民俗文化旅游資源的開發(fā)

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)民俗文化旅游資源的開發(fā) 學校：煙臺南山學院 學院：商學院 專業(yè)：旅游管理（酒店）02 學號：0 姓名：王美影 目錄前言民俗文化是重要的旅游資源二民俗文化能夠滿足旅游者的多種需求（一）民俗文化能夠滿足旅游者的審美需求（二）民俗文化能夠滿足旅游者的娛樂需求（三）民俗文化能夠滿足旅游者的精神需求三民俗文化旅游開發(fā)的兩大原則（一）民俗文化旅游開發(fā)的文化保存原則（二）民俗文化旅游開發(fā)的經(jīng)濟效益原則四民俗文化旅游資源的開發(fā)措施（一）抓住自身的特色, 不盲目模仿。（二）避免出現(xiàn)同質化

2、現(xiàn)象。（三）加大宣傳民俗旅游的力度。（四）對相關民俗旅游產(chǎn)品的開發(fā)。（五）創(chuàng)造民俗旅游的市場品牌體系。（六）精選民俗文化旅游資源的內(nèi)容五民俗文化與旅游資源相互促進六總結民俗文化旅游資源的開發(fā)前言“世界那么大，我想去看看！”被評為最具人文關懷的辭職信，一時間紅遍網(wǎng)絡。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏日益加快，在工作之余，人們往往會選擇走出家門，到另一個值得去的地方放松自我，愉悅精神，這就給獨具特色的民俗文化旅游孕育了良好的發(fā)展機遇。一民俗文化是重要的旅游資源民俗即民間風俗習慣, 是廣大勞動人民所創(chuàng)造和傳承的民間文化, 包括飲食、服飾、居住、節(jié)日、民間歌舞、游戲競技等各方面的民俗風情。旅游學的理

3、論一般把旅游資源分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類型, 其中, 民俗文化旅游資源和歷史文化旅游資源共同構成人文旅游資源，例如我國的民俗文化旅游資源。我國是一個多民族國家, 56個民族共同創(chuàng)造了祖國悠久的歷史和燦爛的文化。漢族和各少數(shù)民族的服飾飲食、婚喪嫁娶、待客禮儀、節(jié)慶游樂、民族工藝、建筑形式等等, 都各有特色, 形成了我國豐富多彩的民俗文化景觀。這些民俗文化現(xiàn)象,以其豐富的內(nèi)容、濃厚的地方色彩、鮮明的民族特點, 吸引著大量的國內(nèi)外游客, 構成我國民俗旅游開發(fā)的豐厚資源, 具有極高的旅游價值。民俗旅游一一種高層次的文化旅游, 由于它滿足了游客“ 求新、求異、求樂、求知” 的心理需求, 成為

4、旅游行為和旅游開發(fā)的重要內(nèi)容之一。二民俗文化能夠滿足旅游者的多種需求（一）民俗文化能夠滿足旅游者的審美需求我國各種民間建筑、民間服飾、民間工藝品, 都自然流露著純真質樸之美, 具有較高的審美價值。民俗旅游的開展, 為旅游者提供了體驗民俗審美文化的良好機會, 常使旅游者獲得終身難忘的審美感受。（二）民俗文化能夠滿足旅游者的娛樂需求我國各地許多的民俗活動, 如蒙族的那達慕大會、壯族三月三歌會、苗族的花山節(jié)、蘆笙舞等等, 都帶有濃厚的娛樂性質。在旅游活動中, 開展這些各具特色的傳統(tǒng)民俗活動, 可以很好地滿足旅游者在旅游活動中求娛、求樂的心理需求。（三）民俗文化能夠滿足旅游者的精神需求民俗作為一種傳承

