攝影教程第一章攝影發(fā)展史

1、攝影教程 350年 亞里士多德在所著Problemata中首次提到針孔鏡箱原理。 1100年 阿爾哈森曾就針孔鏡箱的應(yīng)用和反射定律的原理作了論述。 1250年 多米尼卡修道士馬格諾曾指出銀鹽變黑的現(xiàn)象。 1704年 牛頓首先論及干涉色的現(xiàn)象。 1725年 舒爾茨發(fā)現(xiàn)銀鹽具有感光性能。1757年 道龍發(fā)明消色差透鏡，貝卡利亞發(fā)現(xiàn)了氯化銀的感光性能。1793年 涅普斯兄弟設(shè)想利用感光物質(zhì)來固定針孔鏡箱所形成的影像。1824年 N涅普斯在該年9月16日拍出了第一張成功的照片。 1826年 N涅普斯拍出了目前仍保存良好的最早的照片。1839年 在德國哈雷出版了第一本論述攝影的著作，作者是內(nèi)托，書名為制

2、作達(dá)蓋爾法照片的詳細(xì)指導(dǎo)阿貝涅普斯利用玻璃感光版代替泰爾鮑脫所用的感光紙，為整個近代的負(fù)片-正片攝影法奠定了基礎(chǔ)。 攝影發(fā)展軌跡攝影發(fā)展軌跡1860年 威依教授首先將水銀孤光燈作為人工照明應(yīng)用于攝影。 1887年 哥德溫牧師取得制造賽璐珞片基膠片的專利。 1889年 歐洲最早的膠卷由佛蘭契博士用柯達(dá)第1號照相機(jī)攝制成功。 1904年 魯米埃兄弟兩人發(fā)明利用彩色色網(wǎng)硬片的彩色攝影法。 1912年 費(fèi)舍爾博士在“制作彩色攝影圖片的方法”上，為近代的彩色攝影奠定了基礎(chǔ)。1963年 美國波拉-蘭特公司發(fā)表波拉彩色攝影法，它是根據(jù)一步攝影法原理研究成功的第一種彩色攝影法。 1976年 美國柯達(dá)公司向公眾

3、宣布新型的柯達(dá)一步法膠片和照相機(jī)研制成功 。 攝影史上占有重要地位的照片一、世界上第一張照片攝影史上占有重要地位的照片窗外法國人約瑟夫尼埃普斯是世界上第一幅永久性照片的成功拍攝者。從1793年起，尼埃普斯就已從事用感光材料做永久性的保存影像的試驗(yàn)。 1826年的一天，尼埃普斯在房子頂樓的工作室里，拍攝了世界上第一張永久保存的照片。他當(dāng)時的制作工藝是在白蠟板上敷上一層薄瀝青，然后利用陽光和原始鏡頭，拍攝下窗外的景色，曝光時間長達(dá)八小時，再經(jīng)過熏衣草油的沖洗，才獲得了人類拍攝的第一張照片。 這張照片至今保護(hù)完好。科學(xué)家正在設(shè)計(jì)一個內(nèi)含惰性氣體的密封盒，以求使這張照片能夠再保存數(shù)百年。這幅照片最后一

4、次公開展覽的時間為1898年，此后一度銷聲匿跡，直至1952年才重新面世。 攝影史上占有重要地位的照片二、攝影術(shù)的誕生 攝影史上占有重要地位的照片巴黎寺院街法國人路易斯達(dá)蓋爾是世界上第一個實(shí)用攝影術(shù)的發(fā)明人。1837年,達(dá)蓋爾形成了一套完整的新的實(shí)驗(yàn)方法來徹底改進(jìn)攝影的技術(shù)。他用感光過的鍍銀銅板，浸泡在加熱的鹽水中獲得定影而完成了自己的“達(dá)蓋爾法”。他的作品世存很少，巴黎寺院街是他在1838年攝制的。由于曝光時間要長達(dá)數(shù)分鐘之久，因此很難留下人的行跡和身影。達(dá)蓋爾因銀版法成為舉世公認(rèn)的攝影術(shù)發(fā)明人。攝影史上占有重要地位的照片三、記錄古老的文明攝影史上占有重要地位的照片阿布辛拜勒神廟法國攝影家杜

