防止海風對木制房屋的侵蝕。歐美建筑景觀地域文化與城鎮(zhèn)景觀地域文化與城鄉(xiāng)景觀智利瓦爾帕萊索老城區(qū)住房的顏色五彩繽紛，就地域文化與城鄉(xiāng)景觀四合院坐北朝南，由北側的正房、南側的倒座房、東西兩側的廂房組成，大門位于宅院的東南

15、角。宅院中部的開敞空間，是家庭成員勞作、休閑的場所，大多種植觀賞性花木。依據(jù)我國上下尊卑、長幼有序的傳統(tǒng)觀念，家庭成員居住在不同的房間里，長輩居正房，晚輩住廂房，傭人住倒座房。北京四合院地域文化與城鎮(zhèn)景觀城鎮(zhèn)中的各種建筑，不單為了某種用途而建造，它還反應了某種文化意識和審美情趣。地域文化與城鄉(xiāng)景觀四合院坐北朝南，由北側的正房、南側的倒座房1.北京四合院為什么四面高墻，不開窗子？減少寒冷冬季風對其影響，保溫；四面高墻無窗，有防御性，安全。2.北京四合院建筑風格體現(xiàn)了哪些特色地域文化？維系親情；上下尊卑，長幼有序的傳統(tǒng)觀念；思想相對保守。1.北京四合院為什么四面高墻，不開窗子？減少寒冷冬季風對其影

16、響，保溫；四面高墻無窗，有防御性，安全。2.北京四合院建筑風格體現(xiàn)了哪些特色地域文化？維系親情；上下尊卑，長幼有序的傳統(tǒng)觀念；思想相對保守。1.北京四合院為什么四面高墻，不開窗子？減少寒冷冬季風對其影響，保溫；四面高墻無窗，有防御性，安全。2.北京四合院建筑風格體現(xiàn)了哪些特色地域文化？維系親情；上下尊卑，長幼有序的傳統(tǒng)觀念；思想相對保守。1.北京四合院為什么四面高墻，不開窗子？1.北京四合院為什么我國古代都城建設突出以君王為中心的思想，強調城郭方正、對稱，宮城居中。明清北京城平面圖我國古代都城建設突出以君王為中心的思想，強調城郭方正、對稱，人家盡枕河：蘇州位于太湖之濱，是大運河沿岸的商貿城市，

17、素有“水城”之稱，曾被譽為“東風威尼斯”。兩千年來蘇州基本上保持著“河街相鄰、水路并行”的雙棋盤格局。城內有三橫四直的骨干水系通向千家萬戶。傳統(tǒng)民居臨水而建，多為二三層的磚木結構樓房，沿河房屋高低起伏、錯落有致，外墻多為白色，房頂用清灰小瓦，木質柱廊漆以黑褐色，淡雅樸素?！熬焦锰K見，人家盡枕河。古宮閑地少，水巷小橋多”唐代詩人對蘇州水鄉(xiāng)描述人家盡枕河：蘇州位于太湖之濱，是大運河沿岸的商貿城市，素有“湖北明清古民居建筑博物館，位于武漢市黃陂區(qū)木蘭湖景區(qū)內，是依照文物保護法保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理的文物工作方針，將湖北省境內分散于民間而具有重要的歷史、科學、藝術價值，原生態(tài)及周邊環(huán)

18、境已遭破壞而缺乏保護手段的古民居文物建筑及其構件經過規(guī)劃論證，實行集中搬遷復建，并配套建設相關景點，將遺產保護與休閑體驗相結合的新型旅游景區(qū)。附屬有明代藩王博物館。該項目經國家文物局批復同意，湖北省發(fā)改委會同省旅游局批準項目可行性報告。項目建設選址于武漢市黃陂區(qū)木蘭湖，項目總投資1.5億元，該項目已于05年9月正式動工，07年6月對外試營業(yè)，07年10月正式對外開放。湖北明清古民居建筑博物館，位于武漢市黃陂區(qū)木蘭湖景區(qū)內，是依地域文化與城鄉(xiāng)景觀調查當?shù)靥厣幕坝^及其保護 你所在的地區(qū)有哪些獨特的地域文化?有哪些代表性的城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村景觀?這些文化景觀是否得到了妥善的保護?請參考下面的步驟，以“當

