人教部編版七年級(jí)歷史下冊(cè)課件第4課-唐代的中外文化交流-(共60張)

1、默寫（5分鐘完成）1、哪兩大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的發(fā)明促使了唐朝農(nóng)業(yè)的發(fā)展？2、唐太宗實(shí)行怎樣的民族政策？唐太宗被尊奉為什么？3、唐朝哪個(gè)皇帝時(shí)期把哪位公主嫁給了松贊干布？4、“詩(shī)仙”是誰(shuí)？哪位詩(shī)人的詩(shī)具有“詩(shī)史”之稱？5、列舉兩位唐朝著名的書法家。6、被稱為“畫圣”的是誰(shuí)？曲轅犁和筒車開明 天可汗唐太宗，文成公主吳道子顏真卿 柳公權(quán) 歐陽(yáng)詢 李白 杜甫默寫（5分鐘完成）1、哪兩大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的發(fā)明促使了唐朝農(nóng)業(yè)唐我的大唐印象？唐我的大唐印象？人教部編版七年級(jí)歷史下冊(cè)課件第4課-唐代的中外文化交流-(共60張PPT)人教部編版七年級(jí)歷史下冊(cè)課件第4課-唐代的中外文化交流-(共60張PPT)人教部編版七

2、年級(jí)歷史下冊(cè)課件第4課-唐代的中外文化交流-(共60張PPT)唐朝頻繁的對(duì)外貿(mào)易交流唐朝頻繁的對(duì)外貿(mào)易交流唐 朝 繁 華 的 商 業(yè)唐 朝 繁 華 的 商 業(yè)唐朝開明的民族政策促交流唐朝開明的民族政策促交流男尊女卑封建社會(huì)中：唐朝開放的服飾文化男尊女卑封建社會(huì)中：唐朝開放的服飾文化唐朝時(shí)期來華的日本人唐朝時(shí)期來華的日本人唐朝：松贊干布使者求親唐朝：松贊干布使者求親唐朝：文成公主入藏唐朝：文成公主入藏大唐：萬(wàn)國(guó)來朝圖大唐：萬(wàn)國(guó)來朝圖大食新羅日本天竺波斯唐朝期時(shí)與中國(guó)有交往的國(guó)家和地區(qū)。拂菻大食新羅日本天竺波斯唐朝期時(shí)與中國(guó)有交往的國(guó)家和地區(qū)。拂菻日本悉尼美國(guó)英國(guó) 唐朝時(shí)期，外國(guó)把中國(guó)人叫什么？當(dāng)

3、今國(guó)外華人聚居的地方叫什么？你們知道其中的原因嗎？日本悉尼美國(guó)英國(guó) 唐朝時(shí)期，外國(guó)把中國(guó)人叫什么？當(dāng)今國(guó)外華人第4課 唐朝的中外文化交流 以玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展。第4課 唐朝的中外文化交流 以玄奘西行、鑒真東渡等史學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、掌握遣唐使、鑒真東渡、玄奘西游等基本史實(shí)。 2、通過讀圖、解讀材料來獲取信息，感知唐代中外文化交流的發(fā)展原因和影響。 3、感受開放交流、包容吸收外來文化對(duì)世界各國(guó)文明發(fā)展的重要作用。學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、掌握遣唐使、鑒真東渡、玄奘西游等基本史實(shí)。1唐與新羅的關(guān)系遣唐使和鑒真東渡（與日本）2玄奘西行（與天竺）3本課結(jié)構(gòu)1唐與新羅的關(guān)系遣唐使和鑒