5、岡馬克西姆于1850年拍攝的阿布辛拜勒神廟。這幅照片是對古代文明的記錄，從中我們可以看到：1、阿布辛拜勒神廟是埃及著名的古跡，它建于3000多年前法老拉美西斯二世統(tǒng)治時期。2、從畫面上看，一個蒙面的埃及向?qū)д诶牢魉苟谰薮蟮氖裆?，而石像尚未完全出土。出土后的石像高達(dá)二十米，極其雄偉壯觀。杜岡當(dāng)時拍攝這幅畫面可能只是出于記錄，并以人做對比顯示石像的高大，但這張照片卻被后人在攝影史上常常引用，并產(chǎn)生無盡遐想。3、阿布辛拜勒神廟是古埃及建筑藝術(shù)的顛峰之作，它在設(shè)計(jì)與建筑上，巧妙地吸收和運(yùn)用當(dāng)時最先進(jìn)的天文、地理、數(shù)學(xué)等知識，使陽光在每年的2月 21日和10月21日兩次穿過60多米長的甬道，直

6、接照射在寺廟最內(nèi)部拉美西斯二世的雕像上，創(chuàng)造了舉世無雙的“日出奇觀”。攝影史上占有重要地位的照片4、百年后在神廟卻演出了人類歷史上首次聯(lián)合起來保護(hù)人類文化遺產(chǎn)的一幕。1959年，埃及與蘇丹兩國商定，在阿斯旺修建一座規(guī)模宏大的水壩。但讓他們沒有料到的是，修建水壩將直接威脅到努比亞遺址和阿布辛拜勒神廟的存亡。為保存這兩處文化遺產(chǎn)，埃及和蘇丹政府向聯(lián)合國求助。聯(lián)合國教科文組織發(fā)起呼吁，得到50多個國家的積極響應(yīng)和支持。人們把這次拯救阿布辛拜勒神廟事件稱為“阿布辛拜勒運(yùn)動”。這次拯救行動不僅僅保住了神廟，而且使全世界第一次看到了國際間聯(lián)合救援人類文化的偉大力量。1965年，在華盛頓的白宮舉行了一個國際

7、保護(hù)組織的會議，通過了一項(xiàng)旨在保護(hù)人類自然和文化遺產(chǎn)的決議，這就是建立“世界遺產(chǎn)信托基金”； 1972年，聯(lián)合國教科文組織大會通過了保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約，一個影響人類文化與自然遺產(chǎn)未來命運(yùn)的世界性公約由此誕生了。公約明確指出，世界遺產(chǎn)不僅屬于個別國家，而且屬于整個人類。攝影史上占有重要地位的照片5、世界文化遺產(chǎn)世界文化遺產(chǎn)全稱為“世界文化和自然遺產(chǎn)”，1972年，聯(lián)合國教科文組織在 世界文化遺產(chǎn)書藉巴黎通過了保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約，成立聯(lián)合國科教文組織世界遺產(chǎn)委員會，其宗旨在于促進(jìn)各國和各國人民之間的合作，為合理保護(hù)和恢復(fù)全人類共同的遺產(chǎn)作出積極的貢獻(xiàn)。 中國有世界文化遺產(chǎn)45處，其

