記敘文人稱及線索作用分析

1、一、記敘文的人稱（1）第一人稱：以“我”的口吻或角度展開敘述。（孔乙己）作用：敘述親切自然，能自由地表達(dá)思想感情，滲透作者的主觀意識(shí)，給 讀者以真實(shí)生動(dòng)之感。（2）第二人稱：以“你” “你們”的口吻或角度展開敘述。作用：縮短作者與讀者之間的距離，增強(qiáng)文章的抒情性和親切感，便于感 情的交流。（3）第三人稱：作者站在第三者的立場(chǎng)上，以一種敘述發(fā)生在他人身上的事情 的口吻，把人物的經(jīng)歷、事件的經(jīng)過告訴給讀者。作用：不受時(shí)間和空間的限制，形式比較靈活自由。二、記敘文的線索（一）線索有哪些1.以時(shí)間的推移為線索5.以某物為線索2.以空間的變換為線索6.以情感為線索3.以人物為線索7.以某一問題為線索4.

2、以事件為線索8.明暗兩線（二）怎樣把握記敘的線索線索，是貫穿文章始終的脈絡(luò)。作者是通過線索將表現(xiàn)中心的材料聯(lián)珠綴玉 般地交織起來，使文章的各個(gè)層次貫通彌合，形成一個(gè)嚴(yán)密的整體。記敘文的線 索是比較復(fù)雜的，其形式也是多樣的。線索的選定取決于主題表達(dá)的需要及其全 局構(gòu)思的配合。以時(shí)間的推移為線索。例：如偉大的悲?。ㄆ吣昙?jí)下冊(cè)）是以時(shí)間的推移為線索，記敘了斯科特 和他的隊(duì)員悲壯的失敗以及覆滅。偉大的悲劇的線索的語言標(biāo)志是：1912年1月16日這一天一1月18日一2月17日夜里1點(diǎn)鐘一3月2日一天中午一3月21日3月29日。以空間的變換為線索。例1：如從百草園到三味書屋（七年級(jí)下冊(cè)）。此文章題目“從到

3、” 就可以看出文章所寫之人、所敘之事是以地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移來組織材料的。 像這樣以由一個(gè)地點(diǎn)到另外一個(gè)地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移為線索來寫出人物的見聞 和感受的文章很多，文中人物活動(dòng)的空間很大，地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換很具體而 且明顯，至少變換的地點(diǎn)有兩個(gè)或兩個(gè)以上。例2：如登上地球之巔（七年級(jí)下冊(cè)）中登山運(yùn)動(dòng)員的行蹤是：在8500 米以上的冰雪世界里f第二臺(tái)階處f在“死亡地帶”的高度上T830 米左右的地方f峰頂。像這樣的是通過時(shí)空的推移來組織材料的，由于地點(diǎn)的轉(zhuǎn)變是靠任務(wù)活動(dòng)來 實(shí)現(xiàn)的，所以，往往這類文章的線索又叫“以人物活動(dòng)為線索”或“任務(wù)行 蹤為線索”。以人物為線索。例：如最后一課（七年級(jí)下冊(cè)）一文，“我”是貫穿全文的線索

4、:“我“在 村公所外看布告f到教室后發(fā)現(xiàn)教室情況不同尋常，上課時(shí)明白了事情的原委。以一事為線索。例：如皇帝的新裝（七年級(jí)上冊(cè)）一文情節(jié)發(fā)展的線索是：皇帝“愛新裝 1做新裝f看新裝f穿新裝f展新裝”。以一物為線索。（1）“一物”是指作品中所描繪的具體物件。例：如羚羊木雕（七年級(jí)上冊(cè)）一文的故事情節(jié)是圍繞“羚羊木雕”展開 的?！傲缪蚰镜瘛痹谖恼陆Y(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)主題、塑造人物方面起著重要作用。（2）“一物”還指具有象征意義的事物。例：如爸爸的花兒落了（七年級(jí)下冊(cè)）一文。其中的“花兒落了”一語雙 關(guān)，既指爸爸栽植的花花草草，也指爸爸的生命。以作者的思想感情變化為線索。例1：如生命生命（七年級(jí)上冊(cè)P13課后研

