上海市徐匯區(qū)高三二模語(yǔ)文試卷

1、2019年上海市徐匯區(qū)高三二模語(yǔ)文試卷一、積累應(yīng)用1.按要求填空。雖無(wú)絲竹管弦之盛，_，亦足以暢敘幽情。（）(蘭亭集序）王國(guó)維在_中借用了柳永的詞句“_，_”來(lái)類比成就大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)必經(jīng)的第二境地?！敬鸢浮?1).一觴一詠(2).王羲之(3).人間詞話(4).衣帶漸寬終不悔為伊消得人憔倅(5).閱讀下面文字，按要求選擇。2016年，由地球物理學(xué)家黃大年領(lǐng)銜的“中國(guó)深部探測(cè)技術(shù)”項(xiàng)目研究成就達(dá)到國(guó)際一流水平。黃大年對(duì)他的團(tuán)隊(duì)成員說(shuō)：在“巡天探地潛?！鳖I(lǐng)域，我們向來(lái)在跟跑；經(jīng)過(guò)5年的努力，我們進(jìn)入了并跑階段。要達(dá)到領(lǐng)跑水平，我們更要同仇家愾，沉下心來(lái)做研究。經(jīng)常有隊(duì)員拿實(shí)驗(yàn)報(bào)告來(lái)向我（），或發(fā)來(lái)論

2、文讓我（），不時(shí)能看到你們的（），我很欣慰，也很驕傲。目前我們獲取了驕人的成績(jī)，但從并跑到領(lǐng)跑的路還很長(zhǎng)，“_，_”，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。按序次填入括號(hào)的詞語(yǔ)，用語(yǔ)貼切的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A請(qǐng)示指正不經(jīng)之談B垂詢匡正不根之論C請(qǐng)教匡正不易之論D咨詢指正不刊之論填入畫(huà)線處的句子，合適的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。B路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。C雄關(guān)漫道真如鐵，現(xiàn)在邁步從頭越。D寶劍鋒從磨礪出，梅花香自寒冷來(lái)?！敬鸢浮浚?）D2）B二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成以下小題。科幻作品的價(jià)值近幾年，隨著劉慈欣的三體獲雨果獎(jiǎng)，以及黑客帝國(guó)阿凡達(dá)等科幻電影迸發(fā)出熾烈的“科幻熱”，科幻作品擁有了數(shù)量弘

3、大的受眾，但這依舊未能改變科幻作品的尷尬地位：它既不是科學(xué)領(lǐng)域的主流，也不是文學(xué)域的主流，而是被大部分國(guó)人看作“科普物”沉在狀。怎樣定位科幻作品，我憂如厘清一個(gè)基本：科幻作品的價(jià)終究是什么？1866年，人在海上了一只被稱“獨(dú)角”的大怪物，生物學(xué)家阿斯邀參加了捕捉只“怪物”的行。重重，最后只怪物原來(lái)是一艘構(gòu)造奇妙、名“螺號(hào)”的潛水船是“科幻小之父”儒勒凡在科幻小海底兩萬(wàn)里中所構(gòu)想的潛水艇。所以起浪，幾十年后，英國(guó)建筑的第一艘蓄池力潛水艇和美國(guó)建筑的第一艘核力潛水艇世，得一提的是，兩艘潛水艇都被命名“螺號(hào)”?？苹谩懊缐?mèng)成真”的故事不生在潛水艇上。凡筆下的直升機(jī)、留聲機(jī)、太空旅行，威斯筆下的基因改造

4、技，克拉克筆下的同步通星都已成，改了我生活的世界。凡的科幻作持奉科學(xué)主信念，一信念相信科學(xué)技術(shù)解決所有，激了科學(xué)家研究人共同之外的事物的情。在跨19世末凡“科學(xué)歌”的代后，今世西方世界的科幻作者小作家、漫畫(huà)家和影演，幾乎不而同地以反思科學(xué)技己任行作。作品中寬泛展現(xiàn)科學(xué)技度展的荒結(jié)果，屢次警告科學(xué)狂人用科學(xué)技社會(huì)的害，不斷警告本借助科學(xué)技狂逐利，最將極度危害地球境和公眾安全。但是，被譽(yù)“中國(guó)科幻第一人”的劉慈欣，恰好沒(méi)有入個(gè)潮流之中。相反，他以孟子“千萬(wàn)人吾往矣”的勇氣，持他的科學(xué)主作，他的三體系列作品屢次表達(dá)和解了個(gè)信念。而得追查的是，劉慈欣然擁有烈的科學(xué)主信念，他的作并沒(méi)有科學(xué)主之下有的。粉

