第11課《記承天寺夜游》課件-部編版語文八年級上冊

1、讀書：閉門書史叢，少有凌云志。工作：平生五千卷，一字不救饑。人生態(tài)度：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。一生：起舞弄清影，何似在人間。他頻遭貶謫， 一生歷典八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水，卻都如處天堂，他說：此心安處是吾家。他被無數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見識了人間萬千丑態(tài)卻說：“眼前見天下無一個不是好人?！?有這么一個人：蘇軾關(guān)于蘇軾的詩詞，你知曉哪些？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全 。水調(diào)歌頭丙辰中秋人生如夢，一尊還酹江月。念奴嬌赤壁懷古料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。江城子乙卯正月二十日夜記夢會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼一 宋蘇軾江城子密州出獵我醉拍手狂歌，舉

2、懷邀月，對影成三客。 念奴嬌中秋暗香浮動月黃昏。堂前一樹春。阮郎歸梅詞蘇軾記承天寺夜游關(guān)于蘇軾 蘇軾（10371101） ，字子瞻，號東坡居士，眉州人（今四川眉山，北宋時為眉山城）。 宋仁宗嘉佑二年（1057年）的進士，官至翰林、知制誥、禮部尚書。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，豪放派詞人代表。工詩擅詞，散文汪洋恣肆，有“雄視百代”的稱譽。文唐宋八大家： 韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 曾鞏 王安石 詞蘇辛：蘇軾 辛棄疾詩蘇黃：蘇軾 黃庭堅書法宋四家：蘇軾 蔡襄 黃庭堅 米芾（f）才華橫溢的蘇軾一門父子三詞客，千古文章四大家蘇洵、蘇軾、蘇轍；韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾 “記

3、”是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。 文體知識關(guān)于古代的幾種文體1.記是古代的一種文體，多用來記事。如桃花源記。2.說：是一議論性的古代文體，大多就一事一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者感慨。如愛蓮說。3.銘：古代刻在器物上用來警戒自己或陳述功德的文字，后來就成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。如陋室銘。4.書：書即書信，古人的信又叫“尺牘”或叫“信札”，是一種應用性的文體。如答謝中書書。承天寺 位于今湖北省黃岡市南，南唐初年建寺,初名“南禪寺”。北宋景德四年（1007年)賜名承天寺,其規(guī)模僅次于開元寺，因寺宇第一山門橫匾上有金光

4、閃爍的“月臺”兩字,故又名月臺寺。知識鏈接一讀文章：讀準字音、斷好句子、讀出停頓、讀出節(jié)奏。 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。記承天寺夜游蘇軾 元豐六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起行。念/無與樂者，遂/至承天寺/尋張懷民。懷民/亦未寢，相與/步于中庭。庭下/如積水空明，水中/藻、荇交橫，蓋/竹柏影也。何夜/無月？何處/無竹柏？但/少閑人/如吾兩人者耳。記承天寺夜游蘇軾 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入

5、戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。記承天寺夜游蘇軾 二讀文章：疏通文意、積累文言字詞 元豐六年十月十二日，夜里，（我）解開衣服準備睡覺，看見月光照進堂屋的門戶，便很高興地起來走動。因為想到?jīng)]有可以共同游樂的人，于是我就到承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一起在院子里散步。 月光灑滿庭院，如同積水自上而下充滿院落，清澈透明，水中水藻，荇菜交叉錯雜，原來那是竹子，柏樹的影子。 哪個夜晚沒有月色？那個地方?jīng)]有竹子和柏樹？只不過少有像我們兩個這樣的閑人罷了。翻譯文言字詞積

