福建省福州十九2021-2022學(xué)年中考語文全真模擬試卷含解析及點(diǎn)睛

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)1考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗一、積累與運(yùn)用1下列句子中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A川航機(jī)長(zhǎng)萬米高空突遇緊急情況確保

2、旅客安全的事情成了人們炙手可熱的話題。B學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣這首家喻戶曉的歌曲時(shí)常在我耳邊響起。C科學(xué)家面對(duì)困難不以為然，而是知難而進(jìn)，孜孜進(jìn)取。D我總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)，其中最重要的一條就是做到了虛懷若谷。2下列文化常識(shí)運(yùn)用不正確的項(xiàng)（ ）A人們常用“數(shù)九寒天”來指冬天天氣最冷的時(shí)候，“數(shù)九”從冬至開始計(jì)算，每九天一個(gè)單位。等到了“九九”，就是春暖花開、萬物復(fù)蘇的時(shí)候了。B古人對(duì)自己的謙稱有“愚、都、敝、子”等，稱對(duì)方方或?qū)Ψ接H屬有“令、尊、賢、仁”等，對(duì)尊長(zhǎng)者的稱謂有“足下、先生、大人”等。C2018年是農(nóng)歷戊戌年，按傳統(tǒng)說法是屬狗人的本命年，據(jù)此推算，2019年是農(nóng)歷已亥年，是屬豬人的本命年。D

3、古時(shí)兒童未成年時(shí)，不戴帽子，頭發(fā)下垂，稱為“垂髫”；男子到二十歲時(shí)舉行“加冠”（束發(fā)帶帽），表示已經(jīng)成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。3依次填入下列文段橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()讀“史”宜映雪,以瑩玄鑒。讀“子”宜伴月,以寄遠(yuǎn)神。讀山水小品,宜_。讀忠烈傳,宜_。讀奸佞傳,宜_。讀“騷”宜空山悲號(hào),可以驚壑。讀“賦”宜_?？v水狂呼,可以旋風(fēng)倚疏花瘦竹,冷石寒苔,以收無垠之游擊劍捉酒以銷憤吹笙鼓瑟以揚(yáng)芳ABCD4下列句子中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A在中考勵(lì)志大會(huì)上，校長(zhǎng)那激情四射、惟妙惟肖的演講讓同學(xué)們奪取中考勝利的信心更足了。B班主任雖然是個(gè)老師，但卻是個(gè)極細(xì)心的人，

4、全班五十個(gè)學(xué)生的各種信息他都了如指掌。C壯族人民的好兒子黃大年為了祖國快速移動(dòng)平臺(tái)探測(cè)技術(shù)裝備研發(fā)鞠躬盡瘁、死而后已。D春日的柳州，和風(fēng)佛面，細(xì)雨如絲，紫荊花含苞欲放，到處呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象。5下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A青少年的健康成長(zhǎng)是國家未來的希望，黨和國家歷來重視對(duì)青少年的教育、引導(dǎo)和保護(hù)，并為青少年的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境。B大科學(xué)計(jì)劃能否發(fā)起，除與加入該計(jì)劃科學(xué)家的目標(biāo)、興趣相符外，還與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求、國家戰(zhàn)略方向等息息相關(guān)。C爆炸發(fā)生時(shí)，剛完成執(zhí)勤任務(wù)的中國維和部隊(duì)警衛(wèi)分隊(duì)下士李濤正在返回途中，飛竄的彈片擊中了他的雙腿，瞬間流血不止。D很多人認(rèn)為每天喝一杯酒

5、可以強(qiáng)身健體，不過新西蘭的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，只要喝酒無論多少，都會(huì)增加罹患癌癥的風(fēng)險(xiǎn)。6閱讀下面材料，按要求答題。材料一 2018年的新春伊始，河南衛(wèi)視梨園春再次整裝出發(fā)，帶領(lǐng)眾多藝術(shù)家遠(yuǎn)赴俄羅斯，走進(jìn)俄羅斯首都莫斯科和世界文化名圣彼得堡，參加由中華人民共和國文化部主辦，河南省文化廳、河南廣播電視臺(tái)、俄中“一帶一路”發(fā)展研究會(huì)共同承辦的2018“歡樂春節(jié)”活動(dòng)。材料二 2018年11月30日下午，由河南省朗誦協(xié)會(huì)主辦，市文化館宋韻朗誦藝術(shù)團(tuán)、開封高中承辦的“薪火相傳 誦讀經(jīng)典”傳統(tǒng)文化進(jìn)校園詩歌朗誦會(huì)，在勵(lì)志進(jìn)取、書香典雅的開封高中西校區(qū)報(bào)告廳舉行。材料三 國家寶藏是中央電視臺(tái)推出的一檔大型文博探

6、索節(jié)目。節(jié)目從博物館“文物”入手破題文化綜藝，用鏡頭語言帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)博物館，力圖對(duì)每一件文物的前世今生進(jìn)行梳理與總結(jié)，與觀眾在一眼萬年中，感悟傳統(tǒng)文化的深厚與自豪。材料四 “孝道”是我中華民族傳統(tǒng)文化之精髓，元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事，編成二十四孝。后來的印本都配上圖畫，通稱二十四孝圖，成為宣揚(yáng)孝道的通俗讀物。另有，魯迅認(rèn)為二十四孝圖主要目的是宣揚(yáng)封建孝道，他從自己小時(shí)候閱讀二十四孝圖的感受入手，著重分析了“臥冰求鯉”“老菜娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”，揭示封建孝道的虛偽和殘酷?！坝湃苏?，必

