中外設(shè)計(jì)史答案

1、中外設(shè)計(jì)史答案【篇一：瓊州學(xué)院11級中外設(shè)計(jì)史b試卷答案】2011-2012學(xué)年度第一學(xué)期期末考試（b ）卷答案、名詞解釋（每題5分，共20分）1、彩陶繁榮于新石器時代中期。（1）多為以礦物顏料繪畫的泥質(zhì)紅陶， （2）裝飾繪畫于燒造之前，題材以各種幾何形為主。（3）黃河中 上游地區(qū)的仰韶文化和馬家窯文化最為發(fā)達(dá)，（4）其著名彩陶類型 有半坡、廟底溝、馬家窯、半山、馬廠等。2、吉祥圖案一類表達(dá)美好生活愿望的圖案。（1）內(nèi)容由題材的諧音、寓意等手 法組合而成。（2）品類繁多，反映的觀念也很龐雜。（3）起源很 早，到明清已極流行。3、明式家具以明代硬木家具為代表的優(yōu)質(zhì)家具，制作年代延續(xù)到清初。品類繁

2、 多、注重選材、做工考究，裝飾簡潔，以蘇州作品為典型。造型洗 練，尺度合宜，風(fēng)格典雅。4、銅鏡以青銅鑄造的鑒容用具。正面光滑明亮，背面常有裝飾圖案。中國 早期的銅鏡已見于齊家文化遺址，經(jīng)戰(zhàn)國兩漢、唐兩個高峰后，藝 術(shù)轉(zhuǎn)向衰落，入清，為玻璃鏡取代。二、填空題（每空1分，共20分）1、饕餮紋幾何紋云雷紋2、青龍白虎朱雀玄武3、五彩 粉彩4、 黃白綠5、人面魚紋盆鸛鳥魚石斧6、馬踏飛燕舞馬銜杯銀壺7、 用手捏塑法泥條盤筑法輪制法三、判斷題（判斷對錯，并把錯的地方改正過來。本題共4小題， 每題5分，共20分）1、錯誤始于春秋戰(zhàn)國2、正確3、正確4、正確四、簡答題（本題共3小題，每題10分，共30分）

3、一、簡述夏，商，周，春秋戰(zhàn)國青銅器的藝術(shù)成就?夏商周號稱“青銅時代”夏朝的青銅器目前發(fā)現(xiàn)較少，且較零碎商代 是青銅器的繁盛時代，青銅器多見于禮器或兵器。最大的是司母戊 鼎（迄今為止），最精致的的四羊方尊（當(dāng)時）。同時期的還有四 川的三星堆青銅器西周時青銅器平民化、日用化春秋時，青銅器有 了金銀錯技術(shù)和雕鑄技術(shù)，青銅器極品是蓮鶴方壺（出土一對，一 個上交國家，一個現(xiàn)存河南博物院，是鎮(zhèn)館之寶），代表了中國青 銅器的最高工藝水平，還有后來湖北出土的曾侯乙青銅編鐘，是青 銅工藝和音樂技術(shù)的完美結(jié)合，歷經(jīng)千年依然能演奏。春秋時已出 現(xiàn)鐵器，開始取代青銅器，并使其逐漸退出歷史舞臺。二、漢代工藝美術(shù)的裝飾風(fēng)

4、格? 二、唐代設(shè)計(jì)藝術(shù)的特點(diǎn)？1、產(chǎn)品多2、分工細(xì)3、技術(shù)熟4、唐代的稅收政策利于工藝的發(fā)展（均田制、租庸調(diào)制） 進(jìn)工藝美術(shù)的發(fā)展（官營、私營）6、繼承了本國優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng), 又吸收了外國的工藝特色而加以消化，成為唐代新的藝美術(shù)風(fēng)格。卷草是唐代裝飾紋樣中應(yīng)用最廣的一種。唐代工藝美術(shù)裝飾紋樣卷 草以牡丹為主體，具有時代性和社會原因。（佛教、社會風(fēng)尚） 五、論述（任選一題，10分）1、歸納玉器在中國古代文化中的審美意義和文化內(nèi)涵。玉器在中國傳統(tǒng)文化中占有非常重要的地位，漢玉以其巧奪天工、 精美絕倫而飲譽(yù)于世，被應(yīng)用于禮儀、祭祀、喪葬、裝飾和生活用 品中。漢代玉器的造型和紋飾生動、奇特、優(yōu)美，形成了

