文化跨越及學(xué)校優(yōu)勢(shì)營(yíng)建課件

1、2022/9/261北京師范北京師范大學(xué)聽(tīng)課筆記教育文化與學(xué)校優(yōu)勢(shì)建立2022/9/241北京師范北京師范大學(xué)聽(tīng)課筆記2022/9/262一、教育文化的誤區(qū)和突破（一）文化及其作用1、什么是文化作為環(huán)境的文化是影響人們看待問(wèn)題的方式和行為選擇傾向的歷史積累和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的總和。作為特點(diǎn)的文化是組織或個(gè)人的價(jià)值取向和行為習(xí)慣。2022/9/242一、教育文化的誤區(qū)和突破2022/9/2632、在個(gè)人素質(zhì)的意義上，文化是穩(wěn)定的內(nèi)在參照體系（價(jià)值取向）和由其引發(fā)的一致行動(dòng)；（割草例、日本產(chǎn)品例） 習(xí)慣是文化的最高表現(xiàn)形式（中產(chǎn)階級(jí)與寶馬車(chē)；人真正值得自豪的只有兩個(gè)東西：成就與奉獻(xiàn)）2022/9/2432

2、022/9/2642022/9/2442022/9/2652022/9/2452022/9/2663、文化的作用*文化可以化腐朽為神奇 （深圳崛起；1848年英商巴富爾上海外灘，830畝）*中國(guó)在農(nóng)耕文明時(shí)代據(jù)領(lǐng)先地位。200年前中國(guó)國(guó)力仍然世 界第一；*美國(guó)源于歐洲又超越歐洲的原因是文化優(yōu)勢(shì)日本在明治維新之后迅速崛起為世界強(qiáng)國(guó)并與列強(qiáng)分庭抗禮2022/9/2462022/9/267 文化優(yōu)勢(shì)與經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)（經(jīng)濟(jì)的文化版圖）* 優(yōu)秀組織多在社會(huì)進(jìn)步和文化發(fā)達(dá)的國(guó)家存在 世界500強(qiáng)組織美國(guó)（動(dòng)態(tài)）200家，歐盟150家， 日本（動(dòng)態(tài)）100家（88家）* 亞洲哪些國(guó)家有良好的生存狀態(tài) 美英文化輻射

3、圈對(duì)其他地區(qū) 同源文化反差 2022/9/2472022/9/268 中國(guó)的實(shí)質(zhì)進(jìn)步源自新文化的引入 中國(guó)的每一次實(shí)質(zhì)進(jìn)步，都是自外來(lái)文化價(jià)值的引入開(kāi)始： 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（生產(chǎn)方式的革命）； 辛亥革命（共和社會(huì)制定成為民眾的目標(biāo)）； 共產(chǎn)主義革命（建立民主社會(huì)成為民眾的追求）； 改革開(kāi)放（中國(guó)第一次主動(dòng)使自己成為世界的一部分而融入世界）。2022/9/248 中國(guó)的實(shí)質(zhì)進(jìn)步源自新文化的引入2022/9/2694、教育文化的導(dǎo)向作用* 教育是文化導(dǎo)向的過(guò)程。（小學(xué)生栽培例，學(xué)生節(jié)目例）* 中國(guó)教育落后本質(zhì)是教育文化形態(tài)落后 （官方報(bào)道、紅頂子與金庸；傳統(tǒng)價(jià)值延續(xù)強(qiáng)大與新文化價(jià)值誕生的困難） （忠孝節(jié)義

4、禮儀廉恥，忠厚傳家今在何方？） 做國(guó)家脊梁引領(lǐng)社會(huì)的健康走向 支撐現(xiàn)代中國(guó)的新的價(jià)值觀從哪里開(kāi)始建立？ 中國(guó)更需要：尊重生命、民主、正義、國(guó)家、守信、良心、奮斗、執(zhí)著（還雞例） 2022/9/2494、教育文化的導(dǎo)向作用2022/9/2610（二）中國(guó)教育文化的誤區(qū)1. 教育的顯性任務(wù)導(dǎo)向誤區(qū) 顯性任務(wù)學(xué)校目標(biāo)： 考試分?jǐn)?shù)超越、高升學(xué)、獲獎(jiǎng) 班際競(jìng)爭(zhēng)、校際競(jìng)爭(zhēng)、地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)2022/9/24102022/9/2611 隱性任務(wù)：* 高素質(zhì)、高創(chuàng)造性、心理健康、全面發(fā)展* 輸出的人才有生存的競(jìng)爭(zhēng)力并能夠在競(jìng)爭(zhēng)中贏得優(yōu)勢(shì)* 輸出的人才必須適應(yīng)分化的社會(huì)生存環(huán)境，并能夠在社會(huì)、心理、精神的意義上為自己進(jìn)

5、行理性定位，選擇建設(shè)性的生存方式2022/9/24112022/9/2612* 輸出的人才必須具有從環(huán)境中學(xué)習(xí)重構(gòu)自身并拓展自己環(huán)境的能力。* 輸出的人才必須具備傳承自身群體優(yōu)秀文化的能力，并且能夠在實(shí)現(xiàn)自身社會(huì)價(jià)值的同時(shí)，建立自身個(gè)人的同一性（成功、自信的中國(guó)人）和幸福。2022/9/24122022/9/26132. 學(xué)校目標(biāo)顯性任務(wù)定向的問(wèn)題* 教育的顯性成就與隱性成就一致嗎？* 哪些顯性成就可以預(yù)測(cè)學(xué)生未來(lái)的成功？* 怎樣評(píng)價(jià)課堂和學(xué)校？* 中國(guó)教育何去何從2022/9/24132022/9/26143.教育簡(jiǎn)單功利主義誤區(qū)中國(guó)目標(biāo)及其與教育和后生一代的聯(lián)系（高考調(diào)查）惡性追求顯性成就