4、真東渡（與日本）2玄奘西行（與天竺文本導(dǎo)入 在我國(guó)的西安市和日本的奈良市，各建有一座阿倍仲麻呂紀(jì)念碑。阿倍仲麻呂是唐朝時(shí)來華的日本人中的杰出代表人物。 當(dāng)時(shí)很多日本人來到中國(guó)是為了什么？大唐西域記記述了什么重要史事？鑒真和尚為什么要多次東渡日本？這些有關(guān)的人和事促進(jìn)中外文化交流作出了哪些積極的貢獻(xiàn)？文本導(dǎo)入一、遣唐使和鑒真東渡 遣唐使?。ㄒ唬┣蔡剖梗?.概念：遣唐使是日本政府派遣到唐朝學(xué)習(xí)交流的使團(tuán)。由官員、醫(yī)師、畫師、樂師、譯師、史師，各類工匠等組成。一、遣唐使和鑒真東渡 遣唐使?。ㄒ唬┣蔡剖梗?.概念：遣唐19次貞觀年間開始 日本政治中心：奈良弘法大師行狀繪詞日本教王護(hù)國(guó)寺所藏，畫面描繪了

5、日本僧人渡海入唐的情形。跟隨使節(jié)來華的還有很多留學(xué)生和留學(xué)僧。（一）遣唐使：19次貞觀年間開始 日本政治中心：奈良弘法大師行狀繪詞 材料二 大唐國(guó)者,法式備定,珍國(guó)也,常須達(dá)。 日本書紀(jì)根據(jù)以上材料，可見日本派遣唐使到大唐的目的是什么？遣唐使給日本社會(huì)帶來什么影響？材料三“日本中古之制度，人皆以為多系日本自創(chuàng)，然一檢唐史，則知多模仿唐制。” 木宮泰彥中日交通史材料一 唐朝的統(tǒng)一和興盛，朝鮮半島上新羅國(guó)家的崛起，強(qiáng)烈刺激了大和統(tǒng)治者。天皇和一些留學(xué)中國(guó)的士大夫決心參照隋唐制度，實(shí)行改革。答：目的：為了學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化；他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文立法、典籍、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本，（一）遣

6、唐使：2.目的及影響：影響：對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 材料二 大唐國(guó)者,法式備定,珍國(guó)也,常須達(dá)。根據(jù)以上相關(guān)史事 遣唐使還將中國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣傳到日本，如五月初五的“端午（陽(yáng)）節(jié)”、七月初七的“七夕節(jié)”、七月十五的“中元節(jié)”、九月初九的“重陽(yáng)節(jié)”等，就是那時(shí)候從中國(guó)傳去的，有些節(jié)日一直流傳至今。唐代仕女日本和服你還能說出日本的哪些方面受中國(guó)影響？相關(guān)史事 遣唐使還將中國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣傳到日本，如五月初五日本的和同開珎（始鑄于708年）唐朝的開元通寶（始鑄于621年） 貨幣日本的和同開珎唐朝的開元通寶 服飾日本生活中的歷史服飾日本生活中的歷史茶道 斗茶 茶道陸羽品茶圖日本生活中的歷史茶道 斗茶

7、 茶道陸羽品茶圖日本生活中的歷史生活中的歷史節(jié)日 端午節(jié)生活中的歷史節(jié)日 端午節(jié)文字生活中的歷史床前明月光疑是地上霜床前明月光 疑上霜 海上生明月天涯共此時(shí)海上明月昇、天果同時(shí)共有 文字生活中的歷史床前明月光床前明月光 疑上霜 建筑日本平城京唐朝長(zhǎng)安城朱 雀 大 街西市東市朱雀大街西市東市日本生活中的歷史 建筑日本平城京唐朝長(zhǎng)安城朱 雀 大 “唐風(fēng)洋溢奈良城”“唐風(fēng)洋溢奈良城”（二）鑒真東渡日本鑒真：揚(yáng)州江陰人，俗姓淳于。原為揚(yáng)州大明寺高僧，精通佛經(jīng)和醫(yī)學(xué)。唐玄宗時(shí)，日本僧人普照邀請(qǐng)鑒真去日本傳播佛法。鑒真應(yīng)允，并克服種種困難，先后六次東渡日本始獲成功。唐玄宗時(shí)期（二）鑒真東渡日本鑒真：揚(yáng)州江