5、獨(dú)特的藝 術(shù)特色。玉雕藝術(shù)在中國傳統(tǒng)歷史文化中是一顆璀璨奪目的瑰寶，在世界藝 術(shù)百花叢中亦獨(dú)樹一幟，具有鮮明的民族特色。漢代是我國玉器發(fā) 展的輝煌時期，漢玉以其巧奪天工、精美絕倫而飲譽(yù)于世，被應(yīng)用 于禮儀、祭祀、喪葬、裝飾和生活用品中。在古代人心目中，玉融天地之靈氣，和日月之精華，具有溫潤潔凈、 晶瑩剔透、精光內(nèi)蘊(yùn)、厚重不遷的美好自然屬性。在漫長的人類生 活實(shí)踐過程中，玉又與“人性”相融合，成為君子“比德于玉”的對象 成為權(quán)力、地位、財(cái)富的象征。中國是世界上用玉最早、經(jīng)驗(yàn)最豐富的國家，從迄今為止的考古成 果來看，大約有一萬多年的歷史。從審美的角度看，大量學(xué)者認(rèn)為 中國古代玉器的發(fā)展大致可分為三

6、個歷史階段。從舊石器時代中晚 期到商代晚期為第一階段。這一時期受認(rèn)知世界方式的影響，玉器 作品凝結(jié)著自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜和鬼神崇拜等巫術(shù)文化 因素，主要成為人們溝通天地、敬神祈福的法器，在玉器的造型、 紋飾以及用玉的觀念上都呈現(xiàn)出神秘樸拙的審美特色。由周至漢， 是中國古代玉器發(fā)展的第二階段。此時期是中國封建社會的形成和發(fā)展期，儒家思想在百家爭鳴中占據(jù)了主導(dǎo)地位。君子“比德于玉”, 玉器除了繼續(xù)承載著祭祀天地、敬神祈福的功能外，又蘊(yùn)含了豐富 的儒家文化思想內(nèi)容，成為一種具有社會道德含義的特殊物品，成 為一種表達(dá)倫理教化觀念和明辨人倫規(guī)范的重要物質(zhì)載體。同時， 對世界的認(rèn)識把握也逐漸成熟化

7、、系統(tǒng)化，這一時期的玉器制作越 來越理性化、規(guī)范化。由于凝結(jié)著深厚、濃重的理性內(nèi)容，玉器在 審美傾向上體現(xiàn)出神圣、工整的審美特色。從魏晉時代至清末是中國古代玉器發(fā)展的第三時期。魏晉時代，玉 器業(yè)進(jìn)入低谷，但依然有其重要意義。魏晉時代是中國文化思想史 上的一個大轉(zhuǎn)變的時期，它在觀念上和實(shí)踐上打破了具有悠久歷史 的禮儀用玉傳統(tǒng)，而儒道佛并重的隋唐時代則開啟并確立了玉器的 生活化方向。隨著生產(chǎn)力的不斷提高，宋元明清時代的商品經(jīng)濟(jì)、 城市經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，市民階級也不斷擴(kuò)大，其審美趣味日漸成為主 流，這一時期的玉器呈現(xiàn)出大眾化、世俗化的審美傾向，具有感性、 世俗、自然的美學(xué)特點(diǎn)。玉的美是“絢爛之極歸于平淡

8、的美”。天然的美玉經(jīng)過人工的再創(chuàng)造, 更是錦上添花，美不勝收。古代人民在創(chuàng)造玉器時不僅顯現(xiàn)出了高 超的技巧，而且表現(xiàn)出精巧的藝術(shù)構(gòu)思和美的理想。每個時代的玉 器都顯現(xiàn)著特定的審美風(fēng)尚，都是特定審美意識的結(jié)晶。玉器所凝聚的精神是傳統(tǒng)思想的寶貴財(cái)富。幾千年來，潛移默化地 浸染和影響著人們的思想意識、行為舉止，對傳統(tǒng)優(yōu)秀民族心理、 民族性格的形成和穩(wěn)固，注入了積極向上的活力，培養(yǎng)了炎黃子孫 的高尚情操。東方人典雅、含蓄、溫和、禮讓的形象素質(zhì)在一定程 度上是玉材美德的再現(xiàn)，具有獨(dú)特的魅力?？傊?，悠久的歷史、深遠(yuǎn)的內(nèi)涵以及對社會各方面的影響，最終奠 定了玉在中華民族心目中的崇高地位，贏得了世代的珍視和愛