8、中雙重遺產(chǎn)4處（泰山、黃山、峨眉山、武夷山），自然遺產(chǎn)10處（九寨溝、新疆天山2013年6月），文化遺產(chǎn)28處（長城、云南哈尼梯田2013年6月），文化景觀遺產(chǎn)3處（廬山、五臺山、西湖）。攝影史上占有重要地位的照片四、新藝術(shù)的誕生 攝影史上占有重要地位的照片兩種人生是奧斯卡雷蘭德的代表之作，拍攝于1857年。這幅作品是19世紀(jì)最引人注目的高雅藝術(shù)照片，它以戲劇性的場景傳達(dá)了關(guān)于人生的說教。在攝制上，他調(diào)用16個以上的模特，按預(yù)先設(shè)計(jì)好的位置去擺好姿勢，用了30多張底片，在兩張相紙上疊印，耗時六周，方才成功。在這幅照片中，雷蘭德構(gòu)想出一個寓意性的場面：一位先哲引領(lǐng)兩個青年走入人生之路。其中一個青

9、年崇尚宗教、勤勞向善，具有可敬的美德。而另一個青年一離開先哲就奔向享樂世界，染上賭博、酗酒、淫欲等惡習(xí)，以致失去理智，危害自己，走向死亡。 這幅作品為3116英寸，在“曼徹斯特藝術(shù)珍品博覽會”展出，得到英國維多利亞女王的賞識，被稱為是“最壯觀的場面，最出色的照片”。女王用高價買下了這幅照片，作為英國王室的藝術(shù)珍品收藏。這是前所未有的，因此引起了人們的極大震動。雷蘭德通過自己的創(chuàng)作向世人證明，攝影也可以象畫家作畫一樣，依照自己的構(gòu)想，任意操控畫面，而非大家所想，攝影只能機(jī)械性的精密記錄現(xiàn)實(shí)。這張照片的重要意義，在于以能在藝術(shù)殿堂與其它藝術(shù)品鼎足而立，來表明攝影是藝術(shù)的創(chuàng)作手段。雷蘭德的成就，使他

10、被譽(yù)為“藝術(shù)攝影之父”。攝影史上占有重要地位的照片消失是羅賓遜代表作，拍攝于1858年。這幅作品由五張底片組成，以表現(xiàn)一個少女彌留之際悲愴情景的攝影名作。攝影史上占有重要地位的照片五、攝影回歸自然 19世紀(jì)80年代，伴隨著高雅藝術(shù)攝影的衰落，寫實(shí)風(fēng)格的畫意攝影自然主義攝影開始出現(xiàn)。 自然主義攝影隨藝術(shù)上的自然主義思潮出現(xiàn)，代表人物是英國的彼得埃默森，1889年著有自然主義攝影一書，在其著作中，彼得埃默森闡述了自然主義攝影的理論體系：攝影應(yīng)是一門獨(dú)立的藝術(shù)，是藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合；攝影藝術(shù)可以由自然環(huán)境中的自然題材，通過取景、構(gòu)圖、用光和選擇調(diào)焦的直接記錄來實(shí)現(xiàn)；焦點(diǎn)視覺理論，即人眼視場的中間部分是

11、清晰的，而邊緣部分是模糊的，為達(dá)到人眼的視覺再現(xiàn)，則焦點(diǎn)不必完全準(zhǔn)確。在不破壞拍攝對象的結(jié)構(gòu)和形象的前提下，對焦可以有適當(dāng)?shù)哪：妥兓?埃默森自然主義攝影代表作有收獲、采睡蓮、拉纖。 攝影史上占有重要地位的照片收獲攝影史上占有重要地位的照片采睡蓮攝影史上占有重要地位的照片拉纖攝影史上占有重要地位的照片六、影視的鼻祖 攝影史上占有重要地位的照片奔馬穆布里奇是第一個把照相術(shù)用于活動攝影的人。這組照片的產(chǎn)生源于一次偶然的打賭。法國畫家借里柯筆下的駿馬在奔跑時是四蹄騰空的，而當(dāng)時人們也對他的畫面感覺身如其境，相信馬的確是這樣奔跑的。在美國加利福尼亞州一個酒店里，斯坦福與科恩兩個人發(fā)生了激烈的爭執(zhí)：馬