8、陰人，俗姓淳于。原為揚(yáng)州大明寺1.時(shí)間：2.經(jīng)過：3.目的：4.影響：唐玄宗時(shí)期六次東渡在日本傳授佛經(jīng)、中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。到日本傳播唐朝文化（二）鑒真東渡日本1.時(shí)間：唐玄宗時(shí)期六次東渡在日本傳授佛經(jīng)、中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)次數(shù)概 況1未出海便夭折。遭誣告與海盜勾結(jié)，鑒真一行東渡的船只被官府查沒。2被風(fēng)浪所阻。突遇風(fēng)暴，船被洶涌的波濤擊破，不得不上岸。一個(gè)月后，鑒真一行又下海，再遭風(fēng)浪，船觸礁擱淺，被漁民救上岸。3東渡未能成行。因官府出面阻止。4未果。因弟子的好心阻攔。5遭遇臺(tái)風(fēng)，失敗。在海上漂泊了14天，到了海南島。鑒真因暑熱患眼疾，雙目失明。6

9、東渡成功753年，鑒真(66歲）一行終于抵達(dá)今日本九州南部的鹿兒島。鑒真六次東渡概況次數(shù)概 況1未出海便夭折。2被風(fēng)浪所阻。3東渡未鑒真東渡示意圖鑒真東渡示意圖公元754年，鑒真東渡到達(dá)日本公元754年，鑒真東渡到達(dá)日本唐招提寺被日本視為藝術(shù)明珠鑒真坐像被日本定為國(guó)寶鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。 郭沫若唐招提寺被日本視為藝術(shù)明珠鑒真坐像被日本定為國(guó)寶鑒真盲目航東日本唐招提寺 763年鑒真在日本逝世，并安葬于奈良唐招提寺，弟子們也將之前塑好的坐像安放在寺內(nèi)。這尊坐像被日本定為國(guó)寶。 唐招提寺 日本佛教律宗建筑群。簡(jiǎn)稱招提寺。在日本奈良市西京五條。由唐鑒真主持，

10、于759年建成，與東大寺的戒壇院并為傳布和研究律學(xué)的兩大道場(chǎng)。平安時(shí)期初興盛一時(shí)，后逐漸衰微，鐮倉(cāng)時(shí)期一度復(fù)興，后衰落。現(xiàn)存有創(chuàng)建初期的金堂、講堂。存有鑒真和尚夾纻坐像等重要文物及多種古寫經(jīng)、古書籍等。日本唐招提寺 763年鑒真在日本逝世，并安葬于奈新羅朝鮮半島長(zhǎng)安新羅朝鮮半島長(zhǎng)安政治制度,科技,文化朝鮮音樂唐新羅新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位新羅與唐朝的交流表現(xiàn)在哪些方面？找一找政治制度,科技,文化朝鮮音樂唐新羅新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位新羅唐朝與新羅的關(guān)系1、新羅派遣使節(jié)和留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國(guó)文化。2、貿(mào)易往來：新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn) 口首位3、文化交往：新羅 采用科舉制選官、 引入中國(guó)醫(yī)學(xué)、天文、歷算等成

11、就：朝鮮音樂傳入 中國(guó)。 二、唐與新羅的關(guān)系唐朝與新羅的關(guān)系1、新羅派遣使節(jié)和留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國(guó)文化。天竺印度半島長(zhǎng)安天竺印度半島長(zhǎng)安 玄奘，名陳袆（），是唐太宗時(shí)期的著名僧人。他13歲出家，法名玄奘。后人稱他三藏法師，是小說西游記中“唐僧”這個(gè)人物的原型。三、玄奘西行 （唐太宗在位時(shí)期，西行至天竺） 玄奘，名陳袆（），是唐太宗時(shí)期的著名僧人。他12路線：3貢獻(xiàn)： 1時(shí)間：長(zhǎng)安絲綢之路天竺 貞觀初年（唐太宗時(shí)期）三、玄奘西行 （唐太宗在位時(shí)期，西行至天竺）帶回大量佛經(jīng)根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書的大唐西域記，記載了他游離過的100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)