9、重, 成為中國古代文化的重要標(biāo)志之一，閃射出永恒的燦爛光芒。2、分析中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)藝術(shù)的審美特征。中華民族在其發(fā)展的漫長歲月中，以勤勞和智慧為人類工藝文化歷 史創(chuàng)造了境界獨(dú)到、風(fēng)范 高雅、魅力永恒的工藝造物樣式。中國工藝美術(shù)浸透著中華民族的 文化精神和審美意識，富有鮮明的美學(xué)個性，主要體現(xiàn)出：1 、和諧性。中國傳統(tǒng)藝術(shù)思想重視人與物、用與美、文與質(zhì)、 形與神、心與手、材與藝等因素相互間的關(guān)系，主張“和”與“宜”。 對“和”、“宜”之理想境界的追求，使中國工藝美術(shù)呈現(xiàn)出高度的和諧性；外觀的物質(zhì)形態(tài)與內(nèi)涵的精神意蘊(yùn)和諧統(tǒng)一，實(shí)用性與審美 性的和諧統(tǒng)一，感性的關(guān)系與理性的規(guī)范的和諧統(tǒng)一，材質(zhì)工技與 意

10、匠營構(gòu)的和諧統(tǒng)一。？?2、象征性。中國工藝思想歷來重視造物 在倫理道德上的感化作用。它強(qiáng)調(diào)物用的感官愉快與審美的情感滿 足的聯(lián)系，而且同時要求這種聯(lián)系符合倫理道德規(guī)范。受制于強(qiáng)烈 的倫理意識，中國傳統(tǒng)工藝造物通常含有特定的寓意，往往借助造 型、體量、尺度、色彩或紋飾象征性地喻示倫理道德觀念。這種象 征性的追求常常使宮廷或文人工藝美術(shù)淪為純粹的倫理道德觀念的 展示，造成矯飾之態(tài)或物用功效的損害。相比之下，更多以生產(chǎn)者 自身的功利意愿為象征內(nèi)涵的民間工藝美術(shù)則顯得剛健樸質(zhì)，充滿 活力。3、靈動性。中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想主張心物統(tǒng)一，要求“得心應(yīng)手”，“質(zhì)則人身，文象陰陽”，使主體人的生命性靈在造物上獲得

11、充分的 體現(xiàn)。一直在造型和裝飾上保持著s形的結(jié)構(gòu)范式。這種結(jié)構(gòu)范式 富有生命的韻律和循環(huán)不息的運(yùn)動感，使中國工藝造物在規(guī)范嚴(yán)整 中又顯變化活躍、疏朗空靈。4、天趣性。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想重視材料自然品質(zhì)，主張“理材”、“因材 施藝”，要求“相物而賦形，范質(zhì)而施采”。且在造型或裝飾上總是尊 重材料的規(guī)定性，充分利用或顯露材料的天生麗質(zhì)。這種卓越的意 匠使中國工藝造物具有自然天真，恬淡優(yōu)雅的趣味和情致。5、工巧性。對工藝加工技術(shù)的講求和重視是中國工藝美術(shù)的一貫傳 統(tǒng)。豐富的造物實(shí)踐使工匠注意到工巧所產(chǎn)生的審美效應(yīng)，并有意 識地在兩種不同的趣味指向上追求工巧的審美理想境界：去刻意雕 琢之跡的渾然天成之工巧性

