頭風(fēng)病發(fā)病的危險因素

1、頭風(fēng)病發(fā)病的傷害因素【摘要】頭風(fēng)病發(fā)病率高，連續(xù)時間長，影響患者的生存質(zhì)量和社會成效，治療結(jié)果差能人意，故防范調(diào)攝就顯得尤為緊張。頭風(fēng)病誘因浩繁，且每每與肝有嚴密干系。故從肝入手，闡釋情況因素、情志因素、性別因素和不良生存風(fēng)俗等傷害因素仇家風(fēng)病發(fā)病的影響，從理論上引導(dǎo)頭風(fēng)病防范方法的訂定和實行，也為頭風(fēng)病的防范、治療和調(diào)攝提供根據(jù)?！娟P(guān)鍵詞】肝(中醫(yī))；頭風(fēng)病病因?qū)W；頭痛頭風(fēng)病相稱于以慢性陣發(fā)性頭痛為重要表示的西醫(yī)血管性頭痛和肌告急性頭痛。做為一種多發(fā)并常見病，頭風(fēng)病誘因浩繁，每每與肝有嚴密的干系。由于肝足厥陰之脈“與督脈會于巔，又與萌生之春氣、陽動之民風(fēng)等天然界的木類同氣相求，故肝和頭風(fēng)病嚴

2、密相干。新世紀天下高等中醫(yī)藥院校方案課本?中醫(yī)內(nèi)科學(xué)?亦將“頭痛一病放入“肝膽病證討論。筆者根據(jù)歷代醫(yī)家的表達和當代研究盼望，結(jié)合小我私家學(xué)習(xí)和臨床領(lǐng)會，從肝入手，闡釋頭風(fēng)病的傷害因素。1情況因素1.1天然情況因素中醫(yī)向來器重人與天然的干系，以為人與天然活動痛癢相干。人體的生理活動受天地之氣的影響而有相應(yīng)的變革，天氣和地理情況的差異對人體的生理、病理以及疾病的診療也會產(chǎn)生緊張影響。以是然的階段，但這些題目一旦解答明晰了，就肯定是打破，有大概把中醫(yī)學(xué)帶入一個全新的范疇。如今，天下上已經(jīng)有很多國度和地域的研究者對中醫(yī)的脈象、針灸、病理、生理等接納諸如光、電、同位素、波浪斷層、音譜闡發(fā)等當代本領(lǐng)舉行

3、體系研究，更有運用當代諸多的高新科技對中醫(yī)藥的臨床舉行新一輪的研究4。正如外洋有學(xué)者頻頻指出的那樣，中醫(yī)理論包羅多少諾貝爾獎級的題目，中國要獲諾貝爾獎，最有盼望的是中醫(yī)藥，中醫(yī)將日益國際化5。春季多風(fēng)，?素問陰陽應(yīng)象大論?說：“東方生風(fēng)，風(fēng)生木，木生酸，酸生肝，肝生筋。將風(fēng)、木、肝、筋等逐一對應(yīng)，精細接洽，故有“民風(fēng)通于肝之說。正常的東風(fēng)能萌生萬物，然風(fēng)太甚那么為風(fēng)邪。?內(nèi)經(jīng)?有“東風(fēng)生于春，病在肝、“風(fēng)傷肝之說，可見肝臟最易受到風(fēng)邪的侵占。風(fēng)性善動不居，具有輕揚、升發(fā)、向上、向外的特點，而頭為諸陽之會，“巔高之上，唯風(fēng)可到，“傷于風(fēng)者,上先受之，故風(fēng)邪每易上擾清竅,或上達頭面，攔阻清陽之氣而

4、見頭痛。且頭痛病癥變革較快，突發(fā)突止，或全頭竄痛，游走不定，雷同風(fēng)邪善行而數(shù)變的特性。假設(shè)風(fēng)邪稽留不去，頭痛久而不愈，休作無時者即為頭風(fēng)。1.2社會情況因素人是社會的構(gòu)成部門，人能影響社會，社會的變更也反作用于人。隨著社會的生長，生存節(jié)奏的加速，社會情況產(chǎn)生了宏大變革，人的生理壓力增長并由此導(dǎo)致了很多疾病的產(chǎn)生。2情志因素隨著生存程度的進步，醫(yī)療條件的改進，外感六淫致病已漸退其次，人們蒙受的社會、生存壓力越來越重，情志刺激、精力因素已成為當代人致病的緊張因素，頭風(fēng)病亦不破例。諸多情志變革中又以惱怒、憂思最為常見。肝為剛臟，主疏泄，使人體氣血調(diào)和暢達，陰陽平衡，維持機體的康健。其性喜條達而惡煩悶

