農(nóng)村學(xué)校管理的中存在的問(wèn)題

1、農(nóng)村學(xué)校管理的中存在的問(wèn)題當(dāng)前，我國(guó)中小學(xué)內(nèi)部管理體制改革取得了很大的成效，但是，由于在改革中建立起的各種體制在很多方面還不夠健全和完善，相應(yīng)的改革措施還不配套，有些還處在探索和磨合階段，還存在著許多矛盾和問(wèn)題值得重視，需要加以解決。當(dāng)前學(xué)校管理中存在的幾對(duì)矛盾性的問(wèn)題主要是：重學(xué)校物質(zhì)文明，輕精神文明；重理論知識(shí)提高，輕動(dòng)手操作能力培養(yǎng)；重學(xué)科教學(xué)，輕思想教育；重眼前利益追逐，輕長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃；重教師使用，輕人才培養(yǎng)；重計(jì)劃，輕落實(shí)，搞表面文章的形式主義；重考試結(jié)果，輕培養(yǎng)過(guò)程，反映了教育的功利性；重辦學(xué)規(guī)模，輕辦學(xué)效益，犧牲了教學(xué)質(zhì)量；重學(xué)生主體地位，輕教師人文關(guān)懷。歸結(jié)起來(lái)主要有以下幾個(gè)方

2、面的管理問(wèn)題亟待解決。一、農(nóng)村學(xué)校管理存在的主要問(wèn)題1、辦學(xué)的茫然性縱觀現(xiàn)在的農(nóng)村小學(xué)，很少有對(duì)學(xué)校的未來(lái)發(fā)展做出如實(shí)科學(xué)的規(guī)劃，某些學(xué)校即便是有規(guī)劃也不過(guò)是是擱置在檔案里的一紙空文，并沒(méi)有很好地去執(zhí)行落實(shí)。它們的價(jià)值也只是供上級(jí)檢查的一張“護(hù)身符”而已。一所沒(méi)有辦學(xué)目標(biāo)的學(xué)校猶如一艘沒(méi)有舵手的航船，永遠(yuǎn)停滯不前。辦學(xué)目標(biāo)的模糊必然導(dǎo)致學(xué)校發(fā)展的茫然，也必然導(dǎo)致學(xué)校水平的滯后，更重要的是導(dǎo)致學(xué)校文化的缺失，即便它有百年的建校史，在百年里也只有人來(lái)人往，卻見(jiàn)不到學(xué)校因歷史的厚重而更具文化的魅力。在這樣學(xué)校里學(xué)習(xí)、工作就得不到文化的滋養(yǎng)、目標(biāo)的激勵(lì)，更不用說(shuō)健康積極人格的礪煉了。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，

3、學(xué)校的命運(yùn)就岌岌可危了。2、制度的無(wú)效性“無(wú)規(guī)矩，無(wú)以成方圓”。學(xué)校作為一個(gè)集體，為了實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，就離不開(kāi)規(guī)章制度的有效約束，就要避免僅憑主觀意志“管人”的舊習(xí)，讓制度真正成為起“組織”作用的無(wú)形“領(lǐng)導(dǎo)”。然而目前農(nóng)村學(xué)校在制定和執(zhí)行制度過(guò)程中還存在著以下幾個(gè)弊?。海?）制度的制定帶有主觀性，學(xué)校制度多為管理者在辦公室里單方操作而成，從制定的一開(kāi)始就注定帶有明顯的等級(jí)色彩，教師作為被管理者自然就成了制度管理中的“弱勢(shì)群體”，他們的權(quán)利得不到充分的保護(hù)，心聲得不到采納。這種以“管人”為出發(fā)點(diǎn)的制度，等級(jí)分明，極大挫傷教師作為主人翁參與學(xué)校管理的積極性，這也是造成許多教師抵制學(xué)校制度的原因。（2