5、討與練習(xí)）一文，該文以“我” 對(duì)蜜蜂的情感變化為線索：厭煩地趕走f沒有耐心地拍打f內(nèi)疚地觀察 f由衷地敬佩。例2：如阿長(zhǎng)與山海經(jīng)（八年級(jí)上冊(cè)）一文，“我”對(duì)阿長(zhǎng)的感情是：憎 惡、討厭f敬重、愛戴。以某一問題為線索。例：如驛路梨花一文以“這是什么人的房子呢？ ”引起懸念，又圍繞著 “誰是主人？ ”這個(gè)問題分兩層來回答。第一個(gè)層次誤認(rèn)為主人是瑤族老人，老人回答“我不是房子的主人”，從 而引出哈尼小姑娘；另一層次由哈尼小姑娘引出解放軍蓋茅屋，兩個(gè)層 次相對(duì)獨(dú)立，又環(huán)環(huán)相扣，巧妙地回答了 “茅屋的主人是誰”這一問題。明暗兩線線索是構(gòu)造藝術(shù)作品的一種藝術(shù)手段，為了作品結(jié)構(gòu)的完整統(tǒng)一，一篇作品 的主要線索

6、只能一個(gè)，并且應(yīng)貫穿始終。實(shí)際上，除了抒情作品和一些內(nèi)容、 情節(jié)極其簡(jiǎn)單的敘事作品外，很多作品都不只有一條線索，而是靈活、巧妙 地運(yùn)用多重線索。我們常常把只有一條線索的作品，稱為單線，如朱自清的背影；把兩個(gè)或兩個(gè)以上線索的作品，稱為復(fù)線，如魯迅的藤野先生 在兩個(gè)或兩個(gè)以上線索的作品中，主要的線索一般只有一條，叫做主線，其 余叫副線是圍繞主線展開并服務(wù)于主線，副線可以貫穿全文，也可以局部點(diǎn) 綴。線索除了主線和副線的區(qū)別外，還有明線和暗線之分。如藤野先生（八年級(jí)下冊(cè)）一文就有明暗兩條線索：一條是魯迅先生與藤 野先生的交往，屬于明線；另一條是魯迅的愛國(guó)主義思想感情，屬于暗線。總之，閱讀記敘文時(shí)，找出

7、文章的線索，有利于理順文章內(nèi)容，掌握文章結(jié)構(gòu)， 理解文章主題。（三）作用貫穿全文的脈絡(luò)，把文中的人物和事件有機(jī)地連在一起，使文章條理清楚、層次 清晰。例文分析（一）迷惑了，世界世界是什么？小時(shí)侯，世界是爸爸寬厚的肩膀，是爸爸有力的大手，經(jīng)爸爸的大手我總 能騰空在他的肩膀上，然后世界便在我的足下變得渺小了；世界是外婆那慈愛 的目光，親切的皺紋，可愛的白發(fā)，在外婆的懷抱里我總可以和歡樂盡情地牽 手。那時(shí)候的世界是天真，是無憂無慮，我喜歡。漸漸長(zhǎng)大，世界是兒時(shí)的伙伴，是風(fēng)雨中的追逐嬉戲，是晚霞中的紅蜻蜓， 是頭上的花冠，是手中的柳笛，還是那田地里老牛犁出的一行行局外人很難讀懂 的詩，這時(shí)的世界是長(zhǎng)大

8、，是童趣，我留戀。等到上學(xué)，世界是整個(gè)書堂，是整個(gè)歷史，是整個(gè)天地，是岳飛背上的“精 忠報(bào)國(guó)”，是他揮毫的“收拾舊河山”，是他用生命塑成的岳武墓和那莫測(cè)的武穆 遺書；世界是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概；是李清 照“才下眉頭，卻上心頭”的纏綿憂思；是李后主“問君能有幾多愁，恰似一江 春水向東流”的浩浩愁思，是他“桃花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)” 的惆悵；是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡世界是什么？我追尋著，探索著。思想像一匹野馬在窗馳騁，我不是好騎士，我握不住韁繩，所以我不知道我 探索的世界到底是什么。一位美麗的少女品茗書房，凝脂般的纖纖玉手輕翻書面，茶香

