人教版版七年級(jí)歷史下冊(cè)課件：第一單元第4課

1、第一單元隋唐時(shí)期：繁榮與開(kāi)放的時(shí)代第4課 唐朝的中外文化交流第一單元隋唐時(shí)期：繁榮與開(kāi)放的時(shí)代第4課 唐朝的中外文學(xué)習(xí)目標(biāo)1. 了解唐朝和日本、新羅的關(guān)系以及遣唐使和唐文化對(duì)日本、新羅產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。2. 簡(jiǎn)述鑒真東渡日本的情況。3. 了解玄奘西行的史實(shí)。學(xué)習(xí)目標(biāo)1. 了解唐朝和日本、新羅的關(guān)系以及遣唐使和唐文化對(duì)知識(shí)梳理日本遣唐使制度典籍鑒真文化交流知識(shí)梳理日本遣唐使制度典籍鑒真文化交流知識(shí)梳理首位科舉制天竺貞觀那爛陀寺大唐西域記佛教知識(shí)梳理首位科舉制天竺貞觀那爛陀寺大唐西域記佛教同步訓(xùn)練夯實(shí)基礎(chǔ)一、單項(xiàng)選擇題1. 阿倍仲麻呂，中國(guó)名晁衡，是一名日本僧人。他于8世紀(jì)來(lái)中國(guó)留學(xué)并終老長(zhǎng)安。為他

2、而建的紀(jì)念碑選點(diǎn)在環(huán)境優(yōu)美的興慶公園內(nèi)。阿倍仲麻呂當(dāng)時(shí)來(lái)華的身份是（ ）A. 遣唐使 B. 落魄商人C. 手工業(yè)者 D. 顯赫貴族2. 唐朝有一些節(jié)日傳到日本，如“端午節(jié)”“七夕節(jié)”“中元節(jié)”“重陽(yáng)節(jié)”等。這說(shuō)明了唐朝在哪一方面對(duì)日本有深遠(yuǎn)影響？（ ）A. 風(fēng)俗習(xí)慣 B. 書(shū)法藝術(shù)C. 典章制度 D. 天文歷法AA同步訓(xùn)練夯實(shí)基礎(chǔ)一、單項(xiàng)選擇題AA同步訓(xùn)練3.受唐朝文化影響很大，至今還保留著唐朝人的某些風(fēng)尚的最典型的國(guó)家是（ ）A.印度 B.阿拉伯 C.德國(guó) D.日本4.如果給右圖所示的鑒真塑像做文字注解，應(yīng)該選擇（ ）A.西游天竺，求取佛經(jīng)B.“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”C.東渡日本，弘揚(yáng)佛法D.

3、主動(dòng)請(qǐng)纓，征戰(zhàn)海外DC同步訓(xùn)練3.受唐朝文化影響很大，至今還保留著唐朝人的某些風(fēng)尚同步訓(xùn)練5.“千年古寺嘆興亡，一代高僧出大唐。決渡扶桑傳藥典，招提律戒漫書(shū)香?！备呱b真六次東渡的感人事跡說(shuō)明了（ ）A. 中國(guó)人民愿與鄰國(guó)友好交往的真誠(chéng)B. 他為佛學(xué)真諦不怕苦的求學(xué)精神C. 唐朝時(shí)期中日海上交通運(yùn)輸?shù)牟环奖鉊. 中日兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度特別高6.唐朝有一位為中印文化交流做出杰出貢獻(xiàn)的使者，他是（ ）A.張騫 B.玄奘 C.鑒真 D.鄭和AB同步訓(xùn)練5.“千年古寺嘆興亡，一代高僧出大唐。決渡扶桑傳藥典同步訓(xùn)練7.認(rèn)知和探究歷史地圖，從中提取有效信息，是學(xué)習(xí)和研究歷史的重要方法。下圖反映的史實(shí)是（

4、）A.玄奘西行 B.鑒真東渡C.文成公主入藏 D.王昭君出塞A同步訓(xùn)練7.認(rèn)知和探究歷史地圖，從中提取有效信息，是學(xué)習(xí)和研同步訓(xùn)練8. 唐朝的繁榮與開(kāi)放在很大程度上與中外交流的發(fā)展有關(guān)。以下最能表明中國(guó)人學(xué)習(xí)外國(guó)文化的開(kāi)放意識(shí)和刻苦精神的是（ ）A. 玄奘西行 B. 鑒真東渡C. 昭君出塞 D. 遣唐使9.唐朝時(shí)期，我國(guó)對(duì)外交往頻繁。當(dāng)時(shí)與唐朝往來(lái)的國(guó)家，從東向西有日本、新羅、天竺、大食等。其中，新羅位于下列哪一地區(qū)？（ ）A.朝鮮半島 B.歐洲C.西亞 D.印度半島AC同步訓(xùn)練8. 唐朝的繁榮與開(kāi)放在很大程度上與中外交流的發(fā)展有同步訓(xùn)練10.2 000多年來(lái)，一代又一代“絲路人”通過(guò)陸上絲綢