6、，漠視人才標(biāo)準(zhǔn)的全球化 （學(xué)校信息化資源的巨大浪費(fèi)，1000億元與5%和15）漠視人格同一性危機(jī) 腐敗與拜金主義環(huán)境下的政治思想教育（長(zhǎng)大？） 國(guó)之道、官之道、商之道、民之道之頹弱和缺失漠視文化同一性危機(jī) 文化個(gè)性消退（大連），優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀喪失（常家） （忠孝節(jié)義禮儀廉恥） 2022/9/24143.教育簡(jiǎn)單功利主義誤區(qū)2022/9/26152022/9/24152022/9/26162022/9/24162022/9/2617（三）中國(guó)教育迫切需要新文化理念和實(shí)踐1. 教師職能需要通過(guò)建立自身文化優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn) 教好書(shū)和贏得學(xué)生真情是教師的事業(yè) 職業(yè)對(duì)于個(gè)人的意義不僅是取得生活資源，更是實(shí)現(xiàn)個(gè)人

7、自我價(jià)值的平臺(tái)； 教師的自信源自自己的崗位2022/9/24172022/9/26182. 現(xiàn)代教育需要以現(xiàn)代行為引導(dǎo)機(jī)制為基礎(chǔ) 現(xiàn)代學(xué)生具有傳統(tǒng)教育不能涵蓋的特點(diǎn)與傾向（1）崇拜權(quán)威反權(quán)威；（2）渴望自我表現(xiàn)自我表現(xiàn)恐懼；（3）追求獨(dú)立逃避獨(dú)立；（4）近景滿(mǎn)足遠(yuǎn)景目標(biāo)；（5）成人需要兒童能力與幼稚化期待 傳統(tǒng)行為影響機(jī)制淡化或喪失 獎(jiǎng)勵(lì)與制約途徑必須隨社會(huì)的文化演變而延伸2022/9/24182. 現(xiàn)代教育需要以現(xiàn)代行為引導(dǎo)機(jī)制為2022/9/26193. 教師文化跨越的必要性與迫切性（1）教師群體的形象與文化走向（車(chē)廂清潔例）（2）教師生活結(jié)構(gòu)與心態(tài)狀況（3）教育性質(zhì)和教師職業(yè)對(duì)文化先進(jìn)性

8、的雙重要求2022/9/24192022/9/2620（四）教育本質(zhì)與教育者責(zé)任的理性定位 作為教育者，我們正在做什么？怎么做？是什么效果？為什么？ 有責(zé)任心和事業(yè)心的學(xué)校和教師，必須在辦學(xué)的同時(shí)辦教育2022/9/24202022/9/2621* 肖川： 我們究竟根據(jù)什么將“教育”與摧殘、奴役、愚弄、欺騙、蒙蔽、操縱、控制、禁錮、貶抑、束縛、蠱惑、教唆等等區(qū)別開(kāi)來(lái)？2022/9/24212022/9/2622 什么是真正的教育？ 經(jīng)驗(yàn)-體悟教育論解釋 才能公式： 才能天資經(jīng)驗(yàn)體悟2022/9/24222022/9/2623教育的特點(diǎn)：擴(kuò)展人的經(jīng)驗(yàn)增加人的快樂(lè)激發(fā)人的潛力促進(jìn)人的才能 提升人的

9、境界實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值2022/9/2423教育的特點(diǎn)：2022/9/2624* 教育的本質(zhì)在于促進(jìn)每一個(gè)人的發(fā)展。整體人群的素質(zhì)決定一個(gè)社會(huì)、民族和國(guó)家的發(fā)展水平* 中國(guó)教育的理性目標(biāo)只能是且必須是：承華夏傳統(tǒng)納四海文明2022/9/24242022/9/2625二、文化跨越2022/9/24252022/9/2626（一）優(yōu)勢(shì)在自身以外 文化優(yōu)勢(shì)與全球品質(zhì)（中國(guó)不僅僅是中國(guó)人的）當(dāng)環(huán)境自身沒(méi)有優(yōu)勢(shì)和不能帶來(lái)優(yōu)勢(shì)時(shí)，就必須超越環(huán)境，從環(huán)境之外尋求優(yōu)勢(shì)； 營(yíng)建優(yōu)勢(shì)的道路： 必須跨越環(huán)境不良因素的制約和同化 （在傳統(tǒng)文化價(jià)值依然占主導(dǎo)的社會(huì)中建立符合現(xiàn)代社會(huì)需求和全球化挑戰(zhàn)的價(jià)值取向體系和行為方式習(xí)慣

10、） 必須建立融入新的文化要素的強(qiáng)有力亞文化體系 2022/9/24262022/9/2627 文化優(yōu)勢(shì)在接觸文化環(huán)境中形成文化交匯在美國(guó)崛起中的作用 日本從東方迅速脫穎而出的文化機(jī)制（外向?qū)W習(xí)機(jī)制）（孫中山、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、共產(chǎn)主義先驅(qū)、留學(xué)例、70新思想與科學(xué)語(yǔ)匯來(lái)源于日語(yǔ)；） 辛亥革命的孕育 共產(chǎn)主義在中國(guó)的引入和先驅(qū)者的文化跨越 改革開(kāi)放后的中國(guó)留學(xué)運(yùn)動(dòng) 香港明星大陸璀璨現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)2022/9/2427 文化優(yōu)勢(shì)在接觸文化環(huán)境中形成2022/9/2628（二）文化差異1、東西方目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)方式對(duì)比 東方 西方 說(shuō)明目標(biāo) 生存與享樂(lè) 生存與超越 功利、精神途徑 利益分配 利益生產(chǎn)分配公平機(jī)會(huì)平等