12、，和盡情微窮奇絕之雕鏤畫績的工巧性。【篇二：藝術(shù)設(shè)計(jì)方向中外設(shè)計(jì)史考研參考題(附答案)】/p 1.“美國制造體系之父”是 懷特尼(eli whitney)。2.福特t型車是一個時代的象征，它預(yù)示著工業(yè)生產(chǎn)及其產(chǎn)品的巨大轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著一代新的高技術(shù)工業(yè)和產(chǎn)品的出現(xiàn)。3.“設(shè)計(jì)怪杰”科拉尼的設(shè)計(jì)方案具有空氣動力學(xué)和仿生學(xué)的特點(diǎn), 表現(xiàn)了強(qiáng)烈的造型意識。4 “女王”陶器的形式大部分變得非常樸素，反映了材料自身及其生 產(chǎn)工藝的特點(diǎn)，達(dá)到了魏德伍德“優(yōu)美而簡潔”的理想。5德雷夫斯成功的核心在于他對于人的關(guān)注，他認(rèn)為適應(yīng)于人的機(jī)器才是最有效率的機(jī)器。于1961年出版的人的度量一書幫助 建立了作為設(shè)計(jì)師基本工

13、具的人機(jī)學(xué)體系。6.比利時設(shè)計(jì)師霍塔在巴黎設(shè)計(jì)的霍塔旅館是新藝術(shù)運(yùn)動最杰出的設(shè)計(jì)之一。7,霍夫曼是奧地利分離派的核心人物?；舴蚵救说脑O(shè)計(jì)風(fēng)格深受 麥金托什的影響，喜歡規(guī)整的垂直構(gòu)圖，并逐漸演變成了方格網(wǎng)的 形式，形成了自己鮮明的風(fēng)格，并由此獲得了 “棋盤霍夫曼”的雅稱。8英國第一個機(jī)械化的浪潮是發(fā)生在紡織這一傳統(tǒng)的工業(yè)領(lǐng)域之中。 9現(xiàn)代意義上的第一位工業(yè)設(shè)計(jì)師是貝倫斯。.在俄羅斯先鋒派藝術(shù)中，對于建筑學(xué)、城市規(guī)劃和工業(yè)設(shè)計(jì)影響最大的是構(gòu)成派。.格羅佩斯是20世紀(jì)最有影響的現(xiàn)代建筑師一設(shè)計(jì)師之一。他所創(chuàng)建的包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校奠定了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)體系的基礎(chǔ)。.提格以美學(xué)形式解決技術(shù)問題的能力使他與

14、柯達(dá)公司建立了終身 的業(yè)務(wù)關(guān)系。.柯爾(hey cole)改革了英國郵政系統(tǒng)，負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)了世界上第一枚 郵票黑便士。1998年，蘋果公司推出了全新的imac電腦，再次在計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)方面掀起了革命性的浪潮，成為全球矚目的焦點(diǎn)，毫不夸張地說，這 款電腦帶來了計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)的文藝復(fù)興。.雅各布森在20世紀(jì)50年代設(shè)計(jì)了三種經(jīng)典性的椅子，即 1952年為諾沃公司設(shè)計(jì)的“蟻”椅，1958年為斯堪的納維亞航空公司 旅館設(shè)計(jì)的“天鵝”椅和“蛋”椅。這三種椅子均是熱壓膠合板整體成 型的，具有雕塑般的感覺。.日本設(shè)計(jì)在處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系中采用了所謂的“雙軌制”。方面保持傳統(tǒng)風(fēng)格的延續(xù)性；另一方面在高技術(shù)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域則按

15、現(xiàn) 代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求進(jìn)行設(shè)計(jì)。.后現(xiàn)代主義在設(shè)計(jì)界最有影響的組織是意大利一個名為孟菲斯的設(shè)計(jì)師集團(tuán)，集團(tuán)的核心人物是索特薩斯。17,1908年威爾德出任德國魏瑪市立工藝學(xué)校校長，這所學(xué)校是后來包豪斯的直接前身。.法國新藝術(shù)的代表人物是吉馬德(hector guimard)。吉馬德最有 影響的作品是他為 巴黎地鐵所作的設(shè)計(jì)。.立體主義產(chǎn)生并形成于第一次世界大戰(zhàn)前夕的法國，它的基本原 則是用幾何圖形來描繪客觀世界。畢加索是立體主義的代表人物之.柯布西耶于1923年出版的走向新建筑一書是機(jī)器美學(xué)的 經(jīng)典之作。.20世紀(jì)60年代以來意大利設(shè)計(jì)的明星是 索特薩斯，他的設(shè)計(jì) 思想受到印度和東方哲學(xué)的影響，