19、地特色文化景觀及其保護”為題展開調查。1.選擇一處能反映家鄉(xiāng)地域文化特點的景觀，以小組為單位進行實地調查，填寫表下表。地域文化與城鄉(xiāng)景觀調查當?shù)靥厣幕坝^及其保護地域文化與城鄉(xiāng)景觀考察地點小組成員考察時間景觀名稱景觀特色歷史沿革文化景觀調查表地域文化與城鄉(xiāng)景觀考察地點小組成員考察時間景觀名稱景觀特色歷地域文化與城鄉(xiāng)景觀2.查找資料，分析該景觀如何反映當?shù)氐牡赜蛭幕?。要點提示:景觀形成的自然因素和人文因素有哪些?景觀體現(xiàn)的地域文化是什么?景觀形成后如何影響當?shù)厝说纳?調查當?shù)靥厣幕坝^及其保護人教高中地理（2019）必修二2.3 地域文化與城鄉(xiāng)景觀(共51張PPT)人教高中地理（2019）

20、必修二2.3 地域文化與城鄉(xiāng)景觀(共51張PPT)地域文化與城鄉(xiāng)景觀2.查找資料，分析該景觀如何反映當?shù)氐牡赜虻赜蛭幕c城鄉(xiāng)景觀3.該景觀是否受到了保護，受到保護的程度是否足夠?要點提示:目前該景觀是否存在破損情況?該景觀是否經歷過翻修?由誰負責保護?是否進行了旅游開發(fā),開發(fā)的程度是否恰當?調查當?shù)靥厣幕坝^及其保護人教高中地理（2019）必修二2.3 地域文化與城鄉(xiāng)景觀(共51張PPT)人教高中地理（2019）必修二2.3 地域文化與城鄉(xiāng)景觀(共51張PPT)地域文化與城鄉(xiāng)景觀3.該景觀是否受到了保護，受到保護的程度是隨堂練習我國地域遼闊，自然環(huán)境復雜，文化景觀多樣?；卮?2題。1.與傣族

21、潑水節(jié)有關的自然條件是( ) A.亞熱帶季風氣候 B.溫帶大陸性氣候 C.熱帶季風氣候 D.熱帶雨林氣候2.下列我國地域文化區(qū)和當?shù)貍鹘y(tǒng)民居配對中，正確的是( ) A.華南媽祖文化區(qū)吊腳樓 B.四川盆地文化區(qū)竹樓 C.華北平原文化區(qū)窯洞 D.青藏高原文化區(qū)石砌碉房CD人教高中地理（2019）必修二2.3 地域文化與城鄉(xiāng)景觀(共51張PPT)人教高中地理（2019）必修二2.3 地域文化與城鄉(xiāng)景觀(共51張PPT)隨堂練習我國地域遼闊，自然環(huán)境復雜，文化景觀多樣?；卮?2也叫吊樓，為苗族(重慶、貴州等)、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等族傳統(tǒng)民居，在渝東南及桂北、湘西、鄂西、黔東南地區(qū)的吊腳樓

22、特別多。吊腳樓多依山靠河就勢而建，吊腳樓一般為是竹木結構，建在有一定的坡度處，一般是兩三層，人們居住在第二、第三層，第一層一般不居住，放糧食、雜物及喂養(yǎng)牲畜等。人教高中地理（2019）必修二2.3 地域文化與城鄉(xiāng)景觀(共51張PPT)人教高中地理（2019）必修二2.3 地域文化與城鄉(xiāng)景觀(共51張PPT)也叫吊樓，為苗族(重慶、貴州等)、壯族、布依族、侗族、水人教高中地理（2019）必修二2.3 地域文化與城鄉(xiāng)景觀(共51張PPT)人教高中地理（2019）必修二2.3 地域文化與城鄉(xiāng)景觀(共51張PPT)人教高中地理（2019）必修二2.3 地域文化與城鄉(xiāng)景觀(媽祖：中國東南沿海為中心的海神

23、信仰，又稱天妃、天后、天上圣母、娘媽等等，是歷、現(xiàn)代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗。媽祖信仰是臺灣最普遍的民間信仰之一。人教高中地理（2019）必修二2.3 地域文化與城鄉(xiāng)景觀(共51張PPT)人教高中地理（2019）必修二2.3 地域文化與城鄉(xiāng)景觀(共51張PPT)媽祖：中國東南沿海為中心的海神信仰，又稱天妃、天后、天上圣母窯洞是中國黃土高原上居民的古老居住形式，人教高中地理（2019）必修二2.3 地域文化與城鄉(xiāng)景觀(共51張PPT)人教高中地理（2019）必修二2.3 地域文化與城鄉(xiāng)景觀(共51張PPT)窯洞是中國黃土高原上居民的古老居住形式，人教高中地理（201雕房羌族傳統(tǒng)