11、（平均主義的絕對(duì)公平觀） “踅摸” 創(chuàng)造 自然依賴(lài)養(yǎng)護(hù)跨越 關(guān)系 合作 精神滿(mǎn)足 幻想 科學(xué) 想象邏輯2022/9/2428（二）文化差異 2022/9/26292、東西方行為引導(dǎo)與制約體系比較 東方 西方 說(shuō)明引導(dǎo) 君 國(guó) 國(guó)正氣節(jié) 忠 正 法責(zé)任 德 法 忠德虛偽制約 外源制約 內(nèi)源制約 他律自律支持 情境執(zhí)行 經(jīng)常執(zhí)行 僥幸習(xí)慣表現(xiàn) 不一致傾向 一致傾向 情境人格 白天黑夜不一、 家內(nèi)外不一、人前人后不一 關(guān)聯(lián)與否不一2022/9/24292、東西方行為引導(dǎo)與制約體系比較 2022/9/2630（三）文化局限及其超越 享樂(lè)主義 簡(jiǎn)單功利主義 平均主義 權(quán)威主義（文鋒理發(fā)店的星銜）（相信權(quán)

12、威的人而不是方法） “幾位院士聯(lián)名打報(bào)告要求立項(xiàng)40億，報(bào)告中一些基本數(shù)據(jù)都算錯(cuò)了，其中關(guān)鍵技術(shù)數(shù)據(jù)錯(cuò)了100多倍，產(chǎn)量錯(cuò)60多倍?！?何祚庥披露據(jù)北京青年報(bào)2003.9.17 理因權(quán)變（國(guó)無(wú)正義無(wú)氣國(guó)無(wú)生機(jī)；國(guó)無(wú)共識(shí)同利，則無(wú)根基）2022/9/24302022/9/2631 “不見(jiàn)棺材不掉淚”（置之死地而后生） 急功近利（無(wú)奈的選擇使諸多領(lǐng)域真正缺乏積累我們不做現(xiàn)在看不到效益的事情。理發(fā)（閑員的行為）、服裝、飲食、飲品等） 非理性自我中心自我形象概念偏離 不守規(guī)則（北京2004年前9個(gè)月處理交通違章905萬(wàn)起B(yǎng)TV-9紅綠燈2004.12.07 6:40pm報(bào)道）2022/9/243120

13、22/9/2632（四）文化跨越的實(shí)施1、環(huán)境跨越和跨越式學(xué)習(xí)； （空間跨越；時(shí)間跨越；文化種類(lèi)跨越；讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路；學(xué)習(xí)型生活結(jié)構(gòu)與組織過(guò)程。）2、自身信息環(huán)境優(yōu)勢(shì)建立； （網(wǎng)絡(luò)和其他信息涉獵途徑優(yōu)勢(shì)建立；組織的知識(shí)積累、管理和優(yōu)化體系建立； 圈外交往；現(xiàn)代版：友直，友諒，友多聞。）2022/9/24322022/9/26333、理性引入外來(lái)文化價(jià)值無(wú)錢(qián)激勵(lì)：Giuseppe Garibaldi (19世紀(jì)意大利愛(ài)國(guó)主義領(lǐng)導(dǎo)者)：我不能給你榮耀和財(cái)富。我只能給你饑渴、跋涉、戰(zhàn)斗與死亡。愛(ài)這個(gè)國(guó)家的，跟我來(lái)！自立、自強(qiáng)、進(jìn)取、超越；（內(nèi)、外引導(dǎo)進(jìn)取和超越）尊重、自尊、平等、博愛(ài)；（有己責(zé)任

14、與無(wú)己責(zé)任）責(zé)任、規(guī)范、理性、秩序；（權(quán)力秩序與民主秩序）科學(xué)、民主、自律、自由（裴多菲） 。2022/9/24332022/9/2634三、營(yíng)建學(xué)校優(yōu)勢(shì)的道路 應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的爭(zhēng)論 隱性教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)依賴(lài)與學(xué)校教育潛力的釋放 教育潛力來(lái)自于兩個(gè)途徑： 教師有在工作中創(chuàng)新的能力和熱情； 學(xué)生有更廣泛學(xué)習(xí)的能力和熱情。 兩個(gè)方面的問(wèn)題，都可以還原為勝任力和滿(mǎn)意度的學(xué)校人力資源問(wèn)題。2022/9/2434三、營(yíng)建學(xué)校優(yōu)勢(shì)的道路 應(yīng)試教育與素質(zhì)2022/9/2635（一）培養(yǎng)合格與努力工作的教師隊(duì)伍2022/9/24352022/9/26361. 教師勝任力2022/9/24361. 教師勝任力

