八年級語文講評教案

1、 八年級語文講評教案 1.這首詞表達(dá)了怎樣的思想感情? 借夢境中與天帝的對話，表達(dá)了自己空有一身文學(xué)才華，卻屢遭喪亂，甚至連個人安定幸福都無法保障的不滿。 2.近代學(xué)者梁啟超評價這首詞曰：“此絕似蘇新派，不類漱玉集中語?！闭堅敿?xì)闡述豪放詞風(fēng)的表達(dá)。 該詞意境闊大，想象豐富，天上人間搖曳多姿，給人以應(yīng)接不暇之感，夢幻現(xiàn)實(shí)輝映對比，既富有生活的真實(shí)感，也具有夢境的虛幻性。這首詞顯示出來的“九萬里風(fēng)鵬正舉”的浪漫情調(diào)、豪放風(fēng)格，布滿蘇辛詞的豪邁氣概，氣度恢弘，風(fēng)格雄奇，一掃漱玉詞的婉約風(fēng)格。 3.用生動的語言描繪“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”所呈現(xiàn)的畫面。 天上云海茫茫，那一團(tuán)團(tuán)的白云相接，就像

2、奔涌的波濤，又和拂曉的晨霧連在一起，更加顯得迷離。透過云霧遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那天河似乎也在流轉(zhuǎn)，河中好像漂移著很多船，風(fēng)帆舞動，隨云濤起伏。用豐富的想象制造了一個似夢似幻、奇妙奇妙、富有浪漫顏色的境地。 4.說說“接”“連”“轉(zhuǎn)”“舞”字的妙處。 “接”“連”二字將四垂的天幕、洶涌的云海、充滿的曉霧自然地組合在一起，景象蒼茫?！稗D(zhuǎn)”“舞”二字化靜為動，生動地描繪出了天河流轉(zhuǎn)，繁星閃耀似船帆舞動起伏的景象，既富有生活的真實(shí)，又具有夢境的虛幻性。制造了一個似夢似幻、奇妙奇妙、富有浪漫顏色的境地。 5.體會“路長”“日暮”等字的含義(或妙處)。 “路長”化用離騷詩意，謂人生之路漫長修遠(yuǎn)，“日暮”指夕陽西下，

3、喻人至暮年，表現(xiàn)了詞人晚年孤苦無依及空有才華卻遭逢不幸的苦痛經(jīng)受。 6.體會“嗟”“謾”等字的含義(或妙處)。 “嗟”字生動地寫出了詞人彷徨憂慮的神態(tài)，說明自己在人生道路上日暮途遠(yuǎn)，茫然不知所措的嘆惋?！爸櫋弊至髀冻鲈~人對現(xiàn)實(shí)的劇烈不滿，抒發(fā)了懷才不遇的憤懣。 八年級語文講評教案2 一、簡介 杜牧(803-約852)，字牧之，京兆萬年(今陜西西安)人，唐文宗大和二年(828)進(jìn)士。因晚年居長安南樊川別墅，號樊川居士，故后世稱“杜樊川”，著有樊川文集。杜牧誕生于仕宦之家，其祖父杜佑曾著有史學(xué)巨著通典，且官至宰相。 二、故事背景 這首詩是詩人經(jīng)過赤壁(今湖北省武昌縣西南赤磯山)這個的古戰(zhàn)場，有感于

4、三國時代的英雄成敗而寫下的。詩人欣賞了古戰(zhàn)場的遺物，又想到自己的遭受，有感而發(fā)。 三、理解詩義 【解釋】 折戟：折斷的戟。戟，古代兵器。 銷：銷蝕。 將：拿起。 磨洗：磨光洗凈。 認(rèn)前朝：認(rèn)出戟是東吳破曹時的遺物。 東風(fēng)：指三國時期的一個戰(zhàn)役火燒赤壁。 周郎：指周瑜，字公瑾，年輕時即有才名，人乎周郎。后任吳軍大都督，曾參加赤壁之戰(zhàn)并為此戰(zhàn)役中的主要人物。 銅雀：即銅雀臺，曹操在今河北省臨漳縣建筑的一座樓臺，樓頂里有大銅雀，臺上住姬妾歌_，是曹操暮年行樂處。 二喬：東吳喬公的兩個女兒，一嫁前國主孫策(孫權(quán)兄)，稱大喬，一嫁軍事統(tǒng)帥周瑜，稱小喬，合稱“二喬”。 【譯文】 一支折斷了的鐵戟(古代兵器

