2020年中學(xué)教師資格考試教育知識與能力模擬卷

1、教育知識與能力（中學(xué)）模擬卷I 1國家教師資格證考試教育知識與能力模擬卷注意事項：.考試時間為120分鐘，滿分為150分。2,請按規(guī)定在答題卡上填涂、作答。在試卷上作答無效，不予評分。一、單項選擇題（本大題共21小題，每小題2分，共42分）在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題 目的答案字母按要求涂黑。錯選、多選和未選均無分。.我國奴隸社會的教育內(nèi)容主要是（）。A.六藝8.三科C.四學(xué)D.七藝.孟祿認(rèn)為“全部教育都?xì)w之于兒童對成人無意識的模仿”，這種觀點(diǎn)是教育起源說 中的（）。A.生物起源說B.生活起源說C.心理起源說D.勞動起源說. 20世紀(jì)初，實用

2、主義教育學(xué)代表人物著有民主主義與教育的教育家是（）。A.杜威B.斯賓塞C布魯納D.克魯普斯卡婭.在遠(yuǎn)古時代，“人類教育活動只能通過口耳相傳來進(jìn)行”。而當(dāng)前，電子計算機(jī)、以造衛(wèi) 微電子技術(shù)、光纖通信和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等被應(yīng)用于教育和教學(xué)領(lǐng)域，這反映了生產(chǎn)力發(fā)（）。A.教育手段的制約B.教育內(nèi)容的制約C.教學(xué)組織形式的制約D.教學(xué)理念的制約.“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個，不論他們父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族 如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物一一醫(yī)生、律師、藝術(shù)家商 人，甚至乞丐或者強(qiáng)盜”這是一種（）的

3、觀點(diǎn)。A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.家庭決定論D.兒童決定論.人的記憶由機(jī)械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維，這說明個體身心發(fā)展具有（A.階段性B.順序性C互補(bǔ)性D.個別差異性國家教師資格證考試| 2.中世紀(jì)培養(yǎng)“教徒”和“傳教士”的目標(biāo)決定了神學(xué)在教育內(nèi)容中的基礎(chǔ)地位，擷目教 的具有（ ）的功能。A.導(dǎo)向B.選擇C .激勵D .控制.“社會是鑄模，個人是其所要鑄造的金子金子的價值必然高于鑄模因此應(yīng)該由個人來決定社會，而不是社會來決定個人?！斌w現(xiàn)的是（）。A.神學(xué)論B.社會本位論C.個人本位論D.教育無目的論下列關(guān)于“五育”之間關(guān)系說法錯誤的是（）。“五育”之間既相互獨(dú)立又相互聯(lián)系B.堅

4、持全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀“五育”之間有所側(cè)重，又有所兼顧“五育”之間應(yīng)該平均發(fā)展.新課改整體設(shè)計九年一貫的義務(wù)教育課程，在小學(xué)階段（）。A.以綜合課程為主B.以分科課程為主C.分科和綜合課程相結(jié)合D.分科課程為主，綜合課程補(bǔ)充.在教學(xué)中，通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物程 的清晰表象。豐富他們的感性認(rèn)識，從而使他們能夠正確地理解書本知識和發(fā)展認(rèn)知能 力。這體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)原則D.鞏固性原則. 一位教師在做水的熱脹冷縮實驗時，把水染成黑色，背景襯上一張白紙。這是利瞰覺 ）來組織教學(xué)。A.選擇性B.恒常性C.整體性D.理解

5、性.在日常生活中，我們經(jīng)常聽到家長對自己的孩子說“你寫完作業(yè)，才能出去玩你聽話， 我才給你買玩具” “你好好吃飯，我才領(lǐng)你去公園玩”之類的話。這種將低渴望嘛動與 高渴望的活動聯(lián)系起來，以促進(jìn)低渴望活動出現(xiàn)的現(xiàn)象，在心理學(xué)上稱之為（）。A.普雷馬克效應(yīng)B.馮雷斯托夫效應(yīng)C.皮格馬利翁效應(yīng)D.高低期望效應(yīng).下列哪種記憶類型符合俗語所說的“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒” ？（）A.形象記憶B.邏輯記憶C.情緒記憶D.動作記憶. 一邊聽音樂，一邊學(xué)習(xí)的現(xiàn)象屬于注意的什么特性？（）教育知識與能力（中學(xué)）模擬卷| 3A.注意的穩(wěn)定性B.注意的集中C.注意的轉(zhuǎn)移D.注意的分配.在柯爾伯格的兒童品德發(fā)展階段