7、先自信?！蔽幕孕攀菍?duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和堅(jiān)定信念。請(qǐng)根據(jù)以上幾則材料的內(nèi)容寫一段話，談一談傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的有效途徑和應(yīng)該注意的問題。（要求：條理清楚；至少使用一種修辭手法；字?jǐn)?shù)不少于80字。）仔細(xì)觀察右面的“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”圖標(biāo)，按照一定順序介紹圖標(biāo)內(nèi)容并揭示寓意。7默寫。東邊日出西邊雨，_。（竹枝詞）人生自古誰無死，_。（過零丁洋）_，濃睡不消殘酒。（如夢(mèng)令）_，雞犬相聞。（桃花源記）俶爾遠(yuǎn)逝，_。（小石潭記）8名著閱讀。（任選一題作答）金圣嘆認(rèn)為：魯達(dá)粗魯是性急，史進(jìn)粗魯是少年任氣，李逵粗魯是蠻請(qǐng)你從魯達(dá)、史進(jìn)、李逵三人中任選一人，結(jié)合金圣嘆的評(píng)價(jià)及水滸傳中相關(guān)的情節(jié)，談?wù)勀?/p>

8、對(duì)此人粗魯性格的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)從下面名人傳相關(guān)人物圖片中任選一個(gè)，寫出人物名字及與此人相關(guān)的兩個(gè)故事情節(jié)。A B C二、閱讀9渡荊門送別李白渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。1試簡(jiǎn)要分析“山隨平野盡”中“隨”字的表達(dá)效果。2下列對(duì)詩歌賞析有誤的一項(xiàng)是( )A首聯(lián)敘事，直扣詩題，交代了詩人出行的目的：初次離開家鄉(xiāng)，從蜀地乘船遠(yuǎn)至楚地的荊門。B頷聯(lián)以游動(dòng)的視覺描繪了兩岸的地勢(shì)由山脈過渡到平原，江水向原野奔騰而去的壯闊景色。C頸聯(lián)描寫近景，用兩幅美麗的畫面寫江上美景，第一幅是天邊云霞圖，第二幅是水中映月圖。D尾聯(lián)“送”字用得妙，突出故鄉(xiāng)水送“我

9、”到楚地還不忍分別的情意，含蓄地抒發(fā)了詩人的思鄉(xiāng)之情。10 甲潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。(節(jié)選自柳宗元小石潭記)乙三步一回，五步一折，仰視白日，跳而東西。踵屢高屢低，方嘆峰之奇，而他峰又復(fù)躍出。屢跋屢歇，抵歡喜臺(tái)。返觀此身，有如蟹螯郭索潭底，自汲井中，以身為甕，雖復(fù)騰縱，不能出欄。其峰巒變幻，有若敵樓者，睥睨欄楯俱備，又有若白蓮花，下承以黃跌，余不能悉記也。(節(jié)選自(上方山記)注跋

10、:行步。自汲井中:自己在井中取水。睥睨:城上短墻。欄楯：欄桿。1解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)佁然不動(dòng) (2)俶爾遠(yuǎn)逝 (3)不可久居(4)乃記之而去 (5)余不能悉記也2把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)譚中魚可百許頭，皆若空游無所依。(2)方嘆峰之奇，而他峰又復(fù)躍出。3在比喻手法的運(yùn)用上,甲乙兩文都運(yùn)用了以動(dòng)物設(shè)喻。甲文用_和“其岸勢(shì)犬牙差互”比喻溪水的蜿蜒曲折;乙文用“_”比喻上方山山谷的狹促。(用原文語句回答)4甲乙兩文雖然同為山水游記,但表達(dá)的思想感情并不相同，試分別加以概括。11議論文閱讀，完成下列小題。 堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚張 浩哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要樹立良好學(xué)術(shù)道德，自覺遵守學(xué)

11、術(shù)規(guī)范，崇尚“士以弘道”的價(jià)值追求，真正把做人、做事、做學(xué)問統(tǒng)一起來。習(xí)近平同志在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文藝界、社科界委員時(shí)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，并對(duì)文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出了以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會(huì)作出表率的要求。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者既要以優(yōu)秀研究成果促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，又要做到德為人先，用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。長(zhǎng)期以來，我國廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，把做人與做學(xué)問統(tǒng)一起來，贏得了廣泛社會(huì)贊譽(yù)，但也有極少數(shù)人存在學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗問題。有的急功近利、東拼西湊、粗制濫造，有的脫離現(xiàn)實(shí)、閉門造車、坐而論道，甚至有的剽竊他人成果。這些

12、現(xiàn)象雖然發(fā)生在極少數(shù)人身上，但往往會(huì)引起社會(huì)關(guān)注，影響整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。大學(xué)之道，在于明德。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者做的是培根鑄魂的工作，肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的神圣使命，其言行對(duì)社會(huì)有很強(qiáng)的影響力。而且，名氣越大，肩上的責(zé)任就越重。大學(xué)問家之“大”，既在于以其學(xué)術(shù)成果啟發(fā)思想、推動(dòng)工作，更在于以其道德情操和高尚人格引領(lǐng)風(fēng)尚、燭照人生。明德，首先要明大德。個(gè)人的學(xué)術(shù)理想只有與國家前途、民族命運(yùn)結(jié)合在一起，才能獲得持久的生命力。馬克思在青年時(shí)期就樹立起這樣的志趣：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出

13、的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去?！睆V大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和博大的人民情懷，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤，成為對(duì)國家、對(duì)民族、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的學(xué)問家。明德，體現(xiàn)為勤業(yè)精業(yè)。板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。事實(shí)證明，真正的學(xué)問都是潛心琢磨而成的，真正的精品都是嘔心瀝血鑄就的。古人說：“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須?！狈矀魇乐?、千古名篇無不是篤定恒心、傾注心血的作品。只有耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑、守得住底線，不為一時(shí)之利而動(dòng)搖、不為一時(shí)之譽(yù)而急躁，甘愿為自己的學(xué)術(shù)理想耕

14、耘一生，才可能創(chuàng)造出有益于社會(huì)的成果?！胺沧鱾魇乐恼?，必先有可以傳世之心。”在某種程度上，作品和學(xué)問就是作者人格與人品的自我宣示。作品要塑造人心，作者首先要塑造自己。以東北師范大學(xué)原副校長(zhǎng)鄭德榮為代表的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，讓我們不僅見識(shí)到高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)成果，而且見證了講品位、講格調(diào)、講責(zé)任的人格魅力和道德情操。德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要樹立良好學(xué)術(shù)道德，自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，講究博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行，崇尚“士以弘道”的價(jià)值追求，真正把做人、做事、做學(xué)問統(tǒng)一起來。（人民日?qǐng)?bào)，2019年3月12日07版）1本文的中心論點(diǎn)是什么？2文章第自然段主要運(yùn)用了哪種論證