5、著復(fù)的心情，劉慈欣未來(lái)是越來(lái)越悲了，三體更走向了大悲極致人文明被而易地了。劉慈欣三體雨果此后，美聲之外也有多爭(zhēng)，不爭(zhēng)的焦點(diǎn)都在“黑暗森林”法能不能夠成立、光速能不能夠被超越之的詳盡上，而有一個(gè)未被真劉慈欣抱持科學(xué)主信念，又有著極大的反潮流勇氣，什么他的作品竟然與今世科幻主流殊途同了呢？劉慈欣曾他受英國(guó)科幻小家克拉克的影響很深?？死说哪贡嫌幸痪洌骸拔蚁騺?lái)沒(méi)有大，但是向來(lái)沒(méi)有停止成?！狈N信念有一個(gè)天真的核心在里面，內(nèi)植于劉慈欣的作中，就是信科學(xué)能夠造未來(lái)，未來(lái)的悲不是由科學(xué)致的。在“反思”的科幻作品里，我經(jīng)常看到人在科技下的無(wú)力與無(wú)能，或是人性在先科技眼前的扎，而與此不同樣的是，劉慈欣在他科幻

6、小特的“思想刑室”里，人性的自私、自傲行了科幻所特有的刑逼供，種于世界性思的沖犯與刺激，者看到人性的黑暗。正是人性的黑暗，拖曳著劉慈欣筆下的角色，走向無(wú)可防備的悲未來(lái)，揭穿了“人之所以人”的樸素理。有多，在我平常生活境中是不會(huì)被思慮的，也許碰到有社會(huì)構(gòu)等的制無(wú)法張開(kāi)思慮?？苹媚芴摼?，跳脫當(dāng)下、跳脫“此在”的束，把當(dāng)下放在更廣的空度下去面，在各樣貌似“不能夠能”的情境中，引不同樣常的新思慮，我開(kāi)啟一又一含著哲學(xué)意味的思想與理，激人想象、造、反思，以啟我在真世界中的思慮與行。將科幻“科普”物，或科幻“多供應(yīng)了一種文學(xué)式”，都是科幻價(jià)的低估?？苹米骷蚁胂髽?gòu)造的前瞻與思，人理性地思慮未來(lái)。而人的未來(lái)，

7、正是基于今天各樣思想所取得的成就。以此來(lái)觀照科幻，就可以理解為什么科幻作品因其不能夠取代而擁有富強(qiáng)的生命力。第段“因風(fēng)而起浪”中的“風(fēng)”“浪”在文中各指“_”、“_”。把下面一段話放入第段中，合理的地址是一般來(lái)說(shuō)，持科學(xué)主義信念的作品會(huì)向讀者許諾一個(gè)美好的未來(lái)，像凡爾納科幻中國(guó)版本的標(biāo)志性作品靈通游覽未來(lái)就是這樣。A.第處B.第處C.第處D.第處小以下推斷吻合文意的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)科學(xué)家研究未知世界的動(dòng)力都本源于科幻。反科學(xué)主義創(chuàng)作已然成為科幻作品的主流?？苹靡虿粚儆诳茖W(xué)領(lǐng)域而不具備科普價(jià)值。只有科幻的虛假情境才能揭穿人性的黑暗。第段論述了第段提出的“為什么劉慈欣的作品與今世科幻主流同歸殊途”這一

8、問(wèn)題，評(píng)析其論證效果。本文依照科幻作品發(fā)展流變來(lái)張開(kāi)論述，解析其妄圖。【答案】3.(1).科學(xué)想象(2).科技成就4.B5.B第段先闡釋了劉慈欣堅(jiān)信科學(xué)的創(chuàng)作觀的出處，再揭穿劉與科幻主流作品對(duì)未來(lái)感覺(jué)悲觀的原因：前者是人性的黑暗，后者是科技對(duì)人性的擠壓。緊扣第段的問(wèn)題，由果溯因且深入一層論證了兩者同中存異，論證充分而慎重。本文從科幻對(duì)科技的推進(jìn)作用，到預(yù)警科技過(guò)散發(fā)展帶來(lái)的危害，再論述科幻創(chuàng)立的思想實(shí)驗(yàn)的價(jià)值。這樣張開(kāi)論述既便于展現(xiàn)并印證科幻在參加人類活動(dòng)中不能夠取代的作用，又吻合認(rèn)知并能理所應(yīng)該得出結(jié)論。閱讀下文，完成以下小題。長(zhǎng)安陌上無(wú)量樹(shù)李修文岳老師和那個(gè)小病號(hào)在住進(jìn)同一間病房從前，兩人