12、。2路線：3貢獻(xiàn)： 1時(shí)間：長(zhǎng)安絲綢之路天竺 627年（貞觀初年）從長(zhǎng)安出發(fā)，631年到達(dá)那爛陀寺，645年，回到長(zhǎng)安。627年（貞觀初年）從長(zhǎng)安出發(fā)，631年到達(dá)那爛陀寺，645山谷積雪，春夏合凍，雖時(shí)消泮(融解)，尋復(fù)結(jié)冰。經(jīng)途險(xiǎn)阻，寒風(fēng)慘烈，多暴龍，難陵犯。暴風(fēng)奮發(fā)，飛沙雨石，遇者喪沒，難以全生。 大唐西域記“不至天竺，終不東歸一步！”“寧可就西而死，豈能東歸而生！”山谷積雪，春夏合凍，雖時(shí)消泮(融解)，尋復(fù)結(jié)冰。經(jīng)途險(xiǎn)阻 玄奘像根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書的大唐西域記，記載了他游離過的100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。 玄奘像根據(jù)他的口述，由弟子記錄

13、成書的大唐西域記，那爛陀寺遺址631年，玄奘來到那爛陀寺，那爛陀寺是天竺佛教的最高學(xué)府。玄奘用5年時(shí)間精研佛學(xué)理論，取得優(yōu)異成績(jī)，成為那爛陀寺十大法師之一。那爛陀寺遺址631年，玄奘來到那爛陀寺，那爛陀寺是天竺佛教的公元645年（貞觀19年），玄奘攜600多部梵文佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，受到盛大歡迎。玄奘取經(jīng)回長(zhǎng)安圖公元645年（貞觀19年），玄奘攜600多部梵文佛經(jīng)回到長(zhǎng)安玄奘回長(zhǎng)安后，經(jīng)過19年的努力，專務(wù)翻譯從天竺帶回來的佛經(jīng)。對(duì)佛教的傳播作出杰出貢獻(xiàn)。玄奘譯經(jīng)圖大雁塔玄奘回長(zhǎng)安后，經(jīng)過19年的努力，專務(wù)翻譯從天竺帶回來的佛經(jīng)。 興教寺玄奘墓塔664年玄奘圓寂后葬于陜西長(zhǎng)安縣，后人修寺建塔以作紀(jì)念

14、。唐肅宗題塔額“興教”二字，故名興教寺。 興教寺玄奘墓塔664年玄奘圓寂后葬于陜西長(zhǎng)安縣，唐玄宗唐太宗日本天竺六次航行，五次失敗，歷盡磨難。結(jié)伴獨(dú)行大唐西域記歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，九死一生唐招提寺比較鑒真與玄奘的異同：唐玄宗唐太宗日本天竺六次航行，結(jié)伴獨(dú)行大唐西歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，玄奘誓言：“不至天竺，終不東歸一步” “寧可就西而死，豈能東歸而生”思考：你認(rèn)為鑒真和玄奘的身上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的精神？ 信守承諾、永不放棄、吃苦耐勞、不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持不懈、勇于開拓、虛心好學(xué)、樂于奉獻(xiàn)鑒真：“是為法事也，何惜身命不至日本國(guó)，本愿不遂”玄奘誓言：“不至天竺，終不東歸一步”信守承諾、永不放棄、吃苦唐朝對(duì)外友好往來日本