12、奔跑時蹄子是否都著地？斯坦福認(rèn)為奔跑的馬在躍起的瞬間四蹄是騰空的；科恩卻認(rèn)為，馬奔跑時始終有一蹄著地。爭執(zhí)的結(jié)果誰也說服不了誰，于是就采取了美國人慣用的方式：打賭來解決。 他們請來一位馴馬師來做裁決，然而，這位裁判員也難以斷定誰是誰非。馬奔跑時速度的確太快，單憑人眼確實(shí)難以看清馬蹄是如何運(yùn)動的。馴馬師的好友穆布里奇得知這件事后，表示可由他來試一試。他在跑道的一邊安置了24架照相機(jī)，排成一行，相機(jī)鏡頭都對準(zhǔn)跑道；在跑道的另一邊，他打了24個木樁，每根木樁上都系上一根細(xì)繩，這些細(xì)繩橫穿跑道，分別系到對面每架照相機(jī)的快門上。這樣，當(dāng)跑馬經(jīng)過這一區(qū)域時，依次把24根引線絆斷，24架照相機(jī)的快門也就依次

13、被拉動而拍下了24張照片。穆布里奇把這些照片按先后順序剪接起來。每相鄰的兩張照片動作差別很小，它們組成了一條連貫的照片帶。裁判根據(jù)這組照片，終于看出馬在奔跑時總有一蹄著地，不會四蹄騰空，從而判定科恩贏了。攝影史上占有重要地位的照片 可故事并未到此就結(jié)束了，這場打賭及其判定的奇特方法引起了人們很大的興趣。穆布里奇一次又一次地向人們出示那條錄有奔馬形象的照片帶。一次，有人無意識地快速牽動那條照片帶，結(jié)果眼前出現(xiàn)了一幕奇異的景象：各張照片中那些靜止的馬疊成一匹運(yùn)動的馬，它竟然“活”起來了！ 后來生 物學(xué)家馬萊從這里得到啟迪。終于在1888年制造出一種輕便的 “固定底片連續(xù)攝影機(jī)”，這就是現(xiàn)代攝影機(jī)的

14、鼻祖了。雖說19世紀(jì)末電影的誕生是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，但穆布里奇的奔馬照片卻起到了重要作用，并成為電影誕生的催化劑，迅速導(dǎo)致了電影綜合技術(shù)的出現(xiàn)和產(chǎn)生。攝影史上占有重要地位的照片七、叛逆與新生攝影史上占有重要地位的照片陽光艾爾弗雷德斯蒂格利茨是美國攝影史上的一位巨匠式人物。斯蒂格利茨在攝影上的一個重要貢獻(xiàn)就是組織發(fā)起了攝影分離主義，又稱作“攝影分離派”。 1902年，他在美國建立了攝影分離派，創(chuàng)辦刊物，開設(shè)“291”畫廊，不遺余力地的提供條件，不計(jì)報酬地介紹和扶持歐美的前衛(wèi)畫家、攝影家，如塞尚、畢加索、馬蒂斯、卡塞比爾、戴維希爾、懷特、斯泰肯等。20世紀(jì)以來，美國能超過英法成為世界藝術(shù)攝影的前

15、衛(wèi)，與斯蒂格利茨付出的不懈努力不無關(guān)系。 關(guān)于攝影分離主義，斯蒂格利茨這樣解釋道：“將那些獻(xiàn)身于畫意攝影的松散的美國人組織起來，通過努力使人們認(rèn)識到畫意攝影不是藝術(shù)的陪襯，而是表達(dá)個人的一種獨(dú)特的手段”。他力圖強(qiáng)調(diào)攝影不僅在技術(shù)手法上，更要在表達(dá)個體的個性意義上更多地考慮攝影本身的規(guī)律和特點(diǎn)，使攝影變得更純粹化，獨(dú)立于繪畫之外。斯蒂格利茨提倡“純攝影”，即發(fā)揮攝影自身的特質(zhì)，照片的影像要真實(shí)清晰，影調(diào)要豐富而層次分明。 攝影史上占有重要地位的照片 斯蒂格利茨拍攝這幅照片時只有25歲，但他獨(dú)特的藝術(shù)天分卻已開始顯山露水。斯蒂格利茨大膽地使用了通過格柵射入室內(nèi)的光線，而使得畫面充滿韻律和魅力。他的