5、。張山雷以為：“肝氣乃病理之大門。人的不良情志變革最易影響到肝而引起肝氣郁滯，疏泄瀆職，氣機倒霉，氣血運行不暢，甚那么氣血逆亂，陰陽失調(diào)而導(dǎo)致諸多病證?！捌咔閭耍ㄅ瓰樯?。(?東醫(yī)寶鑒?)憂憤惱怒，怒郁傷肝，郁而化火，氣火俱逆于上以犯清府，可致頭痛產(chǎn)生；熾熱耗傷肝腎之陰，可致“精血衰耗，水不涵木，木失滋榮故肝陽偏亢，內(nèi)風(fēng)時起。(?臨證指南醫(yī)案?)二者均可導(dǎo)致肝體失養(yǎng)，肝陽逆動而擾上竅，氣血逆亂，頭痛自生。肝郁或肝虛，氣不暢達，血行無力那么絡(luò)脈瘀滯，氣滯那么津停，聚而成痰，云云那么痰瘀痹阻清竅，清陽不升，濁氣瘀積伏于腦絡(luò)，亦見頭痛。而頭痛患者多伴成心煩易怒，兩方面彼此影響，互為因果，從而使病情

6、越發(fā)龐大。在保存競爭猛烈的當今社會，人們思慮、掛念的事變越來越多。?素問舉痛論?云：“思那么心有所存，神有所歸，正氣留而不可，那么氣結(jié)矣。情志不暢，致頭頸部經(jīng)脈停滯不通，“不通那么痛。肖熙傳授3以為，內(nèi)傷頭痛常因思慮過分而誘發(fā)，其根本病理為肝腎陰血不敷，血虛脈絡(luò)失養(yǎng)，陰虛陽亢所致。3性別因素中醫(yī)學(xué)夸大因人治宜，故有需要就頭痛發(fā)病的性別特點舉行討論。女子有差異于夫君的生理特點，即經(jīng)、孕、產(chǎn)、乳。偏頭痛常因月經(jīng)而誘發(fā)或加重，而肝無論在生理成效上照舊經(jīng)絡(luò)循行上都與月經(jīng)有嚴密干系。金元時期劉完素就提出“天癸既行，皆從厥陰論之。而天癸至到天癸竭這一青、壯、中年階段，是女性一生中最緊張的年事階段，也是因事

7、變生存壓力、社會情況、情志等因素致頭風(fēng)病的高發(fā)期。葉天士言：“女子以肝為天賦，指出肝在婦女一生中的緊張職位，陳蓮舫那么進一步夸大女子“諸疾無不關(guān)乎肝。肝藏血，體陰而用陽，以血為本，以氣為用。?靈樞五音五味?言：“婦人之生，有余于氣，不敷于血。有余于氣那么肝氣易郁易滯，不敷于血那么肝血不敷，感情也易于變革。女性自身的生理特點決定其陰血易虧，一那么不克不及修養(yǎng)肝木，亢逆之木氣上攻清竅而致頭痛，即陳蓮舫所言之“女子肝營為虛,肝氣偏旺；再那么血虛清竅失養(yǎng)亦可導(dǎo)致頭痛。肝主疏泄，調(diào)暢一身之氣機，而“女子屬陰，陰性凝聚，易于怫郁，“郁怒倍于夫君，其感情易于顛簸,喜悲善怒，無論是因怒而致氣血上逆、壅滯清竅，

8、抑或是因郁而致氣郁、氣滯，均易傷肝，致使肝氣失疏，氣血失其沖和，氣機逆亂，頭痛爆發(fā)。4不良生存風(fēng)俗昔人器重養(yǎng)生，早在?內(nèi)經(jīng)?期間就提出了“飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞的養(yǎng)生原那么。而當代人的很多不良生存風(fēng)俗，如起居變態(tài)、活動淘汰、缺乏富足就寢等已成為嚴峻威脅人們康健，導(dǎo)致諸多疾病的緊張緣故原由，亦是頭痛的常見誘因。4.1熬夜、失眠時間與人的生理活動嚴密相干，人的生理活動隨時間節(jié)律的變革而產(chǎn)生變革。而“入夜那么寐，入晝那么寤的就寢覺悟征象，正是人體順應(yīng)天然界陰陽消長紀律(即晝夜節(jié)律)的一種自我調(diào)治的生理成效的表示。就寢是人體氣血運行和人體順應(yīng)天然界變革而產(chǎn)生的一定結(jié)果，是機體陰陽平衡的一種表示，