15、方法？有何作用？3選擇下列對(duì)文章理解不正確的一項(xiàng)（ ）。A文章綜合運(yùn)用了舉例論證、道理論證等多種論證方法，使論證嚴(yán)密、思路清晰。B文章強(qiáng)調(diào)，明德，首先要明大德。個(gè)人的學(xué)術(shù)理想只有與國家前途、民族命運(yùn)結(jié)合在一起，才能獲得持久的生命力。C“德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)”的意思是：品德不好的人，心胸狹隘，考慮問題不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。D古人說：“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須?！弊髡咭霉湃说脑捰脤?shí)例論證了“真正的學(xué)問都是潛心琢磨而成的，真正的精品都是嘔心瀝血鑄就的?！?結(jié)合文章內(nèi)容理解劃線句子的含義。 作品要塑造人心，作者首先要塑造自己。5文章說：“廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和博大的人民情懷”，作為

16、中學(xué)生我們?nèi)绾巫龅街敬娓哌h(yuǎn)？請(qǐng)結(jié)合學(xué)習(xí)、生活實(shí)際談一談體會(huì)。12抒情散文閱讀，完成下列小題。 老師！老師！閻連科我又見著我的老師了，如朝山進(jìn)香的人見到他自幼就心存感念的一位應(yīng)愿之神。在今年正月，我回家奔三叔的喜喪事。在這閑空間，張老師到了我家里，坐在我家堂屋的凳子上。鄉(xiāng)間室內(nèi)的空曠和凌亂，分隔著我與老師的距離。相向而坐，喝著白水，削了蘋果，說了很多舊憶的傷感和喜悅，諸如三十幾年前在初中讀書時(shí)，我的學(xué)習(xí)，我的作業(yè)，我的逃課。我老師張夢(mèng)庚的一生，清寂中夾纏暖意，暖意里藏裹著刺骨的寒涼。生于上世紀(jì)的20年代末，老師讀書輟學(xué)，輟學(xué)讀書，反反復(fù)復(fù)，走在田埂與人生的夾道中，經(jīng)歷了抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，有了194

17、9年的紅旗飄揚(yáng)，記憶中從來都是饑餓辛勞，土改時(shí)家里卻忽然成了地主。好在，他終歸識(shí)字，也有文化，祖國的鄉(xiāng)村，也最為明白文化的斤兩，雖然文化不一定就是尊嚴(yán)富貴，可讓孩子們認(rèn)字讀書，能寫自己的姓名和粗通算術(shù)，也是生活的部分必然。于是，老師就成了老師。從一個(gè)鄉(xiāng)村完小到另一個(gè)鄉(xiāng)村完小，從一個(gè)鄉(xiāng)村中學(xué)到另一個(gè)鄉(xiāng)村中學(xué)。直至改革開放后，他被調(diào)入縣里的一所高中，做了教導(dǎo)主任，最后主持這個(gè)學(xué)校的工作。一晃就讓他全部人生的金貴歲月，43個(gè)春秋的草木榮枯，都在布滿土塵、青草蓬生的學(xué)校里榮枯衰落，青絲白染。不知道老師對(duì)他的人生有何感想，從他寫的一本我這一生張夢(mèng)庚自傳的簡(jiǎn)樸小冊(cè)里，讀下來卻是讓人心酸胃澀，想到世事的強(qiáng)大

18、和個(gè)人的弱小，想到命運(yùn)和生命多么像流水在干涸沙地上蜒蜿涓涓，奔襲掙脫，流著流著，可終歸無法掙脫干涸的吞沒。最后的結(jié)局是，我們畢業(yè)了，老師白發(fā)了；我們中年了，老師枯衰了。我們成家立業(yè)了，而老師卻在寂靜的人生中，望著他曾經(jīng)管教訓(xùn)斥撫疼過的學(xué)生們，過著憶舊的生活，想著那些他依然記得、可他的學(xué)生們?cè)缫淹鼌s的往事。還記得，初一時(shí)，他是我的班主任，又主教語文。一天酷暑，我家棉花地里蚜蟲遍布，多得兵荒馬亂，人心恐懼，我便邀了班里十幾個(gè)相好的男同學(xué)，去幫我母親捕捉蚜蟲。自然，那一天教室里學(xué)生寥寥，老師無法授課而只能讓大家捧書閱讀。從棉花地里回校的來日上午，老師質(zhì)問我為什么帶著同學(xué)逃課，我竟振振有詞地說，是帶著

19、同學(xué)去棉花地捉了半天蚜蟲；竟又反問老師道，地里蚜蟲遍布，我該不該去幫我母親捕捉蚜蟲？說蚜蟲三天內(nèi)不除掉去凈，棉花就會(huì)一季無收，時(shí)間這樣急迫，我家人手不夠，我請(qǐng)同學(xué)們?nèi)桶胩?，到底又做錯(cuò)了什么？事情的結(jié)果，似乎我?guī)瑢W(xué)們逃課捉蟲正合校規(guī)事理，反讓老師在講臺(tái)上一時(shí)有些啞言。回憶少時(shí)的無理取鬧，強(qiáng)辭奪理，也許正是自己今天在寫作中敢于努力把不可能轉(zhuǎn)化為可能的開始?？墒?，現(xiàn)在，面對(duì)耄耋（mo di，指年紀(jì)八九十歲）老人，給我一生養(yǎng)育呵護(hù)的父輩尊者，我心里三十幾年不曾有的內(nèi)疚，忽然如沙地泉水般汩汩地冒了出來。我們就那樣坐著喝水聊天，說閑憶舊，直至夕陽西下，老師執(zhí)意要走，不無快意地說他的子女們都在外工作，孝