16、純攝影理念的倡導(dǎo)其意義當(dāng)然超過了“怎么拍一張照片”的問題，而是對攝影藝術(shù)獨(dú)立空間的一種拓展，也就是說：攝影就是攝影，而不是其它藝術(shù)的附屬。斯蒂格利茨在攝影的巨大成就，使他被譽(yù)為“當(dāng)代攝影之父”。攝影史上占有重要地位的照片八、中國和她的人民攝影史上占有重要地位的照片中國九江的街頭行當(dāng)英國的約翰.湯姆森可以說是“以整個社會為主題”進(jìn)行拍攝的先驅(qū)。在中國期間，湯姆森行程達(dá) 5000英里，足跡遍及大半個中國。與許多西方旅行家不同，湯姆森不僅迷戀中國的錦繡河山、城市風(fēng)光，更關(guān)注這個文明古國的人民生活、風(fēng)土人情、地方物產(chǎn)和生活勞動。他將鏡頭對準(zhǔn)社會各階層的人們，在中國九江的街頭行當(dāng)這幅照片，在有限的空間里

17、，將四種正在街頭擺攤兒的行當(dāng)攝入鏡頭，留下了行將消逝的影像。照片中每個人物的神情和姿態(tài)都生動自然，每個人都忙著自己的生意，沒有意識到相機(jī)的存在，顯現(xiàn)出紀(jì)實(shí)攝影的魅力。 他用了五年的時間，拍攝了大量照片，并于1873年出版了作品集中國和她的人民。中國和她的人民是部百科全書式的攝影集，共收入200多幅照片，反映了當(dāng)時中國社會的各個方面，它第一次用直觀形象的圖片，把東方古老的中國介紹給西方世界。談及此書，湯姆森興奮地說：“嘗試用照片給游記作插圖是一種新奇的體驗(yàn)我對這一事業(yè)的成功充滿信心，我希望能看到我的這種方法為其他旅行家所采用，因?yàn)檎掌械恼鎸?shí)可以讓觀眾靠得更近，好象真的把他們置于所拍的風(fēng)景面前一

18、樣。”攝影史上占有重要地位的照片 在湯姆森看來，攝影者是最好的見證人，他寫到：“照相機(jī)一直陪伴著我的旅行，成為唯一準(zhǔn)確地描繪我沿途見到的一切有趣之物以及所接觸的各種民族的工具。因此，它使我任何時候都能向我的著作的讀者提供真實(shí)地再現(xiàn)當(dāng)時情景而無可爭議的圖片，使他們第一次面對遙遠(yuǎn)東方大地上的景物和人民，與我一起分享那愉悅的經(jīng)歷?！睖飞瓘?qiáng)調(diào)照片的真實(shí)性，主張用攝影的方法去觀察和表現(xiàn)世界。他擺脫了傳統(tǒng)繪畫的影響，對所攝畫面按常規(guī)印制而不作任何特意的加工。因此，他鏡頭中的人物，大都顯得生動、真實(shí)、自然。有些照片，構(gòu)圖雖不那么完美，象是隨意“切割”下來的景物一角，但也往往具有一定的情節(jié)性。 湯姆森給我們