9、互不認(rèn)識(shí)。我只知道：他們一個(gè)是一所礦山子弟學(xué)校的語(yǔ)文老師，那所學(xué)校已關(guān)閉多年，岳老師事實(shí)上好多年都沒(méi)當(dāng)老師了；一個(gè)是只有七歲的小男孩，從三歲起就生了骨病，自此便在父親母親帶領(lǐng)下，各處求醫(yī)問(wèn)藥，于他來(lái)說(shuō)，醫(yī)院就是學(xué)校，而真實(shí)的學(xué)校，他一天都沒(méi)有踏足過(guò)。在病房里，兩個(gè)不認(rèn)識(shí)的病人竟然變作了老師和學(xué)生。岳老師固然才四十多歲，但早已被疾病帶來(lái)的傷痛、爭(zhēng)吵、背棄殘害得滿頭鶴發(fā)。但是，當(dāng)她將病房看作課堂此后，某種奇怪的歡樂(lè)降臨了她，蒼白的臉容上竟然現(xiàn)出了一絲紅暈；每日，只要兩個(gè)人的輸液結(jié)束了，一刻也不能夠等，她馬上就要給小病號(hào)上課。固然她可是語(yǔ)文老師，但在這里她什么都教，古詩(shī)詞，加減乘除，英文單詞，為了教

10、好小病號(hào)，她甚至讓她妹妹看她時(shí)帶了一堆書(shū)來(lái)。中午，病人和陪護(hù)者擠滿了病房之時(shí)，即是岳老師一天中最神采奕奕的時(shí)候。有意沒(méi)心地，她就要拎出好多問(wèn)題來(lái)考小病號(hào)，古詩(shī)詞，加減乘除，英文單詞，什么都考。若是小病號(hào)能在大家的贊嘆中結(jié)束考試，那幾乎就像有一道神賜之光破空而來(lái)，照得她通體發(fā)亮。但小病號(hào)生性惡劣，只要感覺(jué)稍好一點(diǎn)，就在病房里奔來(lái)跑去，所以，岳老師的問(wèn)題他便經(jīng)常答不上來(lái)，比方那句古詩(shī)詞，上句是“長(zhǎng)安陌上無(wú)量樹(shù)”，下一句，小病號(hào)一連三天都沒(méi)背下來(lái)。這可傷了岳老師的心，她罰他背上百遍。也是奇怪，無(wú)論背多少遍，那句詩(shī)在小病號(hào)的身體里就像打了個(gè)結(jié)，每次岳老師提問(wèn)，他死活就背不出來(lái)。最后連他自己都?xì)鈶嵙?，?/p>

11、氣憤地問(wèn)岳老師：“醫(yī)生都說(shuō)了，我反正再活幾年就要死了，還背這些干什么？”前前后后，我目睹過(guò)岳老師的兩次哭泣，都是因?yàn)樾〔√?hào)。這天中午，小病號(hào)氣憤地問(wèn)完，岳老師借口去打開(kāi)水，出了走廊，就號(hào)啕大哭。說(shuō)是號(hào)啕，其實(shí)沒(méi)有發(fā)出聲音，她用嘴巴緊緊地咬住了袖子，一邊走，一邊哭，走到開(kāi)水房前面，她沒(méi)進(jìn)去，而是撲倒在潤(rùn)濕的墻壁上，連續(xù)哭?？奁慕Y(jié)果，不是松手，反倒是要教他更多。從那此后，她經(jīng)常跛著腳，跟在小病號(hào)的后邊，喂給他飯吃，遞給他水喝，陪他去院子里，邊走邊問(wèn)著詩(shī)詞，還采了一朵叫不出名字的花回來(lái)。但是，小病號(hào)的病更重了，他的父親母親決定轉(zhuǎn)院帶他去北京，聞聽(tīng)這個(gè)信息后，她輾轉(zhuǎn)難眠。深夜，岳老師靜靜走開(kāi)了病房，