20、順無比。真是天應(yīng)人愿，讓一生坎坷、教書認(rèn)真的老師，年老時(shí)，子女有成，學(xué)生有成，仿佛曲折的枯藤根須，終于也繁漫出了一片森林。老師從我家離去時(shí)，是我扶他站起；離開院子時(shí)，是我扶他過的門檻；送至門口遠(yuǎn)去時(shí)，是我扶他過的一片不平不整的地面。我的父親離開人世太早，扶著老師的時(shí)候，我就像扶著我年邁的父親。望著村頭遠(yuǎn)去的父親般的老師，落日中他如在大地上移動(dòng)的一棵年邁的樹。直至他在村頭緩緩消失，我還看見他在我心里走動(dòng)的身影和慢慢起落的腳步，如同寧靜里我在聽我的心跳一樣。說不出老師哪兒偉大，可就是覺得他偉大。也許這個(gè)世界，凡人才是真正的偉大，而偉大本身，其實(shí)正是一種被遮蔽的大庸大俗吧。2文章用“老師！老師！”做

21、標(biāo)題有何妙處？3結(jié)合課文分析下列加點(diǎn)詞的含義。 老師從我家離去時(shí)，是我扶他站起；離開院子時(shí)，是我扶他過的門檻；送至門口遠(yuǎn)去時(shí)，是我扶他過的一片不平不整的地面。4選擇下列對(duì)文章理解不正確的一項(xiàng)（ ）。A文章開篇點(diǎn)題，領(lǐng)起下文，表達(dá)我對(duì)老師的敬仰和愛幕之情。B文中的張老師一生清貧，教書認(rèn)真，子女有成、孝順無比。C文章回憶我初中時(shí)帶同學(xué)逃課幫母親提蚜蟲，反讓老師在講臺(tái)上一時(shí)有些啞言，至今想起依然覺得自己很聰明，做的很有理。D文章語言樸實(shí)、感情真摯、字里行間流露出作者對(duì)老師的愛。5請(qǐng)從修辭運(yùn)用角度理解文中劃線句子的含義。 望著村頭遠(yuǎn)去的父親般的老師，落日中他如在大地上移動(dòng)的一棵年邁的樹。6這篇文章中的

22、老師和“我”給了你哪些啟示？請(qǐng)任選一個(gè)說說。13閱讀下面的文字，完成下列小題。油條佬的棉襖肖復(fù)興牛家兄弟倆，長(zhǎng)得都不隨爹媽。牛大爺和牛大媽，都是胖子，他哥兒倆卻很瘦削。尤其是哥兒倆上中學(xué)了，出落得更是清秀。那時(shí)候，我們大院里的大爺大媽，常拿他哥兒倆開玩笑，說你們不是你媽親生的吧？牛大爺和牛大媽在一旁聽了，也不說話，就咯咯地笑。牛大爺和牛大媽一輩子老實(shí)。他們?cè)诖笤洪T前支一口大鐵鍋，每天早晨炸油條。牛家的油條，在我們那條街上是有名的，炸得松、軟、脆、香、透這五字訣，全靠著牛大爺?shù)目醇冶臼拢喊椎\如何放，是第一關(guān)；油鍋的溫度是第二關(guān)；炸的火候是最后一道關(guān)?？此坪?jiǎn)單的油條，讓牛大爺炸出了好生意。牛家哥兒

23、倆，就是靠牛大爺和牛大媽炸油條賺的錢供出來的。大牛上高一時(shí)，小牛上初一。那時(shí)候，大牛高過小牛一頭多，比小牛英俊，也知道美了，每天上學(xué)前照鏡子，還用清水抹頭發(fā)，讓小分頭光亮些。但是，他特別討厭我們拿他和他爹媽作對(duì)比。他也不愛和爹媽一起出門，最不能忍受的是學(xué)校開家長(zhǎng)會(huì)。好幾次家長(zhǎng)會(huì)通知單，他都沒有拿回家給爹媽看。小牛和哥哥不太一樣。他常常幫助爹媽干活兒，星期天休息的時(shí)候，他還曾幫爹媽炸油條。不過，牛大爺嫌他炸油條的手藝潮，只讓他收錢。而且，大牛的學(xué)習(xí)成績(jī)一直比他好，因此在哥哥面前小牛有點(diǎn)兒低眉順眼。于是，牛家也習(xí)慣了，大牛一進(jìn)屋就捧著書本學(xué)習(xí)，小牛一放學(xué)就拿掃帚掃地干活兒。雖說手心手背都是肉，但在

24、我們大院街坊的眼睛里，牛家兩口有意無意是明顯地偏向大牛的，就常以開玩笑的口吻，對(duì)牛家兩口子這樣說。牛大爺和牛大媽聽了，只是笑，不說話。大牛高三那年，小牛初三。兩個(gè)人同時(shí)畢業(yè)，大?？忌狭斯I(yè)學(xué)院，小?？忌狭酥袑W(xué)校。兩個(gè)人都住校，家里就剩下牛大爺和牛大媽，老兩口接著炸油條，用沾滿油漬的鈔票，供他們讀書。小牛畢業(yè)后，在工廠工作，又住回家里。大牛畢業(yè)后，被分配到一家研究所，自己租房子住，再也沒回家住過。沒兩年，大牛結(jié)婚了。結(jié)婚前，他回了趟家，跟爹媽要錢。要多少錢，牛大爺和牛大媽都給了他，但結(jié)婚的大喜日子，他不讓牛大爺和牛大媽去，怕給他丟臉。就是從這以后，牛大爺和牛大媽的身子骨兒開始走下坡路。沒幾年工

25、夫，牛大爺先臥病在床，油條炸不成了。緊接著，牛大媽一個(gè)跟頭栽在地上，被送到醫(yī)院搶救過來，落下半身癱瘓。家里兩個(gè)病人，小牛不放心，只好請(qǐng)長(zhǎng)假回家伺候。大牛倒是回來看過爹媽，但主要目的還是要錢。牛大爺躺在床上一聲不吭，牛大媽氣得扯過油脂麻花的破棉襖，說你看看這棉襖，你爸爸辛辛苦苦炸油條賺錢容易嗎？你都工作這么多年了，我們沒跟你要過一分錢就不錯(cuò)了！此后，大牛再也沒進(jìn)這個(gè)家門。牛大爺和牛大媽在病床上躺了五六年，先后走了。牛大媽是后走的，看著小牛為了伺候他們老兩口，連個(gè)對(duì)象都沒找，心疼得很。但那時(shí)，她的病很重，已說不清話了。咽氣前，牛大媽一直指著牛大爺那件破棉襖，不知道什么意思。處理完老人的后事，小牛又