19、中國留下了一百多年后最有價值的照片，他以無可置疑的準(zhǔn)確度的照片，顯示出紀(jì)實(shí)攝影的成熟意識，揭開了紀(jì)實(shí)攝影的新篇章。攝影史上占有重要地位的照片 百年后的今天，紀(jì)實(shí)攝影在現(xiàn)代攝影中所占的比重之大是不能為我們所忽視的，而湯姆森“照相機(jī)一直陪伴著我的旅行，成為唯一準(zhǔn)確地描繪我沿途見到的一切有趣之物以及所接觸的各種民族的工具。因此，它使我任何時候都能向我的著作的讀者提供真實(shí)地再現(xiàn)當(dāng)時情景而無可爭議的圖片，使他們第一次面對遙遠(yuǎn)東方大地上的景物和人民，與我一起分享那愉悅的經(jīng)歷?！钡倪@種方式仍然影響著很多熱愛旅行、熱愛生活的人。我讀過的一些書很有代表性：香港著名漫畫家及文字創(chuàng)作者歐陽應(yīng)霽的系列作品夢想家、設(shè)計(jì)

20、私生活、王懷中、沈玉琨合著風(fēng)雅太行行、中國作家協(xié)會會員，中國國家地理雜志資深撰稿人聶作平一路鐘情走出來的人生美景、美國作家比爾波特空谷幽蘭、黃河之旅、備受文藝青年追捧的質(zhì)感生活達(dá)人阿Sam去，你的旅行、趁，此身未老等等，而讓我最喜歡的是中國攝影家協(xié)會會員，英國皇家攝影會會員，臺灣中國攝影學(xué)會碩學(xué)會士，中國藝術(shù)攝影學(xué)會常務(wù)理事卓雅沈從文和他的湘西一書。攝影史上占有重要地位的照片攝影史上占有重要地位的照片攝影史上占有重要地位的照片攝影史上占有重要地位的照片攝影史上占有重要地位的照片攝影史上占有重要地位的照片攝影史上占有重要地位的照片攝影史上占有重要地位的照片攝影史上占有重要地位的照片攝影史上占有重

21、要地位的照片攝影史上占有重要地位的照片 1923年，沈從文由北京南下乘船返回故鄉(xiāng)時，曾為沒有帶夠膠卷拍下沿途的景致而追悔莫及。將近半個世紀(jì)后，同為楚人的一位奇女子卓雅，完成了沈從文的愿望。卓雅從小受到湖湘文化的滋養(yǎng)，原先學(xué)畫，后來讀到沈從文的文字，“那關(guān)于湘西、關(guān)于沅水、關(guān)于邊城、關(guān)于水手纖夫、關(guān)于翠翠夭夭的美麗清新而又沉憂隱痛的文字和意境，深深地震撼著我，感動著我。閉上眼睛，腦海里就浮現(xiàn)出與文字相呼應(yīng)的一幅幅圖畫。終于有一天迸出了一個想法用攝影的形式表現(xiàn)沈從文先生筆底的湘西”！從此一發(fā)而不可收，在此后將近二十年的時間里，卓雅懷揣沈從文的著作，獨(dú)自背著相機(jī)，用鏡頭追尋沈從文的筆觸點(diǎn)染過的湘西。

22、她先后十余次到鳳凰、吉首、大庸、永順、辰溪、瀘溪、保靖、懷化、沅陵、桃源、常德、芷江等地，六次到川、黔、鄂邊境，“先生筆下的山山水水如一幅青綠長卷在我眼前徐徐而過，我人生的畫卷也由此展開”。卓雅用她的青春，用她的汗水甚至鮮血換來了萬余幅關(guān)于湘西的風(fēng)景、風(fēng)情、風(fēng)俗、風(fēng)物的照片，于是才有了這一本沈從文和他的湘西畫冊。這些照片決非是對沈從文文字的膚淺、浮泛的圖解，而是女?dāng)z影家與歷史對話，與沈從文先生對話，與湘西的山水人物對話，與自己的心靈對話的結(jié)晶。無怪乎黃永玉先生在“序言”中驚嘆，看了卓雅的照片，“連眉毛都差點(diǎn)掙脫了，竟然是這么嚴(yán)肅而深情的東西”。黃永玉先生還說，“這將是一本不平常的畫冊和影集”，