6、理論中，以普通的道德原則和良心為評價基本原則的 階段是（）。A.前習(xí)俗水平B.后習(xí)俗水平C.習(xí)俗水平D.習(xí)俗后水平.中學(xué)生第一學(xué)期的學(xué)習(xí)內(nèi)容對第二學(xué)期的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的積極影響是（）。A.順向正遷移B.順向負(fù)遷移C.逆向正遷移D.逆向負(fù)遷移.美國心理學(xué)家加德納評判了傳統(tǒng)智力理論，提出了（）理論。A.智力結(jié)構(gòu)B.多元智能C.智力三元D.智力二因素.某學(xué)生的數(shù)學(xué)總是考不及格，他認(rèn)為自己沒有數(shù)學(xué)細(xì)胞，不是學(xué)數(shù)學(xué)的料。這種哂（）。A.內(nèi)部、穩(wěn)定的歸因B.外部、穩(wěn)定的歸因C.內(nèi)部、不穩(wěn)定的歸因D.外部、不穩(wěn)定的歸因.小麗在商場購衣物時，既中意質(zhì)量最好的品牌服裝，又嫌售價太貴，這種心理沖突 屬于（）。A.趨避式

7、沖突B.雙避式?jīng)_突C.雙趨式?jīng)_突D.雙重趨避式?jīng)_突.小華最近遇到了一些困難，心理輔導(dǎo)老師為了引導(dǎo)他，梳理了錯誤觀念，便形成了正確 識，解決了問題，小華所接受的這種心理輔導(dǎo)方法是（）。A.行為分析法B.合理情緒療法C.系統(tǒng)脫敏法D.來訪者中心療法二、辨析題（本大題共4小題，每小題8分，共32分）判斷正誤，并說明理由。.人類之所以千差萬別，就是由于教育之故。.由于教學(xué)活動以間接認(rèn)識為主，因而直接經(jīng)驗相對來說可有可無。.學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)效果之間呈“U型曲線”關(guān)系。.思維定勢是一種消極的心理現(xiàn)象。三、簡答題（本大題共4個小題，每小題10分，共40分）.簡述勞動技術(shù)教育的基本任務(wù)。國家教師資格證考試| 4

8、.簡述教育的文化功能。.影響問題解決的因素有哪些？.簡述情緒調(diào)節(jié)的方法。四、材料分析題（本大題共2小題，每小題18分，共36分）閱讀材料，并回答問題。.【材料】我班有個叫劉東的學(xué)生，比較活潑（就是好動的那種類型），有時管不住自己，經(jīng)常違反 紀(jì)律，受到同學(xué)們的冷落。但他比較熱心，具有較強(qiáng)的責(zé)任感。所以，我決定讓他當(dāng)我班的 監(jiān)督員，隨時檢查生區(qū)、教室的衛(wèi)生情況。經(jīng)過一星期的試用，我們班的衛(wèi)生搞得很好了衛(wèi) 生流動紅旗。在班會上我大力表揚(yáng)了劉東，讓同學(xué)們向他學(xué)習(xí)，同學(xué)們對他也另眼相看，他感到非 常自豪。課下我又找他談話和談心，對他的表現(xiàn)給予了充分的肯定，機(jī)聾我又對他說：“你 工作很負(fù)責(zé)任，也很熱心，同

9、學(xué)們都很佩服你，我相信你在干好班級工作的同時，也一定能把自 己的學(xué)習(xí)搞上去?！彼浅ｉ_心地說：“謝謝老師！我今后定改掉的壞習(xí)慣，好好學(xué)習(xí)，決不 負(fù)您的期望?！惫黄淙?，從那以后他好像變了個人，各方面都表現(xiàn)很好，反思自己之前的行為， 努力改正，學(xué)習(xí)成績也有了很大進(jìn)步。問題：（1）試以德育原則的相關(guān)理論評析這位教師的做法。（2）結(jié)合材料，分析這位教師運(yùn)用了什么德育方法。.【材料】單元考后，語文老師讓同學(xué)對考試成績進(jìn)行反思，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，寫成作文上交,三人乙 分別寫到：甲：我使盡了 “洪荒之力”，一分耕耘，一分收獲乙：考得好是因為背的全考到了，還沒背的都沒丙：別人都很強(qiáng)，我可能不是塊學(xué)習(xí)的料。問題：