5、之路打開(kāi)了各國(guó)友好交往的新窗口，書(shū)寫(xiě)了人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的新篇章。材料中的“絲路人”包括（ ）張騫 楊堅(jiān) 玄奘 鑒真A. B. C. D.11.它是玄奘西行旅途中的見(jiàn)聞回憶錄，又是研究古印度和中亞地區(qū)歷史、佛教的典籍。它是（ ）A.唐本草 B.大唐西域記C.西游記 D.金剛經(jīng)BB同步訓(xùn)練10.2 000多年來(lái)，一代又一代“絲路人”通過(guò)陸上同步訓(xùn)練12.文物是研究歷史的重要資料。右圖所示銀幣出土于西安何家村，鑄造于日本和同年間（706714年）。其形制、重量與開(kāi)元通寶完全相同。據(jù)此推測(cè)，這枚銀幣的鑄造時(shí)間應(yīng)當(dāng)是我國(guó)歷史上的（ ）A.漢朝B.北魏C.唐朝D.宋朝C同步訓(xùn)練12.文物是研究歷史的重要資料。

6、右圖所示銀幣出土于西同步訓(xùn)練13.“詩(shī)史互證”是研究中國(guó)古代歷史的一種方法。下列詩(shī)句能夠補(bǔ)證唐朝中外交往的是（ ）A.自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家B.開(kāi)辟荊榛逐荷夷，十年始克復(fù)先基C.憶惜開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室D.九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒D同步訓(xùn)練13.“詩(shī)史互證”是研究中國(guó)古代歷史的一種方法。下列同步訓(xùn)練14. 唐朝與亞、非、歐各國(guó)的友好往來(lái)達(dá)到前所未有的盛況，其根本原因是（ ）A. 對(duì)外交流非常便利 B. 經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛C. 采取開(kāi)放的對(duì)外政策 D. 制度先進(jìn)、疆域廣大15.小明搜集了“貞觀之治”“開(kāi)元盛世”“玄奘西游”“鑒真東渡”的相關(guān)資料。據(jù)此判斷，他研究的課題應(yīng)是（

7、）A.政權(quán)分立與民族交融 B.短暫統(tǒng)一的隋朝C.統(tǒng)一國(guó)家的建立 D.繁榮與開(kāi)放的唐朝BD同步訓(xùn)練14. 唐朝與亞、非、歐各國(guó)的友好往來(lái)達(dá)到前所未有的同步訓(xùn)練二、綜合題16. 中日交往，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。閱讀材料，回答問(wèn)題。根據(jù)舊唐書(shū)新唐書(shū)的記載日本派遣遣唐使的歷史長(zhǎng)達(dá) 200多年，遣唐使在唐朝學(xué)習(xí)唐朝文化、制度，對(duì)佛教的傳播做出了巨大的貢獻(xiàn)。但在 894 年，根據(jù)菅原道真的建議，日本政府終止了這一制度但是日本政府為什么要停止派遣遣唐使，這一直是日本歷史學(xué)家爭(zhēng)論不休的問(wèn)題。有的學(xué)者認(rèn)為，日本在進(jìn)入平安時(shí)代后，本國(guó)文化有了很大的發(fā)展，即國(guó)風(fēng)文化的繁榮發(fā)展，此時(shí)已經(jīng)不需要再去學(xué)習(xí)唐朝文化。能力提升同步訓(xùn)練二

8、、綜合題能力提升同步訓(xùn)練而在中國(guó)的遣唐使們也向日本政府傳達(dá)了唐朝末年國(guó)力衰退的現(xiàn)狀。綜合這兩點(diǎn)原因，日本政府決定終止遣唐使的制度。但也有學(xué)者認(rèn)為是在派遣遣唐使途中頻繁發(fā)生的海難事件導(dǎo)致這一結(jié)果。張曼再探關(guān)于遣唐使廢止的原因（1）日本為什么向唐朝派遣遣唐使？當(dāng)時(shí)日本政府邀請(qǐng)?zhí)瞥呱h(yuǎn)赴日本講學(xué)。從高僧鑒真身上，我們可以學(xué)到哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？到中國(guó)來(lái)學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)制度和文化等。從高僧鑒真身上，我們可以學(xué)到為了實(shí)現(xiàn)理想，不辭辛勞、不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的優(yōu)秀品質(zhì)。（言之有理即可）同步訓(xùn)練而在中國(guó)的遣唐使們也向日本政府傳達(dá)了唐朝末年國(guó)力衰退同步訓(xùn)練（2）依據(jù)材料，你認(rèn)為在唐朝末年，日本“終止遣唐使