23、“這是一種對沈從文作品的重要的演繹，就好像作曲家的作品讓后幾代的樂隊(duì)指揮演繹一樣，令后代人得以蒙受光耀和福祉”。 最后向大家推薦張兆和著與二哥書。攝影史上占有重要地位的照片攝影史上占有重要地位的照片街頭郎中1872 年，約翰湯姆森回到英國，5年后，他與作家阿道夫史密斯共同出版了另一部著名攝影集倫敦街道生活。這本書中不僅刊載了他拍攝的36 幅照片，而且每幅照片都配有一篇小品文章，是攝影史上第一次對城市類型進(jìn)行考察的攝影專著。從畫面上看，這位郎中一腳高一腳低，正在說服兩位婦女買他的藥，但從婦女冷漠的表情看，他很難達(dá)到目的。街頭郎中又被稱作江湖郎中，被認(rèn)為跟行騙無異。 湯姆森與史密斯在序言中指出，他

24、們運(yùn)用 “攝影的準(zhǔn)確特質(zhì)為我們的主題做插圖，由于照片見證不容置疑的準(zhǔn)確性，使我們能夠呈現(xiàn)倫敦窮人的真正典型，也能防備外界指責(zé)我們刻意縮小或夸大不同外貌上的差異。”這些照片是社會觀察上的突破，因?yàn)榫S多利亞時期中葉的攝影家不拍攝社會問題。湯姆森則以同情心客觀地記錄窮困的工人階級的生活。攝影史上占有重要地位的照片九、廣告攝影的誕生攝影史上占有重要地位的照片麥片粥廣告M威金斯發(fā)表于1889年的廣告畫面，是采用干版感光材料制作。畫面上清晰的影像被消費(fèi)者認(rèn)同為真實(shí)的記錄，所以宣傳的效果大大增強(qiáng)。 攝影術(shù)發(fā)明后人們就很快發(fā)現(xiàn)其商業(yè)價值。早在1840年眾多廣告主爭相運(yùn)用這種具有強(qiáng)烈視覺表現(xiàn)力的媒體形式，在商業(yè)

25、推銷上取得了良好的利益。19世紀(jì)后半葉消費(fèi)大眾慢慢地接受了這種新興的形式，這大大增強(qiáng)了攝影廣告的市場推銷作用，成為一種被廣泛應(yīng)用的廣告藝術(shù)形式。由于攝影具有視覺傳達(dá)準(zhǔn)確、明確的特點(diǎn)，因此它具有繪畫或其它形式難以企及的作用。在商業(yè)流通中廣告攝影以直觀的形象溝通了企業(yè)與消費(fèi)者之間的聯(lián)系，使消費(fèi)者簡便、明確地了解到產(chǎn)品的相關(guān)信息，便于作出購買抉擇。企業(yè)的銷售和利潤也獲得了增長，廣告攝影可以同時為買賣雙方服務(wù)，贏得他們共同的認(rèn)可。 現(xiàn)在，廣告攝影已成為攝影藝術(shù)的重要組成部分。雖然廣告攝影是一門服務(wù)于商業(yè)行為的圖解性攝影藝術(shù)活動，以商業(yè)銷售目的為宗旨，但它并不僅僅具有其商業(yè)上的價值，它在拍攝技術(shù)及表現(xiàn)形