10、（1）運(yùn)用維納的歸因理論具體分析甲、乙、丙歸因的維度和因素。（2）如果你是班主任，你會怎樣幫助學(xué)生丙提高學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)成績？教育知識與能力（中學(xué)）模擬卷| 5國家教師資格證考試教育知識與能力密押卷解析一、選擇題.【答案】A【解析】本題考查的是我國奴隸社會的教育內(nèi)容。我國古代西周時期，教育內(nèi)容為藝六， 分別為禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中禮、樂為核心。故A項正確。B項，C項，三科四學(xué)均為D項“七藝”的主要內(nèi)容，與題干不符，排除。 故正確答案為A。.【答案】C【解析】本題考查的是是教育起源說中的心理起源說。心理起源說者認(rèn)為，教育起源于兒童對 成人的無意識模仿，把全部教育都?xì)w之于無意識狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿

11、行為，代是美國教育 家孟祿。故C項正確。A項，生物起源說者以達(dá)爾文的生物進(jìn)化論為指導(dǎo)，把教育的起源歸之于動物的本能行為， 教育過程即按生物學(xué)規(guī)律進(jìn)行的本能過程。B項，干擾項，與題干不符，排除。D項，勞動起源說認(rèn)為，教育起源于勞動，起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要 的辯證統(tǒng)一。故正確答案為C。.【答案】A【解析】本題考查的是實用主義教育學(xué)代表人物杜威。杜威的理論是實用主義教育學(xué)的 區(qū)別于傳統(tǒng)教育“教師中心”“教材中心”“課堂中心”的“舊三中心論”，他提出了 “學(xué)生 中心”“經(jīng)驗中心”“活動中心”的“新三中心論”。其代表作民主主義與充分反映 了他的教育思想。故A項正確。B項，斯賓塞是教育

12、準(zhǔn)備生活說的代表人物，認(rèn)為，教育目的就是為“完滿的生活”做準(zhǔn)備， 教育的主要任務(wù)就是教會人們怎樣生活，教會他們運(yùn)用一切能力，做到“對己對人最為有 益”。教育準(zhǔn)備生活說反映了人們期望通過教育獲取能夠使個人幸福的知識勃的現(xiàn)實要求， 在今天的教育實踐和現(xiàn)實生活中占有一定的地位。與題干不符，C。以布魯納為主要代 表的結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心，學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)對學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展最 有價值。學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)要與學(xué)生的認(rèn)識發(fā)展水平相一致。與題干不符，排除。D項，克魯普斯卡婭的國民教育與民主制度一書，是以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教 育學(xué)問題的著作。與題干不符，排除。故正確答案為A。.【答案】A

13、【解析】本題考查的是社會生產(chǎn)力對教育的制約作用。生產(chǎn)力發(fā)展水平是教育發(fā)展的額 基礎(chǔ)，同時也對教育提出與一定生產(chǎn)力相適應(yīng)的要求。生產(chǎn)力是教育發(fā)展的最素決也是 決定教育性質(zhì)的根本因素。社會生產(chǎn)力對教育的制約作用體現(xiàn)在：1）生產(chǎn)力發(fā)展水平制 約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度（2）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化國家教師資格證考試| 6（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段）（生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著學(xué)校的專業(yè)設(shè) 置。題干描述的屬于對教育手段的制約。故正確答案為A。.【答案】B【解析】本題考查的是外銀論的觀點(diǎn)。外銀論的基本觀點(diǎn)是認(rèn)為人的身心發(fā)展主要依靠外在的 力量，如環(huán)境的壓力、刺激和要求，他人的影響和學(xué)校

14、的教育。它強(qiáng)調(diào)教育的價值，對教育的作 用持樂觀的態(tài)度，關(guān)注的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)，但外銖論者走向了另一個極端境決定論。外銀論 典型代表人物，美國行為主義心理學(xué)家華生，他說：“給我一犍康的嬰兒，不管他們的祖 先狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人袖到領(lǐng)偷?！?故正確答案為B。.【答案】B【解析】本題考查的是個體身心發(fā)展規(guī)律的順序性。人的發(fā)展具有一定的順序性，如身體的發(fā) 展是按照首尾方向（即從頭部到軀干到下肢）和中心外周方向（即從中間部位到部位） 進(jìn)行的。心理的發(fā)展也有一定的順序，如兒童思維的發(fā)展總是從具體動作思維到形象思維， 再從形象思維到抽象思維的。故B項正確。A項，階段性。是指在一定的年齡階段