4、）缺乏公平性，執(zhí)行制度的往往又是管理者，對(duì)管理者的管理又是制度留下的空白，造成制度執(zhí)行中的另一個(gè)不公平現(xiàn)象。（3）執(zhí)行制度時(shí)以偏概全，缺乏整體性。學(xué)校往往熱衷于抓“簽到”一些顯現(xiàn)的管理，對(duì)學(xué)校有“牽一發(fā)而動(dòng)全身”作用的管理制度關(guān)注甚少，影響了制度的有效性。（4）執(zhí)行過(guò)程的隨意性，許多制度長(zhǎng)期處于“休眠”的狀態(tài)，管理者處理事務(wù)時(shí)往往繞過(guò)制度自行一套?！叭丝梢粤桉{于制度之上”，“制度的無(wú)用論”極大地挫傷了制度遵守者的心。3、評(píng)價(jià)的失衡性評(píng)價(jià)其實(shí)是一種價(jià)值的導(dǎo)向，對(duì)人的積極性和創(chuàng)造性起著催化的作用。但目前農(nóng)村學(xué)校管理中的評(píng)價(jià)存在嚴(yán)重的失衡：（1）評(píng)價(jià)權(quán)掌握在少數(shù)人的手里。我們強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都擁有評(píng)價(jià)的權(quán)

5、利，然而實(shí)際情況是：真正在評(píng)價(jià)教師并通過(guò)評(píng)價(jià)教師影響教師利益的只有少數(shù)人，他們掌握著學(xué)校人力資源配置權(quán)，如校長(zhǎng)或教務(wù)主任等領(lǐng)導(dǎo)。由于獲得的信息不充足，或被虛假信息所影響，他們很難做出一個(gè)公平、公正的評(píng)價(jià)。（2）評(píng)價(jià)往往是為了完成利益分配，如年終考核、評(píng)優(yōu)評(píng)先等。這種以外在名利目標(biāo)為導(dǎo)向的比較評(píng)價(jià)方式，對(duì)于同一條件下不同資歷的老師也是不公平。4、課改的誤導(dǎo)性新一輪課程改革在中華大地如火如荼地進(jìn)行著。然而對(duì)于農(nóng)村學(xué)校而言，這次的課程改革既是教育給農(nóng)村學(xué)校的一次難得的機(jī)遇，也是對(duì)農(nóng)村學(xué)校的一次嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。學(xué)校管理者作為新課程改革理念落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐的組織者、執(zhí)行者，對(duì)新課改的成功與否起著關(guān)鍵的作用，他們

6、對(duì)新課程改革的理解實(shí)踐程度直接影響著教師的教育教學(xué)工作，也影響著一個(gè)學(xué)校改革的進(jìn)度和深度。當(dāng)前部分農(nóng)村學(xué)校的管理者在對(duì)新課改的認(rèn)識(shí)上還存在誤區(qū)，他們居高臨下往往誤導(dǎo)了教師的教學(xué)行為和教育實(shí)踐：(1)只強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)新課改的教育觀念，忽視了理念在實(shí)踐中的貫徹落實(shí)，無(wú)形中割裂了理念與實(shí)踐的統(tǒng)一關(guān)系，導(dǎo)致理念與實(shí)際的脫節(jié)現(xiàn)象。（2）誤認(rèn)為評(píng)價(jià)學(xué)校的好壞和教師水平的高低還是要看分?jǐn)?shù)，看升學(xué)率，課程改革無(wú)非是換換教材、擺花架子走過(guò)場(chǎng)，一陣風(fēng)的事情，因此依然是唯成績(jī)是瞻，視考試為法寶。（3）以事務(wù)管理為主，對(duì)新課程缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與研究，但在實(shí)際中對(duì)認(rèn)真實(shí)施新課程行為的教師指手劃腳，瞎指揮，間接阻礙了學(xué)校的改革發(fā)

7、展。（4）認(rèn)為農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)條件不足、設(shè)施落后、師資缺乏，墨守成規(guī)，缺少因地制宜進(jìn)行課程改革的積極性，對(duì)教師的有益嘗試不屑一顧，致使學(xué)校新課程實(shí)施處于被動(dòng)局面。二、農(nóng)村學(xué)校管理存在的問(wèn)題現(xiàn)今，教育的發(fā)展迎來(lái)了黃金時(shí)期，給我們學(xué)校的管理提供了更為廣闊的空間。但是，在部分學(xué)校的管理中出現(xiàn)了一些需要我們反思的問(wèn)題，較為突出的就是在學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展中違反了科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展觀，不利于學(xué)校、教師和學(xué)生健康的和諧的發(fā)展，應(yīng)該引起我們足夠的重視。（一）重物質(zhì)，輕精神因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，筆者接觸過(guò)許多校長(zhǎng)，經(jīng)常一起談?wù)搶W(xué)校的改革、學(xué)校的發(fā)展等話(huà)題。聽(tīng)到的最多的是關(guān)于學(xué)校的各種各樣的變化和發(fā)展規(guī)劃我們學(xué)校已經(jīng)完成了示范