26、式都極大推動了現(xiàn)代攝影的發(fā)展，并豐富了人們的文化生活。攝影史上占有重要地位的照片十、紀(jì)實(shí)的力量 攝影史上占有重要地位的照片紡織女童工著名紀(jì)實(shí)攝影家路易斯海因有著強(qiáng)烈的社會意識，他說過這樣一句名言：“攝影不應(yīng)當(dāng)僅僅為了美，而應(yīng)有一個社會目的。要表現(xiàn)那些應(yīng)予贊美的東西，也要表現(xiàn)那些應(yīng)予糾正的東西?！焙Ｒ蛟且晃唤處熀蜕鐣W(xué)者，從1904年拍攝埃利斯島的難民安置開始了他的紀(jì)實(shí)攝影生涯，同時代很少有人象他那樣，幾十年不斷的用攝影做主要手段，致力于多個主題的社會改革。他的創(chuàng)作涉及遷移的難民、各地的童工、城鎮(zhèn)貧民窟和受災(zāi)鄉(xiāng)村等。 1906 年，海因受國家童工委員會主席阿德勒的委托，以自由攝影師的身份組織工

27、作，調(diào)查美國各地童工的生存狀況，從而使兒童免受剝削。他不辭勞苦，深入東北、東南和大西洋沿岸各州的煤礦、工廠和紡織車間，拍攝兒童工作時的場景。海因1909年出版了第一部反映童工生活的攝影報道，其中的照片展現(xiàn)了童工們在艱苦和危險條件下的生存狀況，并最終導(dǎo)致美國國會頒布童工法，廢除了童工制度。 美國ICP攝影百科全書對此評價到：“海因既不是第一個，也不一定是最后一個用照相機(jī)反映社會改革運(yùn)動的攝影家。但他極為出色的工作質(zhì)量卻很少有人能夠相比。更重要的是，海因拍攝的童工照片在實(shí)現(xiàn)他為之奮斗的改革方面起了幫助?！边@就是紀(jì)實(shí)攝影的人文價值：它決定著你的照片是否能超越時空進(jìn)入歷史，超越個體打動大眾。艾倫特拉亨

28、伯格對海因贊美：“對于海因而言，正直并不僅意味著拍攝方法的純潔，它還表明對于親眼所見的事實(shí)擔(dān)負(fù)的責(zé)任?！?攝影史上占有重要地位的照片汽管裝配工畫面中這個汽管裝配工被要求以適當(dāng)角度握扳手，以便使身形與身后機(jī)器的圓形完美組合。攝影史上占有重要地位的照片心不在焉攝影史上占有重要地位的照片紡織男童工攝影史上占有重要地位的照片紡織男童工攝影史上占有重要地位的照片紡織男童工攝影史上占有重要地位的照片紡織男童工中國老照片 1916年的天安門，趕馬走過金水橋這是一張?zhí)彀查T前金水橋畔的照片，攝于民國五年（1916年），拍攝者不詳。看此照，拍攝者的位置應(yīng)在天安門城樓上，約30度角俯瞰。金水橋上有馬車，有散漫的游人

29、，橋外路邊有等待拉客的黃包車有序排列著，一切顯得那么閑逸與松弛，沒有嚴(yán)肅緊張的空氣。1916年啊，清遜帝溥儀10周歲，還住在這里，而天安門就是他家的大門口。他家大門口真熱鬧啊，真隨便啊，真和諧啊，沒有衛(wèi)戍、警備和治安保衛(wèi)機(jī)構(gòu)，金水橋上還讓走馬車。中國老照片 2009年，互聯(lián)網(wǎng)上忽然驚現(xiàn)了幾幅雷峰塔未坍塌前的老照片，那是美國杜克大學(xué)圖書館網(wǎng)站，他們將美國社會學(xué)家與攝影家西德尼-戴維-甘博(Sidney David Gamble)在1917-1919、1924-1927、1931-1932年間三次游歷中國所拍攝的4600余幅照片以數(shù)字化的形式貼上網(wǎng)站，其中便包括5幅攝于1917-1919年間的雷峰塔。中國老照片1917-1919年間的雷峰塔中國老照片1917-1919年間的雷峰塔中國老照片1917