15、，人的生理與心理兩方面都會出現(xiàn)某些典型的、 本質(zhì)的特征，即年齡特征。人的發(fā)展的階段性表現(xiàn)為前后相鄰的兩個階段進(jìn)行著有規(guī)律 替，在前一個階段準(zhǔn)備了向后一個階段的過渡，前后相鄰的兩個階段是彼與題干不符，排 除。C項，互補(bǔ)性主要表現(xiàn)在兩個方面：一是身體機(jī)能的互補(bǔ)，當(dāng)機(jī)體某一方面的機(jī)能受損 至缺失后，可以通過其他方面機(jī)能的超常發(fā)展而得到補(bǔ)償；二是心理機(jī)能與生理機(jī)能的互補(bǔ)，人 的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機(jī)體起調(diào)節(jié)作用，能幫助人戰(zhàn)腳的殘缺與不足，使 身心得到發(fā)展。與題干不符，排除。D項，由于每個個體在遺傳、環(huán)境、教育等方面的不同，其身心發(fā)展的實際情況也會表現(xiàn) 出一定的個別差異性。與題干不符，排除。故

16、正確答案為B。.【答案】A【解析】本題考查的是教育目的的導(dǎo)向功能。教育目的的導(dǎo)向功能是說對于任何社會的教育 活動，都是通過教育目的才得以實現(xiàn)的。其具體體現(xiàn)為：一是對教育社會性質(zhì)的定向作用，它 對教育“為誰培養(yǎng)人”具有明確的規(guī)定；二是對人的培養(yǎng)的定向作用；三是教育學(xué)問題的著作。 與題干不符，排除。故正確答案為。.【答案】C【解析】本題考查的是教育目的論當(dāng)中的個人本位論。個人本位論認(rèn)為，確立教育目的的根據(jù) 是人的本性，從個體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對 個人的價值。個人本位的價值取向主要反映在自然主義和人文主義思想之中。故C項正 確。A項，為干擾項。B項，社會

17、本位論認(rèn)為，從社會需要出發(fā)，注重教育的社會價值。個人的發(fā)展必須服從會的需要，因為個人生活在社會中，受制于社會環(huán)境。教育目的是為社會培養(yǎng)合格的成員和公民， 使受教育者社會化，社會價值高于個人價值，教育質(zhì)量和效果可以用社的各種指標(biāo)來評價。 與題干不符，排除。教育知識與能力（中學(xué)）模擬卷| 7D項，杜威從“教育即生活”中引出他的“教育無目的論”。“教育的過程，在它外沒以 有目的，它就是它自己的目的；教育的過程是一個不斷改組、不斷改造和不過藤化與題 干不符，排除。故正確答案為C。.【答案】D【解析】本題考查的是“五育”之間的關(guān)系。“五育”之間的關(guān)系1?！拔逵痹谌姘l(fā) 展中的地位存在不平衡性（2）“五

18、育”各有其相對獨(dú)立性3）“五育”之間具有內(nèi)在聯(lián)系。 本題為選非題，故正確答案為D。.【答案】A【解析】本題考查的是新課改的結(jié)構(gòu)。1）整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。小學(xué)階段 以綜合課程為主。初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。（2）高中以分科課程為主，為 使學(xué)生在普遍達(dá)到基本要求的前提下實現(xiàn)有個性的發(fā)展，課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有不同水平的要求， 在開設(shè)必修課程的同時，設(shè)置豐富多樣的選修課程，開設(shè)技術(shù)類課程，積極試行學(xué)分制管 理。（3）從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動課程并作為必修課程,。（4）農(nóng)村中學(xué)課程要為 當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。故正確答案為A。.【答案】A【解析】本題考查的是教學(xué)原則。直觀性原則是指在教學(xué)