15、2022/9/2637 什么是教師勝任力（教師工作能力） 指能將杰出教師從一般教師中區(qū)分出來(lái)的穩(wěn)定特點(diǎn)。包括顯性特征，如知識(shí)、技能和隱性特征，如角色意識(shí)、自我概念、動(dòng)機(jī)、個(gè)性。 2022/9/2437 什么是教師勝任力（教師工作能力）2022/9/2638* 教師勝任力特征模型 （50位專(zhuān)家、63位中學(xué)教師、49師范大學(xué)學(xué)生、34位初中生、62位高中生）2022/9/24382022/9/2639 通曉學(xué)科知識(shí)并不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu) .673 掌握教與學(xué)、學(xué)生身心發(fā)展的知識(shí) .642 機(jī)智果斷處理課堂突發(fā)事件 .572 具有與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代教育觀 .674 強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心 .613 對(duì)

16、自己的教學(xué)能力充滿(mǎn)自信 .409 注重德育和德性培養(yǎng) .445 語(yǔ)言流暢，講解透徹，教法生動(dòng)有趣 .737 精通現(xiàn)代教育技術(shù)，有效運(yùn)用視聽(tīng)教具 .570 自覺(jué)計(jì)劃、評(píng)價(jià)、調(diào)節(jié)、控制教學(xué)過(guò)程 .528 有效管理課堂、組織有序 .476 知識(shí)結(jié)構(gòu)教育觀念現(xiàn)代教學(xué)行為能力2022/9/2439 教育觀念2022/9/2640 啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題能力 .613 因材施教 .594 具有科研意識(shí)和能力 .545 經(jīng)常反思教學(xué)，勇于批評(píng)和自我批評(píng) .409 教學(xué)富有創(chuàng)造性 .616 開(kāi)拓創(chuàng)新精神 .596 關(guān)心、體諒學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁 .582 合作、民主 .613 情緒穩(wěn)定，調(diào)節(jié)不良情緒以

17、免影響教學(xué) .707 有勇氣堅(jiān)持正確信念而不隨波逐流 .404 興趣廣泛，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，自覺(jué)完善個(gè)性 .494 社會(huì)適應(yīng)能力 .494 心理健康 .632教學(xué)策略反思意識(shí)和創(chuàng)新精神平等交往傾向個(gè)性成熟度教師勝任特征模型 2022/9/2440 平等交往傾向教師勝任特征模型 2022/9/26412. 教師滿(mǎn)意度工作因素 結(jié) 果 工作本身 挑戰(zhàn)性 生理要求 個(gè)人興趣 報(bào)酬制度 個(gè)體能成功完成的挑戰(zhàn)性工作令人滿(mǎn)意。勞累的工作是令人不滿(mǎn)意。個(gè)人感興趣的工作令人滿(mǎn)意。公平、正確反映績(jī)效的工作令人滿(mǎn)意。 工作環(huán)境 物理環(huán)境 目標(biāo)達(dá)成 滿(mǎn)意感依賴(lài)工作條件與身體需要之間的匹配。工作環(huán)境促成目標(biāo)實(shí)現(xiàn)使人產(chǎn)生滿(mǎn)

18、意感。 自身因素 高自尊感產(chǎn)生工作滿(mǎn)意感。 不同工作因素對(duì)工作滿(mǎn)意度的影響 2022/9/24412. 教師滿(mǎn)意度工作因素 結(jié) 果 2022/9/2642工作因素 結(jié) 果 組織中的他人 個(gè)體對(duì)能幫助獲得獎(jiǎng)勵(lì)的上級(jí)、同事及下屬產(chǎn)生滿(mǎn)意感，對(duì)與自己觀點(diǎn)一致的人也會(huì)有滿(mǎn)意感。 組織和管理 個(gè)體對(duì)具有能幫助他們獲得獎(jiǎng)勵(lì)的決策和做法的組織滿(mǎn)意。個(gè)體對(duì)角色沖突，角色混亂的組織不滿(mǎn)意。 福利 對(duì)大多數(shù)教師而言，福利對(duì)工作滿(mǎn)意感影響不大。不同工作因素對(duì)工作滿(mǎn)意度的影響 2022/9/2442工作因素 結(jié) 果 組織中的他2022/9/2643（二）培養(yǎng)具有學(xué)習(xí)勝任力和 在學(xué)習(xí)和學(xué)校中得到滿(mǎn)足的學(xué)生狹義學(xué)習(xí)勝任力

19、（顯性教育目標(biāo)定位） 廣義學(xué)習(xí)勝任力（顯性和隱性教育目標(biāo)雙重定位）（現(xiàn)代優(yōu)秀人才的能力與性格結(jié)構(gòu)）學(xué)生滿(mǎn)意度（師魂獎(jiǎng)） （學(xué)生能否、是否和為什么努力學(xué)習(xí)；建立學(xué)生生涯的基點(diǎn)）2022/9/24432022/9/2644 現(xiàn)代優(yōu)秀人才的能力與性格結(jié)構(gòu) 1. 獨(dú)立、理性地選擇價(jià)值目標(biāo)的能力 2. 學(xué)習(xí)能力與高度社會(huì)適應(yīng)性 3. 高度敏感性與自我定向能力 4. 主動(dòng)適應(yīng)能力 5. 對(duì)不明確情境的耐受性 6. 抗拒壓力與耐受挫折的能力 2022/9/24442022/9/2645 7. 社會(huì)角色意識(shí)與溝通能力 8. 高度創(chuàng)造力與持續(xù)發(fā)展傾向 9. 人際關(guān)系調(diào)整能力 10. 高文化（道德）修養(yǎng)（受人尊敬