9、和著書香 這是世界嗎？在秋風(fēng)蕭蕭、秋雨蕭蕭，球心亦蕭蕭的日子，獨(dú)自一人漫步在田間小路上， 天色昏暗，尋找一個(gè)無人無語的地方坐下，伴著那飄飄落下的蕭蕭落葉，一同感 受著那未知名的一切這就是世界嗎？或者，都不是，世界就是那“霸王別姬”的凄美，是“衣帶漸寬終不悔，為 伊消得人憔悴”的哀柔，是“十年生死兩茫茫”的悲愴，是春花、夏日、冬雪哦，不，世界，世界是司湯達(dá)墓碑上的三句話：“活過了寫過了愛過了?！北疚牡木€索是什么？它是哪一種形式出現(xiàn)的？答：閱讀短文，按要求填寫下表。內(nèi)容時(shí)間概括我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)我對(duì)世界的感情小時(shí)候那時(shí)候的世界是天真的，是無憂無慮我喜歡童年（漸漸長(zhǎng)大）這時(shí)的世界是長(zhǎng)大，是童趣我留戀少年

10、（等到上學(xué)）活過了，寫過了，愛過了迷惑到熱愛（二）看山老爹太陽醒了?？瓷嚼系蚜?。他從炕上爬起來，不吃不喝，頭一件事是撕掉一頁日歷，然后揣兩個(gè)冷饃， 背上水壺，踏上那條山間小路。當(dāng)他經(jīng)過山澗流下來的那股泉水時(shí)，貓下腰，洗 幾把臉，再掬幾捧清涼的泉水，咕咕喝下，頓時(shí)覺得一陣透心地爽快。同一萬個(gè)昨天一樣，一成不變，再量一次生活的周長(zhǎng)。孤零的身影，疊進(jìn)腳 下那些松柏和楊槐的日影里，相伴山風(fēng)，鋪就生命的四季。并非孤身獨(dú)旅，風(fēng)、雨、雪，都是他形影不離的旅伴。春風(fēng)如酒，撲面微寒；夏風(fēng)如茶，香飄山巒；秋風(fēng)如煙，落葉飛天。雨很 珍貴，說來就來，說走就走，小似噴霧，大如瓢潑。溫則為雨，寒則為雪。山上冷得早，有時(shí)

11、舊歷八月就飄起雪花，九十月就 可能大雪封山，只跋涉幾步，便大汗淋漓。他相伴這些陰晴不定、隨時(shí)變換性格 的伙伴，走過了幾個(gè)地球的周長(zhǎng)。沒有視線不及的遠(yuǎn)方，沒有步履不及的山峰。 他那雙千針細(xì)納的布鞋，不知踏落了多少個(gè)夕陽。他的牙齒掉光了，不用著意去 咀嚼生活，也隱隱地感覺到了它的苦辣酸甜走啊走啊，黎明的起點(diǎn)就是看山老爹的家，落日的盡頭就是看山老爹的家。自從那些貪婪的鋸齒和遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的灶膛，一天天伐盡燒光了山體濃密的毛 發(fā)，大山就再也遮掩不住貧瘠與荒漠?？瓷嚼系籼旌暗?，天地不應(yīng)。他像個(gè)孩 子似的抱著樹墩子大哭。從此，那些沒有月色沒有星光的夜晚，再也聽不見北方的狼嗥了。無量的綠色無量的財(cái)富，曾經(jīng)給看山

12、老爹無量的滿足無量的欣慰。他不甘 心這個(gè)曾經(jīng)的夢(mèng)想就此破滅，于是老爹吃在山里，睡在山里，像個(gè)淘金人，撿拾 一粒一粒樹種，栽下一棵一棵樹苗。一個(gè)腳印即是明天的一株參天大樹。跋涉了一天的看山老爹，席地盤坐在松樹下，不眠的目光，于皎潔的寧?kù)o中， 尋覓少得可憐的樹影。他一點(diǎn)也不灰心喪氣。他相信人心，也堅(jiān)信自己的雙手。 他用落葉擦去手上的泥土，牽起衣衫揩臉上的汗水。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，他抬起身，提了 提大半口袋樹籽兒，沉甸甸地滿裝著看山老爹的希冀與喜悅。從來沒有人說過，看山老爹命定要與大山廝守一生，也不是沒有人接他看山 的班?？墒嵌嗄暌院螅?dāng)他種下的一粒粒樹種，栽下的一棵棵幼苗，終于長(zhǎng)成山 的血脈，山的靈魂，看山

