上海靜安寺組圖

1、上海靜安寺(組圖)上海靜安寺上海靜安寺【簡(jiǎn)介】靜安寺位于上海市南京西路1686號(hào)。向?yàn)槌雒瞎艅x。據(jù)碑志，建于三國(guó)吳大帝孫權(quán)赤烏十年(247)，開創(chuàng)人為康僧會(huì)。寺址原在吳淞江(今蘇州河)北岸，初名滬瀆重元(玄)寺，唐代一度更名永泰禪院。北宋大中祥符元年(1008)始更名靜安寺。南宋嘉定9年(1216)因寺址逼近江岸，晝夜受江水沖擊，寺基有傾圮之危，住持仲依乃將寺遷至蘆浦沸井浜一側(cè)，即此刻寺址。靜安寺遷到此刻址后，規(guī)模逐漸擴(kuò)大，至元時(shí)，蔚成巨剎。寺內(nèi)有8處名勝，即：三國(guó)時(shí)所立“赤烏碑”、南北朝時(shí)所植“陳朝檜”、原于神僧智嚴(yán)異行而流傳的“蝦子潭”、南宋仲依所建“講經(jīng)臺(tái)”、沸井浜中突沸的“涌泉”、

2、詩僧壽寧所筑住持室“綠云洞”、行人取道渡吳淞江的古渡口“蘆子渡”、東晉遺存防守?？艿摹皽麨^壘”。壽寧采集歷代詩人題詠，編為靜安八詠集行世，靜安寺由此聲名遠(yuǎn)播。明洪武二年(1369)，鑄洪武大鐘，耗銅六千斤，上有“洪武二年鑄，?；侍忧铩便懳?，到此刻嗚響大殿，聲洪震遠(yuǎn)。清初以來，寺屢經(jīng)興廢。雍正年間，住持孚庵，因寺院田產(chǎn)案勝訴，保護(hù)了靜安寺的田產(chǎn)，并勒石記其事。乾隆六年(1741)禮部侍郎麥煥捐款重修大殿。乾隆四十三年(1778)歙人孫思望建議集資重修殿宇。上海道(長(zhǎng)白)盛保又修建寺前涌泉亭，并于寺東建報(bào)恩院供僧眾居住。寺僧大海，曾將寺內(nèi)被火焚余的宋代銀杏樹干，雕成十八尊羅漢及一尊韋馱像于寺內(nèi)

3、供奉。咸豐同治之際，靜安寺毀于太平天國(guó)戰(zhàn)火，唯余一座大殿。住持鶴峰在縉紳李朝觀、姚曦、浙江富豪胡雪巖等資助下，于光緒六年(1880)重修靜安寺，翌年四月初八寺宇落成，按佛教儀軌舉行浩大的浴佛節(jié)，四眾云集，車水馬龍，商賈輻，蔚為奇景。自此形成出名的一年一度靜安寺廟會(huì)，“三月三到龍華(看桃花)，四月八到靜安(逛廟會(huì))”遂成為滬上民諺民俗。光緒九年(1883)由李朝觀作記、住持鶴峰勒碑，重修靜安寺記碑文今仍保存于大雄寶殿前壁。光緒二十年(1894)住持正生于大殿左右兩側(cè)增建兩座樓房，再次修葺全寺，使靜安寺恢復(fù)舊觀。光緒三十年(1904)在上海南翔建“靜安南翔塔院”一座，將靜安寺歷代祖師靈骨遷葬該院，

4、并建祖師祠，供歷代祖師牌位。塔院旁建有僧舍，派專人管理。直到民國(guó)年間，還有七十三間房屋，土地六十四畝。1912年至于1916年，靜安寺成為上海和全國(guó)佛教活動(dòng)的重要寺院之一。1912年，第一個(gè)全國(guó)性佛教組織中華佛教總會(huì)建立，會(huì)址設(shè)于靜安寺，出名愛國(guó)詩僧寄禪(八指頭陀)任會(huì)長(zhǎng)。次年，寄禪為保護(hù)全國(guó)寺廟財(cái)產(chǎn)，赴京示威未果，不幸圓寂于北京法源寺。上海及全國(guó)佛教界在靜安寺召開追悼大會(huì)，太虛大師在會(huì)上提出“教理、教制、教產(chǎn)”三大革命說，對(duì)全國(guó)佛教影響很大。1913年3月，中華佛教總會(huì)在靜安寺如開首次全國(guó)代表大會(huì)，會(huì)議選舉冶開、熊希齡為會(huì)長(zhǎng)，清海為副會(huì)長(zhǎng)，圓瑛為參議長(zhǎng)。1919年，寺前填浜擴(kuò)路，筑成通衢，命