20、的理由） 11. 善于競(jìng)爭(zhēng)與合作 12. 專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能2022/9/2445 7. 社會(huì)角色意識(shí)與溝通能力2022/9/2646（三）從一種新的視角看待教育、學(xué)習(xí)和發(fā)展 推介一種教育理論經(jīng)驗(yàn)-體悟教育論2022/9/24462022/9/2647有生活，方能體悟人生真諦，發(fā)現(xiàn)真理！中國(guó)學(xué)生的生活在哪里？是什么？從中他們會(huì)學(xué)到什么？ 中國(guó)教育的問(wèn)題：學(xué)校中一方面缺乏生活，一方面又有太多來(lái)自泛政治主義和文化慣性的虛妄生活。如果說(shuō)發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)校生活與真實(shí)社會(huì)生活有較大的共同性和可比性的話，中國(guó)學(xué)校的生活則與真實(shí)社會(huì)生活脫離得太遠(yuǎn)了。不了解這一點(diǎn)，我們就既不能認(rèn)識(shí)西方教育的本質(zhì)，也不能認(rèn)識(shí)中國(guó)教育的

21、不足。2022/9/24472022/9/2648中國(guó)學(xué)校帶給學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)存在高度偏離實(shí)際生活或誤導(dǎo)學(xué)生的側(cè)面，這些側(cè)面既妨礙學(xué)生未來(lái)對(duì)社會(huì)的適應(yīng)，也制約他們未來(lái)的成功。2022/9/24482022/9/2649經(jīng)驗(yàn)：指主體對(duì)主客體相互作用的過(guò)程。個(gè)人通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的方式，使心理世界成為與外部世界有信息與感覺(jué)交換的開(kāi)放和活的世界（生死差別）。經(jīng)驗(yàn)是個(gè)人（學(xué)習(xí)）了解世界、他人和自己的方式和途徑。對(duì)于主體而言，“沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，就沒(méi)有自我”，沒(méi)有心理，沒(méi)有一切。2022/9/24492022/9/2650體悟：是人由于新經(jīng)驗(yàn)或自省激發(fā)而對(duì)既有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行意義再定位和建立各種經(jīng)驗(yàn)之間的聯(lián)系，重構(gòu)自己的過(guò)程。人在

22、體悟中將分離經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系成為整體，并揭示特定經(jīng)驗(yàn)中各對(duì)象之間的意義聯(lián)系，由此認(rèn)識(shí)事物對(duì)于自己的意義及其本質(zhì)。 在經(jīng)驗(yàn)與自省兩個(gè)啟動(dòng)體悟過(guò)程的因素中，處于學(xué)習(xí)生涯階段的學(xué)生，引導(dǎo)重構(gòu)性體悟的主要是前者。2022/9/2450體悟：是人由于新經(jīng)驗(yàn)或自省激發(fā)而對(duì)既有2022/9/26511. 經(jīng)驗(yàn)是教育的方式和途徑* 文化的教育意義 經(jīng)驗(yàn)-體悟教育論詮釋 （不同背景學(xué)生的差異、留學(xué)的真正內(nèi)涵、深造的價(jià)值）2022/9/24512022/9/2652* 才能公式（經(jīng)驗(yàn)在人的才能中的地位） 才能f（天資經(jīng)驗(yàn)體悟） （經(jīng)驗(yàn)的自我解釋體系體悟） (經(jīng)驗(yàn)體悟=自我勝任感)2022/9/24522022/9/265

23、32.學(xué)習(xí)與教育的本質(zhì)是讓學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和體悟* 學(xué)習(xí)本質(zhì)上是在既有經(jīng)驗(yàn)背景上建立新的經(jīng)驗(yàn)并通過(guò)重構(gòu)融合新的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程* 皮亞杰：同化與順應(yīng)* 教育本質(zhì)上是提供經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)發(fā)展的過(guò)程 教育誤區(qū)：教育在理論和實(shí)踐上更多的時(shí)候都被 誤解為能夠操作兒童發(fā)展的過(guò)程2022/9/24532.學(xué)習(xí)與教育的本質(zhì)是讓學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和體悟2022/9/2654 還學(xué)生完整的經(jīng)驗(yàn)世界 學(xué)校即社會(huì)，教育即生活。 中國(guó)兒童的“社會(huì)”與“生活”是分離的、抽象的、理想化的，與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)與生活高度缺乏可比性，中國(guó)兒童實(shí)質(zhì)上是“經(jīng)驗(yàn)剝奪”的生活。2022/9/24542022/9/26553. 體悟是學(xué)習(xí)和發(fā)展的核心* 體悟即重構(gòu)。* 教

24、育過(guò)程中真正具有教育意義的是學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)的心理歷程。* 任何教育努力，如果沒(méi)有提供具有促進(jìn)發(fā)展意義的新經(jīng)驗(yàn)并使之轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者個(gè)人自身的體悟，在實(shí)質(zhì)上都不具備真正的教育意義，甚至?xí)鹬c教育目標(biāo)相反的作用。 2022/9/24553. 體悟是學(xué)習(xí)和發(fā)展的核心2022/9/26564. 學(xué)校經(jīng)驗(yàn)具有更為重要的教育價(jià)值* 學(xué)校的職能決不會(huì)簡(jiǎn)單經(jīng)由知識(shí)傳授達(dá)成，學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育影響，是其在學(xué)校教育經(jīng)驗(yàn)的總和。* 學(xué)校經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)更反映素質(zhì)教育的本質(zhì)。2022/9/24562022/9/26575. 教學(xué)的更為重要的目標(biāo)是建立思維歷程 教學(xué)過(guò)程如果僅僅是對(duì)教師而言明白或完成任務(wù)的過(guò)程，教學(xué)就不具有任何實(shí)質(zhì)