13、老爹就以終生放逐林海為福氣，以每天梳理綠色陽光為 樂趣，為享受。他的心很廣闊，裝得下整座大山和那些松柏楊槐。他的心又很窄 小，只裝著綠色，只裝著染著綠色的陽光?？瓷嚼系忠淮蚊鎸?duì)大山，面對(duì)自己以畢生汗水養(yǎng)育的山林，量一次生命 的周長(zhǎng)，呵護(hù)四季綠蔭。夕陽西下，他默默飲進(jìn)幾許孤獨(dú)，望穿夜幕下山的夢(mèng)境， 傾聽林海中不盡的濤聲。明天，像一只看不見的手，無時(shí)不在召喚一位老人。透 過淡淡的月光，老人仿佛看見了一個(gè)更加郁郁蔥蔥的綠色王國(guó)。太陽醒了。大山綠了。看山老爹笑了。本文有明暗兩條主線，明線索是老爹一天的活動(dòng)，暗線索是老爹對(duì)山林的愛，其 中插敘了山林被砍伐和看山老爹種樹的情節(jié)。能力提升閱讀曇花終于怒放我

14、愛曇花。三年前的春天，朋友親自給我送來一株曇花畝，種在白瓷壺里，枝葉鐵青 如劍，精心系上的紅絲帶臨風(fēng)飄拂。我高興極了！不久，我便依照朋友的囑咐，把這株曇花移植到花盆里，天天澆水，日日松土，不時(shí)除草，但由于陽光不足，長(zhǎng)得很慢。我有點(diǎn)心急了，但急有何用？一 天一天過去，一年一年到來，一直未見她結(jié)蕾開花。這株曇花長(zhǎng)勢(shì)還算正常，從 原來的一枝發(fā)成三枝，葉子變得厚實(shí)起來，三年時(shí)間差不多長(zhǎng)高三倍。時(shí)間久了，心情也就淡然了，花開不開任由她去吧。心想，她終是一株曇花在生長(zhǎng)著，只要 她能延續(xù)生命，也就可以了。今年中秋佳節(jié)將臨的前幾天，我突然發(fā)現(xiàn)最長(zhǎng)的那枝已冒出小蕾來，每隔 一天就大了許多，如小型的佛手.農(nóng)歷八月

15、十三日，我來到花架邊觀察，只見嫩 綠的花苞低首含羞，微啟小口。我立即預(yù)感到，今夜曇花終于要怒放了。大約到 晚上九時(shí)，她便開始悄然開放。原先柔軟下垂的筒狀萼部，徐徐向上翹升，作白 天鵝抬頭狀。隨之花瓣緩緩展開，如玉女提裙起舞，清香陣陣，優(yōu)美絕倫。啊， 她就是“月下美人”啊！過去未見曇花開放，感到非常神秘，真想一睹其仙姿芳顏。以前看到的都 只是畫家筆下的清影和攝影家鏡頭下的清艷，見不到她的動(dòng)態(tài)美姿，也聞不出她 的清香。今夜如愿以償，真正見到鮮活美麗的曇花怒放，真是歡喜欲狂！這朵曇花，花冠碩大，高雅潔麗，雍容華貴，香氣清新誘人。皓月當(dāng)空， 一家人在花架邊，盡情欣賞“月下美人”，乃是今秋最美好的享受。

16、種曇花三年，不開屬自然，開了亦屬自然，何必計(jì)較時(shí)間的遲早？里爾克 說：“有何勝利可言，挺立就意味著一切。”此乃真理名言。她一年不開，兩年不 開，第三年終于怒放了。世上一切美好的事物，只要能堅(jiān)持，鍥而不舍，就能開 花結(jié)果。曇花的品性令人感佩：她不急功近利，不爭(zhēng)寵于群芳，只求一瞬的輝煌就 已滿足.曇花的生命力可謂強(qiáng)矣!她隨處能夠生存，葉可青萬年，花可放萬年！我愛曇花。在下面橫縣上，寫上表明作者心情隨曇花的生長(zhǎng)而發(fā)生變化的詞語。高興極了 一 有點(diǎn)心急 一 心情淡然 一歡喜欲狂簡(jiǎn)要分析選文第段畫線句子的表達(dá)效果。運(yùn)用了擬人的修辭方法，生動(dòng)形象地寫出了曇花含苞待放的美，表達(dá)了作者對(duì) 曇花開放的期待。選文