8、校的建設(shè)；我們學(xué)校正在進(jìn)行設(shè)備更新，電腦全聯(lián)網(wǎng)，多媒體進(jìn)教室，手提電腦每個(gè)教師一臺(tái)；我們的學(xué)校準(zhǔn)備進(jìn)行二次擴(kuò)建問(wèn)其原因。多數(shù)人言要給后代留下點(diǎn)什么。再問(wèn)其學(xué)校擴(kuò)建以后呢，人們往往是把話(huà)岔開(kāi)了筆者見(jiàn)到一個(gè)最大的手筆，是前段時(shí)間在報(bào)紙上讀到的一則消息，說(shuō)是某地區(qū)的一個(gè)普通中學(xué)正準(zhǔn)備征地五千畝，要把一個(gè)普通校建設(shè)成在當(dāng)?shù)貫橐涣鞯膶W(xué)校。筆者讀完，當(dāng)時(shí)就下了一跳。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)那個(gè)地區(qū)人多地少，我也知道這五千畝地是多大的面積，但我不知道一個(gè)中學(xué)占地五千畝要干什么，有那個(gè)必要嗎？一流的標(biāo)準(zhǔn)是什么？有了一流的面積，上了一流的設(shè)備，就一定是一流的學(xué)校嗎？我看不一定吧。深受世人尊敬的蔡元培、張伯苓、陶行之等老一輩教育

9、家，他們給我們留下的并沒(méi)有多少高樓大廈，但是他們給我們留下了名校的歷史、名校的文化、名校的精神！在學(xué)校建設(shè)中，重要的應(yīng)是學(xué)校文化建設(shè)。而學(xué)校文化建設(shè)中往往容易出現(xiàn)重視物質(zhì)文化建設(shè)，輕視制度文化和精神文化建設(shè)的現(xiàn)象。我們常見(jiàn)一些名校征地?cái)U(kuò)建起高樓、裝修設(shè)備超一流，卻忽視了學(xué)校的制度文化和精神文化的建設(shè)。其結(jié)果是有形的物質(zhì)基礎(chǔ)得到了加強(qiáng)，而這名校經(jīng)多年歷史積淀的優(yōu)良文化傳統(tǒng)卻淡化了。在現(xiàn)今各校爭(zhēng)創(chuàng)“名牌”的大比拼中，總感覺(jué)我們失去了些什么。（二）重上天，輕入地?zé)o論做什么事，都給自己找個(gè)理由，這對(duì)于我們是習(xí)慣的，特別是前人沒(méi)有做過(guò)的，我們都不習(xí)慣去做的，因?yàn)槟菢佑羞`古訓(xùn)?？桌戏蜃右舱f(shuō)過(guò)，“述而不作”

10、。不知是否有意為之，老夫子教導(dǎo)我們很多的，我們都沒(méi)有記住，偏偏“記住”了這一條。不，嚴(yán)格來(lái)講我們也只是“記住”了此條的后半條。我們近代的教育理論，空對(duì)空的理論爭(zhēng)論的多，實(shí)際論證的少；要么學(xué)蘇聯(lián)，要么學(xué)美國(guó)，沒(méi)有了我們自己的東西。究其原因，真正的教育實(shí)踐家太少了。現(xiàn)在的教育改革、教學(xué)研究，普遍存在著一些不良的傾向。其一，片面苛求理論依據(jù)，忽視實(shí)際現(xiàn)象分析；其二，單純追求理論的完備，忽視理論的指導(dǎo)作用；其三，炒作改革輿論宣傳，縮水改革實(shí)踐過(guò)程；其四，實(shí)際論證很不充分，夸大結(jié)果無(wú)病呻吟。在教學(xué)改革中，重純理論的爭(zhēng)論，輕實(shí)踐層面的操作。在教研管理中，以理論理過(guò)多，以事論理過(guò)少。結(jié)論的正確性應(yīng)該是以客觀