25、的教育意義。（美國(guó)教師：如果我的課程不能使學(xué)生感興趣，那么就沒(méi)有理由要求他們必須聽(tīng)課） 經(jīng)驗(yàn)-體悟教育論認(rèn)為，知識(shí)傳授遠(yuǎn)非教學(xué)的唯一目標(biāo)，而僅僅是其一個(gè)側(cè)面。在現(xiàn)代教學(xué)體系中，伴隨教學(xué)過(guò)程的學(xué)校經(jīng)驗(yàn)具有更為重要的教育價(jià)值。2022/9/24572022/9/2658在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，教學(xué)真正的目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)是將知識(shí)傳授和學(xué)校經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作載體，使學(xué)生獲得獲取新知識(shí)的知識(shí)基點(diǎn)，熟悉獲取新知識(shí)的方法，并養(yǎng)成獨(dú)立判斷、獨(dú)立處理問(wèn)題的能力。更重要的是，還要在此過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生不斷更新自己知識(shí)的進(jìn)取性格傾向，從而在教育過(guò)程中就建立起學(xué)生的持續(xù)發(fā)展過(guò)程。（西方社會(huì)的綜合課堂和問(wèn)題定向教學(xué)-小學(xué)生論文論文寫(xiě)作和自己獵取知識(shí)-

26、兒童圖書(shū)館，等等，本質(zhì)上都是思維過(guò)程定向教學(xué)的不同形式）2022/9/2458在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，教學(xué)真正的目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)是2022/9/2659建立學(xué)生實(shí)質(zhì)的思維歷程 讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立運(yùn)用自己的理智 創(chuàng)造挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn) 中國(guó)兒童性格獨(dú)立性和創(chuàng)造性缺乏的深層原因，是他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷中充滿(mǎn)過(guò)度保護(hù)、過(guò)度引導(dǎo)和壓力。* 過(guò)度的保護(hù)使他們喪失了許多機(jī)會(huì)，不能經(jīng)歷本該由自己經(jīng)驗(yàn)的事情，而且學(xué)會(huì)了依賴(lài)；2022/9/2459建立學(xué)生實(shí)質(zhì)的思維歷程2022/9/2660* 過(guò)度引導(dǎo)使他們喪失了接受挑戰(zhàn)和獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，并且學(xué)會(huì)了被動(dòng)接受影響而不是主動(dòng)思考的習(xí)慣；* 壓力限制了他們經(jīng)驗(yàn)的范圍和心靈的自由，限制了他們想象的空

27、間。 歸根到底，我們的孩子喪失了太多獨(dú)立運(yùn)用自己的理智并使自己的理智得到發(fā)展的機(jī)會(huì)，思維的貧乏和性格的軟弱，是這種發(fā)展歷程的自然結(jié)果。2022/9/2460* 過(guò)度引導(dǎo)使他們喪失了接受挑戰(zhàn)和獨(dú)2022/9/2661 實(shí)質(zhì)的成長(zhǎng)源于學(xué)生獨(dú)立運(yùn)用自己理智的歷程。 學(xué)校必須創(chuàng)造挑戰(zhàn)，并幫助學(xué)生戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)。 學(xué)校創(chuàng)造教育經(jīng)驗(yàn)的廣度和深度，決定著一個(gè)學(xué)校在真正教育意義上的成功和實(shí)現(xiàn)其本質(zhì)的水平。也是學(xué)校體現(xiàn)素質(zhì)教育的唯一途徑。 2022/9/2461 實(shí)質(zhì)的成長(zhǎng)源于學(xué)生獨(dú)立運(yùn)用自己理2022/9/26626.教育過(guò)程本身必須具有創(chuàng)造性* 本質(zhì)的教育經(jīng)驗(yàn)必定經(jīng)由創(chuàng)造性教育過(guò)程實(shí)現(xiàn) 解決方案1：提高教師素質(zhì)（

28、核心是建立新的教育觀念，建立新型師生互動(dòng)模式） 解決方案2：讓教學(xué)從準(zhǔn)備到過(guò)程由創(chuàng)造性引導(dǎo) （創(chuàng)造性備課-引入課程資源概念；創(chuàng)造性教學(xué)-讓學(xué)習(xí)過(guò)程活動(dòng)和快樂(lè)用手思考中美課堂差異） 解決方案3：讓教學(xué)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思維過(guò)程（思維定向教學(xué)）2022/9/24626.教育過(guò)程本身必須具有創(chuàng)造性2022/9/26637. 從習(xí)慣養(yǎng)成培養(yǎng)自律的優(yōu)秀性格品質(zhì)（1）習(xí)慣與素質(zhì) 素質(zhì)低下并非中國(guó)人固有品質(zhì)* 素質(zhì)低下的習(xí)慣解釋?zhuān)╲s道德解釋?zhuān)┤说乃刭|(zhì)從行為（習(xí)慣）體現(xiàn)而不是從聲明的道德體現(xiàn)2022/9/24632022/9/2664* 沒(méi)有良好行為習(xí)慣的人不可能高素質(zhì)* 所謂修養(yǎng)，本質(zhì)是習(xí)慣* 貴族的本質(zhì)也是習(xí)