16、他是同時代設(shè)計(jì)師中最杰出的一 位。22.“工業(yè)設(shè)計(jì)”一詞在美國最早出現(xiàn)于1919年，當(dāng)時一個名叫 西奈爾的設(shè)計(jì)師開設(shè)了自己的事務(wù)所，并在自己的信封上印上了這 個詞。.沃爾沃是世界汽車工業(yè)中最早倡導(dǎo)安全帶概念的廠商。.英國當(dāng)代主義風(fēng)格的代表人物之一是雷斯。1951年，他利用鋼 條和膠合板設(shè)計(jì)了著名的羚羊椅，這把椅子的造型輕巧而有動感， 既可用于室外，也可放置在居室。.麥金托什設(shè)計(jì)了格拉斯哥藝術(shù)學(xué)校大樓及其主要房間的全部家具及室內(nèi)陳設(shè)，獲得了極大成功，使他被公認(rèn)為新藝術(shù)運(yùn)動在英倫 三島唯一的杰出人物和19世紀(jì)后期最富創(chuàng)造性的建筑師、設(shè)計(jì)師。二.名詞解釋斯堪的納維亞風(fēng)格: 斯堪的納維亞風(fēng)格是一種現(xiàn)代

17、風(fēng)格，它將現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想與傳統(tǒng) 的設(shè)計(jì)文化相結(jié)合，既注意產(chǎn)品的實(shí)用功能，又強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的人文 因素，避免過于刻板和嚴(yán)酷的幾何形式，從而產(chǎn)生了一種富于“人情 味”的現(xiàn)代美學(xué)，因而受到人們的普遍歡迎。斯堪的納維亞國家的設(shè) 計(jì)風(fēng)格有著強(qiáng)烈的共性，它體現(xiàn)了斯堪的納維亞國家多樣化的文化、 政治、語言、傳統(tǒng)的融合，以及對于形式和裝飾的克制，對于傳統(tǒng) 的尊重，在形式與功能上的一致和對于自然材料的欣賞等。米拉公寓: 米拉公寓是西班牙新藝術(shù)運(yùn)動的典型的例子，由著名設(shè)計(jì)大師高蒂 米設(shè)計(jì)。米拉公寓的整個結(jié)構(gòu)由一種蜿蜒曲折的動勢所支配，體現(xiàn) 了一種生命的動感，宛如一尊巨大的抽象雕塑。由于不采用直線， 在使用上頗有不便

18、之處。解構(gòu)主義：構(gòu)主義的代表作品。比利時線條：比利時藝術(shù)家霍爾塔在建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)中喜用葡萄蔓般相互纏繞和 螺旋扭曲的線條，這種起伏有力的線條成了比利時新藝術(shù)的代表性特征，被稱為“比利時線條”或“鞭線”。這些線條的起伏，常常是與 結(jié)構(gòu)或構(gòu)造相聯(lián)系的。機(jī)器美學(xué)：機(jī)器美學(xué)追求機(jī)器造型中的簡潔、秩序和幾何形式以及機(jī)器本身所 體現(xiàn)出來的理性和邏輯性，以產(chǎn)生一種標(biāo)準(zhǔn)化的、純而又純的模式。其視覺表現(xiàn)一般是以簡單立方體及其變化為基礎(chǔ)的，強(qiáng)調(diào)直線、空 間、比例、體積等要素，并拋棄一切附加的裝飾。柯布西耶于1923 年出版的走向新建筑一書是機(jī)器美學(xué)的經(jīng)典之作。ph系列燈具：塑料的時代：第二次世界大戰(zhàn)后材料和工藝上

19、的革新改變了人們所熟悉的概念。 新型塑料多樣化的鮮明色彩和成形工藝上的靈活性，使許多產(chǎn)品呈 現(xiàn)出新穎的形式和顏色，60年代起，各種塑料，如聚乙烯、聚氯乙 烯、聚丙烯等開始被廣泛地用于各種產(chǎn)品上，如電話機(jī)、電吹風(fēng)、 家具、辦公用品、機(jī)器零件以及各種包裝容器。塑料成了工業(yè)設(shè)計(jì) 最熱門的材料，由此20世紀(jì)60年代曾被稱為“塑料的時代”。商業(yè)性設(shè)計(jì): 所謂商業(yè)性設(shè)計(jì)就是把設(shè)計(jì)完全看作一種商業(yè)競爭的手段，設(shè)計(jì)改 型不考慮產(chǎn)品的功能因素或內(nèi)部結(jié)構(gòu)，只追求視覺上的新奇與刺激。 “有計(jì)劃的廢止制”就是美國商業(yè)性設(shè)計(jì)的具體體現(xiàn)，即通過人為的 方式使產(chǎn)品在較短時間內(nèi)失效，從而迫使消費(fèi)者不斷地購買新產(chǎn)品。20世紀(jì)5