12、借著走廊上的微光，坐在長(zhǎng)條椅上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)。她跟我說(shuō)，她要在小病號(hào)走開(kāi)從前，給他編一本教材，這個(gè)教材上什么內(nèi)容都要有，古詩(shī)詞，加減乘除，英文單詞。這一晚，當(dāng)我看見(jiàn)微光照耀下的她，心頭涌起了激烈的哽咽之感：無(wú)論怎樣，這一場(chǎng)人間，終究值得一過(guò)生為棄兒，對(duì)，人人都是棄兒，在被開(kāi)除工作時(shí)是生計(jì)的棄兒，在終年蟄居的病房是身體的棄兒。同為棄兒，或相遇或分別，就在你我聚散之間，背了單詞，再背詩(shī)詞，采了花朵，又編教材，這絲絲縷縷，不僅有點(diǎn)滴的生趣，更是真真實(shí)切的抗?fàn)?。其?shí)，是抗?fàn)帉⒛阄疫B接在了一起。在這世上走過(guò)一遭，你最少而且必定留下過(guò)抗?fàn)幍挠≯E。就像現(xiàn)在，黯淡的燈光抗?fàn)幤岷诘暮笞右梗览蠋熡脤?xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)抗?fàn)幹龅?/p>

13、燈光。她要編一本教材，讓它充當(dāng)線繩，一頭放在小病號(hào)的手中，一頭往外伸展，伸展到哪里算哪里，最后，總會(huì)有人握住它，到了那時(shí)候，疾病，分別，死亡，但是都是自取其辱。后子夜，岳老師坐著睡著了。天亮?xí)r分，骨病發(fā)生，她在難過(guò)中醒來(lái)。醒來(lái)伴著突然的分別：小病號(hào)的父親母親接到轉(zhuǎn)院通知，要他們連忙去北京。九點(diǎn)鐘，小病號(hào)跟病房里的人一一道別。但是，那本教材只差了一點(diǎn)點(diǎn)就要編完，岳老師將它放在了小病號(hào)的行李中，捏了捏他的臉，揮了揮手，這樣，道別便潦草地結(jié)束了。岳老師呆呆地坐在病床上不發(fā)一語(yǔ)。幾分鐘后，樓下憂如傳來(lái)小病號(hào)的叫喚聲，呆坐的她跳下病床，跛著腳，狂奔到窗戶前，打開(kāi)窗子，這樣，全病房的人都聽(tīng)到了小病號(hào)的叫喚

14、，那竟然是一句詩(shī)，正在被他扯著嗓子叫喚出來(lái)：“唯有垂楊管分別！”可能是怕岳老師沒(méi)聽(tīng)清楚，他連續(xù)喊：“長(zhǎng)安陌上無(wú)量樹(shù)，唯有垂楊管分別！”喊了遍，又喊一遍：“長(zhǎng)安陌上無(wú)量樹(shù)，唯有垂楊管分別！”小病號(hào)終于背出了那句詩(shī)，岳老師號(hào)啕大哭，她用嘴巴緊緊咬住了袖子，沒(méi)有哭出聲來(lái)。除了隱約而號(hào)啕的哭聲，病房里只剩下巨大的默然，沒(méi)有人上前勸說(shuō)，任憑她哭下去，大家都知道：此時(shí)現(xiàn)在，哭泣，就是她唯一的垂楊。第與第段畫(huà)線句的語(yǔ)言表現(xiàn)出不同樣特點(diǎn)，請(qǐng)加以賞析。作品描述了岳老師前后兩次哭泣，辨析其原因。標(biāo)題“長(zhǎng)安陌上無(wú)量樹(shù)”出現(xiàn)在第和第?段，賞析這一構(gòu)想之妙。評(píng)析作品塑造的岳老師形象?！敬鸢浮?.第段用“跛”“跟”“問(wèn)”

15、等動(dòng)詞展現(xiàn)岳老師陪伴小病號(hào)的場(chǎng)景，表現(xiàn)出生活化、情境化（形象生動(dòng)或具畫(huà)面感）的語(yǔ)言特點(diǎn)；第段以凝練而富饒真諦的討論短句，表達(dá)了抗衡爭(zhēng)命運(yùn)這一問(wèn)題的思考。上一次哭為授課失敗而自責(zé)自傷，更為小病號(hào)不能夠理解“抗?fàn)帯倍鴤校缓蟠渭葹榉謩e傷感，更為小病號(hào)的成長(zhǎng)、為一起用抗?fàn)幾C明自己而欣慰。10.標(biāo)題這一詩(shī)句惹起閱讀好奇，到第段因小病號(hào)的答問(wèn)才出現(xiàn)，同時(shí)留下后半句懸念到?段揭曉，便于展現(xiàn)故事原委，在故事的推進(jìn)中刻畫(huà)人物，詩(shī)句關(guān)系的故事包括了人性美。作品經(jīng)過(guò)岳老師為小病號(hào)授課、編寫(xiě)教材并由此或悲或喜的描述，刻畫(huà)了一個(gè)用生命之火點(diǎn)燃別人、溫暖自己的女性形象。其意義在于：生命之間的碰撞及其能量的正向傳達(dá)讓相互