29、慣和基于習(xí)慣的行為風(fēng)格2022/9/24642022/9/2665（2）習(xí)慣培養(yǎng)即素質(zhì)教育行為習(xí)慣（禮貌、衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、自我形象意識(shí)和行為）的培養(yǎng)在整個(gè)教育體系中（包括家庭教育、社區(qū)教育）具有不可替代的地位* 中國(guó)的教育實(shí)踐高度忽視養(yǎng)成教育* 四川學(xué)習(xí)習(xí)慣實(shí)驗(yàn)2022/9/2465（2）習(xí)慣培養(yǎng)即素質(zhì)教育2022/9/2666 教育是系統(tǒng)工程 1. 中國(guó)教育的文化超越特性 2. 環(huán)境具有最大的教育價(jià)值（教育在學(xué)校的每一個(gè)角落發(fā)生） 3. 建立進(jìn)入教育過(guò)程的校園文化體系（容山中學(xué)） 4. 建立有生命的教師群體亞文化 和學(xué)生同輩群體亞文化 5. 優(yōu)秀的學(xué)校需要廣泛的社會(huì)支撐（外部智慧支 持系

30、統(tǒng)） 2022/9/2466 教育是系統(tǒng)工程2022/9/2667四、自我提升與精神健康-讓教育成為一種事業(yè)的道路2022/9/24672022/9/2668行動(dòng)的基礎(chǔ)I knowI canI willI doactionmotivationskillsknowledge2022/9/2468行動(dòng)的基礎(chǔ)I knowI canI w2022/9/2669為人之道即成功之道。 （國(guó)王的四位妻子）2022/9/24692022/9/2670（一）時(shí)代的價(jià)值迷亂與理性選擇1. 價(jià)值混亂與國(guó)魂缺失 政權(quán)交替的價(jià)值震蕩；建國(guó)后與文革多少價(jià)值謎亂發(fā)于頭條？ （多少正義被扼殺，多少志士魂無(wú)歸處，民族脊梁為何被

31、折斷）2. 人格同一性危機(jī) 誠(chéng)信危機(jī)；生活終極目的精神歸宿迷失 （事實(shí)與調(diào)查）；2022/9/24702022/9/2671 拜金主義與享樂(lè)主義共存 發(fā)財(cái)夢(mèng)想： 廣州、北京、上海三地50居民買(mǎi)過(guò)彩票，5居民為“鐵桿”彩迷。購(gòu)買(mǎi)彩票前，36.8%彩民經(jīng)常做中獎(jiǎng)夢(mèng)。有90以上彩民夢(mèng)想過(guò)中獎(jiǎng)一夜致富。 旅航時(shí)訊2002.11.25，1版文國(guó)泰民安的象征 蕭山富家女入贅兩天300人報(bào)名 青年時(shí)報(bào)2005.1.72022/9/2471 拜金主義與享樂(lè)主義共存2022/9/26723. 文化同一性危機(jī) 文化價(jià)值迷失（常家與大連）2022/9/24722022/9/26734、理性?xún)r(jià)值定位 承華夏傳統(tǒng)，納四

32、海文明 （國(guó)道重建中的中國(guó)人角色與責(zé)任） （忠孝節(jié)義禮儀廉恥，忠厚傳家今在何方？） 做國(guó)家脊梁引領(lǐng)社會(huì)的健康走向 支撐現(xiàn)代中國(guó)的新的價(jià)值觀從哪里開(kāi)始建立？ 中國(guó)更需要：尊重生命、民主、正義、國(guó)家、守信、良心、奮斗、執(zhí)著（還雞例）2022/9/24732022/9/2674（二）走力量定向的生命道路1、生命的普遍力量法則（歷史只記住和頌揚(yáng)征服者）* 力量是結(jié)構(gòu)世界的唯一和合理的方式！* 力量改變?nèi)说乃季S和行動(dòng)方式！ * 無(wú)論是個(gè)體的生命，還是組織、社會(huì)、民族和國(guó)家，力量法則都無(wú)從跨越 2022/9/2474（二）走力量定向的生命道路2022/9/26752. 生存力量公式生存力勞作創(chuàng)造超越（根據(jù)

33、美國(guó)教育統(tǒng)計(jì)摘要，60歲以上老人參加成人教育的比例達(dá)41.2%。環(huán)球時(shí)報(bào)2002.11.28，23版）據(jù)CNN報(bào)道，老布什跳傘慶祝80歲生日時(shí)間定在當(dāng)?shù)貢r(shí)間6月13日上午7點(diǎn)(北京時(shí)間晚上8點(diǎn))，媒體可以現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行報(bào)道。 2004年06月13日11:11 中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)站 2022/9/24752. 生存力量公式2022/9/26762022/9/24762022/9/26772022/9/24772022/9/2678美國(guó)國(guó)家航空航天局于美國(guó)時(shí)間3月27日，北京時(shí)間2004年3月28日上午8點(diǎn)召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)宣布，最新型X-43A超音速無(wú)人機(jī)于北京時(shí)間2004年3月28日6點(diǎn)05分在太平洋上空順利完

34、成了第二次試驗(yàn)飛行。 2004年03月28日 15:19 艦船知識(shí)網(wǎng)絡(luò)版，/2004-03-28/1519189873.html2022/9/2478美國(guó)國(guó)家航空航天局于美國(guó)時(shí)間3月27日2022/9/26792004.11.17美國(guó)成功完成無(wú)人駕駛超音速?lài)姎馐斤w機(jī)飛行試驗(yàn)，該X-43A飛機(jī)即達(dá)到大約9.6馬赫的速度，將近是聲速的10倍。2022/9/24792004.11.17美國(guó)成功完成無(wú)人駕2022/9/26803、超越“踅摸”文化* 慎比別人聰明 這個(gè)世界誰(shuí)愚蠢？ （當(dāng)我們?yōu)樽约旱穆斆髯缘玫臅r(shí)候，我們自己制造的毀滅就在等待我們。南京冠生園月餅、紅潢咸鴨蛋、某地的醋的生產(chǎn)）* 誰(shuí)先退出賺