19、中，教師應(yīng)盡量利用學(xué)生的多 種感官和已有的經(jīng)驗，通過各種形式的感知，使學(xué)生獲得生動的表象，從而比較全面、 深刻地掌握知識。直觀手段一般分為：實物直觀、模像直觀、語言直觀。故A項正確。B 項，啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中，教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)注意調(diào)動他們學(xué)習(xí)的 主動性，引導(dǎo)他們進(jìn)行獨(dú)立思考、積極探索，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題、解 決問題的能力。與題干不符，排除。C項，循序漸進(jìn)原則是指在教學(xué)中，教師要按照學(xué) 科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行。與題干不符，排除。D項，鞏固性原則是指在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握基本知識 和基本技能，而且做到在需要的時候能夠準(zhǔn)確無誤地

20、呈現(xiàn)出來，利于知識和技能的運(yùn)用。 與題干不符，排除。故正確答案為A。.【答案】A【解析】本題考查的是知覺的特性。知覺的特性包括選擇性、整體性、理解性、恒常性。其 中，知覺的選擇性是指個體根據(jù)自己的需要與興趣，有目的地把某些刺激信息或刺激的某些 方面作為知覺對象而把其他事物作為背景進(jìn)行組織加工的工程。題干中，把白紙當(dāng)作背景， 利用的是知覺的選擇性。故A項正確。B項，恒常性是指知覺對象所在的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生改變時，知覺的映象仍然保持 相對不變。與題干不符，排除。C項，整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為 整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。與題

21、干不符，排除。國家教師資格證考試| 8D項，理解性是指根據(jù)已有的知識、經(jīng)驗對感知的事物進(jìn)行加工處理，并用言語把它揭 示出來的特性。與題干不符，排除。故正確答案為A。.【答案】A【解析】本題考查的是社會知覺效應(yīng)。普雷馬克原理（又稱祖母法則）是特殊的正強(qiáng)化， 指用高頻行為（喜歡的行為）作為低頻行為（不喜歡的行為）的有效強(qiáng)化物。題干中“你 寫完作業(yè)，才能出去玩”“你聽話，我才給你買玩具”等在心理學(xué)上稱為普雷馬克故A 項正確。B項，馮雷斯托夫效應(yīng)是指相對于普通事物，記住獨(dú)特或特殊事物的可能性更大。與 題干不符，排除。C項，皮格馬利翁效應(yīng)，也稱羅森塔爾效應(yīng)或期待效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地被 傳送給學(xué)

22、生，學(xué)生會按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。與題干不符，排除。D 項，為干擾項，排除。故正確答案為A。.【答案】C【解析】本題考查的是記憶的分類。根據(jù)記憶內(nèi)容的不同，可以將記憶分為形象記憶、語 義記憶、情緒記憶和動作記憶。情緒記憶是以個體對曾經(jīng)體驗過的情緒為內(nèi)容的記憶?！傲佳砸痪淙?，惡語傷人六月寒”體現(xiàn)的是情緒記憶。C項正確。A項，形象記憶是個體對感知過的事物以表象的形式存儲在頭腦中的記憶。與題干不符非 除。B項，邏輯記憶又叫語義記憶，是個體對以詞語為主要表達(dá)方式的知識的記憶。例如， 概念、定理、公式等。與題干不符，排除。D項，動作記憶是以個體過去經(jīng)歷過的身體運(yùn)動狀態(tài)或動作為內(nèi)容的記憶

23、。與題干不符， 排除。故正確答案為C。.【答案】D【解析】本題考查的是注意的品質(zhì)。注意的品質(zhì)分為注意的廣度、穩(wěn)定、分配、轉(zhuǎn)移， 其中注意的分配是指在同一時間內(nèi)把注意指向于不同對象。題干中，一邊聽音樂一邊學(xué) 習(xí)，屬于注意的分配。故D項正確。A項，注意的穩(wěn)定性是指注意保持在某種刺激或某種活動上的時間長短。與題干不符， 排除。B項，注意的集中性是指心理活動在選擇對象的同時，對別的事物的影響加以抑制而不 予理會，以保證對所選對象作出清晰的反應(yīng)。與題干不符，排除。C項，注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)新的任務(wù)，有意識地、主動地把注意從一種活動轉(zhuǎn)移到另一 種活動上。與題干不符，排除。故正確答案為D。.【答案】B【解析】