16、感覺(jué)人性的溫情，唯有與厄運(yùn)抗?fàn)幉拍苷蔑@活著的尊嚴(yán)。三、古詩(shī)文閱讀詩(shī)歌鑒賞閱讀下面的詩(shī)歌，完成以下小題。鷓鴣天辛棄疾石壁虛云積漸高。溪聲繞屋幾周圍。自從一雨花紛亂，卻愛(ài)細(xì)風(fēng)草搖動(dòng)。呼玉友，薦溪毛注。殷勤野老苦相邀。杖藜忽避行人去，認(rèn)是翁來(lái)卻過(guò)橋。注玉友：此處指酒；溪毛：溪邊的野菜。若是為這首詞擬一個(gè)題目，以下選項(xiàng)中最合適的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.村居即事B.早春喜雨C.山居春雨D.田園雜興以下對(duì)本詞風(fēng)格的討論貼切的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.豪放雄闊B.樸素清雅C.委宛雋永D.絢爛俊逸下闋緊扣“野老相邀”張開(kāi)描述，請(qǐng)加以賞析?！敬鸢浮?2.A13.B下闋圍繞野老邀我作客張開(kāi)描述。先描述飯桌上老人勸酒夾菜，突顯老人待

17、客的熱情；再寫(xiě)老人拄著藜杖出門(mén)迎接“我”，在雨中閃避著行人辨別“我”，等看清后已然過(guò)了橋頭。經(jīng)過(guò)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)描述展現(xiàn)待客、迎客場(chǎng)景，把野老相邀作客的過(guò)程表現(xiàn)得極具畫(huà)面感且富饒生趣。文言文閱讀閱讀下文，完成以下小題。許孟容傳許孟容，字公范，京兆長(zhǎng)安人。孟容少以文詞有名，舉進(jìn)士甲科。無(wú)幾，德宗知其才，征為禮部員外郎。有公主之子，請(qǐng)補(bǔ)崇文館諸生，孟容舉令式禁止。公主訴于上，命中使問(wèn)狀。孟容執(zhí)奏，竟得遷本曹郎中。十七年夏，好畤縣風(fēng)雹傷麥。上命品官覆視，不實(shí)，詔罰京兆尹顧少連已下。敕出，孟容執(zhí)奏曰：“府縣上事不實(shí)罪止奪俸停官其于弘宥已經(jīng)是殊澤。但陛下使品官覆視后，更擇憲官一人，再令驗(yàn)察，覆視轉(zhuǎn)審，隱

18、欺益明。事宜觀聽(tīng)，法歸綱紀(jì)。此敕既非急，宣能夠少駐?！痹t雖禁止，公議是之。十九年夏旱，孟容上疏曰：“京師是萬(wàn)國(guó)所會(huì)，強(qiáng)干弱枝，自古通規(guī)。其一年稅錢(qián)及地租，出入一百萬(wàn)貫。臣伏冀陛下他日命令，全放免之。若播種無(wú)望，征斂如舊，則必愁怨遷徙，無(wú)論墓地矣。戶部所收掌錢(qián)，非度支歲計(jì)，本防緩急別用。今此炎旱，直支一百余萬(wàn)貫，代京兆百姓一年差科，實(shí)陛下巍巍睿謀，天下激勵(lì)歌揚(yáng)者也?！笔码m不能夠，物議嘉之。神策吏李昱假貸長(zhǎng)安富人錢(qián)八千貫，滿三歲不償。孟容遣吏收捕械系，克日命還之，曰：“不及期當(dāng)死。”自興元已后，禁軍有功，又中貴之尤有渥恩者，方得神策吏。故軍士日益縱橫，府縣不能夠制。孟容以法繩之，一軍盡驚。自此豪右