24、民居。又稱雕樓。平面呈方形，上窄下寬，頂平。不少地區(qū)倚山建造，以 石砌墻，墻面平直整齊。常常一排數(shù)十家，如古城堡，十分壯觀。一般分三層，層與層 之間用木梯上下。羌族人口約30多萬，主要分布于四川西部人教高中地理（2019）必修二2.3 地域文化與城鄉(xiāng)景觀(共51張PPT)人教高中地理（2019）必修二2.3 地域文化與城鄉(xiāng)景觀(共51張PPT)雕房羌族傳統(tǒng)民居。又稱雕樓。平面呈方形，上窄下寬，頂平。不少竹樓主要指兩層或以上的竹結構樓房，屬于南方“干欄式建筑”的一種。是傣族的標志民居。又稱傣家竹樓。人教高中地理（2019）必修二2.3 地域文化與城鄉(xiāng)景觀(共51張PPT)人教高中地理（2019）

25、必修二2.3 地域文化與城鄉(xiāng)景觀(共51張PPT)竹樓主要指兩層或以上的竹結構樓房，屬于南方“干欄式建筑”的一該地苗族的傳統(tǒng)民居是吊腳樓（如下圖），吊腳樓一般為是竹木結構，建在有一定的坡度處，一般是兩三層，人們居住在第二、第三層，第一層一般不居住，放糧食、雜物及喂養(yǎng)牲畜等。試從氣候、地形、生物、水文等角度分析吊腳樓的優(yōu)點？圖示區(qū)域是亞熱帶季風氣候，夏季高溫，降水豐富，空氣濕度比較大，河流眾多，洪澇災害頻發(fā)，吊腳樓（建在山坡處）有利于防洪、（建在山坡處、居住在二、三樓）有利于防潮、通風；該地區(qū)多為山地丘陵地形，平地較少，地勢起伏較大，（吊腳樓建建在有一定的坡度處且為多層結構）有利于節(jié)約耕地，增加

26、居住、儲存面積；該地區(qū)植被茂密，竹木豐富，生物眾多，吊腳樓（一層不居住，居住于二、三層）有利于防毒蟲、毒蛇、野獸的侵害；（竹木結構）吊腳樓取材方便。人教高中地理（2019）必修二2.3 地域文化與城鄉(xiāng)景觀(共51張PPT)人教高中地理（2019）必修二2.3 地域文化與城鄉(xiāng)景觀(共51張PPT)該地苗族的傳統(tǒng)民居是吊腳樓（如下圖），吊腳樓一般為是竹木結構窯洞是中國黃土高原上居民的古老居住形式，其有何優(yōu)缺點？優(yōu)點：冬暖夏涼，噪音少，防風沙，節(jié)約土地，節(jié)約建筑材料，綠色環(huán)保。黃土高原降水少，比較干旱，因此窯洞并不十分潮濕。缺點：光照不足，室內比較陰暗，不通風，比一般地上建筑潮濕。人教高中地理（20

27、19）必修二2.3 地域文化與城鄉(xiāng)景觀(共51張PPT)人教高中地理（2019）必修二2.3 地域文化與城鄉(xiāng)景觀(共51張PPT)窯洞是中國黃土高原上居民的古老居住形式，其有何優(yōu)缺點？優(yōu)點：1. “騎樓”是在樓房前座跨入人行道懸空而建的，二樓向街心延伸，并使馬路邊房屋相互連接，形成自由步行的長廊。這是嶺南民居的一個特色（如下圖所示）。據(jù)此完成（1）（2）題。（1）建設騎樓的目的是 （）A. 體現(xiàn)當?shù)氐拿褡逄厣獴. 使房屋建筑有層次感，體現(xiàn)建筑美C. 節(jié)省建筑材料D. 便于行人避雨和遮陽（2）騎樓建筑反映了嶺南地區(qū)（ ）A. 地形多樣，地表起伏不平 B. 高溫多雨的氣候C. 降雨強度大 D. 洪澇、臺風等災害頻繁DB人教高中地理（2019）必修二2.3 地域文化與城鄉(xiāng)景觀(共51張PPT)人教高中地理（2019）必修二2.3 地域文化與城鄉(xiāng)景觀(共51張PPT)1. “騎樓”是在樓房前座跨入人行道懸空而建的，二樓向街心延嶺南：指南嶺以南，主要是廣東、廣西、海南人教高中地理（2019）必修二2.3 地域文化與城鄉(xiāng)景