24、本題考查的是柯爾伯格的兒童品德發(fā)展階段理論?？聽柌窀鶕?jù)不同個體的回教育知識與能力（中學(xué)）模擬卷| 9答將道德判斷分為三個水平，每一水平包含兩個階段，六個階段依照由低到高的層次發(fā) 展。其中，后習(xí)俗水平，分為社會契約取向階段和普遍倫理取向階段（良心公正階段、 普遍的倫理原則定向）。處于普遍倫理取向階段的個體已具有抽象的以尊重個人和個人 良心為基礎(chǔ)的道德概念，認(rèn)為個人一貫地依據(jù)自己選定的道德原則去做就是正確的。 故B項正確。A項，前習(xí)俗水平包括：懲罰服從取向階段和相對功利取向階段。處于懲罰服從取向階 段的兒童評定行為好壞著重于行為的結(jié)果，認(rèn)為受贊揚(yáng)的行為就是好的，受懲罰的行為 就是壞的。處于相對功

25、利取向階段的兒童評定行為的好壞主要看是否符合自己的要求和 利益。因此，第二階段的觀點(diǎn)經(jīng)常被視為道德相對主義。與題干不符，排除。C項，習(xí)俗水平包括：尋求認(rèn)可取向階段和遵守法規(guī)取向階段。尋求認(rèn)可取向階段，又 稱“好孩子”定向階段。處于該階段的兒童按照人們所說的“好孩子”的要求去做，以 得到別人的贊許。兒童認(rèn)為，凡取悅于別人，幫助別人以滿足他人愿望的行為是好的， 否則就是壞的（他們的推理受眾人的共同愿望和一致意見決定）。處于遵守法規(guī)取向階 段 的兒童認(rèn)為，正確的行為就是盡到個人責(zé)任，尊重權(quán)威，維護(hù)社會秩序，否則就是 錯誤的（他們已經(jīng)意識到良心與社會體系的重要性）。與題干不符，排除。D項，為干擾項。與

26、題干不符，排除。故正確答案為B。.【答案】A【解析】本題考查的是學(xué)習(xí)遷移的類型。順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響。正 遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的促進(jìn)、積極作用。題干所述中學(xué)生第一學(xué)期的學(xué)習(xí) 內(nèi)容對第二學(xué)期的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響是先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響，“積極”體現(xiàn)了這種影 響是促進(jìn)的作用，因此是一種順向正遷移。故A項正確。B項，順向負(fù)遷移是指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的影響。與題干不符，排除。C項， 逆向正遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。與題干不符，排除。D項，逆向 負(fù)遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的影響。與題干不符，排除。故正確答案為A。.【答案】B【解析】本題考查的是加德納

27、多元智能理論。加德納提出了多元智能理論，他認(rèn)為每個 人都至少具有言語智力、邏輯一數(shù)學(xué)智力、視覺一空間智力、音樂智力、運(yùn)動智力、人 際智力、自知智力。后來，加德納又添加了自然主義智力和存在主義智力。故B項正確。 A項，智力結(jié)構(gòu)說由美國心理學(xué)家吉爾福特提出。與題干不符，排除。C項，智力三元論由美國心理學(xué)家斯騰伯格提出。與題干不符，排除。D項，智力二因 素論由英國心理學(xué)家斯皮爾曼提出。與題干不符，排除。故正確答案為B。.【答案】A【解析】本題考查的是歸因理論。維納把人們行為結(jié)果的原因歸結(jié)為6個因素，即能力、努力、任務(wù)難度、運(yùn)氣、身心狀態(tài)和外界環(huán)境等。同時，把這6個因素歸為3個維度， 即內(nèi)部歸因和外部

28、歸因、穩(wěn)定性歸因和不穩(wěn)定性歸因、可控歸因和不可控歸因。題干中，“該學(xué)生認(rèn)為自己不是學(xué)數(shù)學(xué)的料”是指他的能力不強(qiáng)，他把考試不及格歸因為自己的 能力因素。能力在歸因理論中屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控因素。故A項正確。國家教師資格證考試| 10B項，任務(wù)難度屬于外部、穩(wěn)定的歸因。與題干不符，排除。C項，努力、身心狀況屬于內(nèi)部、不穩(wěn)定歸因。與題干不符，排除。D項，運(yùn)氣好壞、外界環(huán)境屬于外部、不穩(wěn)定歸因。與題干不符，排除。故正確答案為 A。.【答案】A【解析】本題考查的是動機(jī)沖突。趨避式?jīng)_突是指某一事物對個體具有利與弊的雙重意 義時，會使人產(chǎn)生兩種動機(jī)態(tài)度：一方面好而趨之，另一方面惡而遠(yuǎn)之。題干中，小麗