19、斂跡，聲威大震。（節(jié)選自舊唐書(shū)許孟容傳注品官：唐時(shí)稱宦官為“品官”；憲官：執(zhí)掌出門(mén)巡察的監(jiān)察官。寫(xiě)出以下加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）宣能夠少駐（2）克日命還之為以下句中加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。1）物議嘉之A.事件的論斷B.事物的議論C.公眾的非議D.公眾的討論以下對(duì)第段畫(huà)曲線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)府縣上事不實(shí)/罪止奪俸/停官其于/弘宥已經(jīng)是殊澤府縣上事不實(shí)/罪止奪俸停官/其于弘宥/已經(jīng)是殊澤府縣上事/不實(shí)罪止奪俸/停官其于弘宥/已經(jīng)是殊澤府縣上事/不實(shí)罪止/奪俸停官/其于弘宥已經(jīng)是殊澤把第段畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。孟容舉令式禁止。公主訴于上，命中使問(wèn)狀。孟容執(zhí)奏，竟得遷本曹郎中。對(duì)第段中

20、許孟容進(jìn)諫放免京城百姓差科的原因推斷錯(cuò)誤一項(xiàng)為哪一項(xiàng)以地方稅收取代京城稅收是常例。中央財(cái)政稅收，足以備災(zāi)荒急用。旱災(zāi)影響農(nóng)耕，百姓將漂泊失所。表現(xiàn)皇上智慧，百姓將歌舞頌揚(yáng)。第段怎樣塑造許孟容形象的？對(duì)此加以解析?！敬鸢浮?5.（1）停、緩（2）約定、限制16.（1）D（2）B17.B18.許孟容列出章程的規(guī)定不予同意。公主向皇上訴說(shuō)（這事），（皇上）派中使去查問(wèn)情況。許孟容持表上奏，結(jié)果獲升任禮部郎中。19.A經(jīng)過(guò)描述許孟容打擊豪強(qiáng)的行為和語(yǔ)言，表現(xiàn)其執(zhí)法嚴(yán)明；經(jīng)過(guò)府縣不敢制裁神策吏、禁軍震驚、豪強(qiáng)收斂從側(cè)面突顯其不懼權(quán)力、敢作有為。參照譯文：許孟容，字公范，京兆長(zhǎng)安人。許孟容年少時(shí)即以文章著

21、稱，應(yīng)試進(jìn)士甲科。沒(méi)多久，德宗皇帝聞知許孟容的才干，征召他為禮部員外郎。有一公主的兒子，央求補(bǔ)弘文館、崇文館諸生，許孟容列出章程的規(guī)定不予同意。事），（皇上）派中使去查問(wèn)情況。許孟容持表上奏，結(jié)果獲升任禮部郎中。公主向皇上訴說(shuō)（這貞元十七年夏，好畤縣風(fēng)雹毀傷麥田，皇上命品官前往復(fù)查，結(jié)果其實(shí)不是真實(shí)，便下詔處罰京兆尹顧少連以下所有官員。詔令寫(xiě)出，許孟容持章表上奏說(shuō)：“府縣上奏之事不合實(shí)情，處罰止于削奪俸祿免去官職，就圣上寬赦而言，已屬特別恩德?？墒潜菹屡善饭?gòu)?fù)查后，宜另選御史一人，再令察驗(yàn)，核查轉(zhuǎn)審，若有隱瞞欺詐更為清楚。事情應(yīng)多看多聽(tīng)，執(zhí)法合于國(guó)家綱紀(jì)。此敕令既然不急于宣布，能夠稍停幾日不發(fā)

22、。”皇上雖未應(yīng)允，群臣卻以為許孟容言之有理。貞元十九年夏旱，許孟容上疏說(shuō)：京師是萬(wàn)方朝會(huì)之地，加強(qiáng)京師削弱地方，是自古同行之規(guī)。京師一年的稅錢(qián)及地租，收入多達(dá)一百萬(wàn)貫。臣俯首懇請(qǐng)陛下他日命令，所有減免。若是播種無(wú)望，官府依舊收稅斂租，那么必使百姓愁怨而遷徙，不戀先人故土。再說(shuō)戶部收取掌管的錢(qián)財(cái)，其實(shí)不是用作計(jì)劃內(nèi)開(kāi)支，本為防備不測(cè)之急需?，F(xiàn)在遭此大旱，直接支付一百萬(wàn)多貫，頂替京兆府百姓一年的租稅，實(shí)為陛下之絕大謀略，普天下必然歡喜激勵(lì)頌揚(yáng)陛下圣德?！痹S孟容奏請(qǐng)之事雖未實(shí)行，輿論卻夸贊他。神策吏李昱向長(zhǎng)安富人借貸八千貫錢(qián)，滿三年仍不償還。許孟容派屬吏拘捕他并加上刑具囚禁，限時(shí)命他償還，說(shuō)：“到限