26、開始處理爹媽的東西，看見那件破棉襖，又想起母親臨終前那個(gè)動(dòng)作。他拿起棉襖，抖了一下，里面嘩嘩響。他忍不住拆開棉襖棉花中間竟然夾著一張張十元的票子。那時(shí)候，十元錢就屬于大票子了。據(jù)大院里知情的街坊說，老爺子足給小牛留下兩百多張大票子也就是說有兩千多元。那時(shí)候，一般干部的工資也就三四十元。這之后，小牛離開了大院。誰也不知道他搬到了哪里。我再也沒見到他們哥兒倆。好多年過去了，往事突然復(fù)活，是因?yàn)樽罱牭綇堄畛囊皇赘?，歌名叫蛋佬的棉襖。歌曲講了一個(gè)蛋佬的故事。蛋佬年輕時(shí)，常嫌母親嘮叨。長(zhǎng)大懂事后，他靠母親給他的棉襖里藏著的金條作本，在外賣雞蛋討生活。他攢了錢回家，要讓母親“富貴終老”，母親卻已經(jīng)去世

27、了?！暗袄泻拮约簺]能回報(bào)，夜夜狂嘯，成了午夜凄厲的調(diào)他那件棉襖，四季都不肯脫掉?！背靡煌樯?，讓我鼻酸，禁不住想起牛大爺那件破棉襖。1第段用大量的文字來介紹牛家的油條，有什么用意？2揣摩下面句子中加點(diǎn)詞語的含義。牛大爺和牛大媽在一旁聽了，也不說話，就咯咯地笑。牛大爺和牛大媽聽了，只是笑，不說話。3“小牛和哥哥不大一樣”。從全文看，具體表現(xiàn)在哪些方面？4文章最后一段有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。5牛大爺和牛大媽有哪些品性？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容概括。三、語言表述14在下面文段橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使語意完整連貫,內(nèi)容貼切。要熬一鍋好粥,首先要有“好米”,米好,是粥好的前提;有了“好米”,還須用“文火”,即要

28、用比較微弱的火用心地細(xì)細(xì)地熬;除此之外,熬粥還要持續(xù),一鍋好粥,少說也得熬一個(gè)小時(shí)。_，要遵循“好米、文火、持續(xù)”三大法則。首先要_，然后還須_，_，才能把書的精髓融入到一個(gè)人的血脈之中,讓人享用不盡,受益無窮。四、寫作15閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?？涓笧榱俗汾s太陽，奮力奔跑；精衛(wèi)為了填平大海，拼命地飛翔；傅園慧為了奪得奧運(yùn)獎(jiǎng)牌，用盡洪荒之力；女排姑娘為了祖國的榮譽(yù)，不懼強(qiáng)敵力挽狂瀾；中國航天人為了展現(xiàn)創(chuàng)新中國，成功發(fā)射“天宮二號(hào)”為了仰望日月星辰，他們?cè)谂Ρ寂?；為了欣賞山川湖海，他們?cè)谂Ρ寂堋Ｗ鳛樾聲r(shí)期的青少年，為了心中的夢(mèng)想，更應(yīng)努力奔跑，奮勇向前。請(qǐng)以“努力奔跑”為題，寫一篇文章

29、。要求：不少于600字；除詩歌外文體不限；文中不要出現(xiàn)含有個(gè)人信息的地名、校名和人名等；不得抄襲、套作；要有真情實(shí)感。參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】A炙手可熱：比喻權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，使人不敢接近。用錯(cuò)對(duì)象。C不以為然：意思是指不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。D.虛懷若谷：謙虛的胸懷像山谷一樣寬廣。形容非常謙虛，能容納很多意見。一般用作敬語和贊頌，不稱呼自己。2、B【解析】B有誤，子，古代對(duì)男子的美稱，也用以尊稱對(duì)方。3、C【解析】考查根據(jù)語境填充語句的能力。如選項(xiàng)中“倚疏花瘦竹，冷石寒苔，以收無垠之游而約縹緲之倫”與原句中的“讀山水小品”相合。同樣，“吹笙鼓瑟以揚(yáng)芳”是“讀忠烈傳”的結(jié)果。

30、而“擊劍捉酒以銷憤”與“讀奸佞傳”內(nèi)容有關(guān)。注意語意的搭配。所以選C項(xiàng)。4、A【解析】試題分析：A成語使用不恰當(dāng)。惟妙惟肖：模仿或描寫得非常美妙、非常逼真。不能用來修飾“演講”。點(diǎn)睛：此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時(shí)根據(jù)語境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意詞語使用的語境。5、D【解析】A項(xiàng)，賓語缺失。應(yīng)為“歷來重視的工作”。 B項(xiàng)，兩面對(duì)一面，去掉“能否”。C項(xiàng)，偷換主語，應(yīng)為“他的雙腿被飛竄的彈片擊中，瞬間血流不

31、止?！惫蔬xD。6、（1）對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。一方面我們應(yīng)該批判地繼承傳統(tǒng)文化，對(duì)于傳統(tǒng)文化中的諸如歧視女性、違背人倫的精粕要果斷舍棄；另一方面要積極從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，有意識(shí)地加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，運(yùn)用多種手段與途徑落實(shí)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展；大力宣傳傳統(tǒng)文化的同時(shí)，使傳統(tǒng)文化走入校園、走出國門，借助媒體、名人效應(yīng)等增加關(guān)注度。“舊時(shí)王謝堂前燕飛人尋常百姓家”，當(dāng)傳統(tǒng)與文化真正融入尋常百姓的生活時(shí)，傳統(tǒng)文化才能真正進(jìn)發(fā)出生機(jī)與活力。（符合要求，意思對(duì)即可）（2）標(biāo)志外部圖形為圓形，內(nèi)部圖形為方形，與外圓對(duì)應(yīng)，天圓地方，表達(dá)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在空間有極大