11、的事實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C為依托的，而在具體教研教改工作中，我們常常見(jiàn)到的是：宏偉的藍(lán)圖，周密的計(jì)劃，膚淺的實(shí)踐，干癟的過(guò)程，華麗的總結(jié)，“三天耕耘不足，竟然開(kāi)花結(jié)果”。甚至在個(gè)別研究中出現(xiàn)杜撰案例、虛構(gòu)數(shù)字、夸大結(jié)果的現(xiàn)象，其結(jié)果是“實(shí)踐不入地，理論難上天”。我們以前教改的失敗也有此因吧。（三）重教學(xué)，輕教育也可能是受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則的影響吧，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注事情的結(jié)果了。這一現(xiàn)象在我們教育界，特別是在基礎(chǔ)教育階段更為明顯，很多的教育管理者對(duì)教學(xué)結(jié)果給予了更多的關(guān)注，而忽視了對(duì)教學(xué)過(guò)程的關(guān)注，從而教學(xué)過(guò)程失去了應(yīng)有的教育性。其一，我們應(yīng)該明白的，單純的抓教學(xué)是抓不上去的，正如專(zhuān)家所言，離開(kāi)教育的教學(xué)是

12、不存在的；其二，我們即使談到教育，也是圍繞著如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)成績(jī)展開(kāi)的，好像我們教育的目的就是為了考試，為了一個(gè)好的分?jǐn)?shù)一樣。其三，圣人早就說(shuō)過(guò)，“君子入則孝，出則悌，泛愛(ài)眾以親仁，行有余力則以學(xué)文”，我們卻常常忘卻了先人的教導(dǎo)?，F(xiàn)在大學(xué)中時(shí)常出現(xiàn)學(xué)生傷害他人（或他物）的事件，好多人都把眼光盯在了大學(xué)的管理上，其實(shí)這不僅僅是大學(xué)教育管理的問(wèn)題，很大程度上是基礎(chǔ)教育，特別是中學(xué)教育階段存在的問(wèn)題造成的惡果。中學(xué)階段過(guò)分重視知識(shí)教育，忽視對(duì)學(xué)生品德習(xí)慣的教育，對(duì)學(xué)生只要考試分?jǐn)?shù)，生活中的其他問(wèn)題全由學(xué)校和家長(zhǎng)大包大攬。學(xué)生進(jìn)入了大學(xué)，中學(xué)階段緊張的學(xué)習(xí)結(jié)束，但同時(shí)也失去了學(xué)校和家長(zhǎng)全方

13、位的“護(hù)理”，造成學(xué)生獨(dú)自面對(duì)生活無(wú)所適從，很多的學(xué)生無(wú)法度過(guò)心理上的“斷乳期”，出現(xiàn)這樣或那樣的不合常理，甚至是自傷自殘以及傷害他人或他物的行為也就不足為奇了。教育教學(xué)問(wèn)題，說(shuō)到底還是一個(gè)教育問(wèn)題。學(xué)校和教師的一切努力，最終要轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)才是教育的成功。因我們培養(yǎng)的是我們未來(lái)事業(yè)的接班人，所以我們不僅關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)目的；不僅要關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)的成績(jī)，更要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們今天的教學(xué)管理中的眾多失敗，究其原因，從一定程度上來(lái)說(shuō)，是因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)單純強(qiáng)調(diào)了教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和思想性，淡化了教學(xué)過(guò)程的教育性。（四）重眼前，輕發(fā)展。目光短淺、殺雞取

14、卵，很大程度上是因?yàn)槔妫ㄌ貏e是經(jīng)濟(jì)利益）驅(qū)動(dòng)造成的。但是這種急功近利的做法對(duì)企業(yè)的發(fā)展是有害的，特別是不利于企業(yè)的持久的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定。學(xué)校是為未來(lái)社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)人的，學(xué)校教育特有的公益性是與功利性相左的。學(xué)校管理和學(xué)生教育工作中只顧眼前而不顧將來(lái)的行為是危險(xiǎn)的，特別是對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成是極其有害的。小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“寧可犧牲一點(diǎn)兒速度，也要把我們的教育問(wèn)題解決好”?？梢?jiàn)，偉人的教導(dǎo)是高瞻遠(yuǎn)矚的，也是寓意深刻的?，F(xiàn)在學(xué)校的管理中，特別是涉及到學(xué)校、教師和學(xué)生的發(fā)展的問(wèn)題時(shí)，存在著眾多的以犧牲將來(lái)的可持續(xù)發(fā)展作為代價(jià)，而換取眼前的規(guī)模和效益，而這恰恰是與興辦學(xué)校的初衷相違背