5、文化代代相傳, 保持著社會的連續(xù)性和穩(wěn)定性, 維系著成員的民族情感。通過參與、體驗民俗旅游活動, 對于國內(nèi)游客來說, 可以深入了解偉大祖國不同的民族、地區(qū)所呈現(xiàn)出來的特色各異的民俗風情, 感受到源遠流長的中華文化風貌, 在游覽活動中潛移默化地受到生動的愛國主義教育。對于海外華人來說, 通過體會祖先的生活方式, 使他們對中國的歷史和現(xiàn)狀產(chǎn)生更大的興趣, 從而形成更緊密的情感聯(lián)系。三民俗文化旅游開發(fā)的兩大原則（一）民俗文化旅游開發(fā)的文化保存原則旅游開發(fā)一方面本身存在著扭曲地反映文化與真實地反映文化的差別, 更重要的是, 它必將干擾民俗文化原有秩序和發(fā)展過程, 使落后地區(qū)受到旅游者外來文化的沖擊。當

6、地居民思想行為的混亂和盲目仿效追隨將淡化原有文化的特征, 進而在長遠角度上破壞了旅游資源特征。這種現(xiàn)象目前有不少少數(shù)民族地區(qū)業(yè)已出現(xiàn), 一些民俗旅游村落除了歌舞表演外, 日常生活已面目全非, 與外界趨同, 旅游者求異求知的心理需求得不到滿足, 旅游點的市場吸引力日趨下降。我們固然要看到, 沒有一成不變的民俗文化, 聯(lián)合國把橫斷山區(qū)的一個小村落劃定為世界民族人文保護區(qū)的做法畢竟不可能推廣到各地, 也很難保證取得較好的實際效果。我們在旅游開發(fā)工作中所應當做的, 一方面是盡量真實地反映民俗文化, 對于不同時期的民俗盡量予以時間說明。另一方面是向當?shù)鼐用裥麄鹘逃? 除了極少數(shù)野蠻的、愚昧無知的民治行為

7、外, 民俗文化是沒有優(yōu)劣高下之分的, 都是世界文化的優(yōu)秀組成部分, 在經(jīng)濟發(fā)展、文化交流的同時更應保護自己的文化傳統(tǒng), 只有民族的才是世界的, 失卻自己的民俗文化特色, 也就基本失去了旅游生命力, 不能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。（二）民俗文化旅游開發(fā)的經(jīng)濟效益原則低效益甚至負效益的旅游開發(fā)是不可取的投資行為。對于民俗文化旅游開發(fā)而言, 其經(jīng)濟效益包括兩個方面： 一是通過飲食、住宿、購物、交通、就業(yè)、招商引資等帶動地區(qū)經(jīng)濟, 二是項目自身的經(jīng)濟效益。經(jīng)營管理和區(qū)位都會影響民俗文化旅游資源的發(fā)展，從而會影響自身經(jīng)濟效益的發(fā)展。四民俗文化旅游資源的開發(fā)措施（一）抓住自身的特色, 不盲目模仿。民俗旅游最吸引人的

8、地方是它獨特的文化背景, 不管這個地區(qū)的民俗旅游在形式上是否具有多大的吸引力, 它都真實地反映了一個地區(qū)的文化風格, 代表了一種文化的濃縮。許多地區(qū)把一些不是這個地區(qū)的建筑風格套用在自己的景區(qū)里面, 這雖然在表面上很吸引游客, 但它卻違背了民俗旅游的核心, 脫離了文化的吸引力。對于一些真正對民俗旅游感興趣的游客, 他們是不會來這樣的”假景點”的, 這些景點的發(fā)展前景也不會很好, 可能暫時會取得一定的經(jīng)濟效益, 但從長遠上看, 卻失去了民俗旅游的魂, 在發(fā)展過程中會出現(xiàn)對自身定位的模糊, 不知未來的發(fā)展方向等等一系列問題, 最終很難在競爭中生存下來。（二）避免出現(xiàn)同質化現(xiàn)象。同質化使旅游景點沒有