15、印度玄奘西行天竺大唐西域記遣唐使來華 鑒真東渡雙向交流對(duì)外開放整理回顧，本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)國(guó)家 事件 特點(diǎn) 唐朝對(duì)外友好往來日本印度玄奘西行天竺遣唐使來華 雙向交流整理 材料一：大唐國(guó)者，法式備定，珍國(guó)也， 常須達(dá)。 日本書紀(jì) 材料二：隋唐對(duì)外交往活躍唐政府鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，允許他們長(zhǎng)期居住。 中國(guó)歷史七年級(jí)下冊(cè) 材料三：唐朝對(duì)外交通路線圖唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)文化都處于當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先地位， 對(duì)各國(guó)產(chǎn)生了巨大的吸引力；唐朝比較開放、寬容的對(duì)外政策給各國(guó)友好交流提 供了機(jī)會(huì)。 唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá)，給各國(guó)友好往來提供了條件。 為何唐朝的對(duì)外交往如此之活躍？ 材料一：大唐國(guó)者，法式備定，珍國(guó)也， 常須達(dá)

16、材料一：大唐國(guó)者，法式備定，珍國(guó)也，常須達(dá)。 日本書紀(jì) 材料二：隋唐對(duì)外交往活躍唐政府鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，允許他們長(zhǎng)期居住。 中國(guó)歷史七年級(jí)下冊(cè) 材料三：唐朝對(duì)外交通路線圖想一想： 為什么唐朝時(shí)對(duì)外交往如此廣泛和活躍呢？唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)文化都處于當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先地位， 對(duì)各國(guó)產(chǎn)生了巨大的吸引力（基礎(chǔ)：國(guó)力強(qiáng)盛）；唐朝比較開放、寬容的對(duì)外政策給各國(guó)友好交流提 供了機(jī)會(huì)（保證：政策開放）； 合作探究 5分鐘論從史出 唐朝前期經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮,中外交流密切，對(duì)世界文明作出了重要貢獻(xiàn)。 在我們?yōu)橄容叺妮x煌成就感到自豪的同時(shí)，我們還應(yīng)該看到，今天的中國(guó)正處在改革開放、經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展時(shí)期，我們能從唐朝的

17、對(duì)外交往中得到什么啟示呢？以史為鑒：我們必須有穩(wěn)定的政治局面，堅(jiān)持對(duì)外開放的政策；我們必須提高自身素質(zhì)，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化；我們要學(xué)習(xí)唐朝海納百川的博大胸懷，在傳播文化的同時(shí)，要善于吸收其精華，為己用；我們要善于學(xué)習(xí)其它國(guó)家的優(yōu)秀文化，并在吸收先進(jìn)文明后，不斷創(chuàng)新，勇于進(jìn)取，敢于創(chuàng)新； 材料一：大唐國(guó)者，法式備定，珍國(guó)也，常須達(dá)。 繁榮昌盛開放實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)繁榮昌盛開放實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)1、下列內(nèi)容，哪些是鑒真和玄奘的共同之處 都是唐朝的僧人 都在唐朝的對(duì)外交往中有重大貢獻(xiàn) 都為完成自己的使命歷盡艱辛 都有一種頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神 A B C DA練一練1、下列內(nèi)容，哪些是鑒真和玄奘的共同之處 A練一練2、下列國(guó)家，受唐朝文化影響最大，在社會(huì)生活上至今還保留著唐朝人的某些風(fēng)尚的是 A.朝鮮 B.阿拉伯 C.日本 D.印度練一練C3、右圖人物的事跡不包括 A. 歷經(jīng)艱險(xiǎn)，前往天竺學(xué)習(xí)佛經(jīng) B. 在天竺遍訪有名的佛教寺院，成為著名的佛學(xué)大師 C. 攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，潛心翻譯 D. 以親身見聞寫成西游記D2、下列國(guó)家，受唐朝文化影響最大，在社會(huì)生活上至今還保留著唐練一練4為中印文化交流作出重要貢獻(xiàn)的唐代高僧是（ ）A玄奘 B戒賢 C鑒真 D戒日王5現(xiàn)在各國(guó)人把中國(guó)人稱為“唐人”的原因是（ ）A