15、的。這其中當(dāng)然有管理者的理念問(wèn)題，但也有管理者的思想問(wèn)題，急功近利的思想在一部分管理者的頭腦中是存在的。（五）重使用，輕培養(yǎng)。我們經(jīng)常見(jiàn)到報(bào)刊中的招聘啟事，一些學(xué)校不惜重金聘請(qǐng)名師專(zhuān)家加盟。當(dāng)然，我們也看到了名師專(zhuān)家的引領(lǐng)的作用，但本校老師整體素質(zhì)的提高，才是學(xué)校持久發(fā)展的不竭動(dòng)力。教師的使用和培養(yǎng)問(wèn)題，不僅是關(guān)系到一個(gè)學(xué)校的生存與發(fā)展問(wèn)題，也關(guān)系到整個(gè)教育事業(yè)的興衰問(wèn)題，甚至關(guān)系到一個(gè)民族的興衰的問(wèn)題。退一萬(wàn)步來(lái)講，如果所有的學(xué)校都這么想，只重視教師的使用而輕視教師的培養(yǎng)，那我們的薄弱校怎么辦，我們的貧困地區(qū)怎么辦，我們的普九怎么辦？眼下出現(xiàn)的普九成果的回落問(wèn)題，薄弱校和貧困地區(qū)的師資流失問(wèn)

16、題，這些責(zé)任該由誰(shuí)承當(dāng)，簡(jiǎn)單地把責(zé)任歸到教師頭上就解決了嗎？所以說(shuō)，教師的使用，不僅有如何“使”還有“用”在何方的問(wèn)題；教師的培養(yǎng)，不僅有如何“培”還有為何“養(yǎng)”的問(wèn)題。歷史上，名人大家精心雕琢、細(xì)心哺育下一代的感人故事，我們耳熟能詳；才俊英華潛心求學(xué)、不恥下問(wèn)的優(yōu)秀品質(zhì)，我們至今稱(chēng)頌。而今天我們呼喚更多的英華才俊們能夠秉承前人的優(yōu)良品德，繼承我們這一偉大的事業(yè)，雖然我們的事業(yè)不是轟轟烈烈，但是我們的事業(yè)卻是“厚德載物”。古人云，桃李不言，下自成溪。這就是我們的事業(yè)，給人以希望，給人以光明，此時(shí)不也成就了我們自己?jiǎn)?？在教師的教育、培養(yǎng)、使用和管理中，很多的學(xué)校重視了教師的使用，忽視了教師的培養(yǎng)

17、；強(qiáng)化了教師業(yè)績(jī)的考核，淡化了教師專(zhuān)業(yè)的引領(lǐng)。我想，這不僅是因?yàn)榻處熍囵B(yǎng)成本的問(wèn)題，很大程度上是對(duì)教師培養(yǎng)的觀念問(wèn)題。（六）重形式，輕落實(shí)。重形式、輕落實(shí)，存在于學(xué)校管理的諸多的方面。在學(xué)校行政工作中的計(jì)劃總結(jié)管理，黨務(wù)工作中的黨員教育管理，教學(xué)工作中的教研活動(dòng)管理，德育工作中的思想教育管理等方面，普遍存在著這種重計(jì)劃、輕落實(shí)、重總結(jié)的“兩頭重、中間輕”的現(xiàn)象，到頭來(lái)只能是搞文字游戲、做表面文章的形式主義。有些問(wèn)題之所以是形式化了，是因?yàn)槲覀冏约簩?duì)這些問(wèn)題沒(méi)有給予足夠的重視?？雌饋?lái)是淡化了具體落實(shí)，實(shí)際上是淡化了責(zé)任意識(shí)。在我們學(xué)校管理中，有很多的問(wèn)題不是不可為的，而是我們不去為之罷了，說(shuō)到底