23、時(shí)不還便死。”自興元此后，禁軍有功或侍從宦官中最受恩寵者，只有他們才能獲護(hù)軍勛位，所以軍士日益恣肆橫行，府縣官員不能夠制止他們。許孟容剛正不懼，依法制裁他們，禁軍中人人害怕。此后豪強(qiáng)銷聲斂跡，許孟容聲威大震。閱讀下文，完成以下小題。太平州新學(xué)記王安石太平新學(xué)在子城東南，治平三年，司農(nóng)少卿建安李侯某仲卿所作。侯之為州也，寬而有制，靜而有謀，故不大罰戮，而州既治。于是大姓相勸出錢(qián)，造侯之廷，愿興學(xué)以稱侯意。侯為相地遷之，為屋若干間，為防環(huán)之，以待水災(zāi)。而為田若干頃，以食學(xué)者。自門(mén)徂堂，閎壯麗密，而所以祭養(yǎng)之器具。蓋來(lái)往之人，皆莫知其經(jīng)始，而特見(jiàn)其成。既成矣，而侯罷去，州人善侯無(wú)量也，（）來(lái)求文以識(shí)

24、其功。嗟乎！學(xué)之不能夠夠已也久矣。世之為吏者或不足以知此，而李侯知以為先，又能不費(fèi)財(cái)傷民，而使其自勸以成之，豈不賢哉！然世之為士者知學(xué)矣，而或不知所以學(xué)，故余于其求文而因以告焉。蓋繼道莫如善，守善莫如仁，仁之施自父子始。積善而充之，致使于圣而不能夠知之謂神。推仁而上之，致使于圣人之于天道，此學(xué)者之所當(dāng)以為事也，昔之造書(shū)者實(shí)告之矣。有聞?dòng)谏?，無(wú)聞?dòng)谙?，有?jiàn)于初，無(wú)見(jiàn)于終，此道之所以散、百家之所以盛、學(xué)者之所以訟也。學(xué)乎學(xué)，將以一天下之學(xué)者，至于無(wú)訟而止。游于斯，餔于斯，而余說(shuō)之不知，則是美食逸居而已者也。李侯之為是也，豈為士之美食逸居而已哉？可填入第段括號(hào)的虛詞是A.而B(niǎo).乃C.且D.則對(duì)第段理

25、解正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)太平州新學(xué)由李侯建議并設(shè)計(jì)建筑。太平州的旺族出錢(qián)建筑了李侯官府。太平新學(xué)有田地和器具供學(xué)者勞動(dòng)。李侯因治理太平有功被當(dāng)?shù)厝烁袘?。第段從“為吏者”?xiě)到“為士者”，解析其妄圖。以下對(duì)第段畫(huà)線句理解正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)就這是圣人之道流傳、百家之說(shuō)形成、讀書(shū)人相互頌揚(yáng)的原因。就這是用來(lái)流傳圣人之道、興旺百家之說(shuō)、讓讀書(shū)人爭(zhēng)論的方法。就這是圣人之道失散、百家之說(shuō)興旺、讀書(shū)人爭(zhēng)論不僅的原因。就這是分布圣人之道、形成百家之說(shuō)、使讀書(shū)人相互頌揚(yáng)的方法。第段作者就興建州學(xué)的目的表達(dá)了見(jiàn)解，對(duì)此作評(píng)析?！敬鸢浮?1.B22.D先寫(xiě)“為吏者”反襯出李侯知道興學(xué)且不費(fèi)財(cái)傷民之賢，再寫(xiě)“為士者”知學(xué)卻