32、的廣闊性；圖形中心造型為古陶最早出現(xiàn)的紋樣之一的魚紋，隱含“文”字。（“文“指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而魚生于水，寓意“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，世代相傳”）圖形中心，抽象的雙手上下共護(hù)于“文”字，意取“團(tuán)結(jié)、和諧、細(xì)心呵護(hù)和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、守護(hù)精神家園”的寓意?！窘馕觥浚?）此題考查的是語言表達(dá)。對(duì)于此類試題，首先要有自己的觀點(diǎn)，然后從材料中尋找可以作為理論支撐的理由，加以整合即可。對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。首先我們要批判地繼承，對(duì)于傳統(tǒng)中錯(cuò)誤的思想我們要拋棄。其次對(duì)于那些好的，積極的東西，我們要繼承，我們可以加大宣傳力度，例如借助媒體等手段，還可以讓傳統(tǒng)文化的宣傳遍及校

33、園甚至走出國門。據(jù)此理解作答。（2）此題考查的對(duì)圖標(biāo)的分析能力。面對(duì)此類試題首先仔細(xì)觀察圖形，然后按照一定的順序介紹。這個(gè)標(biāo)志是“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”圖標(biāo)，標(biāo)志外部圖形為圓形，象征著“循環(huán)，永不消失”；內(nèi)部圖形為方形，與外圓對(duì)應(yīng)，天圓地方，表達(dá)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在空間有極大的廣闊性”；圖形中心造型為古陶最早出現(xiàn)的紋樣之一的魚紋，隱含“文”字?！拔摹敝阜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，而魚生于水，寓意“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，世代相傳”；圖形中心，抽象的雙手上下共護(hù)于“文”字，意取“團(tuán)結(jié)、和諧、細(xì)心呵護(hù)和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、守護(hù)精神家園”的寓意。標(biāo)識(shí)圖形傳達(dá)出古樸和質(zhì)拙感，一方面反映了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存現(xiàn)狀

34、，另一方面彰顯了中國政府和人民保護(hù)祖國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感，表現(xiàn)出中華民族團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、向前的時(shí)代精神。據(jù)此作答即可。7、（1）道是無晴卻有晴 （2）留取丹心照汗青 （3）昨夜雨疏風(fēng)驟 （4）阡陌交通 （5）往來翕忽 【解析】默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。注意“汗青、往來翕忽”的正確書寫。8、 (1)示例一：我認(rèn)為金圣嘆評(píng)的好。魯達(dá)的粗魯可以理解為性急，是急俠仗義的表現(xiàn)，是他率真性格的反應(yīng)。如酒樓上，因金氏父女啼哭。打攪了飲酒興致，便將碟兒、盞兒摔到樓板上。聽到金氏婦女受辱怒火中燒，

35、三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。店小二不放金氏父女，魯智深大怒，一拳打的小二吐血。示例二：我贊同金圣嘆的評(píng)價(jià)，史進(jìn)的粗魯是一種少年任氣。史進(jìn)是家中獨(dú)苗，父母嬌生慣養(yǎng)，寵壞了，難免任性，從小不務(wù)正業(yè)，好使槍弄棒。當(dāng)王進(jìn)指出他的棒使得有破綻，他便大發(fā)牌氣，要和王進(jìn)較量。輸了后，雖爽快拜王進(jìn)為師，卻覺得是因?yàn)樽约哼^去的師傅的原因，只是沒奈何而已。他任性魯莽，卻也可愛。示例三：我同意金圣嘆的說法，李逵的粗魯是蠻，粗俗不堪。如見宋公明時(shí)，就問戴宗，這黑漢子是誰?上梁山時(shí)，說：“便要造反，怕他怎地!晁蓋哥哥便做了大宋皇帝，宋江哥哥做小宋皇帝!語言粗俗。書中不止一次提到李透殺紅了眼，不問官軍百姓都是尸橫遍野。水滸中還提到李

36、逵把人肉烤來吃。宋江要吃鮮魚，李逵便去討，卻聽說要魚主人來了才能賣，李逵便再次發(fā)怒，后來與張順大打出手。或(2)示例A貝多芬，與歌德一起散步遇到皇親國戚時(shí)，不畏權(quán)責(zé)，敢于理論；精神備受折磨仍以頑強(qiáng)毅力創(chuàng)作命運(yùn)交響由：雙耳失聰仍參加音樂指揮。B.列夫托爾斯泰他為擺脫貴族生活，離家出走反對(duì)謊言、反對(duì)暴力、抨擊各種迷信。C.米開朗琪羅，他一生從未間斷周濟(jì)窮人：盡管父親和弟弟無止境地浪費(fèi)他的血汗錢，但他從不抱怨，默默承受家庭重?fù)?dān)?！窘馕觥浚?）要求學(xué)生首先明確觀點(diǎn)，寫出一個(gè)能夠表現(xiàn)其粗魯?shù)募?xì)節(jié)。要注意題目的總結(jié)，然后選擇一個(gè)具體事例。例如，“魯達(dá)的粗魯是性急”，那就要找出體現(xiàn)魯達(dá)性急的事例，魯達(dá)在潘家

37、酒樓上聽到金氏父女哭訴后，怒而起身立馬要去打死鄭屠，這就是性急的體現(xiàn)。其他人物亦可照此分析。（2）要求學(xué)生首先根據(jù)圖片，認(rèn)識(shí)出名人。A是貝多芬；B是托爾斯泰；C是米開朗琪羅。然后選擇自己印象最深，最熟悉的一個(gè)寫出他的兩個(gè)相關(guān)的故事情節(jié)即可，注意語言要簡(jiǎn)潔。二、閱讀9、1“隨”字化靜為動(dòng)(或“以靜寫動(dòng)”)，寫出群山隨著平原的出現(xiàn)而不復(fù)見，形象地描繪了渡過荊門后的壯闊景象，表現(xiàn)了詩人喜悅開朗的心情。2C【解析】1所謂“煉字”，指某一字在寫景表意上有獨(dú)特的地方，這類字一般是動(dòng)詞或形容詞，往往用“以動(dòng)寫靜”和“比喻擬人”等方法，來突出景物的奇特之處，表達(dá)作者的情感。本題“隨”字化靜為動(dòng)（或“以靜寫動(dòng)”