20、0年代的美國汽車設(shè)計(jì)是商業(yè)性設(shè)計(jì)的典型代表。美國的通 用汽車公司、克萊斯勒公司和福特公司通過不斷推出新奇、夸張的 設(shè)計(jì)，取得了巨大的商業(yè)成效。波普風(fēng)格：波普風(fēng)格的中心是英國。從設(shè)計(jì)上來說，波普風(fēng)格并不是一種單純 的、一致性的風(fēng)格，而是多種風(fēng)格的混雜。它追求大眾化的、通俗 的趣味，反對現(xiàn)代主義自命不凡的清高。在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)新奇與獨(dú)特， 并大膽采用艷俗的色彩。波普設(shè)計(jì)在20世紀(jì)60年代的設(shè)計(jì)界引起 強(qiáng)烈震動，并對后來的后現(xiàn)代主義產(chǎn)生了重要影響。波普設(shè)計(jì)十分 強(qiáng)調(diào)靈活性與可消費(fèi)性，即產(chǎn)品的壽命應(yīng)是短暫的，以適應(yīng)多變的 社會、文化條件，就像此起彼伏的流行歌曲一樣。簡約主義：簡答題索尼設(shè)計(jì)的有哪些特點(diǎn)?索

21、尼的設(shè)計(jì)不是著眼于通過設(shè)計(jì)為產(chǎn)品增添“附加價值”，而是將設(shè) 計(jì)與技術(shù)、科研的突破結(jié)合起來，用全新的產(chǎn)品來創(chuàng)造市場、引導(dǎo) 消費(fèi)，而不是被動地去適應(yīng)市場。索尼的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)簡練，其產(chǎn)品不 但在體量上要盡量小型化，而且在外觀上也盡可能減少無謂的細(xì)節(jié)。ph燈具的重要特征是什么？(1)所有的光線必須經(jīng)過一次反射才能達(dá)到工作面，以獲得柔和、 均勻的照明效果，并避免清晰的陰影；(2)無論從任何角度均不能看到光源，以免眩光刺激眼睛；(3)對白熾燈光譜進(jìn)行補(bǔ)償，以獲得適宜的光色；(4)減弱燈罩邊沿的亮度，并允許部分光線溢出，以防止燈具與黑 暗背景形成過大反差，造成眼睛不適。簡述青蛙設(shè)計(jì)公司？ 在國際設(shè)計(jì)界最負(fù)盛名的

22、歐洲設(shè)計(jì)公司是德國的青蛙設(shè)計(jì)公司，青 蛙設(shè)計(jì)公司的創(chuàng)始人是艾斯林格。青蛙公司的設(shè)計(jì)既保持了烏爾姆 設(shè)計(jì)學(xué)院和布勞恩的嚴(yán)謹(jǐn)和簡練，又帶有后現(xiàn)代主義的新奇、怪誕、 艷麗，甚至嬉戲般的特色，在設(shè)計(jì)界獨(dú)樹一幟，在很大程度上改變 了 20世紀(jì)末的設(shè)計(jì)潮流。青蛙公司的設(shè)計(jì)哲學(xué)是“形式追隨激情”(form follows emotion)，因此許多青蛙公司的設(shè)計(jì)都有一種歡 快、幽默的情調(diào)，令人忍俊不止。風(fēng)格派的代表人物與作品?風(fēng)格派是活躍于19171931年間以荷蘭為中心的一場國際藝術(shù)運(yùn) 動。畫家杜斯伯格是風(fēng)格派的理論家和發(fā)言人。風(fēng)格派的主要成員 還有畫家蒙德里安、建筑師奧德和建筑師兼設(shè)計(jì)師里特維爾德等人。

