西北望長(zhǎng)安,可憐無(wú)數(shù)山的意思

1、西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山的意思“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”出自宋朝詩(shī)人辛棄疾的古詩(shī)作品菩 薩蠻書江西造口壁的第三四句,其全文如下：郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！咀⑨尅?、長(zhǎng)安：今陜西省西安市；為漢唐故都。這里指淪于敵手的宋 國(guó)都城汴梁。2、可憐：可惜【翻譯】郁孤臺(tái)下這贛江的水，水中有多少行人的眼淚。我舉頭眺望西北 的長(zhǎng)安，可惜只看到無(wú)數(shù)青山。但青山怎能把江水擋??？江水畢竟還 會(huì)向東流去。夕陽(yáng)西下我正滿懷愁緒，聽(tīng)到深山里傳來(lái)鷓鴣的鳴叫聲。【賞析】辛棄疾此首菩薩蠻，用極高明之比興藝術(shù)，寫極深沉之愛(ài)國(guó) 情思，無(wú)愧為詞中瑰寶。詞題

2、“書江西造口壁”，起寫郁孤臺(tái)與清江。造口一名皂口，在 江西萬(wàn)安縣西南六十里（萬(wàn)安縣志）。詞中的郁孤臺(tái)在贛州城西北 角（嘉靖贛州府志圖），因“隆阜郁然，孤起平地?cái)?shù)丈”得名?！疤?李勉為虔州（即贛州）剌史時(shí)，登臨北望，慨然曰：余雖不及子牟， 而心在魏闕一也。改郁孤為望闕。”（方輿勝覽）清江即贛江。章、 貢二水抱贛州城而流，至郁孤臺(tái)下匯為贛江北流，經(jīng)造口、萬(wàn)安、 太和、吉州（治廬陵，今吉安）、隆興府（即洪州，今南昌市），入 鄱陽(yáng)湖注入長(zhǎng)江?！坝艄屡_(tái)下清江水?！逼鸸P橫絕。由于漢字形、聲、義具體可感 之特質(zhì)，尤其郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍獨(dú)立之感，郁孤臺(tái)三字 劈面便凸起一座郁然孤峙之高臺(tái)。詞人調(diào)動(dòng)此三

3、字打頭陣，顯然有滿 腔磅礴之激憤，勢(shì)不能不用此突兀之筆也。進(jìn)而寫出臺(tái)下之清江水。萬(wàn)安縣志云：“贛水入萬(wàn)安境，初落平廣，奔激響溜。”寫出此 一江激流，詞境遂從百余里外之郁孤臺(tái)，順勢(shì)收至眼前之造口。造口， 詞境之核心也。故又縱筆寫出：“中間多少行人淚?！毙腥藴I三字，直 點(diǎn)造口當(dāng)年事。詞人身臨隆佑太后被追之地，痛感建炎國(guó)脈如縷之危， 憤金兵之猖狂，羞國(guó)恥之未雪，乃將滿懷之悲憤，化為此悲涼之句。 在詞人之心魂中，此一江流水，竟為行人流不盡之傷心淚。行人淚意 蘊(yùn)深廣，不必專言隆佑。在建炎年間四海南奔之際，自中原至江淮而 江南，不知有多少行人流下無(wú)數(shù)傷心淚呵。由此想來(lái)，便覺(jué)隆佑被追 至造口，又正是那一存亡

4、危急之秋之象征。無(wú)疑此一江行人淚中，也 有詞人之悲淚呵?！拔鞅蓖L(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。”長(zhǎng)安指汴京，西北望 猶言直北望。詞人因回想隆佑被追而念及神州陸沉，獨(dú)立造口仰望汴 京亦猶杜老之獨(dú)立夔州仰望長(zhǎng)安。抬望眼，遙望長(zhǎng)安，境界頓時(shí)無(wú)限 高遠(yuǎn)。然而，可惜有無(wú)數(shù)青山重重遮攔，望不見(jiàn)也，境界遂一變而為 具有封閉式之意味，頓挫極有力。歇拍雖暗用李勉登郁孤臺(tái)望闕之故 事，卻寫出自己之滿懷忠憤?！扒嗌秸诓蛔?，畢竟東流去/贛江北流，此言東流，詞人寫胸 懷，正不必拘泥。無(wú)數(shù)青山雖可遮住長(zhǎng)安，但終究遮不住一江之水向 東流。換頭是寫眼前景，若言有寄托，則似難以指實(shí)。若言無(wú)寄托， 則遮不住與畢竟二語(yǔ)，又明顯帶有感情色彩。周

5、濟(jì)云：“借水怨山?！?可謂具眼。此詞句句不離山水。試體味遮不住三字，將青山周匝圍堵 之感一筆推去，畢竟二字更見(jiàn)深沉有力。返觀上闋，清江水既為行人 淚之象喻，則東流去之江水如有所喻，當(dāng)喻祖國(guó)一方。無(wú)數(shù)青山，詞 人既嘆其遮住長(zhǎng)安，更道出其遮不住東流，則其所喻當(dāng)指敵人。在詞 人潛伏意識(shí)中，當(dāng)并指投降派?！皷|流去”三字尤可體味。尚書禹 貢云：“江漢朝宗于海。”在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，江河行地與日月經(jīng)天 同為“天行健”之體現(xiàn)，故“君子以自強(qiáng)不息”（息系辭）。杜甫 長(zhǎng)江二首云：“朝宗人共挹，盜賊爾誰(shuí)尊？”“浩浩終不息，乃知 東極臨。眾流歸海意，萬(wàn)國(guó)奉君心?！惫时匮约耐?，則換頭托意，當(dāng) 以江水東流喻正義所向也。然

6、而時(shí)局并不樂(lè)觀，詞人心情并不輕松。 “江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！痹~情詞境又作一大頓挫。江晚山深， 此一暮色蒼茫又具封閉式意味之境界，無(wú)異為詞人沉郁苦悶之孤懷寫 照，而暗應(yīng)合上闋開(kāi)頭之郁孤臺(tái)意象。正愁余，語(yǔ)本楚辭九歌湘 夫人：“目眇眇兮愁予?！背}哀怨要眇之色調(diào)，愈添意境沉郁凄迷 之氛圍。更哪堪聞亂山深處鷓鴣聲聲：“行不得也哥哥”。禽經(jīng)張 華注：“鷓鴣飛必南向，其志懷南，不徂北也/白居易山鷓鴣：“啼到曉，唯能愁北人，南人慣聞如不聞?！柄p鳩聲聲，是呼喚詞人 莫忘南歸之懷抱，還是鉤起其志業(yè)未就之忠憤，或如山那畔中原父老 同胞之哀告，實(shí)難作一指實(shí)。但結(jié)筆寫出一懷愁苦則可斷言。而此一 懷愁苦，實(shí)朝廷一味妥協(xié)，中原久未光復(fù)有以致之，亦可斷言。此詞抒發(fā)對(duì)建炎年間國(guó)事艱危之沉痛追懷，對(duì)靖康以來(lái)失去國(guó)土 之深情縈念，故此一習(xí)用已久陶寫兒女柔情之小令，竟為南宋愛(ài)國(guó)精 神深沉凝聚之絕唱。詞中運(yùn)用比興手法，以眼前景道心上事，達(dá)到比 興傳統(tǒng)意內(nèi)言外之極高境界。其眼前景不過(guò)是清江水、無(wú)數(shù)山，心上 事則包舉家國(guó)之悲今昔之感種種意念，而一并托諸眼前景寫出。顯有 寄托，又難以一一指實(shí)。但其主要寓托則可體認(rèn)，其一懷襟抱亦可領(lǐng)