38、），寫出群山隨著平原的出現(xiàn)而不復(fù)見，形象地描繪了渡過荊門后的壯闊景象，表現(xiàn)了詩人喜悅開朗的心情。2C項(xiàng)第一幅畫應(yīng)是“水中映月圖”，第二幅畫應(yīng)是“天邊云霞圖”。10、1(1)愣住的樣子 (2)忽然 (3)停留 (4)離開 (5)全部2(1)譚中魚兒大約有一百來?xiàng)l,都好像在空中游動(dòng),什么依托都沒有。)(2)(游人)正在感嘆這座山峰的奇麗,其他的山峰又跳了出來。3 斗折蛇行 如蟹鏊郭索潭底 4甲文通過寫景,表達(dá)了被貶后的無法排遣的孤凄悲涼之情;乙文通過寫景,表達(dá)了對(duì)上方山景物的贊嘆.喜愛和游歷山水的閑適恬淡之情。【解析】1考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌

39、握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“居”：停留。所以千萬不要以今釋古。而“佁然”“俶爾”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“可”：大約?！霸S”：左右。“空游”：空中游動(dòng)?！胺健保赫！皬?fù)”：又?！败S出”：跳了出來。3文言文要點(diǎn)信息的提取。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的

40、內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如甲文比喻溪水的蜿蜒曲折可提取“斗折蛇行”作為答案。乙文比喻上方山山谷的狹促的一句可提取“如蟹鏊郭索潭底”作為答案。4比較閱讀。問兩文表達(dá)的思想感情的不同之處。要答好此題，首先要閱讀好兩篇文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握兩文內(nèi)容，然后歸納出兩文的中心，看看兩文都分別表明了什么主要觀點(diǎn)。如甲文可分析“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居”一句，從表達(dá)被貶后的無法排遣的孤凄悲涼之情的角度作答。而乙文可分析“方嘆峰之奇，而他峰又復(fù)躍出。屢跋屢歇，抵歡喜臺(tái)”等句，可從表達(dá)的是對(duì)景物的喜愛的閑適之情的角度作答?！军c(diǎn)睛】文言

41、文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：潭中大約有一百來?xiàng)l魚，都好像在空中游動(dòng)，沒有什么依靠似的。陽光往下一直照到潭底，魚兒的影子映在水底的石上。（魚兒）呆呆地靜止不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快敏捷，好像跟游人逗樂似的。向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那樣的曲折

42、，（又）像蛇爬行一樣的蜿蜒，（有時(shí)）看得見，（有時(shí)）看不見。兩岸的形狀像犬牙似的參差不齊，看不出溪水的源頭在哪里。坐在石潭旁邊，四面被竹林樹木包圍著，靜悄悄的，空無一人，（這氣氛）使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)榄h(huán)境過于凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間地待下去，就記下這番景致離開了。（二）譯文： 三步一回環(huán),五步一曲折,抬頭看太陽,(它)一會(huì)兒在東邊一會(huì)兒在西邊。腳后跟一會(huì)兒高一會(huì)兒低。(游人)正在感嘆這座山峰的奇麗，其他的山峰又跳了出來。走一會(huì)兒休息一會(huì)兒，到達(dá)了歡喜臺(tái)?；剡^頭看看,好像螃蟹在潭底爬行,從井中打水,以身體做壇子,即使再怎么騰躍,也跳不出井欄。上方山的山峰變幻多姿,

43、有的像城樓,高低城墻和欄桿全部齊備;有的像潔白的蓮花,下面用黃色的基座作承托,我不能全部記錄下來。11、1廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要做到德為人先，堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。2運(yùn)用對(duì)比論證，將我國廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，把做人與做學(xué)問統(tǒng)一起來，贏得了社會(huì)贊譽(yù)與極少數(shù)人存在學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗等現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比，有力地論證了我們要堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，使論證更加嚴(yán)謹(jǐn)。3D4“言為心聲”，作品是作家的心理表現(xiàn)，作品所表達(dá)的思想就是作者的思想。這句話體現(xiàn)了作文先要學(xué)會(huì)做人，德為人先。5圍繞“志存高遠(yuǎn)”具有社會(huì)責(zé)任感結(jié)合實(shí)際談體會(huì)。【解析】1尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作

44、者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。 在第二段得出中心論點(diǎn)“廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者既要以優(yōu)秀研究成果促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，又要做到德為人先，用明德引領(lǐng)風(fēng)尚?！?考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的

45、作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章第段將我國廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，把做人與做學(xué)問統(tǒng)一起來，贏得了社會(huì)贊譽(yù)與極少數(shù)人存在學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗等現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用了對(duì)比論證方法，突出了堅(jiān)明德引領(lǐng)風(fēng)尚的重要性。3D引用古人的話是引用論證（道理論證），不是實(shí)例論證（舉例論證）。4考查對(duì)文章重要句子的理解。作品和學(xué)問就是作者人格與人品的自我宣示。自己是個(gè)高尚正直的人，那么作品一定會(huì)將這份高尚正直傳遞給讀者，先要學(xué)會(huì)做人，德為人先，作品才能久遠(yuǎn)流傳。5本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上

46、的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。如，我們青少年要從現(xiàn)在開始確立自己的志向，努力向著自己心中的目標(biāo)努力。自強(qiáng)自立是一個(gè)人成才的力量源泉。安逸的環(huán)境，讓人喪失斗志，艱苦的環(huán)境，又容易使人喪失信心。對(duì)于我們中學(xué)生來說，只要時(shí)刻保持自強(qiáng)自立的精神，就能在順境中充分利用有利條件，獨(dú)立自主地向前發(fā)展；只要時(shí)刻抱有自強(qiáng)自立的精神，就能在逆境中揚(yáng)起風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。12、2文章題目運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法和感嘆號(hào)。這樣既強(qiáng)調(diào)了人物身份，又表達(dá)了作者對(duì)老師崇敬和贊美的強(qiáng)烈感情，起到吸引、震撼讀者的作用。3扶，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，寫出了