35、省心錢(qián)的行列，誰(shuí)就先獲得成功并子種孫耕2022/9/24802022/9/2681* 跨越比較的人生誤區(qū) 什么工作比你現(xiàn)在的工作好？ 誰(shuí)活得比你好？ 你變成誰(shuí)比現(xiàn)在更好？（演員與明星）2022/9/24812022/9/2682* 幸運(yùn)者不幸 不增強(qiáng)力量的幸運(yùn)，本質(zhì)上都是人生的誤區(qū)！2022/9/24822022/9/2683（三）提升自我精神的境界 建立健康的自我精神結(jié)構(gòu) 精神健康：生命終極價(jià)值意義上的生命品質(zhì)提升和價(jià)值延伸定向。 精神健康在理解生命的方式和配置自身生命資源的方式中體現(xiàn)。 人生的三種美麗2022/9/24832022/9/2684* 人的生命質(zhì)量的本質(zhì)特征只有三個(gè)： 豐富性自

36、由度價(jià)值的自我創(chuàng)造和延伸2022/9/24842022/9/2685 人生境界* 功利境界* 德行境界* 德心境界* 尋找中國(guó)的良心 2022/9/24852022/9/2686* 功利境界*岳* 麓* 山 佛家箴言2022/9/24862022/9/2687天堂之門(mén)和地獄之門(mén)都由自己的雙手打開(kāi)2022/9/24872022/9/2688 德行境界佛必踐于行心魔即魔心佛即佛心佛即佛行佛即佛2022/9/24882022/9/2689品德公式 品德關(guān)懷廣度關(guān)懷深度 關(guān)懷廣度關(guān)懷人數(shù)關(guān)懷人員類(lèi)型關(guān)度 關(guān)懷深度為關(guān)懷付出的財(cái)富/自己所擁有的財(cái)富2022/9/24892022/9/2690品自行高20

37、22/9/24902022/9/2691* 個(gè)人受人尊敬的理由：（區(qū)別于因?yàn)闄?quán)力、金錢(qián)、才能、美貌等自然條件引入注目）1、做事優(yōu)秀；（德國(guó)人、日本人、瑞士人；John抱怨英國(guó)例）2、做人誠(chéng)實(shí)；（真實(shí)、可靠、可信）3、對(duì)人有益；(創(chuàng)造的有益而不是先天的親情性有益）4、福澤鄉(xiāng)鄰或社會(huì)；5、造福人類(lèi)。（最高境界）2022/9/2491* 個(gè)人受人尊敬的理由：2022/9/2692 德心境界魔不可匿藏于心行魔即魔心魔即魔2022/9/24922022/9/2693歐洲良心：伏爾泰笑和讓別人笑；思考和讓別人思考。 伏爾泰美洲良心：林肯、馬丁路德金、白求恩非洲良心：曼德拉、圖圖亞洲良心的代表是誰(shuí)？中國(guó)有沒(méi)

38、有良心？中國(guó)的良心將有什么特征？誰(shuí)將會(huì)代表中國(guó)良心。2022/9/24932022/9/2694中國(guó)良心： “安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！?（ 杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌） 張自中、楊靖宇、溫世仁（為事盡責(zé)，為國(guó)盡忠） 桂希恩：進(jìn)入文樓村的第一醫(yī)生 讓全世界關(guān)懷文樓村 有困難，有能力幫助的，都會(huì)幫助； 已經(jīng)很不幸了，難道再踏上一只腳； 雖可能因各種原因感染，但人無(wú)圣賢。2022/9/24942022/9/2695 良心的全民存在形式： 從渴望到劉羅鍋到激情燃燒到紀(jì)曉嵐到天龍八部，支撐這些連續(xù)劇廣為流傳的是人心中深層的對(duì)真情和正義的渴望。2022/9/24952022/9/2

39、696* 良心的本質(zhì)是尊重生命生命原發(fā)的價(jià)值基點(diǎn)：生命本身 生命是衡量一切價(jià)值的最終尺度。 一切善良、美德、民主，都來(lái)自于對(duì)生命的尊重； 一切冷酷、罪惡，專(zhuān)制，都來(lái)自于對(duì)生命的蔑視。2022/9/24962022/9/2697有道社會(huì)：我中有國(guó)，國(guó)中有我。（911）國(guó)家的概念為什么被我們淡忘？國(guó)家視角： 抗戰(zhàn)衛(wèi)國(guó)將士，今日魂歸何方？ 泱泱大國(guó)，怎能將浴血奮戰(zhàn)的將士遺忘？祖國(guó)應(yīng)象母親記住杰出的兒女一樣記住他們。 不要讓優(yōu)秀華夏子孫的鮮血白流。社會(huì)沒(méi)有正義，就不會(huì)有為國(guó)捐軀的前仆后繼。2022/9/24972022/9/2698個(gè)人視角： 母親因?yàn)橛须x開(kāi)我們的時(shí)候，使我們更感到對(duì)母親的依賴(lài)和保護(hù)； 祖國(guó)因?yàn)槊繒r(shí)每刻都在護(hù)衛(wèi)著我們，我們反而不容易感受她的呵護(hù)。 2022/9/24982022/9/2699