6、累月色入戶念無與為樂者蓋竹柏影也。但少閑人如吾兩人者耳但少閑人如吾兩人者耳(6)但少閑人如吾兩人者耳1.古今異義古義：門 今義：住戶、人家古義：考慮，想到 今義：紀念，思念 古義：大概是 今義：有遮蓋作用的東西古義：只是 今義：但是古義：不熱衷于名利 今義：與事無關(guān)的人而能 從容留連于光景之人古義：助詞，表示限制語氣，今義：耳朵相當于“ 而已”“罷了”；相與步于中庭但少閑人如吾兩人者耳解衣欲睡蓋竹柏影也2.特殊句式狀語后置，應為“相與于中庭步”定語后置，但少如吾兩人者閑人耳” 省略句，省略主語“我”，（我）解衣欲睡判斷句，“也”表判斷文章交代了哪些內(nèi)容？時間原因?qū)ο蟮攸c內(nèi)容元豐六年十月十二日夜

7、月色入戶，尋友賞月張懷民承天寺亭中賞月三讀文章：把握文章內(nèi)容記承天寺夜游蘇軾 四讀文章：探究蘇公心境 元豐六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起行。念/無與樂者，遂/至承天寺/尋張懷民。懷民/亦未寢，相與/步于中庭。庭下/如積水空明，水中/藻、荇交橫，蓋/竹柏影也。何夜/無月？何處/無竹柏？但/少閑人/如吾兩人者耳。任務一：初探蘇軾心境 蘇軾那天晚上是懷著怎樣的心情賞月的？你是從哪些字詞中讀出來的？你能嘗試著把這種心情讀出來嗎？愉悅：“月色入戶，欣然起行”；孤獨：“念無與為樂者”；沉醉：“庭下如積水空明”；悠閑：“但少閑人如吾兩人者耳”任務二：感受蘇軾的孤獨 1.本文是一篇游記

8、，短短的85個字，為何要在“元豐六年十月十二日夜”花那么多筆墨？這天有什么特殊含義嗎？烏臺詩案 元豐二年（1079年），蘇軾給神宗寫了一封奏折，被新黨御史利用，誣陷其“愚朝廷，妄自尊大”“銜怨懷怒”“包藏禍心”，又說他以詩諷刺了“新法”、朝廷，莽撞無禮，對皇帝不忠，如此大罪可謂死有余辜。他們從蘇軾的大量詩作中挑出他們認為隱含譏諷之意的句子，一時間，朝廷內(nèi)一片倒蘇之聲。蘇軾下獄一百零三日，險遭殺身之禍。幸虧宋太祖趙匡胤時定下不殺士大夫的國策，他才算躲過一劫。貶為黃州(領(lǐng)陣湖北黃岡)團練副使，“ 本州安置”，不得“簽書公事”，無權(quán)且低微并受當?shù)毓賳T監(jiān)視。（烏臺，指當時的御史府，漢代時御史臺外柏樹上

9、有很多烏鴉，所以人們稱御史臺為烏臺，也戲指御史們都是烏鴉嘴。）被逮捕入獄后寫下了獄中寄子由二首。其一圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，十口無歸更累人。是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，更結(jié)來生未了因。其二柏臺霜氣夜凄凄，風動瑯珰月向低。夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。百歲神游定何處，桐鄉(xiāng)知葬浙江西。被貶后卜算子黃州定慧院寓居作缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 2.孤獨是一種很特殊的心境，它往往是人在經(jīng)歷了一段特殊的人生后所沉淀下來的一種情緒。你從哪些地方感受到了蘇

10、軾的孤獨？為何“懷民亦未寢”？ 張懷民，名夢得，一字偓佺，清河（今河北省清河縣）人。他于元豐六年貶謫到黃州，初到時寓居在承天寺。他雖然屈居主簿之類的小官，但心地坦然，不把遷謫之事放在心上，公務之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是一位有過人自制力的性格倔強的人。無怪乎蘇軾要引他為同道和知己了。知識鏈接張懷民時間十月十二日夜原因月色入戶，尋友賞月對象張懷民地點承天寺內(nèi)容庭中賞月面對明月，“無與為樂”的孤獨是佛門之地，有一絲孤獨之感“閑人”東坡和張懷民，兩個被貶的失意官員月光雖美，似乎也有絲清冷之意 2.你從哪些地方感受到了蘇軾的孤獨？為何“懷民亦未寢”？月圓之夜，身處異鄉(xiāng) 面對孤獨的人生際