18、是主觀上的輕視。實(shí)際中應(yīng)付了事，得過(guò)且過(guò)，工作作風(fēng)不扎實(shí)，反而抱怨形式化的東西太多。其實(shí)世間本沒(méi)有形式化的東西，任何東西都以一種形式存在，任何事物的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果都有其對(duì)應(yīng)的形式，只要我們把不應(yīng)該形式化的東西千萬(wàn)莫形式化也就夠了。（七）重考核，輕過(guò)程。學(xué)校管理中存在的“應(yīng)試”教育現(xiàn)象又異化出新的“重（zhong）考”現(xiàn)象，以“考”代教、以“考”代育，甚至以“考”代一切。而且這種“重考”現(xiàn)象已滲透到學(xué)校管理的各個(gè)方面，如德育中的“應(yīng)評(píng)”、體育中的“應(yīng)賽”、美育中的“應(yīng)展”、衛(wèi)生中的“應(yīng)查”等等。這種重考核、輕過(guò)程的管理，使得諸育功能降低，甚至是失去了其應(yīng)有的教育性。我們作為教育工作者應(yīng)該明白，

19、其實(shí)過(guò)程往往比結(jié)果更具有教育性。重考核、輕過(guò)程的管理，不僅違背了養(yǎng)成教育的原則，甚至可能誘導(dǎo)出“為達(dá)目的不擇手段”的惡果。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多的地方我們都在采用著“以考代評(píng)”、“以考促管”的管理方式。就“考核”的本意來(lái)講是無(wú)可厚非的，而且從一定意義上來(lái)講，“以考代評(píng)”有利于評(píng)比結(jié)果的公正性的保證，“以考促管”有利于強(qiáng)化過(guò)程的監(jiān)督和管理。凡事怕走極端，如果不能量化的亦量化，不該考核也考核；為了量化而量化，為了考核而考核，就會(huì)大大降低量化和考核的功效，甚至?xí)霈F(xiàn)“只顧考核棄過(guò)程”的現(xiàn)象。特別是我們學(xué)校的教育管理行為，考核應(yīng)充分體現(xiàn)導(dǎo)向、激勵(lì)和促進(jìn)的作用，如因過(guò)于強(qiáng)化考核的評(píng)價(jià)和甄別作用，而弱化考核應(yīng)

20、有的監(jiān)控和教育功能，是對(duì)考核的曲解和異化。這不是考核本身的過(guò)錯(cuò)，而是我們的人為所致。運(yùn)動(dòng)會(huì)前一通練，運(yùn)動(dòng)會(huì)后就解散；衛(wèi)生評(píng)比忙一通、評(píng)比之后亂哄哄；檢查來(lái)時(shí)一通忙，檢查過(guò)后回原樣更可怕的是，我們這樣的管理、這樣的教育，會(huì)給我們的學(xué)生留下什么？（八）重規(guī)模，輕效益。“以規(guī)模充效益、以數(shù)量充質(zhì)量”的現(xiàn)象在學(xué)校的管理中也是存在的?！捌站庞制崭?，你招我也招，辦學(xué)收鈔票，升學(xué)就業(yè)咱們管不著。”流傳的說(shuō)法雖然有些夸張，這也的確是目前中學(xué)（其實(shí)也包括大學(xué)）管理中存在的問(wèn)題。把那么多的學(xué)生都引到獨(dú)木橋上去，讀大學(xué)、讀碩士、讀博士，我們國(guó)家真的需要那么多的高科技工作者嗎，這種辦法真的能造就一大批高科技工作者嗎，

21、為什么不分流一些，發(fā)展我們的中等職業(yè)教育，甚至是初等的職業(yè)技能教育。我們不明白高校擴(kuò)招的本意是什么，有的人講是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，有的人講是緩解就業(yè)壓力，有的人講是提高教育質(zhì)量，今天我們的經(jīng)濟(jì)因?yàn)閿U(kuò)招增長(zhǎng)了多少呢，我們的就業(yè)緊張問(wèn)題解決了嗎？恐怕事與愿違了吧。再來(lái)看看我們的教育質(zhì)量提高了嗎？量變就一定有質(zhì)變了嗎，就一定按設(shè)想的發(fā)生質(zhì)變嗎？高教的擴(kuò)招，導(dǎo)致了高中成倍的擴(kuò)招，聽(tīng)聽(tīng)那些“縣中”、“一中”的校長(zhǎng)們的無(wú)奈吧：“七八十人一個(gè)班，三四千人一個(gè)校，哪里還有什么因材施教，哪里還有什么素質(zhì)教育，就連安全、穩(wěn)定都是問(wèn)題呀！”“我們現(xiàn)在還談什么教育藝術(shù)，什么全面貫徹教育方針，只有軍事化的管理、填鴨式的教學(xué)！