26、不知所以學(xué)，引出下文闡釋“學(xué)的目的”，重申寫(xiě)作本文的妄圖。24.C作者以為立州學(xué)目的是一致士人的思想，即經(jīng)過(guò)積累善來(lái)繼承圣人之道，最后到?jīng)]有爭(zhēng)論為止。一統(tǒng)思想有利于思想與文化的傳承，有利于國(guó)家的治理與社會(huì)的牢固，但沒(méi)有思想爭(zhēng)鳴不利于文化的發(fā)展與繁榮。參照譯文：太平州新建的學(xué)校在子城東南，治平三年，由司農(nóng)少卿建安人李侯仲卿主持修建。李侯擔(dān)當(dāng)知州，政令寬簡(jiǎn)卻很有章法，沉寂不擾卻心有安排，所以沒(méi)有大力處罰殺戮，而州中的治安特別好。于是豪門(mén)大族相互相勸勉拿出錢(qián)財(cái)，抵達(dá)李侯的廳堂，表示原意捐錢(qián)興建學(xué)校以完成李侯的夢(mèng)想。李侯為此親自劃撥土地將舊學(xué)遷到新址，修建了房屋若干間，其形制仿佛一個(gè)圓環(huán)，以這種方式防

27、備水災(zāi)。又劃出田地二十頃，以滿足修業(yè)者的口糧之需。從大門(mén)直到正堂，雄麗壯觀而又緊湊，用來(lái)祭祀先圣和養(yǎng)育弟子的一應(yīng)設(shè)施都已具備。南來(lái)北往的人都不知道這項(xiàng)工程何時(shí)開(kāi)始，而只見(jiàn)到它的落成。學(xué)校方才建成，李侯就任滿走開(kāi)了，全州百姓都對(duì)李侯的善舉有著不盡的，于是前來(lái)央求王某寫(xiě)一篇記述文字以便后輩認(rèn)識(shí)李侯當(dāng)時(shí)所付出的偉績(jī)。啊，學(xué)校不能夠讓它停止的這種認(rèn)識(shí)由來(lái)已久了。世上那些當(dāng)官的人有的還不懂的學(xué)校的重要性，而李侯卻深知學(xué)校教育為先，又能做到不費(fèi)民財(cái)不傷害百姓，而是使他們自己勸勉自覺(jué)用心來(lái)建成此學(xué)，難道不是英明之舉嗎？但是現(xiàn)在世上的士子誠(chéng)然都理解應(yīng)該學(xué)習(xí)，但有人還不懂得學(xué)什么、怎么學(xué)，所以我想借該州來(lái)人請(qǐng)我

28、做記的機(jī)遇講講這個(gè)問(wèn)題。繼承圣道沒(méi)有比守善更重要的，恪守善心沒(méi)有比仁義更重要的。仁義所施要從父慈子孝的倫理開(kāi)始。儲(chǔ)存善心其實(shí)不斷地豐富它，進(jìn)而達(dá)到圣人的境地而不能夠自知那就可以稱之為神了。實(shí)行仁義并使之及于天下社稷，進(jìn)而達(dá)到圣人對(duì)天道的理解高度，這才是學(xué)者應(yīng)該一生孜孜以求的事業(yè)，早在圣賢造字的時(shí)候就已經(jīng)實(shí)實(shí)在在地告訴了人們這些道理。所有遵照君上的旨意，不去聽(tīng)聞下面百姓的聲音，初學(xué)之時(shí)有些心得，卻不能夠?qū)⒋蟮镭灤┢饋?lái)理解，這是圣人之道發(fā)生歧義、百家之說(shuō)能夠流行、學(xué)者之間有所爭(zhēng)論的原因。學(xué)習(xí)所以稱為學(xué)習(xí)，最后是要使天下的學(xué)者達(dá)到思想認(rèn)識(shí)的高度一致，而不再有什么能夠爭(zhēng)論的問(wèn)題才停止。游學(xué)在那處，飲食在那處，而卻不知道我上面所說(shuō)的那些內(nèi)容，那還可是是享受可口之食、安閑之居而已。李侯之所以這樣，難道可是是給士子可口之食、安閑之居就算達(dá)到目的了嗎？四、寫(xiě)作26.人際界線是指人與人之間基于人性與規(guī)則形成的界線。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，可否擁有人際界線的意識(shí)，對(duì)個(gè)人和社會(huì)將產(chǎn)生必然的影響。你對(duì)“人際界線意識(shí)”有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章，題目自擬，很多于800字。【答案】范文：我們需要人際界線社會(huì)是由無(wú)數(shù)個(gè)體相互聯(lián)接、相互影響而組成的人際網(wǎng)絡(luò)。作為社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的個(gè)體，人們?cè)谂c別人產(chǎn)生接觸的同時(shí)，又存在個(gè)體的界線，這種基于人性