5、名為靜安寺路(即今南京西路)，滬西一帶日見繁華，香火鼎盛，禮佛旅游者洛繹不斷。寺宇不敷應(yīng)用，1920年，寺僧常貴會(huì)同滬紳姚文棟等人在大殿東興建三圣殿，基本形成目前寺院之主體格局。1930-1940年，志法、志汶先后出任住持，任內(nèi)無所建樹，而寺產(chǎn)瓜葛興訟不斷，留下好多后患。1941年，德悟法師繼任住持，革弊圖新，轉(zhuǎn)向佛學(xué)教育，側(cè)重佛學(xué)研究，曾舉辦數(shù)十次佛學(xué)講座，分別禮請(qǐng)應(yīng)慈、圓瑛、芝峰、丁福保、趙樸初、蔣竹莊等高僧、大德主講，同時(shí)建立靜安寺護(hù)法會(huì)，會(huì)同監(jiān)院密迦整頓寺務(wù)，寺風(fēng)頓有起色?？箲?zhàn)成功后，在住持德悟、監(jiān)院密迦主持下，在原廟門之東，另建一座仿唐新廟門，由鄧散木(鐵翁)題額“靜安古寺”。并在新

6、廟門前、“天下第六泉”井欄一側(cè)，直立一座古印度阿育王式梵幢，成為靜安寺標(biāo)志。工程竣工后，又逢四月初八日佛誕及靜安佛學(xué)院開學(xué)，在揭幕典禮上，太虛大師以三喜臨門，親自主持剪彩，拈香禮佛，歡樂贊嘆。與會(huì)僧俗逾萬人，成為當(dāng)時(shí)滬上佛界一大盛事。在此時(shí)期，靜安寺還于寺后門向華山路，創(chuàng)立靜安小學(xué)。于南翔建立靜安農(nóng)村實(shí)驗(yàn)學(xué)校。該校由持松、白圣、趙樸初、毛效同、顧恒(暨南大學(xué)農(nóng)學(xué)教授)五人任董事，由大同法師主持教務(wù)。兩校經(jīng)費(fèi)均同靜安寺負(fù)擔(dān)。1947年春，住持德悟、監(jiān)院密迦委托周孝廉、奚亞夫二律師，聯(lián)名致函上海市佛教會(huì)，主動(dòng)提出愿將靜安寺由后輩剃度制改為十方叢林選賢制。請(qǐng)市佛教會(huì)主持推賢選能繼任靜安寺住持。同時(shí)，

7、靜安寺會(huì)體僧眾也同意德悟、密迦這一建議，亦函送上海市佛教會(huì)央求改制選賢。于是，上海市佛教會(huì)敬愛住持德悟法師及全寺僧眾夢(mèng)想，于是年農(nóng)歷三月二十九日，召集諸山長(zhǎng)老、護(hù)法居士及全寺僧眾，舉行會(huì)議，一致決定該寺改為永久十方叢林，并公推持松法師為改制后首任住持，兼任靜安佛學(xué)院院長(zhǎng)。持松法師接任時(shí)，提出四項(xiàng)要求：“一、靜安寺既定為十方叢林，今后住持選舉，應(yīng)由佛教會(huì)會(huì)同本市諸山代表及本寺兩序大眾公推，以示大公而杜流弊。二、靜安寺應(yīng)作為佛教文化事業(yè)中心，逐漸減少酬應(yīng)，以期成為純粹弘法之道場(chǎng)。三、寺內(nèi)經(jīng)濟(jì)應(yīng)行公開，全力所及，舉辦佛教慈善公益事業(yè)，以符佛陀救世利生之旨。四、自己專注內(nèi)學(xué)，不善外緣，重違大眾叮囑，除

8、寺專家政大計(jì)如需自己主持外，其余事務(wù)，概由監(jiān)院領(lǐng)導(dǎo)諸執(zhí)事分別負(fù)責(zé)。所有瑣務(wù)應(yīng)酬，幸勿相累?！鲍@得與會(huì)者一致經(jīng)過。持松法師擔(dān)當(dāng)住持后，任命白圣為監(jiān)院，四項(xiàng)規(guī)約，得以推行，寺務(wù)大有進(jìn)展。靜安佛學(xué)院建于1946年春，聘太虛大師為首任院長(zhǎng)。后持松法師繼任院長(zhǎng)，白圣為副院長(zhǎng)。育枚為教育主任，圓明、守成、妙然先后任監(jiān)學(xué)。師資一時(shí)稱盛：原金陵大學(xué)哲學(xué)系主任本光法師解說佛學(xué)概論、比較宗授課、唯識(shí)論等課程，道源法師解說“賢首教儀”，度寰法師解說因明學(xué)，林子青教授講印度佛教史，關(guān)德棟、陳詒先教授先后講國(guó)文，秀奇法師解說美術(shù)。學(xué)僧行后就讀者近百人。學(xué)風(fēng)慎重，學(xué)術(shù)氣氛甚濃厚，來院作講座的先后有太虛大師、北平中國(guó)佛學(xué)院