22、”我們現(xiàn)在常常聽(tīng)到抱怨學(xué)生素質(zhì)低、能力差，可這些又能怨誰(shuí)呢？我們又為學(xué)生做了什么呢？我們教育者，特別是我們的教育管理者就沒(méi)有責(zé)任嗎？我們的社會(huì)就沒(méi)有責(zé)任嗎？不考慮學(xué)校的實(shí)際情況，盲目的擴(kuò)大招生數(shù)量，使得本來(lái)就緊缺的教育資源更加緊張，影響了教師和學(xué)生的發(fā)展。教育質(zhì)量的降低，導(dǎo)致社會(huì)信譽(yù)下降，最終也會(huì)影響到學(xué)校的持續(xù)發(fā)展。這種不切實(shí)際的全面擴(kuò)招，總覺(jué)得有教育的“大躍進(jìn)”的味道。究其原因，除了學(xué)校管理者的認(rèn)識(shí)問(wèn)題外，恐怕是管理者的好大喜功和經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)問(wèn)題了。(九)重褒獎(jiǎng)，輕懲戒。在學(xué)校的獎(jiǎng)懲管理中，隨處可見(jiàn)各種詳實(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)項(xiàng)目和獎(jiǎng)勵(lì)條款，但對(duì)不履行義務(wù)、不盡職盡責(zé)的懲戒條款則泛泛而談或者有形無(wú)實(shí)。

23、也許主觀上是想要體現(xiàn)懲戒條款追求教育的人文性，但是客觀上卻對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育不利。懲戒條款的含糊、懲戒方法的不當(dāng)、懲戒力度的不足，均會(huì)造成懲戒效果的喪失。究其原因，其一就是我們有些教育管理者懼怕承擔(dān)責(zé)任，不敢運(yùn)用必要的懲戒手段；其二就是我們有些教育管理者對(duì)懲戒教育重視的不夠。其實(shí)，在人的一生的發(fā)展過(guò)程中懲戒教育是不可或缺的。從某種意義上講，在一些問(wèn)題上，懲戒的教育性往往大于褒獎(jiǎng)的教育性，而且是其他方式不能替代的。我們這里所說(shuō)的“重褒獎(jiǎng)，輕懲戒”，主要是指兩個(gè)方面，一方面是指對(duì)褒獎(jiǎng)的濫用。我們常見(jiàn)的“快樂(lè)教育”、“成功教育”等各種紛起的教育名詞中，褒獎(jiǎng)的無(wú)序無(wú)度，也使得褒獎(jiǎng)失去了應(yīng)有的價(jià)值。另一方

24、面，是由于輕視對(duì)懲戒條款的界定，而導(dǎo)致對(duì)懲戒的亂用。具體表現(xiàn)，其一，不考慮懲戒的初衷和目的，就懲戒談懲戒。其二，不考慮懲戒的尺度。其三，不考慮懲戒的時(shí)機(jī)。古人云，“認(rèn)罪者，伏法也”，就是強(qiáng)調(diào)懲戒應(yīng)在說(shuō)理、教育之后。沒(méi)有必要的說(shuō)理、教育在先，再輕的懲戒也是重。古人云，“不教而殺謂之暴”，說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。(十)重感性，輕理性。重感性、輕理性，這類(lèi)問(wèn)題在我們教育、宣傳部門(mén)是很常見(jiàn)的。這里主要是談?wù)勗谝恍┙逃?、宣傳口?hào)運(yùn)用上的問(wèn)題，其一，口號(hào)滿(mǎn)天飛，不分人群地點(diǎn)。我們常見(jiàn)對(duì)教師職業(yè)要求的口號(hào)，類(lèi)似“只有不會(huì)教的教師，沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生”等口號(hào)，不應(yīng)貼到教室里，而應(yīng)“貼進(jìn)”教師的頭腦中。否則的話(huà)，我們