9、的制度”的主要原因有哪些？（3）你認(rèn)為如何才能再現(xiàn)中日交流的盛況？日本吸取唐朝文化趨于飽和；唐朝后期由盛轉(zhuǎn)衰；航行艱險(xiǎn)；等等。（言之有理即可）以史為鑒，面向未來(lái)；加強(qiáng)合作，共同發(fā)展；等等。同步訓(xùn)練（2）依據(jù)材料，你認(rèn)為在唐朝末年，日本“終止遣唐使的同步訓(xùn)練17.對(duì)外交往促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 漢朝有這樣一條路，沿著這條路，東方的絲織品及冶鐵等技術(shù)相繼傳至歐洲，西方的汗血馬、音樂(lè)等也紛紛東來(lái)。材料二同步訓(xùn)練17.對(duì)外交往促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。閱讀材料，回答問(wèn)題。同步訓(xùn)練材料三 海上絲綢之路最早可追溯至漢代。唐中后期，陸上絲綢之路因戰(zhàn)亂受阻，加之同時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已向南方轉(zhuǎn)移，而

10、海路又遠(yuǎn)比陸路運(yùn)量大、成本低、安全度高，海路便取代陸路成為中外貿(mào)易的主通道。海上絲綢之路在宋朝達(dá)到空前繁盛，明朝海禁后衰落。（1）請(qǐng)寫(xiě)出材料一中的“這條路”的名稱。絲綢之路。同步訓(xùn)練材料三 海上絲綢之路最早可追溯至漢代。唐中后期，陸同步訓(xùn)練（2）請(qǐng)分別寫(xiě)出材料二所示中圖一和圖二人物的主要貢獻(xiàn)。圖一所示人物的貢獻(xiàn)：鑒真東渡日本，為中日文化交流做出了卓越的貢獻(xiàn)。圖二所示人物的貢獻(xiàn)：玄奘西行天竺取經(jīng)，為中國(guó)佛教的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。同步訓(xùn)練（2）請(qǐng)分別寫(xiě)出材料二所示中圖一和圖二人物的主要貢獻(xiàn)同步訓(xùn)練（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐中后期“海路便取代陸路成為中外貿(mào)易的主要渠道”的原因。（4）綜合

11、分析以上三則材料，你認(rèn)為應(yīng)如何推動(dòng)中華文明的發(fā)展和繁榮？唐中后期，陸上絲綢之路因戰(zhàn)亂受阻；中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已開(kāi)始南移；海路運(yùn)量大、成本低、安全度高；等等。尊重各國(guó)文化的獨(dú)特性，傳承民族文化；堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，吸收不同文明成果；弘揚(yáng)和傳播中華文化；等等。同步訓(xùn)練（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐中后期“海路便強(qiáng)化訓(xùn)練1. 唐朝的開(kāi)放與包容、兼收與并蓄，成就了唐文化的多元與輝煌。下面能佐證當(dāng)時(shí)有中外文化交流的是（ ）和親結(jié)盟 鑒真東渡 玄奘西行 遣唐使來(lái)訪A. B. C. D. 2.公元628年的秋天，一位僧人從長(zhǎng)安出發(fā)，開(kāi)始了茫茫的西行之旅19年的時(shí)間，5萬(wàn)多千米的行程，大唐、西域、中亞和印度，10

12、0多個(gè)國(guó)家和地區(qū)見(jiàn)證了他的身影。這位唐代僧人是（ ）A.釋迦牟尼 B.鑒真 C.法顯 D.玄奘BD強(qiáng)化訓(xùn)練1. 唐朝的開(kāi)放與包容、兼收與并蓄，成就了唐文化的多強(qiáng)化訓(xùn)練3.日本官方多次派遣使節(jié)團(tuán)到唐朝訪問(wèn)的根本目的是（ ）A.征服中國(guó)B.學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化C.援助中國(guó)D.建立外交關(guān)系B強(qiáng)化訓(xùn)練3.日本官方多次派遣使節(jié)團(tuán)到唐朝訪問(wèn)的根本目的是（強(qiáng)化訓(xùn)練4.小明同學(xué)制作了一張知識(shí)總結(jié)卡片，卡片的橫線處應(yīng)當(dāng)填寫(xiě)的內(nèi)容是（ ）唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化具有強(qiáng)大的吸引力唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá)，長(zhǎng)安是陸路交通中心，廣州是最大的外貿(mào)港口唐朝開(kāi)明的民族政策唐朝開(kāi)放的對(duì)外政策唐太宗創(chuàng)立了三省六部制A. B. C. D.C強(qiáng)化訓(xùn)練4.小明同學(xué)制作了一張知識(shí)總結(jié)卡片，卡片的橫線處應(yīng)當(dāng)史海拾貝波斯、大食與唐朝的友好關(guān)系 今天的伊朗屬于古代的波斯。唐朝時(shí)期長(zhǎng)安城里的外國(guó)人以波斯人最多。波斯富商遍布各地，有些長(zhǎng)期留居中國(guó)。波斯是絲綢之路的重要轉(zhuǎn)運(yùn)站。隋唐的絲綢、瓷器、紙張等，沿著絲綢之路，源源