9、院長(zhǎng)周叔迦、法舫法師、能海上師、雪嵩法師、暨南大學(xué)牟潤(rùn)孫教授、金陵大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)倪青原教授等。第二年，學(xué)僧自己創(chuàng)立了學(xué)僧天地雜志，除公布本院學(xué)僧研究文章外，為學(xué)僧天地撰搞的出名人士有南洋慈航法師、佛授課者大醒、法尊、靄亭、南亭、雪嵩、演培、北京大學(xué)東方語言學(xué)系主任季羨林、出名教育家、作家葉圣陶先生等。因經(jīng)費(fèi)困難，僅出六期，但在佛教界有必然影響。1948年初，靜安佛學(xué)院曾易名為靜安學(xué)苑。1948年初，靜安寺?lián)艹鲅亟謽欠恳惶帲瑒?chuàng)立佛教老百姓診療所，持松法師任所長(zhǎng)，白圣任副所長(zhǎng)，秀奇、樂觀先后任事務(wù)主任，聘費(fèi)仲華、鄭葆湜、李光佑為內(nèi)外科主任，李根源為牙科主任。面向貧病之眾，施診給藥，救難拯貧，慈善濟(jì)

10、世。為籌募醫(yī)療基金，由持松法師倡導(dǎo)，敦請(qǐng)國(guó)內(nèi)書畫名家捐獻(xiàn)作品，舉行義展。當(dāng)時(shí)有張大千、鄧散木、唐云、白蕉、鄭午昌、馬公愚、施叔范、張炎夫、申石伽等三十多位名家義贈(zèng)書畫、扇面二百余件，滬上各大報(bào)均以必然篇幅報(bào)道靜安寺佛教老百姓診療所的施診盛況。這一慈善事業(yè)，深得社會(huì)公眾嘉許。建國(guó)后，上海市人民政府兩次拔款維修靜安寺，建立修復(fù)委員會(huì)，由圓瑛、持松、葦舫、清定、趙樸初等十四人為委員，圓瑛任主任。1953年，住持持松法師在寺內(nèi)建立真言宗壇場(chǎng)，接續(xù)了我國(guó)自五代以來失傳已久的東密。壇場(chǎng)設(shè)于法堂樓上。中間主壇稱“大壇”，是修法時(shí)主要壇場(chǎng)，供奉毗盧遮那如來、不動(dòng)明王、受染明王三尊塑像。左壇稱“護(hù)摩壇”是修法時(shí)

11、焚點(diǎn)乳香等作為供養(yǎng)的壇場(chǎng)，上供普賢延命金剛，后掛“金剛界大曼荼羅”。右壇稱“圣天壇”，上供如意輪觀音菩薩，后持“胎藏界大曼荼羅”。東西兩壁掛傳承真言宗的八大祖師畫像，分別為龍猛、龍智、金剛智、不空、善無車、一行、惠果、空海。東邊一室，中供孔雀明王，兩壁掛密跡金剛和真言宗歷代祖師法系表。西邊一室，左供奉大黑天，右供奉訶利帝母。兩壁掛十二諸天：東壁為月天、地天、毗沙門一、風(fēng)天、水天、羅剎天；西壁為日天、梵天、伊舍那天、帝釋天、火天、炎摩天。今后，在持松法師主持下，寺內(nèi)平常修習(xí)密法，每年春秋兩季舉行修法大會(huì)，教授密法，為弟子灌頂。每逢香期佛誕，全寺開放，香客游人，一時(shí)稱盛。1966年“文革”中，寺廟

12、受到嚴(yán)重沖擊，佛像被毀，法器文物等劫掠一空，僧眾被逐，整座寺宇被改為工廠。1983年，靜安寺被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)漢族地區(qū)佛教重點(diǎn)寺院之一。這是黨的十一屆三中全會(huì)此后，拔亂反正，黨的宗教信奉自由政策，獲得認(rèn)真落實(shí)，靜安寺也進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。1984年，上海市佛教協(xié)會(huì)建立靜安寺修復(fù)委員會(huì)。由會(huì)長(zhǎng)真禪法師任主任，副會(huì)長(zhǎng)賈勁松副主任。在廣泛征采佛教界及有關(guān)專家學(xué)者建議的基礎(chǔ)上，決定按原樣恢復(fù)。僧人也陸續(xù)返寺，一批幸存的古文物也接踵歸還。1985年靜安寺修復(fù)開放后，淦泉法師任住持。在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心下，全寺僧職人員共同努力，堅(jiān)持農(nóng)禪并重的傳統(tǒng)，勒儉起家，從零開始，自養(yǎng)自立，香火日盛，法務(wù)再興。198