23、風(fēng)格派最有影響的實(shí)于家之一是里特維爾德，其紅/藍(lán)椅是20世紀(jì) 藝術(shù)史中最富創(chuàng)造性和最重要的作品。哥蒂斯的設(shè)計(jì)事務(wù)所所采用的設(shè)計(jì)程序有哪些？(1)確定產(chǎn)品所要求的精確性能；(2)研究廠家所采用的生產(chǎn)方法和設(shè)備；(3)把設(shè)計(jì)計(jì)劃控制在經(jīng)費(fèi)預(yù)算之內(nèi)；(4)向?qū)＜艺埥滩牧系氖褂茫?5)研究競爭對手的情況；(6)對這一類型的現(xiàn)有產(chǎn)品進(jìn)行周密的市場調(diào)查。后現(xiàn)代主義的主要特征是什么？文脈主義、隱喻主義和裝飾主義。包豪斯經(jīng)歷哪三個階段？（1）格羅佩斯時期（2）邁耶時期（3）密斯時期拉斯金的設(shè)計(jì)思想是什么?(1)式。(1)式。論述題1結(jié)合當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)和中國國情，以“綠色設(shè)計(jì)”為題，探索中 國設(shè)計(jì)的發(fā)展與出路

24、？觀點(diǎn)清楚，論據(jù)充分，論證有力，文筆流暢，有獨(dú)到見解。2以二戰(zhàn)后的美國設(shè)計(jì)發(fā)展為例，試析當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)背景下， 中國設(shè)計(jì)的發(fā)展出路與對策。要點(diǎn)：【篇三：中外設(shè)計(jì)史期末考試試卷（a ）】a ) (裝飾1101)8、饕餐紋b、云雷紋c、獅子紋d、龍虎紋 9、（）最能體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國這個時代的平面設(shè)計(jì)和色彩設(shè)計(jì)的特色和水平a、漆器b、服飾c、兵器d、銅鏡10、中國青銅器的設(shè)計(jì)因與該特殊的禮制文化緊密相關(guān)，形成了象 物、繁縛富麗，系統(tǒng)嚴(yán)禁和（）的主要特點(diǎn)。a、奇特怪異b、紋祥猙獰c、沉重、俗氣單薄11、白瓷是以（）為代表。a、汝窯b、刑窯c、哥窯d、鈞窯12、隨著奴隸制的崩潰和社會思潮的活躍，藝術(shù)格調(diào)由

25、靜止凝重走向（）a、色調(diào)和諧b、個性大方c、沉穩(wěn)而不拘束d、活潑生動 13、秦始皇“泗水撈鼎”的失敗象征著（）a、當(dāng)時的技術(shù)落后b、大禹鑄鼎之重c、秦王權(quán)的橫蠻d、青銅藝 術(shù)進(jìn)入新時代14、（）統(tǒng)一和塑造了中華民族的文化a、秦漢b、 明清c、唐代d、元代15、秦漢青銅器主要目的為（）a、彰顯權(quán)力b、禮器c、裝飾d、實(shí)用16、商周青銅器主要是用作 （）a、彰顯權(quán)力b、實(shí)用c、裝飾d、禮器17、漢代的燈具造型豐富，構(gòu)思奇特，有著非常高超的水平，其中最著名的是（）a、博山爐b、多枝燈c、勾蓮紋青玉燈d、長信 宮燈18、隨著漢代建筑技術(shù)的提高，出現(xiàn)了防腐作用的建筑裝飾構(gòu)件是（）a（）a、畫像磚b、畫像

26、石c、陶水管d、瓦當(dāng)19、唐代金銀器制作達(dá)到繁榮期，其中以（）為代表a、長信宮燈b、博山爐c、舞馬銜杯銀壺d、 馬銜杯銀壺d、 、佛教的影響，金八角銀杯20在（），出現(xiàn)了蓮花尊。a、西周b、魏晉南北朝時期c、東漢d、春秋戰(zhàn)國時期一、多項(xiàng)選擇題（在每小題列出的四個備選項(xiàng)中有至少兩個答案是 符合題目要求的。每小題2分，共60分。錯選、多選或未選均不得 分。請將答案寫入下面的答題框，否則不得分。）1、在舊石器時代，（）是人們的主要勞動工具a、鐵器b、木器c、 打制的石器d、獸骨2、新石器時代，仰韶彩陶裝飾紋樣的主要表現(xiàn)手法為（）a、具 象b、抽象c、寫實(shí)d、再現(xiàn)3、（）是新石器時代文明的標(biāo)志。 a、