17、第段在全文內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上的作用分別是什么？ 內(nèi)容上抒發(fā)了喜愛曇花的感情；結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)。作者從曇花終于怒放的過程得出的人生哲理是什么？世上一切美好的事物，只要能堅(jiān)持，鍥而不舍，就能開花結(jié)果。本文的線索是：曇花。常伴一輪明月洗塵幾千年來，中國(guó)人一直對(duì)月情有獨(dú)鐘，在那一輪圓亮的月上，國(guó)人傾注了 太多太多的情感，不管識(shí)字與否，大抵都知道月中有舞動(dòng)著寂寞廣袖的嫦娥，有 釀造了香溢天界桂花酒的吳剛，有孜孜搗藥不倦的玉兔。B我一直很喜歡被后世譽(yù)為“一詩立詩壇”的張若虛的那一首詩一一春江花月夜，“春江潮水連海平，海上明月共潮生”每每想起這首詩，眼前就會(huì)有一幅亮麗的畫面在流動(dòng)。文人們對(duì)著一輪明月，飲酒作賦，揮毫

18、潑墨， 前赴后繼地抒散著自己的情思?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭 思故鄉(xiāng)?！痹娤捎昧攘榷畟€(gè)字將月的（明）、月的凈、月的（冷）全部淋漓 盡致地揉進(jìn)思鄉(xiāng)的情中。而在中秋月圓之夜，東坡先生吟出了后世代代相誦的名 句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事故難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。” 將人生的無奈與希望都付與一輪明月，讓她充滿了人情。C “月上柳梢頭，人約黃昏后?！甭?，多少的山盟海誓都在拜托月亮來 印證。不論是花香幽幽的春天，還是清風(fēng)鳴蟬的夏日，不論，還是，皆別有一 番情致。春夜里，萬物復(fù)蘇，花團(tuán)錦簇，戀人們的情感如花般靜悄悄地開放。仲 夏夜，月華如水，蛙聲片片，怡人的輕風(fēng)撩撥著戀人

19、溫柔的眼神。秋夜里，天藍(lán) 入席，一塵不染，恰如他們純情脈脈的目光。雪后的夜，冰月高懸，潔白如玉， 熾熱的情卻如熊熊火焰驅(qū)走了冬的凜冽！A曾讀過一則佛教故事，一山僧方定，有一偷兒潛入，僧察之，朗聲 道：“山寺無他物，送你床頭僧袍以避風(fēng)涼，送你一輪明月照清山路。去吧，阿 彌陀佛！”次日晨，僧袍被疊得方方正正置于山門外。僧嘆曰：“我真的送了他一 輪明月！”是??！月光如坦蕩的水，可滌凈塵世的一切！天藍(lán)藍(lán)，月光光，置身 其間，心靈會(huì)純潔得空洞，所有的邪念、雜念都會(huì)羞愧地遠(yuǎn)去，人就會(huì)變成自己的神靈！帶著明月上路，黑暗將不能擾你！帶著明月上路，你會(huì)擁有淡泊的快樂!下邊三句話分別是從文章段的段首抽取出來的中心

20、句，請(qǐng)根據(jù)相關(guān)內(nèi)容 提示，將下邊三句話分別還原到恰當(dāng)?shù)奈恢?。月是心靈的凈化劑。一輪明月催發(fā)了文人的靈感。月圓之夜是戀人們的天堂。請(qǐng)?jiān)诘诙蔚睦ㄌ?hào)中各補(bǔ)寫一個(gè)字，將李白靜夜思中月亮的特點(diǎn)準(zhǔn)確概 括出來。請(qǐng)將第段橫線上東坡先生的詞句填充完整。仿照前面的兩個(gè)句子，順其思路，將第段中橫線上的句子補(bǔ)充完整。不論是花香幽幽的春天，還是清風(fēng)鳴蟬的夏日，不論是紅葉爛漫的秋季，還 是銀裝素裹的冬時(shí)，皆別有一番情致。請(qǐng)你聯(lián)系上下文說說“我真的送了他一輪明月！”這句話的雙關(guān)義。表面含義是指自然的明月照亮了黑暗的山路，深層含義是指山僧的話滌凈了 偷兒的心靈，使他內(nèi)心的邪念、雜念遠(yuǎn)他而去。鏡泊湖的黃昏黃昏有時(shí)是一個(gè)錯(cuò)誤。