9、了特色, 如果不解決產(chǎn)品同質化的問題, 不突出產(chǎn)品的差異性, 產(chǎn)品的吸引力會越來越弱。前來進行民俗旅游的游客把對這種民俗和這種文化的了解作為主要的參觀原因可以理解, 但也不能完完全全的只限于民俗和文化的開發(fā), 因為游客很多, 不同層次的游客在欣賞角度和水平有很大的差異, 要考慮到他們的想法, 創(chuàng)造更多的旅游項目, 可以使不同年齡段、不同知識水平的旅游者能夠對景點產(chǎn)生興趣。（三）加大宣傳民俗旅游的力度。再好的旅游景點也離不開宣傳, 許多非常好的旅游項目由于地理位置的限制, 很少為人所知, 這就無形中失去了很多潛在的旅游者。目前有一部分旅游者的旅游對象局限在少數(shù)一些著名的旅游景點, 他們往往通過電

10、視及旅行社的宣傳、推薦來選擇自己的旅游線路, 這樣就錯過了許多好的旅游景點, 因為有一些景點由于剛剛建成資金不足或其他原因, 在為自身做宣傳方面投入有限, 使景點在知名度方面比較差些。同時對旅游景點加大宣傳也可以使旅游者對旅游目的地有一個初步的了解, 使目標目的地明顯的區(qū)別與其他目的地, 獲得競爭優(yōu)勢, 同時也有助于旅游者更好地旅游。（四）對相關民俗旅游產(chǎn)品的開發(fā)。民俗旅游是一個大的系統(tǒng)工程, 對于一個景點, 人們往往已經(jīng)不僅僅只關注它自身的特色了, 而是希望在旅游的過程中獲得其他的收獲, 得到更多的享受。比如游客前往一個民俗旅游區(qū)旅游的時候, 自然景觀和當?shù)氐娘L俗會是他們的首選, 但一部分游

11、客也希望在旅游過程中得到一些別的新奇的東西, 比如收集一些民俗特色的小工藝品, 紀錄當?shù)孛褡辶曀椎臅? 出售一些民族特色的服飾, 也可以舉辦一些與游客聯(lián)歡的活動, 總之, 要把眼光放的寬一點, 不能只局限一點。統(tǒng)籌全局, 用系統(tǒng)的觀點看待民俗旅游的產(chǎn)品的開發(fā), 將會收到更好的效果。（五）創(chuàng)造民俗旅游的市場品牌體系。民俗旅游市場品牌體系的創(chuàng)造首先建立在分工體系的基礎上, 有了分工體系, 進一步是特色化的體系, 最后形成市場的品牌體系。市場品牌體系的建立需要多方面的聯(lián)合, 通過地區(qū)之間的聯(lián)合, 景點之間的聯(lián)合, 互通自己的優(yōu)勢資源, 帶動整體的和諧發(fā)展?，F(xiàn)在一些地區(qū)已經(jīng)形成了一些簡單的體系。很多

12、地區(qū)已經(jīng)構造了大體上有差異的品牌, 他們相互學習, 交流經(jīng)驗, 共同進步, 開拓市場, 建立品牌體系。（六）精選民俗文化旅游資源的內(nèi)容民俗文化是以民間文化和民俗風情為主體的民族民間的物質上、精神上和制度上的傳統(tǒng), 它包括生產(chǎn)與生活習俗、游藝競技習俗、歲時歲日習俗、禮儀制度習俗、社會組織習俗、民間文學藝術等, 其內(nèi)容相當龐雜豐富, 在旅游開發(fā)過程中, 必須對內(nèi)容進行精選。精選的原則是什么？是旅游吸引力。吸引力又主要決定于當?shù)嘏c游客產(chǎn)生地之間的文化差異, 當?shù)孛袼孜幕接刑厣? 差異越大, 越有吸引力, 所以, 在內(nèi)容精選時應精選其具有特色的部分。五民俗文化與旅游資源相互促進民俗旅游要想健康發(fā)展, 一定要做到合理開發(fā)與有效保護相結合的原則。一方面, 科學合理地開發(fā)利用民俗文化, 大力推進民族地區(qū)民俗旅游業(yè)的發(fā)展; 另一方面, 通過多種形式把民俗文化