5、)漂浮在水底的沙中還沒有銷蝕掉，經(jīng)過自己又磨又洗發(fā)覺這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺留之物。假設(shè)東風(fēng)不給周瑜以便利，結(jié)局唯恐是曹操取勝，二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺了。 八年級語文講評教案3 雁門太守行：古樂府曲調(diào)名。雁門，郡名。古雁門郡大約在今山西省西北部，是唐王朝與北方突厥部族的邊疆地帶。 黑云：此形容戰(zhàn)斗煙塵鋪天蓋地，充滿在邊城四周，氣氛非常緊急。摧：毀。甲光：指鎧甲迎著太陽發(fā)出的閃光。金鱗：是說像金色的魚鱗。這句形容敵軍兵臨城下的緊急氣氛和危險形勢。 甲光：鎧甲迎著太陽閃出的光。甲，指鎧甲，戰(zhàn)衣。向日：迎著太陽。亦有版本寫作“向月”。向：向著，對著。金鱗開：(鎧甲)像金色的魚鱗一樣閃閃發(fā)光。金：像金子一樣的顏

6、色和光澤。開：翻開，鋪開。 角：古代軍中一種吹奏樂器，多用獸角制成，也是古代軍中的號角。 塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，這里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈現(xiàn)出暗紫色。凝，分散。“燕脂”、“夜紫”暗指戰(zhàn)場血跡。 臨：靠近，到，接近。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易縣，向東南流入大清河。易水距塞上尚遠(yuǎn)，此借荊軻故事以言悲壯之意。戰(zhàn)國時荊軻前往刺秦王，燕太子丹及眾人送至易水邊，荊軻大方而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”不起：是說鼓聲消沉不揚(yáng)。 霜重鼓寒：天寒霜降，戰(zhàn)鼓聲沉悶而不洪亮。聲不起：形容鼓聲消沉;不洪亮。此句一作“霜重鼓聲寒不起”。 報：報答。黃金臺：故

7、址在今河北省易縣東南，相傳戰(zhàn)國燕昭王所筑。戰(zhàn)國策燕策載燕昭王求士，筑高臺，置黃金于其上，廣招天下人才。意：信任，重用。 玉龍：寶劍的代稱。君：君王。 八年級語文講評教案4 一、簡介 杜甫(712-770)，字子美，號少陵，自稱少陵野老。曾任工部員外郎之職，故世稱杜工部。后世尊他為“詩圣”，其詩為“詩史”，作品有杜工部集，代表作有“三吏”“三別”。杜甫風(fēng)格沉郁頓挫，融合眾長，兼?zhèn)渲T體。 二、故事背景 天寶十四年(755)七月，太子李亨即位于靈武(今屬寧夏)，世稱肅宗，改元至德。杜甫聞訊，只身一人投奔肅宗朝廷，結(jié)果不幸在途中被叛軍俘獲，后因官職卑微才未被囚禁。至德二年春，身處淪落區(qū)的杜甫目睹了長安

8、城一片蕭條零落的景象，百感交集，便寫下了這首傳誦千古的名作。 三、思想感情 這首詩集中地表達(dá)了詩人憂國傷時、念家念親的感情，感人至深。 四、重點(diǎn)詩句理解 1、國破山河在，城春草木深。 這是寫望中所見：國都在淪落后已經(jīng)變得殘缺不堪，然而山、河照舊是原來那個樣子;春天降落到長安城，然而眼前卻是亂草叢生。 這一聯(lián)雖是寫景，卻也痛切地傳達(dá)了詩人憂國傷時的感情。 比照：“國破”的衰敗與“城春”的生氣作比照，突出了山河破敗的景象，更抒發(fā)了內(nèi)心的憂慮。 “破”、“深”字煉得極好，試分析其表達(dá)作用。 “破”字寫出觸目驚心之風(fēng)光。“深”字寫出令人滿目凄然之景 2、感時花濺淚，恨別鳥驚心 意思是感傷時勢，見到開放