11、遇，夜游期間，作者一直沉浸在“孤獨、感傷”的情緒當中嗎？作者的心情發(fā)生了怎樣的變化？先找關(guān)鍵句，再體會作者心情。任務三：探究蘇軾的心境變化那天晚上，蘇軾在承天寺的庭院里看到了哪些景物？庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。那晚的月光有什么特點？作者是怎樣描寫月光的空明的？角度一：運用了比喻的修辭手法，把月光比作積水，把竹柏的影子比作水中的藻荇，作者以高度凝練的筆墨，點染出了一個空明澄澈、疏影搖曳、清幽寧靜、似真似幻的美妙境界。角度二：動靜結(jié)合。“積水空明”給人一種靜謐之感，“藻、荇交橫”則具有水草搖曳的動態(tài)之美。整個意境靜中有動，動中見其靜，點染出一幅幽靜又不乏靈動的月下美景圖。角度三：

12、正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合?！胺e水空明”是就月光本身而形容，“藻、荇交橫”則以竹柏倒影來烘托月光的皎潔。這兩句，一正寫，一側(cè)寫，二者結(jié)合，共同創(chuàng)造出一個冰清玉潔的透明世界。這幾句是寫月光，也是寫作者的心境，表現(xiàn)了作者醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。 夜游期間，作者的心情發(fā)生了怎樣的變化？先找關(guān)鍵句，再體會作者心情。“欣然起行” “念無與為樂者” “遂”“尋” “懷民亦未寢”“相與步于中庭”“閑人”欣喜之情有點兒遺憾急切、激動、渴望心有靈犀的喜悅貶謫的悲涼、人生的感慨從容、閑適關(guān)鍵句 心情 “何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳？”夜夜有月，處處有竹柏，但少閑人如吾兩人者耳。任務四：探究“

13、閑人”的含義人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。和子由澠池懷舊以“月是空明之月，人是 之人?！睘樵掝}談一談蘇軾的人生。抒情議論的語句，蘊涵著作者哪些復雜微妙的感情?賞月的欣喜，漫步的悠閑貶謫的悲涼，人生的感慨 熱愛生活、曠達樂觀、瀟灑人生“閑人”雙關(guān)一解“閑人” 作者在文中自稱“閑人”，談談你對文中“閑人”二字的理解？首先，“閑人”指二人的政治處境，即作為貶謫之人，無職無權(quán)，清閑無比，內(nèi)心悲涼無處訴說；其次，“閑人”又指夜游時的心境，即空靈自在，悠游自如，故能欣賞到一派空明的景象。二解“閑人” 既含有自我解嘲、安慰之意不能修齊治平，只好閑游賞月。 又頗有自我期許的意味此等美景，如果不是我們兩個富有雅趣之人欣賞，豈不浪費。 這又表現(xiàn)出一種達觀的生活態(tài)度。蘇軾的思想受儒釋道三家的影響，所以往往能在逆境中自解自適，將人生的挫折轉(zhuǎn)化審美的機緣。 一次平凡的夜游，讓我們感受到了一言難盡的蘇軾。他帶著滿身的傷痛，被拋棄在窮鄉(xiāng)僻壤的黃州，但他照樣笑看大自然的清風雨露，笑談人世間的賞心樂事。我想，蘇軾也是一個凡人，他有七情六欲，懂悲歡離合，只是他能做到把痛苦深掩在內(nèi)心，以快樂面對苦難，這就是他的不凡之處，也是他傳揚給后人永恒的精神力量。定風波莫聽穿林打葉聲 宋 蘇軾三月