部編版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文河中石獸復(fù)習(xí)課件

1、24河中石獸24河中石獸原文呈現(xiàn)課文翻譯章節(jié)精解滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。 閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在河中，兩個(gè)石獸一起沉沒(méi)了。經(jīng)過(guò)十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，竟然沒(méi)找到，(和尚們)認(rèn)為石獸順著水流流到下游了，于是劃著幾只小船，拖著鐵耙，尋找了十多里，沒(méi)有(石獸的任何)蹤跡。第一段：交代石獸沉入河中的地點(diǎn)和廟僧按一般人的想法順流找石獸失敗。2022/10/22原文呈現(xiàn)課文翻譯章節(jié)精解滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰

2、：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一位學(xué)者在寺廟里講學(xué)，聽了這件事嘲笑說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理，這不是木片，怎么能被兇猛的河水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，(石獸)埋沒(méi)于沙下，越沉越深罷了。順著河流找石獸，不是瘋了嗎？”大家信服地認(rèn)為(這話)是精當(dāng)確切的議論。第二段：敘述講學(xué)家的觀點(diǎn)及眾人盲從的心理。2022/10/23一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于

3、石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？一個(gè)年老的巡河的士兵聽說(shuō)了這個(gè)觀點(diǎn)，又嘲笑說(shuō)：“凡是丟失在河里的石頭，應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌螌ふ?。因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，水流不能沖走石獸，河水的反沖力，一定在石獸下面迎面沖刷(石獸下)沙子，形成坑洞，越?jīng)_越深，沖到石獸(底部的)一半時(shí)，石獸必定倒在坑洞里。像這樣又沖刷，石獸又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)。(這樣)不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流而上了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就夠瘋狂了；在原地

4、深處尋找他們，不是更瘋狂嗎？”依照他的話(去做)，果然在(上游的)幾里外尋到了(石獸)。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的情況太多了，(難道)可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？第三段：具體敘述老河兵關(guān)于河中尋石獸的道理和方法，并由事而理，點(diǎn)明遇事不能“據(jù)理臆斷”，深化主題。2022/10/24一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重【中心概括】這篇說(shuō)理短文，敘述了三種尋找河中石獸的看法和方法，告訴人們?cè)俑呱畹睦碚?，不能得到?shí)踐的證明，就不是真理。只有禁得起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論才是正確的。同時(shí)也揭示了一個(gè)道理：任何事物都不可“只知其然而不知其所以然”，更不可主

5、觀臆斷。 【寫作特點(diǎn)】文章在寫法上采用了層層鋪墊的寫法。1.以寺僧的做法為講學(xué)家的看法作鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過(guò)講學(xué)家對(duì)寺僧的評(píng)價(jià)是“顛”，來(lái)寫出了講學(xué)家對(duì)自己的看法的自信。最后寫老河兵一番話，加上其結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)了自信的講學(xué)家“不更顛乎”。2.短文具有較強(qiáng)的思辨色彩，不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相吻合，其闡述的道理是能“究物理”的，所以能使人信服。老河兵的觀點(diǎn)初看上去似乎不合常情，但其分析有著不可辯駁的說(shuō)服力，加之實(shí)踐檢驗(yàn)了其正確性，增加了老河兵的科學(xué)性，體現(xiàn)了推理的合理性。3.短文注重一定的細(xì)節(jié)描寫，增加了文采和可讀性。如分別寫講學(xué)家的“笑”和老河兵的“笑”，講學(xué)家

6、笑寺僧，包含了一種嘲諷和一種自信，寫出了講學(xué)家的自恃博學(xué)的心態(tài)，老河兵的“笑”則更多的是對(duì)講學(xué)家自恃博學(xué)的一種否定，也表現(xiàn)了老河兵的自信和胸有成竹。 2022/10/25【中心概括】這篇說(shuō)理短文，敘述了三種尋找河中石獸的看法和方一、文學(xué)常識(shí)紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任四庫(kù)全書總纂官，主持編定四庫(kù)全書總目提要，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有閱微草堂筆記等。本文選自閱微草堂筆記，是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。2022/10/26一、文學(xué)常識(shí)2022/

7、9/286顛 癲 瘋狂 一起 經(jīng)歷 代詞，這 發(fā)語(yǔ)詞 2022/10/27顛 癲 瘋狂 一起 經(jīng)歷 代詞，這 發(fā)語(yǔ)詞 2022/9/2只 水邊，河岸 指客觀事物的道理，規(guī)律 劃船 2022/10/28只 水邊，河岸 指客觀事物的道理，規(guī)律 劃船 2022/9/離去 距離 被 成為 2022/10/29離去 距離 被 成為 2022/9/289水邊 倒塌 推究 埋沒(méi) 信服 正確的言論 表原因的發(fā)語(yǔ)詞，可譯為因?yàn)椋捎?咬，這里是侵蝕、沖刷的意思 于是，就 (既然)這樣，那么 2022/10/210水邊 倒塌 推究 埋沒(méi) 信服 正確的言論 表原因的發(fā)語(yǔ)詞，可代詞，指代“順流求石獸”這件事。 代詞，

8、它，即石獸。 結(jié)構(gòu)助詞，的。 2022/10/211代詞，指代“順流求石獸”這件事。 代詞，它，即石獸。 結(jié)構(gòu)助7.重點(diǎn)句子翻譯(1)滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。滄州南面有一座寺廟靠近河邊，廟門倒塌到河里，(門旁)兩個(gè)石獸一起沉到河里了。(2)閱十余歲，僧募金重修。經(jīng)歷了十多年，和尚們募集了一筆錢，(決定)重修廟門。(3)爾輩不能究物理。你們這些人不能推究事物的道理。(4)是非木杮，豈能為暴漲攜之去？這不是木片，怎么能被洪水帶走呢？2022/10/2127.重點(diǎn)句子翻譯2022/9/2812(5)凡河中失石，當(dāng)求之于上流。凡是河中丟失的石獸，都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌稳ふ摇?6)求之下

9、流，固顛；求之地中，不更顛乎？到河的下游尋找石獸，固然荒唐；在石獸掉下去的原地尋找，不是更荒唐嗎？(7)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？既然這樣，那么天下的事情，只知其一，不知其二的還多著哩，難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎？2022/10/213(5)凡河中失石，當(dāng)求之于上流。2022/9/2813三、文意理解與探究1用一句話概括課文內(nèi)容。說(shuō)的是一個(gè)廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。2. 故事中主要說(shuō)出了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎樣的？分析一些他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。 (1)寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋

10、找了十多里，沒(méi)有找著。(2)講學(xué)家認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，石頭埋沒(méi)在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去，越來(lái)越深，只能就地挖下去找。(3)老河兵認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭一半的時(shí)候，石頭就會(huì)倒在這個(gè)洞穴中。像這樣再?zèng)_，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。(4)寺僧按照水沖物的常理，認(rèn)為要到下游找，結(jié)果找不到；講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，到上游找，結(jié)果找到了。這說(shuō)明主觀推理是靠不住的，實(shí)踐出真知。2022/10/214三、文意理解與探究2022/9/2814 3. 為什么老河兵的方法是對(duì)的？ 第一種：只考慮了流水，沒(méi)有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。第二種：考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。第三種：既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。 4. 這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？ 許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其