21、譬如觀飛瀑，黯淡的光線使你無法領(lǐng)略飛騰的氣勢(shì)； 譬如草原上的故友重逢，天不假以陽光，無法縱馬馳騁，只好入室把盞，醉里挑 燈看劍了。但有時(shí)，黃昏又是一個(gè)不可復(fù)制的美麗。譬如暮靄降臨時(shí)，桂子樹下 情人的相擁；譬如泛舟，泛舟在山環(huán)水曲的湖上。如今我正在湖上，在鏡泊湖的游船中，倚著舷窗，看夕陽在波浪中書寫活 潑的禪機(jī)。說到禪機(jī)，似乎有些突兀，但我如此表述，絕非心血來潮。說它之前，讓 我們還是先來追尋一下鏡泊湖的歷史吧。用地質(zhì)學(xué)家的說法，鏡泊湖屬于高山堰塞湖，海拔高度世界第二，僅比瑞 士的日內(nèi)瓦湖低了 25米。所謂堰塞，就是被堵塞的河道。鏡泊湖乃牡丹江故道， 造物主卻趕著青山打了一個(gè)滾，牡丹江被截?cái)?，?/p>

22、好改道而走。于是，一個(gè)美麗 的高山湖泊，留在了長(zhǎng)白山支脈張廣才嶺的腹部。張廣才嶺并非以某位漢人的姓氏命名，它是滿語，讀“遮根采良”，意為 吉祥如意。鏡泊湖在歷史上亦有多個(gè)稱謂。漢朝時(shí)，它叫湄沱河；唐高宗時(shí)，改 稱阿卜湖；唐玄宗時(shí)，又名呼汗海。明代稱鏡泊湖，清代稱畢爾騰湖。這滿語的 畢爾騰，仍然是“水平如鏡”的意思。辛亥革命后，復(fù)改為鏡泊湖，沿用至今。既是牡丹江故道，鏡泊湖便不像洱海、洪湖、太湖那樣一片浩瀚，泛舟湖 心，有橫無際涯的感覺。它雖然有90公里的水域，但仍然曲折如河道，唯其曲 折，我們才能見到別致的生動(dòng)。下湖時(shí)，已經(jīng)五點(diǎn)多鐘，枕著山脊的夕陽，已經(jīng)不再熾烈，你可以用肉眼 去細(xì)細(xì)觀察它，看

23、它像太極圖一樣散發(fā)的光暈。這最好的生命的蛋白汁，在飼養(yǎng) .著那一雙旋轉(zhuǎn)不息的陰陽魚。被陰陽魚啄剩的光粒，散散地灑落湖中，它們飄蕩 著，浮漾著，像金箔打造的浮萍。游船入湖深深，船頭向東，切開的是漸漸凝集的暮色。兩岸的青山，將蔥 蘢投入湖中，孵化出翡翠般的大寧?kù)o。而船尾，那金箔般的浮萍，卻是窮追不舍。 船頭的翡翠，船尾的金箔，在夕陽中窮極變幻。不知為何，這情景讓我想起阮籍 的詩句：“朝為媚少年，夕暮成丑老?！蔽也幻靼祝乓菖c縱酒的阮步兵，為何 心境如此蒼涼。中唐的李商隱吟詠“夕陽無限好，只是近黃昏”，雖然含蓄一點(diǎn)， 也是過分地感傷。這兩位詩人，均生存于中國(guó)的禪宗誕生之前，尚不能借助禪家 參透生命。美的東西，大多轉(zhuǎn)瞬即逝。把握生命之內(nèi)的東西，才是積極的人生態(tài)度。 .就像我此刻站在船尾，眺望夕陽由猩紅變成淡紅時(shí)，我才真切地感到，生命的每 一種境界，都是無法替代的歷程。它既有色彩，也有溫度；既是燦爛，也是淡泊。 就像這鏡泊湖，成為河道時(shí)，它流得歡暢；堰塞成湖，它仍然逍遙。不知不覺，三分之二的夕陽，已經(jīng)沉入了山脊。剩下的半彎，似乎激情更 為充沛；投放到水中的光暈，金燦燦的更為明亮。船尾的排浪