29、既中意質(zhì)量最好的品牌服裝，又嫌售價太貴正是趨避式?jīng)_突。故A項正確。B項，兩種對個體具有威脅性的目標(biāo)同時出現(xiàn)，使個體對這兩個目標(biāo)均產(chǎn)生逃避動機(jī)。 但由于條件和環(huán)境的限制，必須選擇其中一個目標(biāo)，這種選擇時的心理沖突就是雙避式 沖突。與題干不符，排除。C項，兩種對個體具有吸引力的目標(biāo)同時出現(xiàn)，形成強(qiáng)度相同的兩個動機(jī)。但由于條件 限制，只能選擇其中一個目標(biāo)，此時個體往往會表現(xiàn)出難以取舍的矛盾心理，這就是雙 趨式?jīng)_突。與題干不符，排除。D項，在實際生活中，人們的趨避沖突常常表現(xiàn)出一種更復(fù)雜的形式，即人們面對著兩 個目標(biāo)，而每個目標(biāo)又分別具有吸引和排斥兩方面的作用。人們無法簡單地選擇一個目 標(biāo)而回避或拒絕

30、另一個目標(biāo)，必須進(jìn)行雙重的選擇，由此引起的沖突就是雙重趨避式?jīng)_突。與題干不符，排除。故正確答案為A。.【答案】B【解析】合理情緒療法是認(rèn)知療法的一種。通過改變不合理的信念調(diào)整認(rèn)知，可以改變 其情緒和行為。故正確答案為B。二、辨析題.【解析】（1）此觀點(diǎn)錯誤。（2）題干描述的是洛克支持的教育萬能論以及外銀論的觀點(diǎn)，不屬于絕對的真理。教育是影響人 身心發(fā)展的主導(dǎo)因素，但并不能決定一個人的發(fā)展。（3）影響人身心發(fā)展的因素有很多，主要因素有：遺傳、環(huán)境、教育和主觀能動性。遺傳素質(zhì)是 人的身心發(fā)展的生理前提，但是對人的身心發(fā)展不起決定作用。環(huán)境提供人身心發(fā)展需的物質(zhì) 和社會條件，構(gòu)成人身心發(fā)展的巨大動力

31、，影響人身心發(fā)展的價值方向和發(fā)展教育既是一種 特殊的環(huán)境，又是一種特殊的實踐，在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用主觀能動性是指人的主觀意 識對客觀世界的反映和能動作用，是一個人發(fā)展的決定性因素。（4）綜上所述，題干表述錯誤。影響人身心發(fā)展的因素除了教育之外，還有其他方面敢題干表述 錯誤。.【解析】教育知識與能力（中學(xué)）模擬卷I 11（1）此觀點(diǎn)錯誤。（2）教學(xué)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗，學(xué)生主要通過“讀書”“接受”現(xiàn)成的知燃后再去 應(yīng)用和證明，可避免人類歷史上曾經(jīng)歷過的曲折和失敗，使學(xué)生能在最短的時間內(nèi)系統(tǒng)地掌握大 量的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識。而要使人類的知識經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識經(jīng)驗，必須以

32、個人 以往積累的或現(xiàn)時獲得的感性知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，因此教師要根據(jù)教學(xué)需要，充分利用和豐富學(xué)生 的直接經(jīng)驗。（3）在教學(xué)中，要正確處理直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系，必須防止兩種傾向：一種是過分強(qiáng)調(diào)學(xué) 習(xí)書本知識的傳授與學(xué)習(xí)，忽視引導(dǎo)學(xué)生通過實踐活動、親身參與、獨(dú)立探索去積累經(jīng)驗、獲取知 識的傾向；另一種是只強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過自己探索去發(fā)現(xiàn)、積累知識經(jīng)驗，檢視識的學(xué)習(xí)和教師系 統(tǒng)的講授。因此，老師在教學(xué)過程中要將教授間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合，二者缺一不可。（4）綜上所述，題干表述錯誤。.【解析】（1）此觀點(diǎn)錯誤。（2）學(xué)習(xí)動機(jī)是指引起學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，維持該學(xué)習(xí)活動，并使該學(xué)習(xí)活動趨向教師所設(shè)定目 標(biāo)的內(nèi)在心理