9、睡覺過晚，那么違犯了陰陽消長的紀律。晚11時至第二天破曉1時，屬于子時，陽氣開始升發(fā)。?景岳全書?說：“人身之陽氣，亦與一日四時氣同，故子后那么氣生?！瓣柸胗陉幠敲疵?，陽出于陰那么寤。子時始睡，由于陽氣升而不潛落，機體處于“衛(wèi)氣不得入于陰，常留于陽(?靈樞大惑論?)如許一種陰陽不相順接的狀態(tài),極易引起氣機變態(tài)，擾亂清竅，而致頭痛。明張景岳?質(zhì)疑錄?提到：“然肝藏血，人夜臥那么血歸于肝，是肝之所賴以養(yǎng)者血也。肝血虛，那么怒氣旺；怒氣旺者，肝氣逆也；肝血不敷，為眼花、為頭痛。肝為罷極之本，人臥那么血歸于肝。在失眠或熬夜狀態(tài)下，血不克不及歸藏于肝以養(yǎng)之，可破暴徒體氣血升盛落衰紀律，使之不克不及正常運

10、行，從而出現(xiàn)差異的生理、病理以及感情方面的變革。魂以血為舍，血不歸藏，一那么魂無舍可居，影響神的正常成效，產(chǎn)生一系列精力病癥；再那么，血歸藏變態(tài)，肝之疏泄調(diào)治變態(tài)，臟腑、四肢百骸得不到濡養(yǎng)，疲憊不克不及排除，亦可導(dǎo)致頭痛的產(chǎn)生。4.2活動淘汰適度的勞作或體育熬煉有助于氣血流暢，得當?shù)奶K息有利于消除疲憊，規(guī)復(fù)體力和腦力。勞逸結(jié)合，有利于人體的身心康健，使人體處于康健狀態(tài)。但活動變態(tài)如過分勞累或過分安閑，那么又可成為致病因素。?內(nèi)經(jīng)?中有“勞那么氣耗、“久立傷骨，久行傷筋之說，過勞對人體的害處不問可知。而活動的淘汰，同樣會使人體臟腑經(jīng)絡(luò)及氣血津液神的成效失調(diào)而導(dǎo)致病理變革。隨著社會的生長，競爭越來

11、越猛烈，人際干系的處置懲罰也日漸龐大，人們既要“費心，又沒有充足的時間來舉行體育熬煉；而生存方法的改變、交通運輸?shù)呐d隆，使人們越來越風(fēng)俗于“以車代步。恒久不勞動又不舉行體育熬煉，導(dǎo)致人體氣血運行不暢，經(jīng)絡(luò)受阻，“不通那么痛，頭痛遂作。4.3飲酒東晉張湛?養(yǎng)生要集?云：“酒者故能益人，亦能損人。節(jié)其分劑而飲之，宣和百脈，消邪卻冷也。假設(shè)升量轉(zhuǎn)久，飲之失度，體氣使弱，精力侵昏。說明適量飲酒，可宣通百脈，有益康??；但偏嗜飲酒，失于節(jié)度，那么可致玻酒性訰悍，無所不至。?本草綱目?云：“酒能行諸經(jīng)不止，用為導(dǎo)行，可以通行一身之表，至極高之分。張光霽4以為：“由于酒性善行不留，又自內(nèi)傷人，故易使氣機雜亂。

12、?證治準繩傷酒?紀錄了因飲酒過量，氣血逆亂所致的頭痛：“惡心嘔逆，吐出宿酒，昏冒眩暈，頭痛如破。過分飲酒，對肝臟損害愈甚。?本草衍義補遺?曰:“酒性善升,氣必隨之。肝氣本易亢逆，酒助其性，那么更易上擾清竅，導(dǎo)致頭痛；?諸病源候論惡酒候?說：“酒者，水谷之精也。其氣訰悍而有大毒上逆于胸內(nèi)，熏于肝膽，故令肝浮膽橫，而狂悖變怒，失于常性，故云惡酒也。人們假設(shè)恒久大量地飲用酒類,致酒毒濕熱痰濁之邪內(nèi)蘊不解，停滯氣機，肝氣因之不暢，而成肝郁之證；濕熱之邪灼傷陰液，導(dǎo)致肝腎陰虛，肝氣升發(fā)太過而引起頭痛。綜上所述，諸多傷害因素通過肝而誘發(fā)或加重頭痛。假設(shè)能對明白的傷害因素賜與有用干預(yù)，可低落頭風(fēng)病的發(fā)病率。性別和季