9、的鮮花，也禁不住哀痛流淚;為別所恨，聽到鳥兒的叫聲，也禁不住魂悸心驚。 抒發(fā)了詩人面對國都淪落，山河破裂而產(chǎn)生的沉痛和悲傷之情。 3、烽火連三月，家書抵萬金。 意思是自開春以來戰(zhàn)火愈燒愈熾，因而跟家人難通音信。 感情：憂國思家 用對偶的手法寫出了戰(zhàn)火連綿，詩人跟家人難通音信，此時的一封家信顯得極其寶貴，可以賽過萬金，表達(dá)了詩人眷念家人的深切感情。尤其是“家書抵萬金”寫出了消息隔絕久盼音訊不至的急迫心情。 4、白頭搔更短，渾欲不勝簪。 面對淪落的山河，一位滿頭白發(fā)的老人因焦慮憂愁不停地?fù)项^嘆息。老人從前那長長的頭發(fā)如今紛紛斷落，已經(jīng)短得無法梳髻插簪。詩句所描寫的這一細(xì)節(jié)，含蓄而深刻地表現(xiàn)了詩人憂

10、國思家的情懷。 5、最終兩句抒發(fā)了怎樣的思想感情? 寫出了人憂愁，郁悶的情狀，把憂家憂國的感情表現(xiàn)得更加膚淺和突出 6、結(jié)合全詩內(nèi)容，說出詩題中“望”字包含哪幾層意思。 “望”有“觀望”“盼望”“希望”之意?？吹搅恕皣粕胶釉凇钡膽K景;盼望戰(zhàn)火平靜;希望能與親人團(tuán)聚。 八年級語文講評教案5 一、簡介 陶淵明(約365年-427年)，字元亮，晚年更名潛，別名五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑(今江西九江)人，東晉出色詩人、辭賦家、散文家，“田園詩派之鼻祖”。陶淵明詩文感情真摯，樸實(shí)自然，清高耿介，瀟灑恬淡，影響了許多文人的思想和創(chuàng)作。 二、故事背景 這首詩大約作于詩人歸田后的第十二年，即

11、公元四一七年，正值東晉滅亡前夕。感慨甚多，借飲酒來抒情寫志。 三、理解詩義 【解釋】 結(jié)廬：建筑住宅，這里指居住的意思。 車馬喧：指世俗交往的喧擾。 何能爾：為什么能這樣。爾：如此、這樣。 悠閑：得意的樣子。 見：觀察(讀jin)，動詞。 南山：泛指山峰，一說指廬山。 日夕：黃昏。相與：相交，結(jié)伴。 相與還：結(jié)伴而歸。 【譯文】 居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會覺得所處地方偏僻了。 在東籬之下采摘菊花，悠閑間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。山中的氣息與黃昏的風(fēng)光非常好，有飛鳥，結(jié)著伴兒歸來。這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達(dá)。 四、古詩賞析 這首

12、詩的意境可分為兩層，前四句為一層，寫詩人擺脫世俗苦惱后的感受。后六句為一層，寫南山的美妙晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。表現(xiàn)了詩人喜愛田園生活的真情和高潔人格。 “結(jié)廬在人境，而無車馬喧”詩起首言自己雖然居住在人世間，但并無世俗的交往來打攪。陶淵明早歲滿懷建功立業(yè)的抱負(fù)，幾度出仕正是為了要實(shí)現(xiàn)匡時濟(jì)世的理想。但官 場風(fēng)波險惡，世俗偽詐污蝕，整個社會腐 敗黑暗，于是便選擇了潔身自好、守道固窮的道路，隱居田園，躬耕自資。 “問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”中的“心遠(yuǎn)”是遠(yuǎn)離官 場，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。排斥了社會公認(rèn)的價值尺度，探詢在什么地方建立人生的基點(diǎn)，這就牽涉到陶淵明的哲學(xué)思想。 “采菊東籬下，悠閑見南山”中“悠閑”寫出了那種恬淡閑適、對生活無所求的心境?！安删铡边@一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世，喜愛自然的情趣。 “山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是景物描寫。這時我們隱隱可知詩人不光在鼓勵自己“還”，含蓄寄予了與山林為伍的情意，還在奉勸其他人;兩句雖是寫景，實(shí)是抒情悟理。 “此中有