27、陶器仄瓷器c、石器d、玉器4、（）是人類與動物區(qū)別的重要標(biāo)志。a、加工與使用工具b、精明c、穿衣服d、打獵5、具有安全、防范、干燥的優(yōu)點(diǎn)，它是南方民族最早的建筑形式的是（）a、穴居b、木居c、網(wǎng)居d、巢居6、裝飾藝術(shù)運(yùn)動中（）是這時期的主要造型特征。a、流線型b、 曲線形c、幾何形、自然形受7、下列（）不是古代青銅器的制造 工藝a、鎏金b、鑲嵌c、電刻d失蠟8、商代是青銅藝術(shù)由成熟到鼎盛的時期，下列（）不是當(dāng)時流行 的紋飾21、（）佛教藝術(shù)設(shè)計(jì)達(dá)到鼎盛，并且展現(xiàn)了中國化佛教藝術(shù)設(shè)計(jì)的魅力a、隋唐b、宋代c、元代d、清朝22、宋代出現(xiàn)了五大名窯，其中以瑪瑙石作為配料的是（）a、官窯b、定州窯c、

28、鈞窯d、汝窯23、適應(yīng)游牧民族生活及外銷的需要，元代陶瓷一般器型較為（） a、小巧b、溫潤細(xì)滑c、輕薄d、碩大24、明代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的最高成就表現(xiàn)在（）方面。a、壁畫b、家具明陶瓷d、漆器25、在我國明清時期代，私家園林發(fā)展迅速，其中以（）為代表。 a、留園b、拙政園c、獅子林d、網(wǎng)師園26、清代工藝美術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)是繁縟、精巧，（）的裝飾占主導(dǎo)地位。a、家具式b、繪畫式c、瓷器式27、唐三彩的前身是（）a、蓮花尊仄青瓷鳳首壺c、長沙窯釉下彩壺d、黃釉綠彩四系罐 28、（）是文藝復(fù)興時期集建筑設(shè)計(jì)、繪畫、雕塑于一身的偉大藝術(shù)家。a、達(dá)芬奇b、米開朗基羅c、拉斐爾d、但丁a、 b、 c、 d、在設(shè)

29、計(jì)中提倡自由創(chuàng)造，反對模仿因襲墨守陳規(guī)。將手工藝與機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來，提倡在掌握手工藝的同時，了解現(xiàn) 代工業(yè)的特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練實(shí)際動手能力和理論素養(yǎng)并重3、包豪斯在設(shè)計(jì)理論方面，包豪斯提出了三個基本觀點(diǎn)（）a、藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一 b、設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品c、藝術(shù) 與高貴并存d、設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行4、裝飾藝術(shù)運(yùn)動（art deco）是20世紀(jì)2030年代主要的流行 風(fēng)格，它生動地體現(xiàn)了這一時期巴黎的（）a、豪華b、奢侈c、簡單d、低俗5、宋代五大名窯有定窯、（）和鈞窯a、汝窯b、官窯c、哥窯d、 耀州窯6、水晶宮由（）和（）組裝而成的花房式大廳。a、鋼鐵骨架b、 木板c、塑鋼d、平板玻璃7、工藝美術(shù)運(yùn)動首先提出了（）結(jié)合的原則，主張美術(shù)家從事設(shè) 計(jì)，反對（）a、美與技術(shù)b、高貴與藝術(shù)c、純藝術(shù)、自然8、工藝美術(shù)運(yùn)動的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“師承自然”、忠實(shí)于（）和（），從 而創(chuàng)造出了一些樸素而適用的作品。a、材料b、藝術(shù)c、適應(yīng)使用目的d、華麗二、多項(xiàng)選擇題（在每小題列出的四個備選項(xiàng)中有至少兩個答案是 符合題目要求的。每小題2分，共20分。錯選、多選或未選均不得 分。請將答案寫入下面的答題框，否則不得分。）a、圣家族教堂b、米拉公寓c、佛羅倫薩大教堂大穹頂d、圣保羅 大教堂2、包豪斯教學(xué)理念有（）9、巴洛克風(fēng)