47、我對(duì)老師站起、過門檻、走不平整路時(shí)寸步不離生怕他摔倒的心態(tài)，可見老師已經(jīng)年邁、身體虛弱，表達(dá)我對(duì)老師的關(guān)心和愛。4C5這句話以樹喻人，人樹合一，寫出老師那平凡而偉大、年邁而充滿生命力的形象及對(duì)自己一生的呵護(hù)蔭庇6從老師得到的啟示示例：要善良寬容地對(duì)待人和事，要熱愛生活，樂于奉獻(xiàn)，做人做事要認(rèn)真負(fù)責(zé) 從我的角度得到的啟示示例：對(duì)老師、對(duì)父輩尊者應(yīng)心懷感激，做事要勤奮努力，要敢于善于自我反省【解析】2本題是對(duì)題目作用的考查。題目的作用有：作為文章的線索；運(yùn)用比喻或雙關(guān)，象征人物的形象或精神；設(shè)置懸念，吸引讀者興趣；含蓄的或形象的揭示文章中心（要具體寫出中心是什么）；概括文章內(nèi)容；感情的觸發(fā)點(diǎn)；用修

48、辭，新穎獨(dú)特，吸引讀者。此文題目“老師！老師！”文章題目既運(yùn)用了反復(fù)的修辭方法，又是感嘆句，這樣既強(qiáng)調(diào)了“老師”身份，將對(duì)老師崇敬和贊美之情，表達(dá)地更強(qiáng)烈。3考查對(duì)文中重點(diǎn)詞語的理解。加點(diǎn)的三個(gè)“扶”字，寫出“我”對(duì)老師的照顧找到，小心翼翼，既寫出“我”對(duì)老師的關(guān)心，又寫出老師年齡大了身體虛弱的特點(diǎn)。4C“至今想起依然覺得自己很聰明，做的很有理。”錯(cuò)誤，應(yīng)是：內(nèi)疚。5本題是對(duì)重點(diǎn)句子的賞析。題目要求從修辭角度賞析，運(yùn)用比喻，將老師比作大地上移動(dòng)的一棵年邁的樹，雖然張老師老了，但是張老師的形象和精神還留在我心中，表達(dá)了我對(duì)張老師的平凡而偉大、年邁而充滿生命力的形象及對(duì)自己一生的呵護(hù)蔭庇的敬愛之情

49、。6本題是對(duì)內(nèi)容概括的考查，從老師和“我”的角度談啟示即可。老師角度，“他全部人生的金貴歲月，43個(gè)春秋的草木榮枯，都在布滿土塵、青草蓬生的學(xué)校里榮枯衰落，青絲白染”；“張老師到了我家里，說我的學(xué)習(xí)，我的作業(yè)，我的逃課”，“張老師默默扎根教育，輾轉(zhuǎn)多校，過著一種平凡清貧的教書生活”，從關(guān)愛、理解、寬容、樂于奉獻(xiàn)來談。從“我”的角度，“給我一生養(yǎng)育呵護(hù)的父輩尊者，我心里三十幾年不曾有的內(nèi)疚，忽然如沙地泉水般汩汩地冒了出來?！薄袄蠋煆奈壹译x去時(shí)，是我扶他站起；離開院子時(shí)，是我扶他過的門檻；送至門口遠(yuǎn)去時(shí)，是我扶他過的一片不平不整的地面。我的父親離開人世太早，扶著老師的時(shí)候，我就像扶著我年邁的父親。

50、”從老師、對(duì)父輩尊者應(yīng)心懷感激，要敢于善于自我反省來談。13、1 表現(xiàn)了牛大爺牛大媽手藝高超，體現(xiàn)了兩位老人的勤勞質(zhì)樸；為下文下他們與孩子之間的情節(jié)做鋪墊。 2 （1）突出老兩口的善良樸實(shí)，為兩個(gè)兒子的優(yōu)秀而驕傲。（2）委婉回應(yīng)鄰居的玩笑，刻畫出牛大爺和牛大媽的樸實(shí)，為大牛學(xué)習(xí)好、小牛勤勞而感到欣慰。 3 小牛幫父母干活，不像哥哥嫌棄父母；工作以后小?；丶铱赐改福绺缡柽h(yuǎn)父母；父母生病時(shí)，小牛照顧父母；父母過世以后，小牛感激父母恩德，舍不得扔掉舊棉襖。 4 借蛋佬的愧疚自責(zé)，體現(xiàn)孝敬、感恩父母的主題；與題目照應(yīng)，交代了想起牛大爺故事的原因，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。 5 善良淳樸、忠誠老實(shí)、勤勞能

51、干、關(guān)愛兒子。 【解析】1試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)重要情節(jié)作用的理解能力。解答重要情節(jié)作用類題型，要閱讀文章內(nèi)容，理解大意，揣摩寫作技巧，要根據(jù)語段寫了哪些內(nèi)容，與全文其它內(nèi)容有什么關(guān)系，對(duì)于主題有什么幫助等加以綜合分析。第段用大量的文字來介紹牛家的油條的事，內(nèi)容上，表現(xiàn)了牛大爺牛大媽手藝高超，體現(xiàn)了兩位老人的勤勞質(zhì)樸；結(jié)構(gòu)上，為下文敘寫老人給孩子錢等內(nèi)容做鋪墊。據(jù)此理解作答。2試題分析：考查對(duì)詞語的賞析。對(duì)于詞語的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語的意思，再結(jié)合語句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫其表達(dá)效果。注意要做到“詞不離句，句不離段”。（1）牛大爺牛大媽聽了別人的玩笑話，他們只是“咯咯地笑”，通過這一神態(tài)描寫，寫出了牛大爺牛大媽不善言談、善良樸實(shí)的品質(zhì)。（2）牛大爺和牛大媽聽了別人以開玩笑的口吻說他們“偏心”后“只是笑”，既寫出了牛大爺和牛大媽的善良樸實(shí)，又表現(xiàn)了他們?yōu)閮蓚€(gè)兒子有出息而感到欣慰。據(jù)此理解作答。3試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息