25、的學(xué)生們有可能給自己不上進(jìn)、不進(jìn)取找到了一個(gè)冠冕堂皇的借口。其二，口號(hào)內(nèi)容讓人疑慮，理性思考不足。這里是講過(guò)度或者不當(dāng)?shù)目谔?hào)不僅起不到宣傳教育的結(jié)果，還會(huì)起到消極的作用，類(lèi)似我們常見(jiàn)到的“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切” 、“學(xué)生是上帝，教師是仆人”等口號(hào)，就明顯是欠斟酌。其三，口號(hào)震天響，實(shí)際難兌現(xiàn)。這種問(wèn)題在我們很多部門(mén)都可見(jiàn)到，我們教育部門(mén)也是存在的。口號(hào)喊上了天，脫離了實(shí)際情況，沖天的激情和美麗的想法結(jié)果根本就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，往往會(huì)給人一種被愚弄的感覺(jué)。(十一)重“科學(xué)”，輕人文。就社會(huì)的發(fā)展和團(tuán)隊(duì)的建設(shè)而言，科學(xué)與人文是其兩個(gè)重要的評(píng)價(jià)參數(shù)。但就科學(xué)與人文二者的關(guān)系而言，科學(xué)性更多體現(xiàn)的是過(guò)

26、程和手段，而人文性更多強(qiáng)調(diào)的是結(jié)果和目的。重“科學(xué)”，輕人文的管理恰恰又會(huì)導(dǎo)致非科學(xué)、不人文的不良結(jié)果。表現(xiàn)在諸多的方面，其一，現(xiàn)在學(xué)校的建設(shè)，特別是諸多的規(guī)章制度和考核方案中，面對(duì)各種客觀存在的差異，過(guò)多的強(qiáng)調(diào)了“科學(xué)”性，淡化甚至忽視了制度建設(shè)的人文性。而這恰恰是忘記了學(xué)校不同于其他企、事業(yè)部門(mén)的根本特征。其二，有的學(xué)校的管理往往是打著科學(xué)的幌子，使其行為脫離了人文性，也違背了其科學(xué)原則。其三，科學(xué)性和人文性是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，是矛盾的統(tǒng)一體，脫離了科學(xué)性也就無(wú)法體現(xiàn)人文性，失去了人文性也失去了科學(xué)的本義，有的時(shí)候是我們?nèi)藶榈貙⒍邔?duì)立起來(lái)了。(十二)重學(xué)生，輕教師。有的學(xué)校提出“一切為

27、了學(xué)生”、“學(xué)生是上帝”等教育信條，可能是從強(qiáng)調(diào)教育目的和加強(qiáng)學(xué)生的主體地位考慮的，但是有兩點(diǎn)不妥：其一，提法不當(dāng)；其二，理性思考不足。作為學(xué)校的管理，我們還應(yīng)考慮到教師的發(fā)展。如果學(xué)生是上帝，那教師是仆人嗎？一切都為了學(xué)生，那誰(shuí)來(lái)關(guān)注教師？就學(xué)生和教師而言，教師作為學(xué)校管理者和學(xué)生教育者，應(yīng)重視對(duì)學(xué)生的教育研究和關(guān)心愛(ài)護(hù)，對(duì)師生雙邊關(guān)系應(yīng)承擔(dān)更多的責(zé)任，這也是責(zé)無(wú)旁貸的。但是，我們學(xué)校管理者不能因此而忽視對(duì)教師的教育、引導(dǎo)和必要的幫助。特別是在價(jià)值觀念多元化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，教師的價(jià)值觀念也會(huì)出現(xiàn)混亂，需要我們的教育管理者加以及時(shí)的引導(dǎo)，否則會(huì)造成教師嚴(yán)重的認(rèn)知失衡和心理障礙。據(jù)調(diào)查，目前我國(guó)教師隊(duì)伍中60以上（中學(xué)教師70以上）都存在著各種各樣的心理健康和職業(yè)倦怠問(wèn)題，這不能不引起我們教育管理部門(mén)足夠的重視。教師是人，是實(shí)實(shí)在在的人，它也需要發(fā)展。教師是“園丁”、是“春蠶”、是“蠟燭”、是“太陽(yáng)”，看得出，這都是犧牲自己的代名詞。從提倡教師職業(yè)的奉獻(xiàn)精神角度可以提倡和理解，但是，如果作為一種職業(yè)要求，學(xué)生的發(fā)展要建立在犧牲教師的發(fā)展基礎(chǔ)上，那我們教育事業(yè)也太悲壯了。學(xué)校應(yīng)該是為教師和學(xué)生都提供發(fā)展的場(chǎng)所，教育應(yīng)該是使教師和學(xué)生都得到發(fā)展的事業(yè)。教育是愛(ài)的事業(yè)，教師是陽(yáng)光職業(yè)！三、解決問(wèn)題的原則要解決這些學(xué)校管理中