13、5年，靜安寺修復(fù)真言宗密壇時(shí)期日本高野山真言宗第二次“空海入唐求法至長(zhǎng)安之路”接見團(tuán)參訪靜安寺，團(tuán)長(zhǎng)內(nèi)海有昭、副團(tuán)長(zhǎng)靜慈圓、秘書長(zhǎng)前有隆，贈(zèng)予了部分密壇法器，使真言宗壇場(chǎng)得以較快恢復(fù)。同時(shí)建立了“持松法師紀(jì)念室”，擺設(shè)持松法師國(guó)內(nèi)外弘法的照片、生前著作、書畫作品、平常起居用具等。1987年，度寰法師任住持。1988年，新建大雄寶殿，由趙樸初居士題額。1988年3月度寰法師圓寂后，同年10月，由真禪法師兼任靜安寺住持。香港李國(guó)慶居士夫婦捐獻(xiàn)漢白玉觀音菩薩立像一尊，供奉于圓通殿。次年，新加坡居士劉庚宇等捐資從緬甸請(qǐng)回高3.6米的釋迦牟尼玉佛坐像，供奉于大雄寶殿。1994年，新建三層樓僧寮與上客堂，

14、文物樓、寺務(wù)處辦公室先后落成。是年十月舉行持松法師誕辰一百周年紀(jì)念與持松法師佛學(xué)思想商議會(huì)，美、日、新加坡、馬來西亞、菲律賓、印尼等國(guó)及港臺(tái)地區(qū)佛教界友好人士、北京、江浙鄂皖、本埠諸山大德、學(xué)者專家、護(hù)法居士近千人與會(huì)，盛況空前。落實(shí)政策以來的十年，靜安寺的發(fā)展與修復(fù)成就，高出了過去任何歷史時(shí)期。其余，建于明正德年間的位于寶山區(qū)羅店鎮(zhèn)上的玉皇宮，于1988年改稱梵王宮，作為靜安寺下院，由靜安寺前監(jiān)院從達(dá)法師住持。靜安寺在自己修復(fù)的情況下，依舊拔出款項(xiàng)，支持梵王宮的修建開放。1993年，梵王宮更名“寶山凈寺”，更具規(guī)模。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初曾親赴禮佛，并為安養(yǎng)院題辭：“老有所終，大同理想。報(bào)眾

15、生恩，法老為上。如奉父親母親，如敬師長(zhǎng)。美哉梵宮，不殊安養(yǎng)?！?995年終，慧明法師調(diào)來靜安寺任監(jiān)院。1996年初，建立了以德悟法師為主任的新的寺務(wù)委員會(huì)，在集體領(lǐng)導(dǎo)和民主管理方面又碰上新臺(tái)階。時(shí)期，慧明法師作為中國(guó)佛教代表團(tuán)成員，出席了在韓國(guó)舉行的中日韓佛教友好商議會(huì)漢城大會(huì)，出席了尼泊爾藍(lán)毗尼阿育王石柱發(fā)現(xiàn)一百周年慶典以及由中國(guó)援建的“中華寺”確立儀式。他在參訪尼泊爾加德滿都斯瓦聲楊布寺時(shí)，請(qǐng)回了佛陀舍利。靜安寺在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，響應(yīng)中國(guó)佛協(xié)建立人間佛教的號(hào)召，推行文明敬香，睜開愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，提高寺院文化品位，弘揚(yáng)佛教優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，熱忱為社會(huì)慈善事業(yè)獻(xiàn)愛心，作貢獻(xiàn)，抗衡洪救災(zāi)、希望工程

16、、幫助失學(xué)少兒、扶貧救困、并為西藏日喀則地區(qū)援建“上海赤烏希望小學(xué)”一所，碰到了佛教信眾和社會(huì)各界的好評(píng)。靜安寺素齋，久負(fù)盛名。門市供應(yīng)素食、素面，每日供不應(yīng)求。每年中秋，精制凈素月餅，成為饋送親友佳品，深受國(guó)內(nèi)外信眾歡迎。目前，靜安寺在恢復(fù)原貌的基礎(chǔ)上，還將規(guī)劃改建與擴(kuò)建。除主要建筑：赤烏廟門、兜率殿、大雄寶殿、圓通殿、真言宗壇場(chǎng)、文物樓、善事堂、素齋部、僧寮外，還將興建法堂、藏經(jīng)樓、佛教圖書館，復(fù)修“靜安八景”等。寺內(nèi)收藏佛教文物甚多，有宋光宗趙惇為太子時(shí)所書“云漢昭回之閣”碑(建國(guó)初，經(jīng)市古碑展覽認(rèn)定為上海最古之碑)、明洪武二年(1369)所鑄大鐘、歷代名人字畫，包括蘇軾心經(jīng)書卷、文征明