33、傾向。（3）學(xué)習(xí)動機(jī)不足或過分強(qiáng)烈都會影響學(xué)習(xí)效率：動機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動機(jī)的提高而 上升；隨著任務(wù)難度的增加，動機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢。一般來說，最佳水平為中等強(qiáng)度的動機(jī)。因此，學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效率呈“倒型曲線的關(guān) 系，并不是“U型曲線”關(guān)系。（4）綜上所述，題干表述錯誤。學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果不是“U型曲線”關(guān)系，是呈“倒U” 型曲線關(guān)系。.【解析】（1）此觀點(diǎn)錯誤。（2）思維定勢是由先前的活動而造成的一種對活動的特殊心理或行為上的準(zhǔn)備狀態(tài)。（3）思維定勢既有積極的作用又有消極的作用。面對常規(guī)問題，思維定勢可以幫我們省去許 多摸索、試探的步驟

34、，縮短時間，提高效率；面對新問題，思維定勢往往會使我們養(yǎng)成 呆板、機(jī)械的解題習(xí)慣而步入誤區(qū)。（4）綜上所述，題干表述錯誤。思維定勢并不總是消極的。三、簡答題.【解析】勞動技術(shù)教育是指引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。勞動技術(shù) 教育起著綜合德育、智育、體育和美育的作用。（1）培養(yǎng)學(xué)生勞動觀點(diǎn)、勞動習(xí)慣和學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù)的興趣（2）使學(xué)生初步掌握現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)的基礎(chǔ)知識和基本技能，學(xué)會使用一般的生產(chǎn)工具（3）使學(xué)生掌握組織生產(chǎn)與管理生產(chǎn)的初步知識和技能.【解析】教育對社會文化的促進(jìn)作用（教育的文化功能）國家教師資格證考試| 12(1)教育具有傳遞一保存文化的功能(2)教育具有傳播

35、一交流文化的功能(3)教育具有選擇一提升文化的功能(4)教育具有創(chuàng)造一更新文化的功能.【解析】(1)問題情境與表征方式；(2)已有知識經(jīng)驗；(3)思維定勢和功能固著；(4)情緒、動機(jī)和人格；(5)醞釀效應(yīng)；(6)原型啟發(fā)。.【解析】(1)教會學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)；(2)豐富學(xué)生的情緒體驗；(3)引導(dǎo)學(xué)生正確看待問題；(4)教會學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法；認(rèn)知調(diào)節(jié)法合理宣泄法意志調(diào)節(jié)法轉(zhuǎn)移注意法幽默法(5)通過實際鍛煉提高學(xué)生的情緒調(diào)節(jié)能力。四、材料分析題.【解析】(1)案例中的教師在教育劉東時貫徹了以下德育原則：疏導(dǎo)性原則。疏導(dǎo)原則是指教育者在德育過程中要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入 手，調(diào)

36、動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。案例中，該教師在班會上大力表揚(yáng)劉東同學(xué)，說明 該教師堅持正面教育，以表揚(yáng)激勵為主；同時，又找他談話和談心，這是曉之以理，也是遵循 了疏導(dǎo)性原則。長善救失原則。長善救失原則是指在德育過程中，教育者要調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性， 依靠和發(fā)揚(yáng)他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。 案例中，根據(jù)劉東比較熱心、具有較強(qiáng)的責(zé)任感的優(yōu)點(diǎn)，該教師決定讓他當(dāng)班上的衛(wèi)生監(jiān)督員， 說明該教師利用優(yōu)點(diǎn)委托任務(wù)以糾正其缺點(diǎn)，體現(xiàn)了長善救失原則。因材施教原則。因材施教原則是指教育者在德育過程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個性差異 以及思想品德發(fā)展的實際現(xiàn)狀，因材施教，引導(dǎo)學(xué)生，加強(qiáng)德育的針對性和實效性。案例中， 該教師能夠利用劉東比較熱心、具有較強(qiáng)的責(zé)任感的優(yōu)點(diǎn)，有針對性地委托他擔(dān)任衛(wèi)生監(jiān)督員， 體現(xiàn)了因材施教原則。知行統(tǒng)一原則。知行統(tǒng)一原則是指教育者在德育過程中，既要重視對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道 德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實踐鍛